我看了一下這個茅于軾的這篇文章。看后感覺的非常好笑。真的，而且愈發相信馬克思主義和毛澤東思想的無比正確。其實，人們大可不必和這個茅于軾的這篇文章有什么過不去。當年蔣介石在大陸，后來跑到臺灣，也曾經用過大批文人寫過很多這類丑化、污蔑毛澤東的文章。所以，將茅于軾看成蔣介石集團的人物，則我們也就沒有必要和這個茅于軾生氣、憤怒了。因為這一切出自茅于軾之口，太正常不過了。因為他就是徹頭徹尾的資產階級知識分子，而且是十分兇惡的資產階級知識分子。　　

這篇文章非常淺薄，除了謾罵，就是污蔑。這與茅于軾作為一個經濟學者的身份很不相稱，有辱其斯文。除了一批淺薄的小資產階級知識分子和真正的走資派高聲叫好之外，沒有幾個人會以嚴謹的態度來對待這篇搞笑的文章。這本來就是一篇搞笑的文章。至少我是這么看的。資產階級文人和無產階級思想家，資產階級和無產階級本來就是尖銳對立的陣營，因此，和茅于軾之流的斗爭，就是不折不扣的階級斗爭，而不是什么人民內部矛盾的斗爭。這一點，連茅于軾本人也是接受的。我們還有什么理由對一個階級敵人對毛澤東的誹謗和污蔑而大動肝火呢？況且，他的這篇文章沒有什么真正的價值，庸俗淺薄的就跟他的庸俗的經濟學說一樣的不堪。　　

茅于軾曾以“替富人說話，為窮人辦事”一語而名噪一時，好像一個資產階級經濟學家還是有良心的。他的為民請命，抨擊官吏的種種不講理的惡行，好像贏得了幾聲叫好。他的“窮人的房屋不應該有廁所”是的主張也特別令人刮目相看，他的市場就是一切，交換是財富的源泉，中國不應該死守十八億畝耕地的紅線，中國只要開放市場，就沒有或不存在糧食安全問題等等都是茅于軾這個偉大的經濟學家的振聾發聵般的疾呼。真是一副語不驚人死不休的勁頭，我們也就大大的領略了這位右派經濟學家的“風采”了。　　

茅于軾能有今天說話的自由，還真應該感謝共產黨的改革開放、實行社會主義市場經濟的政策。這個市場拜物教式的虔誠信徒，終于等到了這一天。市場經濟到今天，它的不可克服的血腥和殘酷性的叢林法則，幾近摧毀了這個市場經濟萬能論的茅于軾的胡吣。茅于軾于是將矛頭對準了公有制企業，對準了共產黨，更對準了毛澤東。他把由于市場經濟帶來的一切罪惡統統都歸咎于共產黨的領導，歸咎于毛澤東的文化大革命，歸咎于毛澤東領導的中國的社會主義革命和建設。由于市場經濟的罪惡，人們開始反思改革開放，反思被否定的文革的意義，反思這一切罪惡的根源在哪里的時候，茅于軾看在眼里，急在心上。他還沒有糊涂到毛澤東思想的重新回歸對于他，對于他的那個美國福特基金會資助的天則經濟研究所的命運到底意味著什么的程度。他和黨內走資派一樣惶惶不可終日，因為，誰帶來的罪惡，誰就會遭到末日的審判。于是，一篇咒罵毛澤東的奇文，在茅于軾手下出籠了。茅于軾畢竟還有一點策略，他還不敢像罵毛澤東那樣謾罵執政的共產黨，雖然黨內的走資派早已經不再相信自己就是要為共產主義奮斗的無產階級先鋒隊的一員，但共產黨的金字招牌還是不能丟掉，否則他們就沒有了這身畫皮來欺騙人民以售其奸了。所以茅于軾深諳走資派的心理，沒有罵共產黨，而是將矛頭指向了中國共產黨的締造者之一的毛澤東。這樣一來不會給黨內走資派下不來臺，二來也可以保全自己和間接咒罵共產黨。　　

本來不想和茅于軾這位偉大的經濟學家糾纏。但既然是搞笑文章，也就和茅于軾搞笑幾句。這個林子不能沒有茅于軾這個鳥，否則就不民主了。既然資本家階級已經在我國的社會主義國家里存在了，那為什么不讓茅于軾這樣的替富人說話的資產階級經濟學家存在呢？和諧社會，和為貴。既然這樣，你茅于軾何必咒罵毛澤東？共產黨都能和你搞和諧，你為何就不能和共產黨和熱愛毛澤東的人民搞和諧？普世價值好像不是這么教導你的吧！

階級斗爭，你不和資產階級斗，資產階級就要和你斗。改革開放以來，那種放棄階級斗爭，以和為貴的小資產階級的右傾政治幼稚病，使我們黨在思想上極度混亂到了好笑的地步。思想文化戰線上的陣地大片的丟失。資產階級的階級斗爭越來越瘋狂，貧富差距越來越擴大，人民在利欲熏心的資本家的階級斗爭下，連吃飯都沒有了安全感，真是一片鶯歌燕舞的盛世景觀。　　

這哪有一點階級斗爭熄滅論的存在？不須放屁，且看天地即將翻覆。　　

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