前言：有人說管仲的國營娼妓制度引領當時經濟改革的成功，這種思維誘導只能是騙騙不會人類方式的思維的豬。當人類思維啟動后，就能發現鑄幣權國有化才是管仲的經濟改革真諦的時候，謊言自然被揭穿。很多右派文壇高手其實很容易被擊垮，那就是識破其思維設圈套，然后在某處偷襲，一擊而中的的老套手法。我所要表達的意思就是，不論我的文章通不通道理，開動你自己的思維，選擇思維方式，一定會發現很多問題。

　　道教有陰陽論、魔道說，所以就有一物降一物之說。但具體哪物投降哪物，許多東西是靠個人悟性所掌握。所謂悟性其實不那么神秘，實際上就是運用思維的方法。道教是中國本土文化，西方沒有人能夠超越得出更突破性的的哲學理論。有人說道教很神秘，但我看不到，我所看到的是陰陽論、魔道說就是制衡論。因此主張解決我們自己民族的問題，我們需要運用自己的文化中的制衡術才能起到更好的作用。

　　中國有一個不可思議的嚴重的民族悲劇的怪現象！

　　令計劃被抓，有人大驚小怪，但我不覺得。而鳳凰網并列指出此君是執牛耳者、“幫派”、“西-山-會”，我才覺得有意思了。

　　曾任財經雜志副主編，與南方日報出版社關系不一般的媒體人羅昌平，因實名舉報國家能源局前局長劉鐵男而名噪一時。其實，此君手中梳理過的要案報道很多很多，可謂專業要案報道的頂尖高手。不知其是通過歸納總結案件得出還是偶然發現，在《打鐵記》文中，他爆料北京政壇盤踞著一神秘的政商“幫派”——“西-山-會”。

　　“幫派”、“西-山-會”，不就是黨派的別稱嘛。

　　中國只有“西-山-會”黨派？沒有人會相信。中國黨滋生黨的現象其實非常嚴重，已經到了無法控制的地步。此話可能刺激在位的各大官員大佬，但是事實。

　　在“我爸是李剛”出現的時候，一些作者得意洋洋是大杰作。實際上，“我堂兄是縣委書記”，“我表舅是局長”，“我表哥是鎮委書記”“我老大是村長”等等早在“我爸是李剛”之前就已經隆重出爐了。這就是中國社會特有的歷史痼疾——結黨營私現象。“我爸是李剛”叫做父黨現象，“我堂兄是縣委書記”叫做家族黨現象，“我表舅是局長”叫做姑姨黨現象。黨羽，朋黨，死黨，父黨，母黨，妻黨，姑姨黨，兄弟黨，同鄉黨，同學黨，家族黨等等何其多啊!這些只是歷史痼疾，到現在出現的真正問題是情婦黨，性接待黨等。“我堂兄是縣委書記” “我表舅是局長”的黨現象，其實很多是在情婦黨、小白臉黨的蔭蔽下迅速發展出來的黨派現象。與這些東西比起來，“我爸是李剛”不過是小癟三問題。

　　我還有一個覺得不可思議的事情。

　　解釋黨的意義，各大百科解釋說“黨在中國以外其他國家是沒有太多意義”，但我經過大量的信息整理后,根本不是那么回事，財閥家族黨在西方鬧得也挺厲害，各類組織也鬧得挺兇，怎么會出現這樣的解釋呢?我百思不得其解。中國老百姓對共產黨情深意濃在哪里?直白說，因為共產黨政治綱領決定其是中國唯一一個最大的最講公道的政黨。我簡稱其是公黨。其余的絕大部分是私黨，很難獲得絕大部分人民認可，這就是事實。

　　有人或許不理解，所以很有必要挖挖黨的來龍推斷黨的去脈。

　　在中國古代的地方組織，出現過以五百家為一黨的地方管理機構。但絕大多數的時候,黨的概念是偏袒之意，指親族。再到后來,黨就泛指為了政治經濟利益，或明或暗結成團體對抗利益爭斗的另一方，逐漸演化到政黨意義。再后來,黨的概念很明確了: 意見相合的人或由私人利害關系為了政治目的結合起來的黨派或者團派。因此，黨羽，朋黨，死黨，父黨，母黨，妻黨，姑姨黨，兄弟黨，同鄉黨，同學黨，家族黨等等，就大量的出現在中國各個朝代。

　　其中值得一說的是家族黨。由于中國家族文化的隆盛，在家族活動基礎上， 加強家族的認同與強化， 尤其是注重家族延續與和諧，強調個人服從整體的文化系統。使得包括宗法、族規、家訓等相關行為規范，祭祖活動等相關儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關標志物和物質載體，家族的氣質、傳統等精神特性，再經歷千百年系列的約束和儀軌而內化沉淀下了家族的特質。

　　曹雪芹寫出了清朝的“四大家族黨”，蔣介石制造出了四大家族黨，之后，誰鬧出了中國家族黨呢?我在《徹底揭穿家族政治經濟勢力的卑鄙》一文中其實是做了簡單揭示。這就是中國的現實問題。

