茅于軾、辛子陵們現(xiàn)象的要害是什么？　　

什么是茅于軾、辛子陵們現(xiàn)象？要說明這個問題，就必須首先說明茅于軾、辛子陵們都干了些什么。其次，還必須明白他們是在什么情況下干這些事的，以及干了這些事之后的情景。　　

現(xiàn)在，就讓我們先來看看茅于軾、辛子陵們的“業(yè)績”吧：　　

茅于軾在《替富人說話、為窮人辦事》一文中說：【……我國是一個特別講究立場的國家。立場錯了一切都錯。誰敢犯立場性的錯誤去為富人說話呢？所以大都站在保險的立場上為窮人說話。】在這篇文章中茅于軾還說：【……中國改革三十年，財富的創(chuàng)造增加了十倍之多。這主要是企業(yè)家的功勞。人們常說，工人農(nóng)民創(chuàng)造財富。這固然不錯，但更重要的是企業(yè)家創(chuàng)造財富。改革之前也有工人農(nóng)民，為什么財富那么少？現(xiàn)在就多了一個企業(yè)家，財富就蓬蓬勃勃地創(chuàng)造出來了。因?yàn)槭瞧髽I(yè)家把勞動、資本、技術(shù)、市場等要素，以最有效的方法組合起來，以最低的成本生產(chǎn)出社會最需要的產(chǎn)品。這種組合要素的任務(wù)是企業(yè)家完成的，不是工人農(nóng)民或知識分子所能完成的。】　　

茅于軾在《我是準(zhǔn)確的被打成右派的》一文中說：【三十年前中國的一切都被政府或共產(chǎn)黨控制著。每個人的飯碗拿在共產(chǎn)黨的手里。讓你有飯吃就有飯吃，不讓你吃飯，就只好餓死。】　　

茅于軾在《和諧社會的對立面是什么？》一文中說：【改革后的近三十年，中國已經(jīng)有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級。總?cè)藬?shù)不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態(tài)接近西方，比較有獨(dú)立的想法，希望社會安定平穩(wěn)，個人能夠得到法律的保護(hù)。如果實(shí)行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數(shù)來講，恐怕懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。】　　

……　　

直至最近，茅于軾在財新網(wǎng)、新浪、搜狐、和訊等網(wǎng)站博客及《國際財經(jīng)時報》網(wǎng)站發(fā)表《把毛澤東還原成人——讀<紅太陽的隕落>》一文，捏造大量謊言，對毛澤東主席及中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)行了更為惡毒的攻擊。這已經(jīng)引起了中國人民空前的憤怒，所以，這里不再對其進(jìn)行羅列。　　

辛子陵在《必須大規(guī)模讓利于民才能繼續(xù)保持執(zhí)政黨地位》一文中有下列話語：　　

【“共產(chǎn)黨”這件衣服上沾滿了血淚和污穢。它不代表工人農(nóng)民，也不代表資產(chǎn)階級，成為權(quán)貴集團(tuán)自利性的組織，可以說已經(jīng)人心喪盡。】　　

【共產(chǎn)黨的名稱在理論上也失去了根據(jù)。鄧小平提出改名人民黨或社會黨，我支持鄧公的意見。改變名稱是黨自救，自贖。】　　

另外，還有以李銳等人為代表的《炎黃春秋》派、以高尚全賀衛(wèi)芳等人為代表的“西山會議”派，以及南方報系、袁騰飛之流們大量反對共產(chǎn)黨、反對社會主義、反對毛澤東思想的言論，因?yàn)橄抻谄什辉僖灰涣谐觥５牵瑢τ谝晃滑F(xiàn)職高官2006年12月，在第六屆重慶 “民營企業(yè)家” 年會上反對社會主義制度的講話，我不得不再次將它推薦給大家。　　

他說：【民營經(jīng)濟(jì)作為改革開放以來迅猛發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)力量，是在與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、價值觀念、社會規(guī)范、管理模式的撞擊過程中成長的，與任何新生事物一樣，創(chuàng)業(yè)初期的“不規(guī)范”既是其與生俱來的“胎記”，也正是其生機(jī)勃勃的活力所在。民營企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中，不可避免地會出現(xiàn)這樣那樣的失誤甚至失敗。各級黨委、政府一定要把民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放在特定的歷史背景下客觀看待、正確對待，給予最大程度的寬容和理解，堅持先發(fā)展后規(guī)范，努力營造一種容忍失敗、鼓勵探索的寬松環(huán)境，保護(hù)創(chuàng)業(yè)激情，激發(fā)創(chuàng)造活力。】　　

那么，上述的這些人物又是在什么情況下講這些反對共產(chǎn)黨、反對社會主義、反對毛澤東思想的言論的呢？答曰：他們當(dāng)然是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國，并且還是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須堅持四項(xiàng)基本原則”的情況下講這些話的。　　

然而，這些人物在講了這些話之后的情景又如何呢？眾所周知，他們在講了這些話之后，至今不僅沒有受到有關(guān)部門的任何責(zé)備，并且反倒比他們以前更加趾高氣揚(yáng)、更加輝煌。　　

綜上所述，就是茅于軾、辛子陵們現(xiàn)象。　　

至此，人們自然會問：在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國，并且還是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須堅持四項(xiàng)基本原則”的情況下，為什么還會出現(xiàn)如此奇怪的景象呢？在我這個普通百姓看來，要想真正弄清楚這其中的原因，恐怕還得從共產(chǎn)黨的宗旨說起。　　

在我這個非黨群眾看來，共產(chǎn)黨宗旨的底線是堅定的反對剝削和壓迫的工農(nóng)大眾的階級立場。只有從這個底線出發(fā)，才會產(chǎn)生必須以階級斗爭的手段去解放全人類，從而實(shí)現(xiàn)讓以工農(nóng)為主體的人民大眾當(dāng)家作主的最高宗旨。這一點(diǎn)，只要去讀讀《國際歌》的歌詞，只要去看看共產(chǎn)黨黨旗上的那個醒目的標(biāo)志，只要去想想那個曾經(jīng)非常盛行的千百萬共產(chǎn)黨人“吃苦在前、享樂在后，全心全意地為人民服務(wù)”的社會現(xiàn)象，就什么都清楚了。　　

然而，當(dāng)今的人們，除了對“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“ 不爭論”“ 一長制”“ 第一桶金原罪不究”“讓一部分人先富起來”“一切向錢看”“讓資本家入黨作官” 等所謂創(chuàng)新理論耳熟能詳之外，誰還再去關(guān)心以堅定的反對剝削和壓迫的工農(nóng)大眾的階級立場、再去關(guān)心以階級斗爭的手段實(shí)現(xiàn)讓工農(nóng)大眾當(dāng)家作主為主要內(nèi)容的共產(chǎn)黨的宗旨呢？誰還再聽到過“共產(chǎn)主義”這一名詞呢？連構(gòu)成共產(chǎn)黨宗旨的主要內(nèi)容都不提了，誰還會再在乎有人反對共產(chǎn)黨、反對社會主義、反對毛澤東思想呢？那么，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為什么會造成這一狀況呢？在我看來，這大約是因?yàn)槟承┤怂麄冎灰伯a(chǎn)黨的牌子而不要共產(chǎn)黨宗旨的緣故吧。除此之外，難道還會有別的什么原因嗎？　　

這就是茅于軾、辛子陵們現(xiàn)象的要害！　　

秦川牛　　

2011．5．27　　

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