(原創)
這個概念很明顯。比如對別人要求艱苦奮斗,對自己卻 “高薪養廉”;對國內生產低水平的劣質商品,出口到國外的卻嚴格檢查;公務員可以一次又一次的漲工資,普通勞動者漲工資卻非常難;在國外市場不使用轉基因原料,而在中國市場卻大量銷售含有轉基因成分的食品;還有引起極大憤慨的退休雙軌制,以及國家間對恐怖主義的不同定義。
實施雙重標準,有無意識狀態下發生的,也有處心積慮故意為之的。對待自己的事是一個標準,對待別人的事是另一個標準。雙重標準是人類社會的常態之一,如果沒有權威人士將標準規定為普世價值,自然會造成許多無意義的爭論與沖突,和諧共處的空間就會越來越小。這時表現出來的就是誰有能力讓其他人接受自己的雙重標準,不管是自愿的還是強迫的,有利則和之,無利則拒之,把己所不欲勿施于人的勸告拋之腦后,“只許州官放火,不許百姓點燈”。布萊爾的外交政策顧問羅伯特·庫柏說得話非常直白:“對于我們自己,我們遵守我們自己的法律;當我們在叢林中行動的時候,我們就要運用叢林的法律。”
雙重標準由來已久,無處不在。
雙重標準的“不義”性質在小的方面構成某個人的人格缺陷,如在征婚時,有的男人要求女友必須為處女,而自己以女性朋友的多少進行炫耀;在官場里,大貪官嚴厲要求屬下清正廉潔,但背地里卻大搞貪污腐化。某家庭兩個孩子同時犯了錯,打不喜歡的一頓板子,卻給偏向的孩子買可樂喝。
雙重標準的“不義”性質在大的宏觀上阻礙了世界大同的趨勢。通過仔細觀察我們發現美國執行雙重標準是最明顯的,這一點連美國自己的主流媒體也不否認。因此必然造成國際關系中的不平等。這種不平等反過來成為其他國家口舌攻擊的理由。在核問題處理中,美國可以允許印度等國家擁有核武器,對伊朗,朝鮮擁有核武器卻百般阻撓,這個死結就是美國實施雙重標準形成的,美國至今沒有批準《全面禁止核試驗條約》。所以解決的辦法只有以身作則。
甚至在神話傳說里雙重標準也大行其道,在西游記里有后臺的妖精都被帶走了,沒后臺的都被孫悟空一棍打死了。
致力于標準的普遍適用性有時在管理上非常困難,要想消除這種雙重標準的短視習慣,我們自己就要完善相關的法律法規,只有如此才能減少誤會,所有問題才能得到根本解決,我們應當一視同仁,而不是厚此薄彼。正所謂“王子犯法與庶民同罪”。如果“刑不避大夫”,則必然體現為弱化雙重標準。很多專家抱著雙重標準不放,壓制問題掩蓋矛盾,他們最后終將會自己種下的苦果自己嘗。只有盡最大的努力統一標準,人類才將會走向和諧共贏的道路。而在文化宣傳上,我們大家何時能夠真正懂得將心比心,何時能夠學會設身處地,站在對方的立場上考慮問題,什么時候才能形成“人人為我,我為人人”的社會軟環境。
還有些雙重標準是自然規律,舉個看人下菜碟兒的例子,千萬富翁穿著背心拖鞋進五星級賓館會通行無阻,但若是窮人也衣著樸素,那無疑會遭到保安的驅逐。對于這樣的雙重標準,真正的實力才是真正的標準,自身過硬,說話做事才可能硬氣。
男女情感領域的雙重標準更是自然規律,得到的多一點還是少一點,性格的強硬還是溫柔,這些就不能不講究寬容。男人找女人的標準是既要聰明又要會裝傻,女人找男人的標準是既要男子氣又要看起來好溫和等等,雙重標準的出現源于人情感需求的復雜性。
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