呂永巖按語：廣東出現的一些現象發人深思。近日兩歲的小悅悅被車碾壓，18路人無一施以援手，廣東要搞大討論，并且提出“如何弘揚社會主義核心價值觀？如何引導見義勇為、扶助弱者的社會風尚？如何喚起社會良知？如何倡導社會主義道德？如何強化公平正義的社會主義法治理念？如何發揮主流媒體和網站應對重大突發事件的正面引導作用？”等問題，這是一個好舉動，值得肯定。小悅悅事件發生后，網友用了“社會冷血”的評價。冷血何來？討論是必要的，但比討論更重要的是主導者的行為。    人們知道，廣東的深圳在資本的脅迫下，逮捕了警示中國公眾提防金龍魚轉基因害人的郭成林。這個事件的性質是外國資本侵害中國人權，尤其是外國資本專政。中國目前的道德滑落與資本的貪婪有直接關系，是資本貪婪的必然結果。資本不僅盤剝99%以上的人民，造成巨大的貧富差距，而且左右權利，甚至左右法律，使得中國不僅出現了嚴重的社會不公，而且竟然出現了外國資本專政的現象。如此一來，中國的根本大法憲法遭到挑戰和踐踏，社會公平正義已經蕩然無存，和諧社會的根基遭到嚴重破壞。不解決外國資本專政問題，一切都無從談起。如果這次討論能與郭成林案整個過程是否合乎中國憲法，是否存在資本左右法律問題結合起來，通過討論能認真解決資本猖獗，解決資本左右權利，尤其是解決外國資本專政問題，相信許多其它問題都能迎刃而解。相反，如果還聽任資本的橫行霸道，為所欲為，人們因陷于資本壓迫的苦海而怨聲載道，那不但社會道德問題解決不了，其它問題還會越來越多，甚至會引發更嚴重的人們心里都清楚的結果。冷漠的地表下面通常都埋藏著熾熱的巖漿。總之，資本的力量是強大的，但人民的力量更是不可抗拒。        

附：  

昨日，以省政法委、省社工委為主，包括團委、 婦聯、社科院、社科聯等十多個部門，以“譴責見死不救行為，倡導見義勇為精神”為題，針對小悅悅事件進行討論。會上討論話題集中在：如何弘揚社會主義核心價值觀？如何引導見義勇為、扶助弱者的社會風尚？如何喚起社會良知？如何倡導社會主義道德？如何強化公平正義的社會主義法治理念？如何發揮主流媒體和網站應對重大突發事件的正面引導作用？
與此同時，昨日下午，廣東省政法委官方微博上發出信息，“請停止冷漠，廣東將開展‘ 譴責見死不救行為，倡導見義勇為精神’大討論，問計于民，您在這里的建議將可能成為廣東政策法規！”
據了解，關于“譴責見死不救行為，倡導見義勇為精神”大討論中的一些觀點，將可能成為廣東省制定相關政策、條例的依據，比如，會上有人提出，在這次小悅悅事件中反映出的救治機制，建議成立一個基金會，對于無力支付醫療費或者醫療費過高的情況，由基金預先墊付；建議加大獎勵見義勇為的行為，并以此制定相關的條例法規，進行保證。
保護見義勇為更重要？
立法的建議在網上已引發討論。網友意見不一。 就此，記者昨日采訪了廣州市人大代表、廣州市社會科學院哲文所所長曾德雄和關系心理學專家胡慎之，兩人均認為路人的冷漠來自于求自保的不安全感，由于害怕救人有可能帶來麻煩，最終變成對生命的視而不見。不過在對是否應該立法上，兩人卻持不同態度。
曾德雄認為，道德的歸道德，法律的歸法律。在小悅悅被撞碾事件中，兩個司機的違法行為屬于法律范疇，但路人沒有施救則屬于道德上應該譴責的范疇。以公權力通過立法介入道德領域，有可能會侵犯到公民私權，反而適得其反。只有在社會上樹立公平正義的精神，保護見義勇為者，才能讓更多的人敢于挺身而出。
不過，胡慎之認為人皆有趨利避害之心，有人不去救人可能會受到內心譴責，但看到別人也沒去，內心譴責就會小很多，這在心理學上叫做“旁觀者效應”。而通過對見死不救立法，可以更好地規范人的行為，對需要幫助者進行施救。
其實，早在2001年的全國人民代表大會上，就有32名代表建議刑法增加“見危不救和見死不救罪”兩項新罪名。2009年，湖北荊州3名大學生為救兩名落水少年溺亡，網上盛傳漁夫“見死不救”，再次引發社會對見死不救立法的討論。
深圳已寫入立法計劃
根據國外的經驗，加拿大及新加坡都有相關法律保護見義勇為者。德國及意大利的刑法都對見死不救給予判刑。而目前我國對見義勇為及見死不救沒有立法。
《德國刑法典》第323條c項規定：“意外事故、公共危險或困境發生時需要救助，根據行為人當時的情況急救有可能，尤其對自己無重大危險且又不違背其他重要義務而不進行急救的，處1年以下自由刑或罰金。”《意大利刑法典》第593條第2款規定：“對氣息僅存或受傷或危急之人，疏于必要的救助或未即時通知官署者，處3個月以下徒刑或科12萬里拉以下罰金。”
2007年9月，南京彭宇案一審震動全國，2011年8月，天津許云鶴案再引熱議。許多人認為，這類事情是造成此次路人見危不救見死不救的原因之一。
針對“英雄流血又流淚”、助人者成被告的情況，據報道深圳市法制辦今年9月透露，已將《助人行為保護條例》列入深圳市人民政府2011年度立法工作計劃，目前法制辦正在調研起草該條例，助人行為社會鼓勵制度、助人者受幫助制度、助人行為免責制度和助人行為免予起訴制度將是主要內容。

