利比亞動蕩與美國控制全球資源戰(zhàn)略　　

田忠國　　

美國的戰(zhàn)略專家又有了新的研究成果，叫“局部可控動蕩論”。美國的戰(zhàn)略專家為什么要搞可控的局部動蕩？我們認為，美國控制全球資源戰(zhàn)略是直接因素。或許有人說，錯，因為資源控制需要社會穩(wěn)定，比如說，發(fā)展才是硬道理，而硬道理的實施需要穩(wěn)定的社會環(huán)境。但事實上并非如此。因為，從系統(tǒng)控制論的角度說，在某種政治目標(biāo)的引導(dǎo)下，局部劇變潛藏的是戰(zhàn)略機會，從而達到控制戰(zhàn)略資源的目的。換言之，局部動蕩是實施戰(zhàn)略資源控制的必要手段。　　

為什么這樣說呢？　　

如果站在全球戰(zhàn)略的高度說，操縱動蕩往往是實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的手段。因為，有網(wǎng)友揭露說，利比亞并沒有發(fā)生大規(guī)模的社會動蕩，而是發(fā)生了部族沖突。人類歷史證明，部族沖突是階級矛盾、階級斗爭的必然結(jié)果，而階級矛盾、階級斗爭，也是美國實施全球資源控制戰(zhàn)略，操縱動蕩的社會基礎(chǔ)。當(dāng)然，利比亞的動蕩，主要是由西方媒體根據(jù)美國全球控制資源戰(zhàn)略策劃出來的，其主要目標(biāo)，我們認為就是美國旨在趕出中國在利比亞的戰(zhàn)略性投資。　　

有人認為，戰(zhàn)略投資只是個經(jīng)濟問題。實際不然。因為，戰(zhàn)略性投資是世界上任何國家對生存空間的拓展。一般而言，實施生存空間拓展的途徑，一是實施文化戰(zhàn)略，二是與文化戰(zhàn)略相配套的軍事戰(zhàn)略，三才是戰(zhàn)略性投資。沒有前兩個打基礎(chǔ)，所謂戰(zhàn)略性投資往往是肉包子打狗，有去無回。當(dāng)然，這三大戰(zhàn)略相互配合，其戰(zhàn)略目標(biāo)只有一個：單方面控制戰(zhàn)略性資源，達到全球掠奪資源的目的。　　

同這種全球控制資源戰(zhàn)略不同的全球戰(zhàn)略是，毛主席平等互惠、共同發(fā)展和造福世界人民的文化戰(zhàn)略。毛主席文化戰(zhàn)略的內(nèi)核是，反對帝國主義，反掠奪、反剝削壓迫，支持一切有利于世界勞動人民的正義事業(yè)，為中華民族屹立于世界民族之林創(chuàng)造了條件。所以，我們認為，人類道德的血液需要道德的制度，道德的制度需要道德的文化，道德的文化需要道德的思想。對于國際秩序而言，更是如此。因為，帝國主義對全球資源的控制戰(zhàn)略和掠奪文化、剝削壓迫弱小國家、弱小民族的文化是反人類的。反人類的文化必然沒有道德。　　

一個失去道德的全球控制戰(zhàn)略，怎么可能得到世界各國人民的支持？　　

西方媒體稱，利比亞政府轟炸平民，通過制造謠言搶占道德的制高點，為武裝侵略利比亞，實施全球資源控制戰(zhàn)略，打破中國戰(zhàn)略投資計劃創(chuàng)造條件。所以，中國不能以撤退在利比亞的工作人員為目標(biāo)，而應(yīng)該做好支持利比亞人民反抗軍事侵略的精神準備和軍事準備。從這個角度說，任何視戰(zhàn)略投資為純粹的經(jīng)濟行為都是勸幼稚可笑的。或許有人說，經(jīng)濟問題就是經(jīng)濟問題，與全球資源控制戰(zhàn)略無關(guān)。但一個不可否認的事實是，美國在全球的所有戰(zhàn)略性投資，無一不是以文化開路，軍事控制為輔助手段。試問，如果戰(zhàn)略性投資只是個經(jīng)濟問題，美國有必要那樣大動干戈嗎？　　

2011-3-9