張百奇：評辛子陵毛澤東王朝復辟論　　

辛子陵在2009年12月27日與朋友聚會時煞有介事地對國內的政治形勢分折道：“現在是30年改革開放以來最不好的政治形勢，國家面臨向毛澤東王朝復辟倒退的嚴重危機。表現之一就是建國六十年慶典游行中，不以中央意志為轉移地搞出一個“毛澤東思想萬歲”的方陣來，毛澤東畫像還是用的文化大革命中的標準像。像是第二次文化大革命的序幕。極大地搞亂了人們的思想。”　　

這要首先解釋一下什么叫復辟。簡言之，復辟就是以權力為工具用落后否定進步，幻想開歷史倒車的一種政治行為。　　

一個認為家天下合理合法，且不顧公理，否定公行，違背民意，一味堅持并追求天下為私又腐敗透頂的社會權力中心，被人民的革命力量推翻了、否定了，而后新的執政者代表大多數勞動人民的愿望，試圖建立一個能給大多數勞動者帶來好處的社會制度。其不論是在努力或在實驗過程中，還是已經實現了這種制度，都是社會進步。相反，擅用私權或竊用民權否定進步，便是復辟無疑。　　

辛亥革命推翻了滿清王朝，就是進步；袁世凱竊國后，以另一種形式恢復帝制，就是在用落后否定進步，就是復辟。當人民奮起將袁世凱一伙攆散了煙后，則是更大的進步。而后蔣介石上臺，建立了蔣家王朝，否定了孫中山聯俄、聯工、扶助工農的三大政策，放棄了孫中山“天下為公”的革命目標，則是中國近代史上的又一次復辟，從而使中國幾千年來的小家庭舊制又延續下來，廣大勞動人民在少數不勞而獲富有者的剝削和壓迫下，繼續從事著像牛馬一樣任人役使的小生產，過著任人宰割的小生活。中華人民共和國建國后，毛澤東順應民意，借鑒了中國外革命經驗，吸收了巴黎公社的諸多長處，在中國農村建立了中國歷史上從沒有過的人民公社制度，試圖打破家天下舊制。盡管此制度還有諸多不完善之處，但這又不能不說是一種社會進步。不想，改革開放之初，急于找到中國特色社會主義出路的中國共產黨中央集體，偏偏遇上了吳市場、江法治、厲以寧等這一大幫資產階級所謂學者，當然還有辛子陵及其朋友們。他們利用靠近中央的優勢，不惜竭盡全力地給中央個別領導“注水”，出“餿主意”，致使中央很快下定決心，取消了人民公社，并使大部分公有制企業破產重組成資本合股企業，農村又恢復到解放前一樣小門小戶為單位的小生產，城市大批工人失業下崗，即使個別僥幸留在崗位上的，也失去了過去毛主席給的主人公地位，成了任資本家奴役的牛馬，想辭就辭，想打就打，想罵就罵，想奸就奸，甚至想殺就想殺。出現這種情況，如果站在　辛子陵　先生的立場上來解釋，當然不能說自己是在搞或已經搞了復辟和倒退，而一定會把過自己否定人民公社的一切行為說成進步，并將所有主張合作大生產、合作大生活的人說成是落后分子，是在極力企圖“復辟毛澤東王朝”的人，這便如同袁世凱從來不說自己落后，而始終在胡說孫中山不如自己進步一樣！所以，真正的復辟者，是從不說自己復辟的，相反被真正的復辟者說為復辟的人，又一定是真正的革命者和真正主張進步的人。　　

舊社會的那一套或蔣家王朝的那一套，就像是一把陳舊幾千年，腐朽已極，不堪再坐的破椅子。毛澤東把他砸爛了，重新用人民公社這一上好的木料，做了把結實耐用，又價值連城的新椅子。可是現在辛子陵先生等一大幫走資派，極力忽悠中央，生生把毛澤東制作的這把新椅子，置之不用，回頭又把被毛澤東砸爛的那把蔣家王朝的舊椅子的碎屑合攏一處，企圖再將其恢復成原樣。這才是地地道道的復辟行為。　　

無須爭辯，多少有點近代及現代歷史知識的人，都非常清楚地知道真正的復辟者不是毛澤東，更不是現在所有一心實踐毛澤東進步思想的進步人士，而是以辛子陵及其朋友們為代表的并能夠操控中央權力的走資派。　　

