駁斥茅予軾對毛澤東的再認識的反毛謬論　　

茅予軾原文1:　　

我寫了《把毛澤東還原成人》后，沒想到引起烏有之鄉等左派人士的強烈不滿。這的確不是我的本意。如果損害了他們的感情，我愿意道歉，我不希望引起沖突。我們這個社會需要的不是階級斗爭而是理性的思考。從冷靜的思考中作出自己客觀的判斷。從第一次鴉片戰爭到改革前的一百多年，中國從來沒有幾年的和平環境。只是改革后我們有了差不多三十年的和平。國家的實力大大地增強了，人民的生活有了很大改善。我們千萬不要再次陷入內斗。　　

清泉水的評論：　　

1.    茅于軾！你有什么資格和水平談論把毛澤東還原成人，我看過你歇斯底里的反毛澤東的所謂《把毛澤東還原成人》人的垃圾文章，為什么我說你寫的是垃圾文章呢？因為，我是學過哲學和邏輯學的，誰都知道，任何人講的話或者寫的文章只有符合哲學和邏輯學才會有說服力的，而馬克思列寧主義、毛澤東思想一分為二看問題的哲學觀點不僅在中國，而且在全世界被認可是放之四海而皆準的真理。你反對毛澤東的偉大而列舉的理論（注意：不是事例）空洞無根據暫且不說，主要你不是站在一分為二的角度看問題，而是站在單方面的角度憑自我感覺去看待問題，這和古代就已被人貽笑大方著名的矛和盾寓言有什么區別。你講的話怎么會讓別人信服呢？左派人士之所以擁護毛澤東是因為毛澤東不僅對人民和建國有不可磨滅的巨大貢獻，而且他講的話和寫的文章理論水平造詣很高，經得起千百年的推敲，隨著時間的推移，毛澤東的理論經歷時間檢驗越長愈顯的毛澤東理論的偉大和正確。不像“白貓黑貓論”經不起時間年代的推敲。　　

2.你光知道有和平的年代，你知道什么是和平嗎？你知道和平的環境是怎樣得來的嗎？　　

我看你是回答不上來的，否則你就不會寫出你那些嚴重違背你的良心的垃圾理論了。　　

還是讓我來告訴你吧！沒有戰爭的社會就叫和平社會，中國從1840年的爆發的中英鴉片戰爭到1949年10月1日中華人民共和國成立前的109年間的中國可以稱為是非和平的戰爭年代，從1949年中華人民共和國成立到2011年的今天整整62年間除1956年平定西藏叛亂外國內沒有硝煙戰爭，所以應該稱為和平年代。　　

    這62年的和平年代也是來之不易的。建國后1950年到1953年我國曾經面臨當時的美帝國主義妄圖以朝鮮為跳板侵略剛從戰亂中平息的新中國，當時毛主席領導的黨中央英明果斷的做出抗美援朝的決定，一舉粉碎了美帝國主義入侵中國的美夢，保衛了中國的和平。在后來的1956年發生中印邊境事件以及在國內發生西藏叛亂事件，1969年發生的珍寶島中蘇邊境事件，1979年發生的中越自衛反擊戰都是在黨中央和毛澤東建立的人民軍隊英勇保衛下保證了祖國的社會主義建設事業得以和平發展。我國的改革是從1977年恢復高考制度開始的，工資制度改革是從1985年才開始的，真正的經濟體制改革是從1992年鄧小平南巡講話以后才開始的，這說明了一個什么問題呢?從1977年到1992年的15年間我國的政治、經濟、軍事、科學、文化等體制基本上還是保持毛澤東時代建立的體制，從改革的跡象上看中國不是解決國內不和平現象而是解決人民群眾日益增長的的對物質文化的需求與社會生產力發展的矛盾。所有事實表明，中華人民共和國成立后的62年國內的各行各業都是在黨和軍隊的保護下始終處于和平狀態中發展的的。你怎么能夠昧著良心說改革以前的新中國不是和平的，你豈不是在給沒有經過新中國歷史的單純的青年人向歧途指引嗎？　　

