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茅于軾先生,不要亂說(shuō)話

活在無(wú)意識(shí)中 · 2010-08-11 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
茅于軾評(píng)析 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

  

我歷來(lái)很尊重專(zhuān)家,因?yàn)槿思椅沼性捳Z(yǔ)權(quán),說(shuō)話就代表了真理。  

    印象中,以前的專(zhuān)家數(shù)量少,喜歡虛心研究,輕易不敢發(fā)言,發(fā)言必嚴(yán)謹(jǐn)。現(xiàn)在隨便進(jìn)個(gè)公共廁所也能遇上幾位專(zhuān)家,而且,膽子也如人工喂養(yǎng)的鵝肝一樣肥且厚,只有專(zhuān)家想不到的,沒(méi)有專(zhuān)家不敢說(shuō)的,不發(fā)言則已,一發(fā)言必雷人。  

    專(zhuān)家,越來(lái)越像搶著出鏡的小娛樂(lè)明星,作秀的色彩遠(yuǎn)超其發(fā)言的本質(zhì),你要把他的話當(dāng)真理,那是你給自己找別扭,人家本意就是娛樂(lè)大眾來(lái)著。  

    所以,任志強(qiáng)之流大放厥詞,基本上,我們只當(dāng)做比郭德綱更低俗的相聲來(lái)聽(tīng),聽(tīng)完呵呵一樂(lè),把腹中的廢氣呼出來(lái),就算是對(duì)他最大的愛(ài)戴了。  

    可是,草根也是有思想的,自然也就有底線,如任某那般土匪專(zhuān)家,表里如一,大家也就忍了。可某些人非要裝成一副道貌岸然的模樣,來(lái)代表真理說(shuō)話,就顯然有些愚民了,自然,草根也憋不住有話說(shuō)。  

    我一直以為,經(jīng)歷過(guò)解放前、毛澤東時(shí)代、改革開(kāi)放時(shí)代的人是中國(guó)的寶貝,存世量極少,這樣的人,單憑其豐富的人生經(jīng)歷和閱歷,語(yǔ)言應(yīng)該是相當(dāng)有分量,且能教化指導(dǎo)人的,一兩句話,也許就能讓你大夢(mèng)初醒,醍醐灌頂,受益匪淺。  

    所謂,聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)是也。  

    不過(guò),最近,一個(gè)德高望重的專(zhuān)家,給我重新上了一課,那就是,看問(wèn)題,一定不能想當(dāng)然,看見(jiàn)長(zhǎng)毛的就是寵物,看見(jiàn)穿裙子的就是女人,事實(shí)證明,長(zhǎng)毛的可能是霉菌,穿裙子的可能是小沈陽(yáng)。  

    讓我們來(lái)拜讀一下這位德高望重專(zhuān)家的言論吧,確實(shí)有耳目一新的感覺(jué)。  

    茅于軾先生,81歲,中國(guó)著名的專(zhuān)家。從歲數(shù)和資歷上,我首先要表示由衷的尊敬。  

    其最近發(fā)表了一篇博文,標(biāo)題實(shí)在是醒目,明晃晃地閃得人吃不消,《房?jī)r(jià)高因?yàn)槎假I(mǎi)得起 經(jīng)適房推高房?jī)r(jià)》,呵呵,中國(guó)人,甭管專(zhuān)家還是草根,從小受的都是國(guó)語(yǔ)的平等教育,在語(yǔ)言的理解能力上,民間是藏龍臥虎,輕視不得。專(zhuān)家出言必多推敲才是。  

    我的語(yǔ)文老師一定很爛,因?yàn)椋覍?shí)在理解不了這個(gè)邏輯。  

    房?jī)r(jià)高是因?yàn)槎假I(mǎi)得起,按照茅老先生的話,也就是說(shuō)中國(guó)人都是有錢(qián)的主,所以,大家都覺(jué)得房?jī)r(jià)太低買(mǎi)了跌份,一定要在嘉德拍賣(mài)行將房子當(dāng)成字畫(huà)掛出來(lái),價(jià)高者得。自然,吵吵著什么蝸居、蟻?zhàn)濉⒎颗o(wú)力購(gòu)房的人,都是公開(kāi)造謠,混淆事實(shí),是些有意制造混亂、破壞團(tuán)結(jié)的壞分子。  

    呵呵,以茅老先生的學(xué)識(shí)和水平,不至于犯這個(gè)邏輯或語(yǔ)法錯(cuò)誤,也許,茅老先生與時(shí)俱進(jìn),也明白語(yǔ)不驚人死不休,題不雷人沒(méi)人看的道理。果如此,從骨子里,我還是尊敬他的。  

    不過(guò),再往下看,我明白,人家本來(lái)就是這種邏輯。  

    我突然想起,茅老先生之前也有一個(gè)著名的理論,廉租房不要廁所。  

    聯(lián)系起來(lái)看,一切就順理成章了。  

   “企業(yè)的任務(wù)就是掙錢(qián),所有的企業(yè)都想賣(mài)高價(jià)的。”那還需要物價(jià)局和發(fā)改委干嘛?  

