作者：大眾民主，首發民聲網http://www.mshw.org/

    中央臺百家講壇，曾經是很有人氣的，一度也讓我非常仰視。后來出了袁騰飛在百家講壇搖頭晃腦的發明歷史，就開始感覺百家講壇是個鉆進蒼蠅的一鍋臘八粥了。百家講壇利用電視媒體平臺，采用現代媒體包裝手段，確實推出了一個文化名人隊伍。　　

但是包裝出來的文化名人其學術水平與名氣名副其實嗎？這個問題就需要細細思考，結果也是見仁見智了。比如易中天，比較早的憑借百家講壇一炮走紅，與超女、快男一樣，走的是一夜走紅的路數，并因此被冠以“學術超男”。易中天是以學術專家的身份走上百家講壇的，但恰恰在學術造詣上，易中天遭受了頗多質疑，認為其治學不嚴，被指責“其錯將文學作品、野史等同正史加以考證，對正史史料又非常不熟悉，經常犯低級錯誤”。比如田聿教授稱，“在四堂系列講座課中出現47處錯誤，平均每課近12次，出錯率如此之高，在國內高校教學中當屬罕見，并暗示易中天應被打入“學術賣拐人”之流。　　

不過我對易中天先生的認可度要 遠遠超過袁騰飛，因為后者不是在講歷史，而是在發明歷史，或者是在講他自己發明的歷史。至少易中天先生還沒到故意發明歷史的程度。　　

最近關注易中天，是源于易中天說的一段話：“茅先生是學術界公認的正直而善良的好人。我這次到北京來，給茅先生發短信說我要拜訪一下茅先生，茅先生說我也可以去看你，我說天底下哪有先生看學生的道理，當然是學生拜見先生。茅先生馬上回一條短信，我主要怕你在北京不認識路。想得這么仔細，這樣一位正直的、善良的老人，值得我們所有人崇敬。如果誰對茅先生有所不敬，我認為他不是人”。　　

易中天這段話是在《易中天文集》首發式上有感而發的。《易中天文集》首發式，可謂是中國右翼精英一次聚首。法學家張思之、經濟學家茅于軾、法學家江平、歷史學家資中筠、教育家劉道玉、胡德平、葉選基、陶斯亮、歷史學家秦暉、哲學家鄧曉芒、歷史學家吳思、歷史學家張鳴等嘉賓到場祝賀，該首發式由北大“程序正義”教授賀衛方主持。　　

看看這個在場的精英序列，就很有意思。基本就是最近幾十年自封主流的精英，里面有“李莊打撈隊”的骨干成員，有西山會議派的主力，有圍攻重慶打黑反腐的領軍人物，有傳銷西方政治制度的得力干將，有將中國平安股份以超低價格轉讓給私人造成國有資產流失幾百億的企業家。他們均為反毛、反社會主義的主力，是推崇西方政治經濟制度的精英。他們有一個名字叫普世價值派，還有一句話叫“普世價值派，中國最腐敗”，最腐敗的人喊普世價值最響亮，看似存在矛盾，個中玄機，卻其實很好懂。比如和珅，是清代腐敗的高手，其腐敗成果不但富可敵國，甚至比清政府的國庫要殷實好多倍。但是和珅最后還是被清算了，清算他的是清朝的皇帝嘉慶。和珅為什么會被清算，其根本原因是他的斂財行為和聚斂的財富，在他所處的制度框架內都是不義之舉和不義之財。只要當時的制度框架存在，和珅的財富就面臨著被清算的可能。一旦可能變成了現實，那多年辛苦腐敗的成果馬上就雞飛蛋打、灰飛煙滅。這種被清算的風險實在是讓腐敗高手們深惡痛絕、惶恐不安。所謂“竊鉤者賊，竊國者諸侯”，現代和珅們腐敗智商已經超越前輩。腐敗的最高境界是腐敗合法化，這個在美國已經成功的基本實現。如果拆除了原來的制度框架，對腐敗行為的制裁依據也就不復存在了，腐敗行為就不再非法了，腐敗財富就不再見不得光了，腐敗分子就沒有被清算的后顧之憂了。從蘇聯到俄羅斯，腐敗分子就是通過這個玩法實現安全上岸的，至今都在逍遙中，絕無和珅當年之憂。能否推翻現在的制度框架，能否推倒現行憲法，是絕對腐敗分子生死的要害問題。為了達到這個目的，既得利益集團需要喬裝打扮，如同他們打著經濟自由化的旗號搞經濟搶劫一樣，這次他們就需要打著政治民主化的旗號來完成搶劫成果合法化。　　

