請看什么叫無限上綱亂戴帽子亂打棍子　　

宋公明　　

署名新華社記者黃冠的大作《“教授罵人” 豈能把粗魯當個性》一文，就是一篇無限上綱亂扣帽子亂打棍子的典型范本。　　

孔慶東不過是北大中文系的一個具有教授職稱的教師而已，也不知新華社記者為何如此抬舉他，要特別介紹給全國講讀者。而孔教授的罪狀，即使無限上綱，也不過就是“把粗魯當個性”而已。這和當今那些把無恥當飯吃而缺德帶冒煙的所謂教授精英比較，相差何止十萬八千里？對那些數典忘祖禍國殃民反共賣國的所謂精英學者們，連半個屁也不敢放，還充什么衛道士？　　

這本來是一件很小很小的事，無論怎樣上綱上線，又能將孔某人如何呢？什么“北大宣傳部回應稱已經找孔慶東了解情況,事件正在調查中”云云，說得神乎其神，似乎事態很嚴重，性質很惡劣。嚇唬誰呢？即便是“把粗魯當個性”，又犯了哪條王法？北大宣傳部個個弱智吃飽了沒事干，要管這種芝麻大的一件小事？　　

“依法采訪是國家賦予新聞記者的權利”，你孔慶東怎敢拒絕？呵呵，好大的帽子！記者采訪有對公和對私之區別，如果是對公，那么就應當帶介紹信通過北大宣傳部批準然后通知中文系安排孔教授負責接待。如果孔教授竟敢拒絕或者口出不遜，那么北大宣傳部才管得著。而私下對公民個人的采訪，那么公民也有拒絕的權利。扛著個記者的牌子就能嚇唬人了？丟不丟人啊？何況對孔先生的采訪是打電話，這能算是正式采訪嗎？現在電話詐騙電話騷擾多了去了，誰知道你是何方神圣？能接你的電話聽你說上幾句就不錯了。而那個不知名的所謂記者，是真心來采訪的嗎？從他所提的問題看，其實就是一個牛二式的潑皮流氓，是精心準備好了來挑釁騷擾糾纏的。要是換了旁人，不把他罵得狗血淋頭才怪。孔某人只是怒斥了三句，算是非常非常客氣的了。　　

說到師德和社會主義核心價值觀，不知道這位叫黃冠的新華社記者虧心不虧心？這種衛道士可笑不可笑？如果偶爾在電話里發個火就是“粗魯”，如果“把粗魯當個性”就是“品行不良”，那么那個范跑跑算什么？那個縱子行兇的音樂系系主任又算什么？那個罵上訪者百分之九十九都是精神病的教授算什么？那些在家打老婆罵孩子和鄰居吵架酒后駕車的教授算什么？那些抄襲論文、學說做假、搞婚外戀、玩女學生、收紅包、做廣告撈錢、在電視臺數典忘祖胡說八道的教授又算什么？那些宣揚“市場經濟要讓道德走開”、“人不為己，天誅地滅”的精英們又算什么？那些表面上一套背后又套，當面認錯翻臉就不認帳的人又算什么？老師的品行如何，學生最有發言權。新華社記者黃冠先生怎么不調查一下北大學子對孔老師的評判？學者的道德文章如何，讀者和公眾是最好裁判，新華社記者黃冠先生怎么不看看網上如潮水般的評論？　　

追根溯源，這件事是由那個的所謂記者電話引起的，這就不能不說說那個電話向孔慶東個人所提的問題。11月7日，一名自稱是某南方報記者的人冒然打電話對孔教授進行采訪，并提出帶有嚴重侮辱和挑釁性的極其陰險的三個采訪提綱：　　

1、您一直稱自己是孔子第73代直系傳人。在一些著作和文章中對孔子和儒家文化都非常尊崇。我們還記得，在文革中紅衛兵挖了孔家的祖墳，砸了孔林；72年全國又開展了轟轟烈烈的批林批孔運動。請問您對紅衛兵挖孔家祖墳和文革期間的批林批孔運動有何評價？　　

2、您曾經在第一視頻講過：有的人很崇拜美國，人家美國還不要你呢，因為你不是你美國爺爺日出來的。有讀者問，孔教授一直很推崇朝鮮，那么按孔教授的邏輯推理，可否這樣說：你崇拜朝鮮，人家朝鮮還不要你呢，因為你不是你金爺爺日出來的。有的讀者還給你起了個綽號，叫金三孔。您對此有何感想？　　