   “我還是認(rèn)為耕地紅線政策沒(méi)有道理,一碰就犯規(guī),非常僵化。一塊土地被規(guī)定永遠(yuǎn)用來(lái)種糧食,這是非常荒謬的。”看來(lái)茅老先生仙風(fēng)道骨,不需要吃糧食,當(dāng)然,你可以吃西方的面包,可想過(guò)還有13億人要吃飯,把磚頭當(dāng)食糧,你確實(shí)無(wú)愧于磚家稱(chēng)號(hào)。  

   “購(gòu)房中等收入的靠自己,靠改革開(kāi)放。”呵呵,不知道茅老先生定義的中等收入是多少,那么多白領(lǐng)買(mǎi)不起房子,在茅老先生眼里,當(dāng)然是屬于低收入者了,看來(lái),也只有茅老先生的收入算得上是中等收入。  

   “30年前誰(shuí)想得起買(mǎi)房啊?現(xiàn)在的人又想買(mǎi)房又想買(mǎi)車(chē),因?yàn)槟闶杖胩岣吡恕!?0年前,大家都有房住,買(mǎi)房干嘛?現(xiàn)在要買(mǎi)房,是因?yàn)椴粌H專(zhuān)家是人,草民不能也睡在馬路上吧,不影響安定團(tuán)結(jié)嗎?收入提高了,房?jī)r(jià)沒(méi)提高嗎?  

   “應(yīng)該征收所得稅,用不著再增加一個(gè)稅(物業(yè)稅)。”作為著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,茅老先生不會(huì)連所得稅和物業(yè)稅的基本概念都會(huì)混淆吧?其身后是否隱藏著擔(dān)心既得利益受損的難言之隱呀?  

   “任何一個(gè)東西的價(jià)格不會(huì)超過(guò)大家的購(gòu)買(mǎi)力。為什么房?jī)r(jià)高?因?yàn)榇蠹屹I(mǎi)得起嘛。”呵呵,這句話可以作為名人名言,編入教學(xué)大綱,載入史冊(cè),讓大家知道昏庸專(zhuān)家是如何禍國(guó)殃民的。  

   “為什么有錢(qián)人喜歡拿錢(qián)去買(mǎi)房,因?yàn)樗麄儧](méi)有別的投資機(jī)會(huì),不能讓有錢(qián)人的錢(qián)生錢(qián),這是資源配置的巨大浪費(fèi)。”股市不是投資機(jī)會(huì)嗎?期貨市場(chǎng)不是投資機(jī)會(huì)嗎?著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,你是在非洲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎?是讓社會(huì)財(cái)富增加還是個(gè)人財(cái)富增加,拉大貧富差距,茅老先生,你是富人的管家還是人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?你忘了你是人民培養(yǎng)出來(lái)的嗎?  

   “如果高收入的人得不到保護(hù),低收入的人就會(huì)失去奮斗的動(dòng)力。”國(guó)外收遞進(jìn)制稅收、收巨額遺產(chǎn)稅算什么呢?他們的人民因此都垂頭喪氣,自暴自棄,不再奮斗了?  

   “貧富差距改革開(kāi)放以前差距更大。貧富差距不能用錢(qián)來(lái)表達(dá),而是應(yīng)該從享受的效用來(lái)看。改革開(kāi)放以前只有局級(jí)干部家里才可以裝上電話,但是你看現(xiàn)在連農(nóng)民都能用上手機(jī)了。”晚輩們沒(méi)經(jīng)過(guò)以前的年代,茅老先生,難道你也白活了?你的哪只眼睛看見(jiàn)以前差距更大?科技進(jìn)步能代表生活幸福嗎?手機(jī)已成為尋常物的今天,拿這個(gè)來(lái)作比較,居心何在?是的,我們?cè)瓉?lái)住得起房子,用不起電話,可是,現(xiàn)在我們能用手機(jī)了,但住不起房了。  

