折花騰絮：羌笛何須怨，雷鋒不入私家院　　

作者  蘇  杜　　

日期  　2012-03-05　　　

【本文大意】雷鋒中國，早讓你們糟蹋完了。在私有化還要進一步私有化的時代與社會中，人人為已、誰富誰貴、不擇手段、見死不救、半死再軋、不死再捅、立法保護、強詞奪理、不準(zhǔn)爭論，就是時代的最強音，就是社會的最道德。再唱雷鋒，無非是借用一下這一“政治資源”，治 “刁民”，束 “屁民”，造 “順民”而已。　　

     又折騰什么呢？你就不看看雷鋒是誰？不聽聽《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》是怎么唱的？見死不救怎么了？還有軋一遍死不了再倒回來軋二遍三遍的呢，還有軋個半死再捅她八刀的呢，還有為這八刀查“法律依據(jù)”，論“心理因素”，并發(fā)現(xiàn)“與鋼琴訓(xùn)練有關(guān)”呢。人還沒出來，開發(fā)商的挖掘機就把房子扒了，還代表著先進生產(chǎn)力呢。月孩子吃的奶粉摻上三聚氰胺當(dāng)?shù)鞍踪|(zhì)，抓幾個“奶農(nóng)”頂缸，始作傭的“科學(xué)家”還照樣在發(fā)展科學(xué)呢。有了一支幾百萬的“性工作者”大軍，還要推出“生工作者”大軍，來轉(zhuǎn)換經(jīng)濟發(fā)展方式呢。見死不救，小巫見大巫，差遠(yuǎn)了！　　

     這個時候，還唱什么“忠于革命”“立場堅定”“愛憎分明”“集體主義”，這不是純粹出“特別”時代、“和諧”社會的洋相嗎？革命，不是早“告別”了嗎？“立場”，不是早讓改革開發(fā)理論家茅于軾批倒了嗎？“愛憎”不是早就剩下動車撞出來的“大愛”了嗎？最可笑還嚷嚷什么“集體主義”，不是早就分田單干各顧各，樹小崗村書記以弘揚人不為已天誅地滅了嗎？各行各業(yè)的“成功人士”，協(xié)商政治或代表三個之余，聞聽此歌，不又拍案而起，大叫“文革回潮”，“改革不可動搖”嗎？　　

     雷鋒中國，早讓你們糟蹋完了。在私有化還要進一步私有化的時代與社會中，人人為已、誰富誰貴、不擇手段、見死不救、半死再軋、不死再捅、立法保護、強詞奪理、不準(zhǔn)爭論，就是時代的最強音，就是社會的最道德。不必自覺不好聽，不好看，臉上掛不住，這很正常。看看諸家列強，國際上行事，不也都是這樣嗎？我的不是你的，你的就是我的，不給就“立法”“制裁”，再不給就“必須下臺”，再不給呢，航母列陣、導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)，特種部隊伺候，南斯拉夫、伊拉克、利比亞、伊朗、敘理亞都是一個“模式”。而且，誰對別國政權(quán)橫打橫揍狠，誰就可以預(yù)頒諾貝爾和平獎，中國伙伴、美國總統(tǒng)的奧巴馬，便是一個。在國際上與它們結(jié)伙，在國內(nèi)就一定這個樣。　　

     不過，“告別革命”后而忽然搬出革命雷鋒，也別以為這只是又一番“瞎”折騰，其目的還是昭然若揭的。“與國際接軌”不靈，“拜孔子讀經(jīng)”不管用，再辦“慶典”沒人看，“感動中國”中國就是不為其所感動，政治資源枯竭，不可持續(xù)發(fā)展了，迫不得已，借用一下這一“政治資源”，治一治“刁民”，束一束“屁民”，造一造“順民”而已。但這像改“共產(chǎn)黨”為“社會民主黨”的初衷變?yōu)椤皼Q不改旗易幟”的“新政”一個樣，還是不坐火爐，有利便用的“貓策”。所以，“好榜樣”只限于教化民眾的雷鋒一個，“縣委書記的好榜樣焦裕祿”，恐怕還得在冷宮里繼續(xù)待著。　　

     這正是：　　

羌笛何須怨，楊柳傍水岸。紅花折斷，黑絮片片，亂石一灘。又見圓領(lǐng)正襟，旗袍舞蹁躚。罷也，這不是延安，原是西安。雷鋒不進這私家院。　　

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