3.你提到的“內斗”現象沒有根據。你是在掩飾你自身因違背社會道德污蔑自己國家和黨的開國領袖的而被烏有之鄉等左派人士譴責的罪行，你企圖混淆是非，讓廣大人民饒恕你犯下的滔天罪行，你想想：一個頑固與人民為敵，拉歷史倒車的小丑要讓人民饒恕他的罪行有可能嗎？我的回答是否定的，人民決不會饒恕你侮辱黨和人民愛戴的領袖毛澤東的滔天罪行，你的罪行已經達到天怨人怒的地步了。　　　

茅予軾原文2:　　

不過我對毛澤東的看法并沒有變。毛澤東要還原成人，不再是神，接受公正的評定。我希望烏有之鄉的人士客觀地想一想毛澤東的功過是非，做出公正的評價。不過如果你們還是堅持原來的看法，這是你們的權利。我相信，隨著事實真相的逐漸揭露，你們的看法會改變。　　

清泉水的評論：　　

1.你對毛澤東的看法沒有改變，只代表你個人自私自利立場的的觀點，一個自私自立的人與大公無私的人是背道而馳的。毛澤東是一個真正能夠做到完全大公無私的人，從毛澤東革命的家庭歷史就可以證明，一家為革命犧牲七口人，如果說有六口人包括他的妻子楊開慧是在革命戰爭年代犧牲的，不可避免，那么毛澤東的愛子毛岸英是在新中國建立后的和平社會中的抗美援朝，保家衛國戰爭中犧牲的，本來一個國家領袖的兒子完全有理由不上戰場，國內也有他更重要的工作崗位，況且毛澤東的小兒子毛岸青患有殘疾和智障疾病，僅有長子毛岸英屬于正常人身體，事實上毛澤東等于只有一個正常身體和智力的兒子，相當于獨子，按照國家征兵政策規定，毛澤東應該享有和老百姓同樣的權利，即獨子不應征，可是毛澤東大公無私的毛澤東明知道送愛子毛岸英上戰場有生命危險和失子之痛，但是他老人家還是一個普通家長的身份把兒子送到了抗美援朝，保家衛國的前線，結果毛岸英為了黨和人民的利益犧牲在朝鮮戰場上。中華五千年的皇帝史上從來還沒有在太平年代皇帝的兒子為國捐軀的，單憑這一點，別說你茅于軾做不到，除了毛澤東以外，全世界的官員都做不到。你怎么能夠改變毛澤東在人民心中神的地位呢？

2.毛澤東的功過是非不是任何那一個人想想就能夠正確評定的，短期的歷史人物帶著個人的恩怨而不是站在一分為二的角度看問題對毛澤東的評價都不是正確的，隨著歷史場合時間的推移有些人臉上貼滿金的人將被還原成普通人，而毛澤東則會隨著后來人發現和認識真相浮出后由被誣蔑為普通人而成為古今中外世界上最偉大的圣人。

茅予軾原文2:　　

我能夠理解左派人士懷念毛澤東的緣由。因為現在這個社會非常地不公平。收入的不公平，地位和權勢的不公平，表現得非常明顯。處于底層的百姓處處受到欺侮，而且喊冤無門。這些我都十分清楚，十分同情。而且我身體力行，投身于公益事業，盡微薄之力努力解決這些問題。但是解決的方法絕不是回到毛澤東的路線。其實，我也曾經是毛澤東的擁護者。在解放前后，我正在讀大學。聽到毛澤東的許多主張，我都非常贊同。比如要實行民主政治，要依靠工農，要走群眾路線，要團結一切民主力量，要把祖國建設成富強康樂的國家。那時候不但像我這樣的大學生贊成毛澤東的思想，連大學教授，在美國留學的博士，沒有不贊成共產黨和毛澤東的。（他們很多人回國參加祖國建設。但是后來都挨了整。）所以全國解放那么順利，共產黨的政權非常鞏固。可是毛澤東取得政權后，一步步走向反面，接連不斷地搞人與人斗。后來越看越清楚，他的唯一目標就是當秦始皇，自己的獨霸地位不容挑戰。他消滅了一切政治對手，任何一個稍有懷疑的人統統都被整死。中國因為他的錯誤死了大約五千萬之眾。大救星變成了大災星。而且他到死也沒有絲毫自責之心。這就突破了人類道德的底線。對這樣的一個人我們無法原諒他。