　　我絕不會替令計劃抱不平，但我總覺得，具有深厚政治背景的鳳凰網等有什么資格說令計劃家族黨的問題?到底誰在家族黨的問題上干凈?我也犯混，很糊涂。

　　黨派陰暗的激烈爭斗，是歷史的悲劇？還是國家、民族的悲劇？如何制衡黨派爭斗？是否能夠滅絕黨派爭斗？這需要掌握相當高超的制衡術！這種制衡術在哪里？其實很容易找到，關鍵性的問題是有沒有能力的基礎上有沒有膽量用！

　　長期的黨派爭斗，造成了中國歷代社會真正人才遭遇阻截，甚至到了國家危難時刻，一些民族英才還要當成黨派爭斗的犧牲品，這樣的的事情數不勝數。比如唐朝薛仁貴差點上斷頭臺，而南宋的岳飛就沒有薛仁貴幸運了，岳飛的遭難，是后代一直抹不去的悲傷。英才能夠避免遭劫難，這個朝代就肯定會興旺發達，反之，就必然衰亡。這是實實在在的歷史規律，但有人就是看不懂。

　　其實，黨的原本意義是偏袒之意，舊時指親族。后來就泛指為了某種利益，或明或暗結成團體對抗利益爭斗的另一方，逐漸演化到政黨意義。封建制度下，雖然皇帝說了算，但服務于皇帝的朝廷內部，各路黨派勢力濟濟一堂，爭奪激烈甚至走向惡劣的時候，皇帝就開始犯混了。有人說明君不會，其實那是假的，李世民、漢武帝、朱元璋，等等中國歷史強盛時期的英才，幾乎沒有一個對底下的黨派陰暗斗爭不感到厭煩而頭痛不已。但他們的高明在于會用制衡。宋太祖平定天下，保留原朝廷的一半官員，然后補充新員，以新制舊，才使得制衡起到了作用。宋朝為什么還會滅亡?剖析歷史，我們應該可以看到武器水平相當高，帶兵打仗的英才岳飛也是中國歷史非常厲害的人物，皇帝文化水平也很高，但為什么會犯混?只有一個原因：黨派爭斗實在太厲害了!這種爭斗之激烈，是到了當朝皇帝具有的制衡能力無法掌控的地步。春秋戰國時期五霸之首的齊恒公英明一世，但在管仲臨死之前托付的制衡之術不能接受，才導致死后遺體腐爛上蛆，也么有兒孫可憐，這種悲劇，也是對家族黨沒有制衡能力的表現。

　　中國最干凈的人是毛澤東，此人絕對不搞家族黨等東西。此人也是中國有史以來家族黨等黨派爭斗的天然克星。

　　文革與憲政民主有沖突嗎?我看未必!真正看問題是思維方法上的正確運用。文革缺失的就是法治，法治能夠與文革緊密結合，所有的亂象就能終止。文革說穿了，實際上就是兩黨（公黨與私黨）爭斗的尾聲。

　　封建社會會出現一人之下數黨蓬生，新中國建立后會不會一黨之下數黨蓬生呢?我不敢過多詳述。有一個事實是，朝鮮戰爭之初，林彪裝病，毛澤東不得已派出彭德懷，彭德懷從朝鮮勝利歸來，他的光環灼灼導致他成為多個群體攻擊的對象。但我敢說新中國建立不久，兩個黨就出現了，那就是公黨和私黨。毛澤東的智慧不是天生的，在黃炎培與其談論歷史周期律的時候，毛澤東的智慧就得到點化，掌握以民制黨的絕妙。在毛澤東晚年的詩詞中，我們可以發現問題所在，而在“我絕不做第二個李自成”的言論記錄上，我們可以進一步發現公黨與私黨之爭之激烈。然后是十年文革預期而至，文革說穿了實際上就是兩黨爭斗的尾聲。

　　以“四個存在”、“階級斗爭必須年年講，月月講，天天講”的“基本路線”以及“無產階級專政下繼續革命學說”為理論指導，當四大權力寫進第二部憲法，國家通過憲法保障人民群眾運用這種形式”， 毛澤東滿以為機制健全，他絕對想不到會在不久就遭遇刪除的悲劇。

　　冬至時節，令計劃家族被滅，但愿數九寒天來臨的時候，大家族腐敗案列出現在人民眼前，讓那些腐敗之蟲永遠在冰凍的深淵里冬眠蟄伏，讓中國的政治生態變得陽光、更透明。

　　習近平主席反腐深得民意和民心，他說：“一些相當高層次領導落馬，我們很痛心”。痛心之余，我們也看到了決心。而決心是需要制衡術，何種制衡術才能讓反腐機制化成為可能性?

　　毛澤東不搞家族黨成功了，他的制衡術在哪里?我最難理解的是，對腐敗“深惡痛覺”的反毛右派，如何逃得過毛澤東的反腐制衡術?一人一票不過是基本的東西，行文至此，看客自然明白我的心境。

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