明眼人一看便知，這根本不是什么采訪，而是牛二式的胡攪蠻纏，是精心策劃的無恥騷擾。第一個問題，文革初期的打砸搶，是革命的對象策劃和挑動壞人進行的反抗和破壞，很快就被制止了。國家對蔣介石的祖墳都要保護，何況是文物呢？現在對文物對資源對環竟破壞更加嚴重，是不是要怪改革呢？至于批孔，古已有之，五四以來更是沒有斷過，以后仍然會繼續。但這種批判，針對的是以孔孟為代表的封建主義。對孔子個人，自有客觀公正的評價。第二個問題，完全是弱智加無恥。說什么好就等于想干什么想要什么嗎？這些人連毛澤東說要感謝日本人是什么意思都不懂，還有什么好說的？對這種牛二式的胡攪，唯一的辦法就是只能罵回去。　　

所以，當第三個提綱還沒說出時，孔教授即送了他給帶有中國特色的三句話。雖然不很紳士，但是卻很壯士，盡顯文壇大俠之風范，性情中人之本色。于是博得一片喝采叫好，說明群眾的眼睛是雪亮的。　　

還是那句話，“權欲靜而風不止”。階級斗爭不依人的意志為轉移。當前這場大爭論，正是階級斗爭在意識形態中的反映，是社會主義價值觀和資本主義價值觀的較量，是一場正義與邪惡、進步與落后的搏斗。從這個意義說，文革，仍在進行中。　　

2011-11-12　　

附一：　　

“教授罵人” 豈能把粗魯當個性　　

連日來,北京大學教授孔慶東用三句粗話拒絕記者采訪、并通過微博炫耀粗話的事件,引起輿論嘩然。北大宣傳部回應稱已經找孔慶東了解情況,事件正在調查中。如此把粗魯當個性的公共輿論事件,值得關注。 　　

拒絕采訪,不是任意謾罵記者的借口。在我國,依法采訪是國家賦予新聞記者的權利。作為一名教授,用粗話罵記者、通過微博向公眾炫耀,缺乏對公德的基本尊重,缺乏學者基本的表達理性,不僅有辱作為教授的節操和尊嚴,而且缺失起碼的公民素質,令人汗顏。“兼容并包,思想自由”,是北大吸引一代代學子的獨特傳統。但是,“并包”的是文明而不是粗魯、是進步而不是惡俗,“自由”的是學術而不是謾罵、是建設而不是破壞。 ...華　　

論壇 - "http://washeng.net" 　　

頂著教授的光環,孔慶東借罵人挑起輿論事件,已經不止一次。他多次出口成“臟”,用“雷人”話語挑動公眾的神經。北大即便能夠包容“罵人教授”,也決不應縱容無視公德的“教授罵人”現象。 　　

作為人民教師,所作所為應堅守法律和道德底線。《中華人民共和國教師法》規定,教師應當承擔教書育人、培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命,應當履行“遵守憲法、法律和職業道德,為人師表”的義務。我國實行教師資格制度,教師有“品行不良、侮辱學生,影響惡劣”的情形的,應由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net" 　　

一些所謂的“文化名人”借“語不驚人死不休”自我炒作,一些公共輿論平臺卻甘愿為其“搭梯子”,這其中不乏商業炒作之嫌。個別媒體在報道“教授罵人”的同時,還制作“雷人”標題,以“審丑”吸引“眼球”。 　　

作為教授,理應“為人師表”,傳播先進文化;作為公眾人物,也有責任遵守公德,維護公序良俗;作為媒體,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,必須旗幟鮮明。否則,刻意炒作將有悖媒體應承擔的社會責任,有悖社會主義核心價值觀。 .　　

..華岳論壇 - "http://washeng.net" 　　

新華社記者 黃冠 　　

附二，孔慶東該當何罪？　　

宋公明　　

恕在下孤陋寡聞，對孔慶東先生確實知之甚少。只是在網上看到過他的大名，知道他是北大中文系的教授。不過至今還沒有拜讀過他的大作，也不知道他是否有風靡天下國人必讀的著作。印象中他也上過央視的百家講壇，不過似乎并未一鳴驚人紅遍四海。故在下對孔先生未加關注，也并不完全是有眼無珠。　　

然而近幾天這位孔教授卻突然大紅大紫起來，網上關于他的帖子真可謂鋪天蓋地，熱火朝天。究其原因，竟然是因為孔先生因在電話中怒斥了某記者，說了三句罵人話。有時名星名人會故意弄出點負面新聞來炒作自己，這并不新鮮。但是種種跡象表明，這回孔某人卻不是。有人抓這么點破事大做文章，明顯是無事生非故意找碴借題發揮。　　

本來，這孔某人罵了誰，與他人并不相干。誰被罵了，他本人自會找孔先生理論。現在沒有看到被罵的人有何說法，反而是一些不相干的人，像是被捅了馬蜂窩的蜂子，對這位孔教授大興問罪之師，群情游憤，一哄而上，實行圍攻。似乎范跑跑們一下子都變成了活雷鋒，要替別人打抱不平。這又引起另一些人的反擊，于是大有鬧得不可開交之勢。當然，這事與在下也毫不相干。但是論壇上這類帖子太多，難免也會讓人不勝其煩，終于忍不住看了幾個帖子，于是對事情略有了解，也就有了一些看法。路見不平一聲吼，該出手時就出手。在下也來湊個熱鬧，借題發揮一下。　　