   “再比如有錢(qián)人收入幾千萬(wàn),花20萬(wàn)買(mǎi)個(gè)表,普通人幾百塊買(mǎi)只手表,盡管兩者有差別,但是效用差別不太大。”在茅老先生眼里,有錢(qián)人住別墅,蟻?zhàn)鍌償D一張床,是沒(méi)有什么區(qū)別的。  

   “香港貧富差距比大陸還大,但貧富差距并沒(méi)有成為威脅社會(huì)的問(wèn)題。我們對(duì)于國(guó)內(nèi)貧富差距可能有些夸大。”看來(lái),基尼系數(shù)這個(gè)全球公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家是無(wú)用的,老子說(shuō)的才是真理,老子認(rèn)為夸大就是夸大,信基尼不如信茅哥。  

   “貧富差距到底應(yīng)該差多少,沒(méi)有答案。”難怪貧富差距越來(lái)越?jīng)]準(zhǔn)譜,原來(lái)專(zhuān)家和草民一樣,也是茫然不知所措的。  

   “我覺(jué)得良心和學(xué)術(shù)是同樣重要的,沒(méi)有了學(xué)術(shù)自然就沒(méi)了良心,沒(méi)有了良心何來(lái)談學(xué)術(shù)。”看到此處,忽聞外面狗叫,猛抬頭,卻見(jiàn)一只狗嘴中叼著一塊紅通通的肉塊,疾馳而去。    

   “郎咸平是個(gè)財(cái)務(wù)專(zhuān)家,不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家。”這點(diǎn)我們分的很清楚,他不是,你是,而且還是著名的。  

   “基督教國(guó)家和諧的基礎(chǔ)在基督教,中國(guó)沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)。”原來(lái),茅老先生這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是學(xué)理科的,不知道中國(guó)博大精深的文化中有多少適合的基礎(chǔ),如佛教、道教、儒家等等。  

   “好像誰(shuí)官大就有道理。總要控制別人,把別人管住。為什么大家都想考公務(wù)員啊?”呵呵,不錯(cuò),好像誰(shuí)是著名專(zhuān)家誰(shuí)就有道理,不過(guò),大學(xué)生們考公務(wù)員是為了就業(yè),茅老先生難道在國(guó)外生活,對(duì)國(guó)內(nèi)情況還不太了解嗎?  

    文章最后,茅老先生參觀了東莞兩家工廠,看完展示廳后表示,正是通過(guò)到每個(gè)地方這樣的不斷走走,他才能夠從實(shí)踐中了解到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的細(xì)微變化和企業(yè)的需求。請(qǐng)問(wèn),您去過(guò)工人宿舍嗎?去過(guò)工人食堂嗎?去過(guò)富士康,看看為什么那么多年輕的生命從樓上一躍而下嗎?您難道忘了您也是勞動(dòng)人民的后代?  

    很久前,中國(guó)開(kāi)發(fā)商們有個(gè)著名的理論:丈母娘和啃老族推高了房?jī)r(jià)。今天,茅老先生作為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,給全國(guó)人民做了一個(gè)嚴(yán)正的糾正:是經(jīng)濟(jì)適用房推高了房?jī)r(jià)。  

    只不過(guò),我很奇怪的是,早先沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)適用房的時(shí)候,是什么推高房?jī)r(jià)的呢?茅老先生,您不該給我們這些愚民留下這么深?yuàn)W的懸念,讓我們寢食難安呀。  

    只是,我明白了,廉租房是廉豬房,所以,豬們應(yīng)該每天提著褲子,集中上廁所,一邊踢門(mén)罵娘一邊急得要噴薄而出,或等不及而隨地大小便,反正專(zhuān)家不住廉豬房。我還明白,原來(lái),中國(guó)人既虛偽又矯情,明明有大把銀子,明明都買(mǎi)得起房,還假裝蟻?zhàn)濉⒎颗在E開(kāi)發(fā)商,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。  

    我還明白,原來(lái),沒(méi)有邏輯沒(méi)關(guān)系,沒(méi)有語(yǔ)法沒(méi)關(guān)系,甚至,沒(méi)有道理也沒(méi)有關(guān)系,只要既得利益者伸了大拇指,鼓了掌,那就是真理,這才是,專(zhuān)家們的本職工作。  

    這讓我想起歷史上一個(gè)可愛(ài)的“專(zhuān)家”,晉惠帝,他說(shuō)的“民無(wú)食,何不食肉糜?”與現(xiàn)代專(zhuān)家們?nèi)绯鲆晦H,有異曲同工之妙。  

    所以,我最終明白了一點(diǎn),原來(lái),他們都是晉惠帝的子孫。  

    昏庸不要緊,關(guān)好門(mén),不要亂說(shuō)話!  

   

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