清泉水的評論：　　

1.如何解決社會不公等現象　　

茅于軾：我問你，解決當今社會不公民公平，收入不公平、地位和權勢的不公平、處于低層的百姓受欺侮、喊冤無門的根本途徑是什么?你所謂的解決問題的根本途徑就是提倡每個人都投身于社會公益事業盡微薄之力，這個想法固然不錯，每個人都會這樣想，但是真的做起來卻只有杯水車薪之力，我想知道你如何能夠使每個人都能盡微薄之力投身于社會公益事業中去？

其實，我提的問題你根本就回答不上來，因為你自己還處在迷茫的漩渦中呢。還讓我來告訴你吧！只有用毛澤東的共產主義思想教育全社會人民樹立全心全意為人民服務、人人大公無私的共產主義精神，才能促使每個人都能盡微薄之力投身于社會公益事業中去？然而毛澤東思想是有病（思想病）必醫的，大夫就是人民大眾，良藥就是賦予老百姓的大民主權利，干部的一言一行都要接受群眾的監督，共產黨的干部不論職位高低都是人民的勤務員，在法律法規面前一律平等，勤務員只有為人民服務的權利，沒有搞個人特殊化的權利。社會中各種不公現象自然迎刃而解了。

2.患了腐敗病毒煒疾忌醫的后果　　

其實當今之中國很多文人學士對于社會病害是煒疾忌醫，輕病看醫生要吃苦藥，良藥苦口嘛！緊急危重病人要送醫院做手術挨刀割皮肉之痛苦。所以輕病（貪占小便宜）寧可撐著，不愿接受苦口良藥（批評或自我批評教育-----即犯錯誤后挨批斗），重病（貪污腐敗）寧可捂著不做手術（揭蓋子曝光殺細菌），最終不僅自己的良心完全變質爛掉，而且逐漸影響到整個社會的人心腐敗變質。人人呼救，悔之晚矣！導致最終不可救藥。

3.恩將仇報的根源　　

這就是你說的挨整的那些文人志士，當年的這些人由于手中有了人民給的權力，處于養尊處優的地位，難免不會滋生腐敗現象，而毛澤東領導的共產黨天下是不容許腐敗病毒有藏身之處的，一旦發現，必定要及時懲前毖后、治病救人，毛澤東治病救人的方法就是對危害老百姓的腐敗病毒斬草除根，那些患了了腐敗病毒病的人，在被毛澤東醫治的過程中失去了自己不該得的物質利益，于是乎對毛澤東懷恨在心，表面接受改造思想的治療，實際在心中暗暗埋下了復仇的種子，一道時機成熟，他們會瘋狂的跳出來反對和污蔑毛澤東。

4.害怕回到毛澤東的群眾大民主路線的原因　　

改革開放給當年曾經接受過毛澤東治療過腐敗病毒的文人志士如果還健在的話，恐怕一個個又都舊病復發了吧！并且并且有過失而不及，凡是掌握了權利的，大部分都成了腐敗官員了吧！包括你茅于軾在內也難幸免你不會在手中有權力時保證不會腐敗，否則，別人會指責你傻瓜，對不?你們這些當年挨整（治療腐敗病毒）的所謂的文人志士利用手中的權力在榨取老百姓的血汗中撈足了油水，所以你們和所有腐敗官員以及抱著將來當官搞腐敗發大財之心的部分一般人員，都最害怕重新回到毛澤東的群眾大民主路線去，害怕老百姓給你們治療嚴重的腐敗病毒疾病。因為如果中國社會回到毛澤東群眾路線中后，所有貪官腐敗手中的權力和非正當渠道獲得的利益將會在重新獲得民主權利的、老百姓的檢舉揭發下全部失去。

