小平同志早在1979年即改革開放剛剛開始不久的時候，就曾經(jīng)提出過著名的“四個堅持”，而且還寫進(jìn)了黨章和憲法，按理說真的要以鄧小平理論為指導(dǎo)，這“四個堅持”應(yīng)當(dāng)是不會受到任何動搖的。但事實(shí)上，經(jīng)過三十多年的看似沒有大動作的也不明顯的政改，這四大支柱中已經(jīng)有三個支柱只剩下影子或者連影子也沒有了。比如“堅持無產(chǎn)階級專政”，試問今天的工人階級包括農(nóng)民工他們作為弱勢群體不知又如何“專政”，眾所周知的是他們在人大乃至政協(xié)中都沒有多少發(fā)言席位，擁有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)的不是企業(yè)家就是官員們，所以這個堅持只是在文件上還有影子而已。又比如“堅持社會主義道路”，本來小平同志和黨中央一直強(qiáng)調(diào)只有社會主義能夠救中國，能夠發(fā)展中國的社會主義雖然有“特色”但畢竟還是社會主義，但在實(shí)踐中作為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)卻在內(nèi)外資本的侵蝕沖擊下節(jié)節(jié)后退，以致連自稱“忠臣”的國企大管家都預(yù)言“所有的國企將來都要賣給民企”，而神州大地上的“招商引資”大潮也在摧枯拉朽地掃蕩著殘余的公有制企業(yè)，加上某些人死不承認(rèn)的普遍而嚴(yán)重的兩極分化，社會主義這個堅持，同樣也只有影子了。至于說到“堅持馬列主義毛澤東思想”，列寧主義已經(jīng)早已不提，毛澤東思想是小平同志說的要永遠(yuǎn)高舉的旗幟，但大家看看現(xiàn)在的官方文件，這面旗幟的影子還在么？已經(jīng)消失于它的“發(fā)展”中了。所有這些“堅持”的不再堅持，不過只是經(jīng)濟(jì)改革的成果，政改還沒有正式深入；假如政改也朝著這個方向深入下去，恐怕四個堅持一個也不會再有了。
“四個堅持”中現(xiàn)在只剩下“堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，在這樣的方向和前提下鼓吹政改，刀鋒所向正是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位或者說領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，司馬昭之心路人皆知。一些鼓吹政改的人總讓人懷疑他們是否還是共產(chǎn)黨員，總讓人擔(dān)心他們是不是對黨的前幾代先烈或者先輩的信仰有忠誠。許多年來某些群體的作為，總讓人感到他們借助最后一個堅持的地位和外衣來搞掉支撐最后一個堅持的倫理基礎(chǔ)的另外三個堅持，達(dá)到目的之后覺得最后一個堅持已經(jīng)成為自己繼續(xù)為非作歹的障礙，因而迫不及待地要過河拆橋，堅決搞掉這最后一個堅持。前三個堅持即“無產(chǎn)階級專政、社會主義道路、馬列主義毛澤東思想”可以說正是最后一個堅持的脊梁和靈魂，如果不把最后一個堅持給搞掉，前邊被搞掉的三個堅持是很有可能重新被堅持的，這樣一來某些成果確實(shí)也有可能喪失掉，某些人真的很清醒很明白，他們的話確實(shí)也說到了要害上。而已經(jīng)從正反對比中對“四個堅持”的意義有了刻骨銘心的認(rèn)識的人民大眾，恐怕也應(yīng)當(dāng)知道假如還想重新沐浴前三個堅持的幸福光輝的話，希望也正在于維護(hù)和鞏固這最后的一個堅持上。這種徹底的大決戰(zhàn)一般的態(tài)勢現(xiàn)在已經(jīng)非常明顯，堅持住最后一個堅持，我們才有可能保住或者重新獲得共產(chǎn)黨毛主席新中國帶給人民大眾的一切！
守住最后一個堅持，應(yīng)當(dāng)是所謂政改的不可逾越的底線！
守住這最后的一個堅持，我們才有可能重新堅持另三個堅持。
守住這最后的一個堅持，我們才能夠防止所謂的政改變成改朝換代！
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