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山西毛學組:陳小魯道歉,很好(二)

山西毛學組 · 2013-10-27 · 來源:烏有之鄉
工農大眾的饑寒交迫,卻產生了百分之五的豪門貴族,資本家、老板作威作福,工人、農民卻俯首帖耳,貧富差距何止是拉大? “朱門酒肉臭,路有凍死骨”在所謂特色社會主義的中國重演了,修正主義是不是工人最兇惡的敵人?修正主義是不是披著羊皮的豺狼?

  為什么陳小魯心心念念幾次三番地要對他的老師道歉?面對他斗爭過的老師——現在生活的卻很好,有吃有穿有工資,有的都80多歲了,陳小魯都覺的老師生活的還不好,還要在精神上讓老師更愉快,所以陳小魯彎頭哈腰要道歉。

  而陳小魯為什么面對現實社會中的千萬工人下崗、千萬農民失地、千萬婦女賣淫、他們中每天都有死亡、傷殘、卻是熟視無睹?而陳小魯為什么不以陳毅的兒子站出來呼吁有些人出來,向生活在死亡線上、饑寒交迫、水深火熱之中的勞動人民道歉?而陳小魯為什么不認為應該向30多年來死去的勞動人民道歉?

  在陳小魯眼中,他的老師是人,勞動人民不是人。

  在陳小魯眼中,他的老師死了就重要,勞動人民死了就不重要了。

  陳小魯的表現證明了陳小魯是一個修正主義上臺、資本主義復辟的象征;是一個背叛了共產主義的叛徒;是一個對勞動人民毫無感情的資產階級分子;是一個資產階級的跳梁小丑。

  曾記否?1978年開展的實踐是檢驗真理的唯一標準的討論?我們山西毛學組認為該文章最精彩的部分是:

  “有的同志說,我們批判修正主義,難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯誤的嗎?我們說,是的,馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器,也是我們論證的根據。我們用馬列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義,這些基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命斗爭的實踐經驗概括起來的,它們被長期的實踐證明為不易之真理;但同時我們用這些原理去批判修正主義,仍然一點也不能離開當前的(和過去的)實踐,只有從實踐經驗出發,才能使這些原理顯示出巨大的生命力;我們的批判只有結合大量的事實分析,才有說服力。不研究實踐經驗,不從實踐經驗出發,是不能最終駁倒修正主義的。客觀世界是不斷發展的,實踐是不斷發展的。新事物新問題層出不窮,這就需要在馬克思主義一般原理指導下研究新事物、新問題,不斷作出新的概括,把理論推向前進。這些新的理論概括是否正確由什么來檢驗呢?只能用實踐來檢驗。”

  這篇文章的重要意義在于,因為沒有看到修正主義的實踐是什么樣子,所以毛主席對修正主義的論述和批判對與否還要看實踐,是要證明毛主席為反修、防修發動的文化大革命是錯誤的。

  以他們的邏輯,共產主義還沒有實現的實踐,那馬克思、恩格斯的理論也是錯誤的。

  美國人還沒有使我國分裂、使我國亡黨亡國的實踐,那杜勒斯的預言也是不能相信的。

  那請問什么是高瞻遠矚?什么是政治家?什么是戰略家?又什么是目光短淺?什么是禍國殃民?什么是白癡?

  毛主席提修正主義理論從1957年開始至1976年止,一共提了19年,也就是教育了人民群眾19年,諄諄教導,枚不勝舉,但人民大眾只是享受毛主席健在掌權的日子,對毛主席的教導置若罔聞,確實,不撞南墻不回頭,是的,不通過實踐不長記性,毛主席走了,沒有人為勞動人民掌權了,花花稍稍的理論出來了,工農大眾過得怎么樣呢?

  一九五七年二月二十七日,毛主席在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中說:“我們在批判教條主義的時候,必須同時注意對修正主義的批判。修正主義,或者右傾機會主義,是一種資產階級思潮,它比教條主義有更大的危險性。修正主義者,右傾機會主義者,口頭上也掛著馬克思主義,他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法,反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導,反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設。在我國社會主義革命取得基本勝利以后,社會上還有一部分人夢想復辟資本主義制度,他們要從各個方面向工人階級進行斗爭,包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中,修正主義者就是他們最好的助手。”

  毛主席是批修正主義的創始人嗎?不是。從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林就開始了批修正主義。

  恩格斯:《“英國工人階級狀況”一八九二年德文第二版序言》寫道:“現在還有這樣一些人,他們從不偏不倚的高高在上的觀點向工人鼓吹一種凌駕于一切階級對立和階級斗爭之上的社會主義,這些人如果不是還需要多多學習的新手,就是工人的最兇惡的敵人,披著羊皮的豺狼。”

  不偏不倚、折中主義就是修正主義,修正主義就是資本主義的助手。

  毛主席是學習最勤奮的人,他是真正學懂了馬列主義的人,毛主席是會引以為戒的人,他從赫魯曉夫身上尤其吸取了教訓。

  如今,至1978年開展的“實踐是檢驗真理的唯一標準”的討論已經35年,35年來,修正主義者們一步一步,怎樣攻擊馬克思主義的最根本的東西——階級斗爭;怎樣反對或者歪曲唯物論和辯證法——全面否定文化大革命;怎樣反對或者企圖削弱人民民主專政——不用再看群眾的臉色了;怎樣反對或者企圖削弱共產黨的領導——廠長經理說了算最后成了老板;怎樣反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設——取消人民公社倒閉國營企業;怎樣在我國社會主義革命取得基本勝利以后滿足社會上一部分人復辟資本主義制度的夢想——產生了剝削和被剝削;怎樣從各個方面向工人階級進行斗爭,包括思想方面的斗爭——不管黑白掙了錢就是好漢;人民大眾清清楚楚,這可是黃金白銀、真真切切的實踐了。

  現在:工農大眾的孩子已經上不起學,找不了工作,買不起房,結不了婚,整天為生活所迫,東奔西忙,兩地分居,流離失所,過著顧不了老,顧不了小,受剝削、受壓迫的日子。

  工農大眾的饑寒交迫,卻產生了百分之五的豪門貴族,資本家、老板作威作福,工人、農民卻俯首帖耳,貧富差距何止是拉大?使唐代詩人杜甫1000多年前的詩句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”在所謂特色社會主義的中國重演了,修正主義是不是工人最兇惡的敵人?修正主義是不是披著羊皮的豺狼?

  修正主義們可是實踐的過了癮了吧?

  修正主義是不是復辟了資本主義?

  馬列主義毛澤東思想對修正主義的論述怎么樣?

  那些提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”的人們,現在應該承認毛主席發動文化大革命“反修、防修”的偉大了吧?

  不,不承認。

  陳小魯說:“文革是政治錯誤”。

  陳小魯大張旗鼓地出來“道歉”。

  這是為什么呢?

  這是告訴我們“圖窮匕見”,原來陳小魯并不是為人民服務的,原來陳小魯早已變成了人民大眾的敵人,他的險惡用心超出了人民的想象,我們必須提高警惕。

  山西毛學組批判陳小魯之二 2013.10

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