當然依靠勞動致富是要受到國家法律保護的，那些真正能夠做到全心全意為人民利益服務的人民勤務員是要受到人人尊敬的。　　

5.毛澤東搞的人與人斗的真相是什么？　　

毛澤東為了鞏固老一輩無產階級革命家和無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來的社會主義江山永不丟失，提出了社會主義時期是一個相當長的的歷史階段，在這個歷史階段中始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭、存在著社會主義與資本主義兩條道路之間的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性，要使全國人民都知道，使大家有一個對馬列主義清醒認識的頭腦。

毛澤東講過：“⑴共產黨的哲學就是斗爭。⑵什么叫工作，工作就是斗爭，我們就是為了解決困難去工作去斗爭的。”　　

從毛澤東的話里可以看出來：“毛澤東講的斗爭哲學并不是為了整人，而是為了解決在社會主義建設中遇到的各種困難。”在解決各種困難過程中包括同個人的私心雜念斗、同危害社會上的各種不良傾向（包括官僚腐敗思想行為）斗，同各種自然災害斗。毛澤東提出的斗爭的實質就是給我們指出了一條克服各種困難的光明大道，在任何艱難困苦面前都不要被困難所嚇倒。這是一種激勵人民在改造自己的人生觀、改造社會的一種偉大的社會主義科學精神動力。而遺憾的是毛主席講的斗爭哲學卻被一些內心充滿了自私自利心的所謂精英曲解為亂整人。

可以設想，在社會運動中出現的各種危害社會、危害人民的各種不良傾向例如：貪官腐敗，吸毒販毒、坑蒙拐騙、攔路搶劫、嫖娼賣淫、賭博偷竊、反黨、反社會主義等各種現象如果我們不反對，政府不反對的話，這個社會就不是高級動物人類社會，而是成了低級動物畜生的社會了，大魚吃小魚，小魚吃螞蝦的現象將會層出不窮。

其實，反對，就是斗爭，斗爭是個中性詞，代表絕大多數人民利益的共產黨可以用，代表少數權貴利益的官僚資本家的代理人也可以用。站在人民立場與危害社會和人民的不良傾向作斗爭就是正義的斗爭，反之，代表官僚腐敗資本主義利益反對代表人民利益的共產黨和肆意污蔑共產黨的偉大領袖就是非正義的斗爭。事實，從改革開放以來，在社會上崇尚西化的一些文人精英們為了在中國推行全盤西化社會而瘋狂反對和污蔑共產黨的指導思想——馬列主義、毛澤東思想理論的斗爭一天也沒有停止過。

6.中國因為毛澤東的錯誤誤死五千萬人沒有事實證據：在三年災害期間，中國五億農民，如果餓死五千萬人，就意味著餓死全國十分之一人口，每家每戶都有親戚朋友，每家每戶的親戚朋友都有可能餓死過人，為什么在全國范圍內僅有極個別污蔑和反對毛主席的人造謠餓死幾千萬人，毛主席逝世三十多年來在全國范圍內各互聯網和各媒體不見多如牛毛的餓死人的報道證據呢？

　　茅予軾原文3:　　

毛澤東最初提出的那些主張非常吸引人。但是現在看來這些政策，即使主觀上不是欺騙，客觀上的確就是欺騙。他號稱一切是為了窮人，但他整死的人大部分是最窮苦的人。為他打仗而死的上百萬士兵都是參軍的貧下中農，三年災荒而死的大多數是農村的貧苦人。他整死的老干部都是為窮人服務的真正的無產階級。他的政策絲毫也沒有改善貧苦人的生活條件，反而是讓他們陷入更悲慘的境地。所謂的一切為了窮人豈不是一種欺騙嗎！倒是改革開放后大家的生活確有明顯的改善（當然差別極大）。不承認這一點就太主觀了。毛澤東的錯誤首先是瓜分富人的財產，富人沒有保障的結果是大家都變成了窮人。這是千真萬確的事實。難道窮人的目的是讓大家都受窮嗎？當然不是。但是毛澤東就是把中國變成了窮人國。世界上有許多窮國，但是沒有哪個窮國像中國那樣有三分之一的人吃不飽肚子，全國沒有一輛私人小汽車。那時候中國成為窮國中的最窮者。而現在中國成為世界排名第二的經濟大國（不過按人均收入計算，排名還在中間偏后）。