這且不說，但說辛子陵在其講話中指出中國存在著所謂“毛澤東王朝復辟”危險性的同時，其實恰恰承認了現如今他們不僅在言論上而且在行動上已經完全否定了毛澤東的正確思想，使中國徹底復辟了資本主義的事實。真是“賊人三年不打自招！”　　

不是嗎？本來中央對毛主席建國以來一切思想行為是三七開的，即認為毛主席建國以來的思想行為七分是正確的，三分是錯誤的，可是現在毛主席過去主張并實施的所有東西，不僅錯誤的沒了，而且如讓農民建立人民公社，合作共業、讓知識青年，包括知識分子上山下鄉接受工農的再教育、讓群眾以“四大”為武器主動揭發貪官污吏的罪惡行為、讓教育與生產實踐相結合、讓醫療以“救死扶傷，實行革命的人道主義”為主旨、讓企事業黨政領導班子實現老中青三結合、讓干部參加生產勞動、讓工人參與管理、讓軍愛民，民擁軍、讓不勞動者通過勞動改造成勞動者等等許多正確的東西也沒了。那么中央認為毛主席的七分正確，究竟哪去了呢？是不是讓辛子陵及其朋友們全給吃光了？既然毛主席的七分正確一點兒沒有，說現在的中國是資本主義復辟，過份嗎？說辛子陵等是走資派，過份嗎？當然不過份！一點兒都不過份！而是恰如其份！　　

還有，辛子陵說2009年國慶閱兵游行隊伍出現“毛澤東思想萬歲”的方陣，是“不以中央的意志為轉移”。試想，如此重大的國慶閱兵式，該出什么方陣，不該不出什么方陣，一定都是經過中央精心安排和策劃的，能說不以中央的意志為轉移嗎？不以中央為轉移，難道非的以辛子陵的意志為轉移，我想辛先生盡管自稱為名重一時的學者，也不會有這樣的資格和特權吧。看得出，辛先生確實奢求得到這樣的資格和特權，只可嘆中央就是不給。不給就對了，如果辛子陵真的得到了這樣的特權，不僅“毛澤東思想萬歲”方陣沒了，而且天安門前懸掛著的毛主席畫像早就換上華盛頓的了！中國也不是中國了，而是早就成了美帝國主義的附庸國和殖民地了。　　

看得出，辛子陵所以認為“毛澤東思想萬歲”方陣在閱兵游行隊伍中出現是“不以中央的意志為轉移”，目的只有一個，就是在挑撥和離間中央和我維護毛澤東進步思想進步人士之間的關系，企圖借中央之刀之力來掩殺當今中國所有正義之士。　　

另有，辛子陵認為2009年國慶閱兵方陣出現毛主席文革時畫像，像是二次文化大革命的序幕，極大地搞亂了人們的思想。毛主席的畫像，就是毛主席畫像，用什么時候的，用什么時代的都應該，為什么文革的就不能用！用了毛主席文革的畫像，就等于拉開了二次文革的序幕嗎？就一定會搞亂了人們的思想了嗎？而且還是“極大的”。這不是子虛烏有嗎？請問辛先生，你所說的極大地搞亂了人們思想的真實表現究竟在哪里？是不是只搞亂了你辛先生的思想，就等于搞亂了所有人的思想啊？要我說，似辛先生這種不著邊際，胡亂聯系，無限上綱的行為，才是文化大革命不足方面的真正表露。　　

對于文革也要一分為二，不能一概否定，文革中群眾斗群眾，群眾斗好官，并似辛子陵一樣地無限上綱，無原則地整人這一點，必須予以否定；可是文革中發動群眾整貪官、斗壞人，使貪官和壞人個個膽戰心驚，不敢亂說亂動的一面，又必須予以肯定。如果從文革中值得肯定的一面來說，不必辛先生去推測，其實這個二次文化大革命的序幕早就拉開了。這便是在以胡錦濤為核心的黨中央領導和指使下，以薄熙來同志為開路先鋒的重慶打黑、除奸、反貪運動的全面展開。用紅歌扶持正氣，以民力合助政力，對黑社會及貪官污吏實行全面的無產階級專政，這就是重慶“二次文革”的真正效用。其行為大得人心，何談不該！　　

總之，復辟總是不得人心的，又必然是短命的。可此結論僅限于真正的復辟者的真正復辟行為，絕不包括似重慶打黑這樣以恢復毛澤東進步思想為主要特征的進步而偉大的官民二次文革正行！　　

張百奇發表于2010年1月16日　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號