他山之石
《德國刑法典》第323條c項規定：“意外事故、公共危險或困境發生時需要救助，根據行為人當時的情況急救有可能，尤其對自己無重大危險且又不違背其他重要義務而不進行急救的，處1年以下自由刑或罰金。”
《意大利刑法典》第593條第2款規定：“對氣息僅存或受傷或危急之人，疏于必要的救助或未即時通知官署者，處3個月以下徒刑或科12萬里拉以下罰金。”
美國有的州法律則規定，一個人發現陌生人受傷時，如果不打“911”電話，有可能構成輕微疏忽罪。
保護
《好撒瑪利亞人法》，也稱《無償施救者保護法》，是美國、加拿大、歐洲的法律條文，是給傷者、病人的自愿救助者免除責任的法律，目的在于使人做好事時沒有后顧之憂，不用擔心因過失造成傷亡而遭到追究，從而鼓勵旁觀者對傷、病人士施以幫助。
雖然《好撒瑪利亞人法》的法律細節在美國聯邦和各州有各種各樣的司法變化，不過一些特點是共同的：陌生人對受傷者進行緊急醫療搶救中出現的失誤，給予法律責任上的赦免。這種情形必須是在緊急事件發生現場，而且這種救助是無償的。
在加拿大，《好撒瑪利亞人法》屬于省司法權，例如：安大略-《好撒瑪利亞人法案》、艾伯塔-《緊急醫療救助法案》。歐洲《好撒瑪利亞人法》要求每個司機當遇到事故或事件時，在基于安全的情況下，停車和提供援助。《北京晚報》
律師說法
立法須慎重界定是難題
是否應該對見死不救者進行法律懲罰？昨日廣東大同律師事務所朱永平律師認為，“見死不救”應納入《治安處罰法》。但立法一定要慎重，用道德問題通過法律來約束，是一件很復雜的事情，比方說，如何界定一個人屬不屬于見死不救就需謹慎評判。
朱永平說，見死不救應定義為一種輕刑犯罪，而我國的《治安處罰法》正是針對輕刑犯罪的一部法律。處罰主要是行政處罰，包括警告、罰款以及治安拘留。朱永平說，廣東省法學會律師學研究會將在下個月成立，屆時將對“見死不救”的行為進行可行性討論，推動立法。
“如果能用法律指引道德，說不定我們的道德不會倒退這么厲害。”朱永平說。對于有網友擔心，“見死不救”立法是否會有“誤傷”的可能性，朱永平則說，法律條款可以分成各種不同的情形，從技術上解決這些問題，最大可能規避見死不救者，并且為自愿救助者提供保障。 
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