易中天今天就是被這個群體的精英眾星捧月，對在座諸位均給予了很高評價。但是讓我特別印象深刻的就是他關于茅于軾的那句“如果誰對茅先生有所不敬，我認為他不是人”。在易中天眼中，只有跟他一樣對茅于軾充滿尊敬的才有資格做人、才算得上人。易中天可能沒太關注網友對茅于軾的評價，光是茅于軾那篇不要《不要拿我交的稅款去建航空母艦》的博文，在同屬于極右陣營的鳳凰網上，就被網友罵了個“氣勢磅礴、蔚為壯觀”。幾百萬參與的網友中，批評者、痛罵者占據絕大多數。按照易中天所言，這些網友都不是人。同樣，在其他地方，批評茅于軾，痛罵茅于軾的更是不計其數，按照易中天的說法，這些人同樣都不算是人。我敢說，如果搞社會民調，把茅于軾所說的那些經典語錄列出來，大多數人都會唾棄他。按照易中天所言，這些大多數人統統都不是人。只有尊敬茅于軾，一口一個“茅老先生”叫著，尊著，在易中天眼里，才算是人，才有做人的資格。　　

茅于軾在不知不覺中，已經成為網友痛罵的一個反面教材，他一個人就能把整個精英隊伍搞成了網友們唾棄的群體。對茅于軾這個人已經不需要做太多評價，近看看他的一些經典語錄，你就可以自己做出結論：“經濟適用房是席卷全國的最大的腐敗”、“房價是被買房者自己抬高的”、“我主張廉租房應該是沒有廁所的，只有公共廁所”、“ 改革在中國造就了約占總人口5%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的破壞性”、“ 18億畝耕地紅線沒有必要”、“ 不要拿我交的稅款去建航空母艦”。一個人說一句雷人語錄不算本事，如茅于軾這樣雷人語錄不斷方顯功力。從這些駭人語錄中，我們可以看出茅于軾的兩個基本準則：為富人說話（他自己承認）、為洋人說話。　　

事實上，茅于軾已經成為一個上好的反面教材，他喊的越響，就會促使更多的有正義感的人向與他相反的方向覺醒。在覺醒民眾方面，茅于軾起了很大的作用。茅于軾所在的天則所，受到美國資本控制的基因會的大力支持，茅于軾的表現不可謂不盡力，但是他越盡力，會越讓美國資本失望。　　

和更善于偽裝作秀的賀衛方等人比較，我更喜歡茅于軾，茅于軾至少比他們坦率，無恥的更無畏。世間本來就良莠不齊，好人壞人本來就同場較量、博弈。壞要壞的坦率，這也算壞亦有盜。最可恨的是那些一肚子男盜女娼，還要一嘴巴民主自由的精英。你打黑來實現實質正義，他就喊程序正義來否定你的實質正義，否定了實質正義，他還給自己裝上了“正義”面具，這種人最可惡。欺騙了你的金錢，搶劫了你的財產，剝奪了你的權利，他還要通過表演“正義”來侮辱你的智商。這是精英一直玩、喜歡玩、還想繼續玩下去的游戲。目前這場游戲到了下半場，從經濟自由化表演到了政治民主化了。多少罪惡假借民主之名，多少無恥假借自由外殼。　　

易中天作為曾經的學術超男，在取悅普通民眾方面應該很有一套。這次，為了一個茅于軾，就敢于痛罵那么多的人，也顯示了易中天的一個決絕態度，也可以將其這個態度視為加入中國主流核心圈的一個投名狀。先明其志，放得山門而入，歷來都是如此。　　

易中天的表現也說明一個道理，在當今中國要想成為精英， 加入精英的核心圈子，就必須敢于得罪大多數人，要敢于站在大多數人對立面。敢于冒天下之大不韙，對重慶打黑反腐指手畫腳、不共戴天的賀衛方和敢于為藥八刀殺人做鋼琴動作論證的李玫瑾成為精英核心圈子的法學界代表，喊著“經濟學家就是為利益集團服務的”的樊綱和“為富人說話”的茅于軾是精英核心圈子的經濟界代表，今天喊著“如果誰對茅先生有所不敬，我認為他不是人” 成為了精英核心圈子的文化界代表。然后，各界代表一起高唱普世價值，在中國完成普世忽悠，實現既得利益集團的普遍安全上岸。

最后要對易中天奉獻一句忠言：你定義的是不是人，就是拿茅于軾做標準嗎？這些“各界代表”一起高唱普世價值，只是沒有了老百姓的一絲和聲；不難想像，如果支持茅于軾的才叫人，那么老百姓就不是人了，就不能做人了，就做不了人了。過去三十年精英喊著經濟自由化的時代，是老百姓被逐步取消站著做人權利的時代，易中天的話告訴我們，如果精英的普世價值實現了，如果精英的政治“民主”化實現了，將迎來“老百姓是不是人”都要由精英來給定義的時代。
　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號