清泉水的評論：　　

你的語言獨斷專行，只有對毛澤東極盡污蔑而提出的荒誕的論點，沒有頗具說服力的論據，　　

1.毛澤東的政策客觀上就是欺騙嗎？　　

      你既然承認毛澤東最初提出的那些主張非常吸引人，而且主觀上也不是欺騙，起碼說明你承認毛澤東的政策是正確的，只是在執行時過程中違背了他的政策，對嗎？那么你為什么拿不出一條確鑿的證據呀？你舉的毛澤東號稱一切是為了窮人，實際是為了整死窮人的例子只是你單方面的對毛澤東污蔑之詞。從這里可以看出你的理論哲學水平與你的大學教授頭銜遠遠不相稱，可以說你連一個初中生的水平都不如，因為初中生就已經學過一般邏輯學了，你的文章通篇都不符合邏輯學，可以說你的文章在論壇充其量只是垃圾文章，根本沒有資格在論壇上發表，垃圾文章對社會發展沒有積極作用，但是對社會的危害性卻極大。所以你才會激起有正義感的人民對你進行批判性的討伐。

“為他打仗而死的上百萬士兵都是參軍的貧下中農。”請問你：“毛澤東領導的軍隊打仗是為了誰，貧下中農的子弟是為了誰而打仗”你可能又回答不上來了，讓我告訴你吧“新中國解放前貧下中農的子弟打仗是為自己求翻身得解放，新中國解放后打仗是為了保家衛國。”在抗美援朝、保家衛國戰爭中包括毛澤東的長子毛岸英也犧牲在朝鮮戰場上。難道這個道理你真的不懂嗎?

茅予軾原文4　　

　　真正能幫助貧困的人，不是打土豪分田地，而是取消特權，讓每個人都有同樣的機會實現自己的理想。這要求每個人的基本權利得到保護，也就是人權的切實實施。在人身安全和個人財產有保障的條件下，必然有市場經濟的產生。這是能夠高效生產財富的一種制度。但是市場經濟并不能保證分配的公平性，反而產生了收入分配的差距。因此要有政府和民間的，市場之外的各種慈善公益活動，緩解差距的過于擴大。但是消滅收入的差距也不是我們的目的。人人收入都一樣吃大鍋飯是效率極低的一種制度。古巴就是一例。他們的社會非常公平，但是也非常窮困。最近不得不放棄公有制和計劃經濟，引進私人經濟和市場制度。發達國家的經驗都大同小異，都是市場經濟加民主法治。雖然這個制度也有毛病，但人類還沒有找到別的更好的制度。反對打倒富人，要同樣保護富人和窮人，可能是你們最不愿意聽的一句話。但是請好好想一想，你們打算永遠做窮人嗎？不希望有一天也能致富嗎？解決貧富分化的辦法不是消滅富人，而是限制差距的過大，保證窮人也能過一個起碼的生活，而且讓窮人有機會變成富人。當然，這里所說的富人是靠市場致富，而不是靠貪污腐化，假冒偽劣，走私販毒致富的。

清泉水的評論：　　

在舊社會帝、官、封三個強權階層掌握著中國的土地耕種和使用、生產資料及勞動成果擁有權，社會財富集中在社會上少數強權者的手中，在這樣的條件下，讓每個人都有同樣機會實現自己的理想是絕對不可能的，只有把強權者霸占勞苦大眾應得的勞動果實公平歸還給他們，窮人才能夠依靠勞動致富。解決貧富分化的辦法不是你說的限制差距的過大，人為是限制不了的，只有在公平擁有生產資料的前提下、根據生產水平和能力公平分配社會勞動成果，讓社會上每一個勞動者各得其所，使大家走向共同富裕的道路。你說的富人正是建立在榨取雇傭勞動血汗致富的的富人。雇傭勞動者永遠不可能成為富人。

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