在下認為，孔先生學問多大，為人如何，與他三聲喝罵并無關系。金無足赤，人無完人。要找孔某人的不痛快，要壞孔先生的名聲，要置孔教授于死地，什么空子不好鉆？人家在電話里怒斥騷擾流氓，這能算是把柄嗎？抓住這么點事大做文章，是不是太下作了？　　

第一，     要說罵人，恐怕誰都免不了。從小到大，誰沒罵過人？蔣介石說過“娘希皮”，毛澤東說過“不須放屁”，有出京劇就叫《擊鼓罵曹》，連著名藝術家趙麗蓉女士在央視春晚上也說過“奶奶個腿兒”的臺詞。我等凡夫俗子百姓草民就更不用說，嘴里有點不干不凈那是再正常不過了。魯迅先生說過，中國的國罵，其實并非全是罵人，其用途多種多樣，有時竟然可以與“親愛的”相通。請看下面的對話：　　

你他媽能不能大聲點？他媽的我聽不見！　　

我靠，這么大聲還聽不見？真他媽邪了門了！　　

第二，     無論何人，在某種場合，是非罵不可的。例如接到詐騙電話，說法院有傳票傳你，說你電話欠費，說你家里人被車撞了，在這種時候，誰能不怒火中燒？難道不該罵聲“滾你媽的蛋”嗎？在下的家人曾經很驚恐地問我：電話里說咱家電話欠費了，你把話費錢弄哪去了？得知這是詐騙電話后，家人也是火冒三丈，后來再接到這樣的電話，總是怒喝道：放你媽的屁喲！所以對這樣的電話，不僅要罵，而且要痛罵。不信可問問養身專家，有怒而不發，是會傷肝折壽的。而孔先生接到的電話，對方說是記者，誰知道是真是假？又聽到對方不懷好意，大有騷擾之意，于是氣不打一處來，對著電話怒斥三聲“滾你媽的”，盡管不很紳士，卻很壯士，盡顯文壇大俠之風范，性情中人之本色，有何不可？孔慶東就是個泥人，也有個土性子吧？　　

基于以上兩點，可以看出，這本是一件微不足道的小事。就這點破事，你說孔慶東該當何罪？犯了哪條王法？是作風問題還是立場問題？能把他煮了還是烹了？還要怎么上綱上線？抓住這個事大做文章，是不是大有文革極左之風？是不是很無聊很無恥很下作？　　

要論不學無術和胡說八道，這樣的教授學者可謂屢見不鮮。倒如說上訪人員中百分之九十九都是精經病的某人，說藥家鑫殺人是彈鋼琴的習慣性動作的某人，說遇到強奸不要反抗最好遞套的某人，說腐敗是市場經濟潤滑劑的某人，說勞動不能創造財富而是交換創造財富的某人，說人都是怕死的自私是社會發展動力的某人，等等。至于道德敗壞，傷風敗俗，作奸犯科， 胡作非為的教授精英，也不在少數。說輕的，有裸體上講課，有對女生潛規則的；說重的，有強奸犯殺人人犯。對這些胡說八道歪理邪說和胡作非為，雖然也有人自發起來批判，但是聲勢遠沒有這次批孔慶東來得大。孔先生何罪之有？無非就是指出了某些媒體某些人是漢奸，對待某些無良記者很不客氣，身為教授，卻毫不紳士，常常和所謂主流精英大唱反調，于是顯得很另類，很礙眼，很不和諧，從而成為一些人的眼中盯，肉中刺，甚至恨之入骨，大有“不變天則已，若變天首先要拿孔某人開刀”之憤。其實如果你認為孔先生說的漢奸，就是指你，你又認為自己不是漢奸，那么你完全把不是的理由擺出來，甚至可以和孔某人對簿公堂，告他孔慶東污蔑，又何必用這種下三爛的手段呢？豈不是自認漢奸么？而另一些人呢？則覺得孔先生說得很在理，很到位，很解氣，因此成了孔先生的粉絲，看到孔先生受攻擊，于是紛紛挺身而出，大加反擊。一時間，網上硝煙彌漫，殺聲震天了。在下不才，也殺了進來。要論打筆墨官司，誰怕誰呀？　　

其實在下并不好斗，中國老百姓也不好斗。但是“樹欲靜而風不止”，這就是階級斗爭。某些人一方竭力否定階級斗爭的存在，但是另一方面卻又總是要不斷地挑起階級斗爭，用實際行動不斷證明著“樹欲靜而風不止”理論的正確性。這種有極積性主動性的反面教員，也是世所罕見也。不過對他們那些狗屁不通的文章，在下忍不住要很紳士地說一句：放你母親的尾氣喲！　　

2011-11-10　　

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