今天看到郭德綱譏貶記者的一番話，覺得很有些道理。他說(shuō)：“記者有的時(shí)候還不如妓女，妓女都是紅燈區(qū)，記者那都是綠燈區(qū)，想去哪兒去哪兒。”

記者，為什么“想去哪兒去哪兒”呢？我想，大抵是“第四種權(quán)力”的效力。改革開放以來(lái)，尤其是90年代以后，媒體借著門戶開放之機(jī)，以西方輿論開放為理論基礎(chǔ)，加之鋪天蓋地地電視、報(bào)刊、書籍宣傳，終于將“媒體=第四種權(quán)力”的公式牢牢植入了群眾的意識(shí)之中。這應(yīng)該也算一種洗腦吧。只不過(guò)，90年代媒體的這種對(duì)群眾的洗腦，尚可算之為“客觀的行為”，也就是說(shuō)，主觀上并不是為了洗腦群眾，而是和群眾一樣，對(duì)于當(dāng)時(shí)的官僚體制的腐敗以及一些社會(huì)問(wèn)題有著比較深切的體驗(yàn)，所以亟需有一種脫離于官僚體制之外的權(quán)力來(lái)揭示這些“目睹之怪現(xiàn)狀”。它們也的確收到了不小的效果。

媒體對(duì)于社會(huì)、腐敗問(wèn)題的揭露，使得它們很快贏得了群眾市場(chǎng)，群眾隨之也在不經(jīng)意間接受了媒體“客觀”的洗腦，承認(rèn)了“媒體=第四種權(quán)力”的公式，承認(rèn)了媒體就代表著“公正”、“為群眾說(shuō)話”。

但從最近幾年的情況來(lái)看，媒體越來(lái)越失去它原有的那種獨(dú)立。何謂媒體獨(dú)立，至少應(yīng)該是對(duì)于所接觸得到的事件進(jìn)行全面的整理、分析，用客觀的態(tài)度，全方位、各角度的闡述來(lái)將事件的本質(zhì)揭示給群眾看，戳穿官僚們對(duì)群眾“報(bào)喜不報(bào)憂”的謊言。

全面、事件的本質(zhì)，這些概念并不是無(wú)意義的純粹概念。事件的本質(zhì)必須是全面地看待問(wèn)題，例如某一事件的本質(zhì)包含A、B兩方面，A對(duì)甲媒體有利而B不利，B對(duì)乙媒體有利而A不利，如果真正報(bào)道事件的本質(zhì)，無(wú)論甲、乙媒體，都應(yīng)當(dāng)報(bào)道A、B；但出于私利，往往會(huì)演變成甲媒體只報(bào)道對(duì)自己有利的A方面，乙媒體則相反。這就是違背了媒體獨(dú)立的原則。可現(xiàn)在的媒體，無(wú)論電視、報(bào)刊，越發(fā)有意地?cái)嗾氯×x，今天郭德綱徒弟打記者的例子就是一個(gè)明證。

新世紀(jì)以來(lái)，大批媒體報(bào)刊走上了“事業(yè)轉(zhuǎn)企業(yè)”的改制之路，從“鐵飯碗”到“自負(fù)盈虧”。改制后的媒體，為了生存，必須迎合市場(chǎng)的需求，更準(zhǔn)確的說(shuō)是“有奶便是娘”。因?yàn)椋襟w最大的市場(chǎng)當(dāng)然是群眾，但群眾是一團(tuán)散沙，并不能直接回饋媒體以最大利潤(rùn)；這樣，資本家就可以利用群眾一盤散沙而在媒體那里進(jìn)行利誘，為自己說(shuō)話。也就是說(shuō)，“鐵飯碗”時(shí)期的媒體，由國(guó)家給錢；“自負(fù)盈虧”時(shí)期的媒體，由資本家“補(bǔ)貼”。也就是說(shuō)，媒體從來(lái)沒有真正獨(dú)立過(guò)，從來(lái)沒有斷奶過(guò)。當(dāng)韓寒說(shuō)，媒體從業(yè)人員都抱著一種新聞夢(mèng)想、媒體追求的時(shí)候，我實(shí)在覺得這話是那么的虛假，如同一個(gè)吹出的泡沫。

隨著資本主義全球化對(duì)于中國(guó)越發(fā)深入的介入，媒體越來(lái)越走向了“獨(dú)立”的反面。何以見得呢？我們不妨舉個(gè)例子。我在高中時(shí)候，也就是新千年初，經(jīng)常看《南方周末》，這是一份很好的報(bào)紙，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些腐敗、社會(huì)問(wèn)題的報(bào)道、分析也很深刻（當(dāng)然那時(shí)候的我也不太關(guān)注分析文章的邏輯正確、完整與否）；然而近年來(lái)，《南方周末》越來(lái)越偏離了它原有的“準(zhǔn)獨(dú)立”的報(bào)道風(fēng)格，越來(lái)越脫離對(duì)于真正的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，而有一種越來(lái)越明確的“政治性”：遇到一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，很快將之“上綱上線”到政治層面。我曾對(duì)我同學(xué)說(shuō)，《南方周末》似乎已經(jīng)從“右”走向“極右”了。

在我看來(lái)，問(wèn)題出在編輯和記者身上。隨著80后進(jìn)入社會(huì)，《南方周末》等報(bào)刊也有部分年輕的編輯和記者上崗。在此，我并不說(shuō)我們年輕的80后都沒有邏輯，但事實(shí)上的確存在著很多缺乏邏輯性的編輯、記者存在。我所謂沒有邏輯性，指的是他們以一己好惡來(lái)作為判斷社會(huì)事件的標(biāo)準(zhǔn)，而不是理性（當(dāng)然，那些人都是以“理性”自居的）。所以在面對(duì)一個(gè)社會(huì)事件時(shí)，簡(jiǎn)單地抽象、歸納一下，就不負(fù)責(zé)任地貼上標(biāo)簽，上綱上線，于是這樣的報(bào)道文章總是離它所要報(bào)道的那個(gè)社會(huì)事件相去甚遠(yuǎn)。

另一些則是自稱“公共知識(shí)分子”的媒體人。前面已談過(guò)媒體從未“斷奶”的情況，所以所謂的媒體人，也必須為自己的生計(jì)謀劃，沒有生計(jì)，“新聞理想、媒體追求”何來(lái)？更何況我們所看到的這些作為“公共知識(shí)分子”的媒體人，似乎并沒有一個(gè)是為了“新聞理想、媒體追求”而忍饑挨餓的，個(gè)個(gè)的小生活都挺美好，還能玩兒上賽車。

這些媒體人，的確介入到了“公共領(lǐng)域”，他們的節(jié)目天天與普通老百姓見面，他們深知媒體對(duì)于群眾的洗腦作用。故而他們假扮“冷靜”“公正”“客觀”（如《鏘鏘三人行》），但只要觀眾細(xì)心聽其思路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們談著談著就馬上談到了政治的問(wèn)題上，看來(lái)他們的興趣也在談?wù)危皇撬麄円ド鐣?huì)主義的政治化，而加強(qiáng)自由主義資本主義的政治化。他們的政治目的性其實(shí)是很明確的，也許以前的媒體人并不能意識(shí)到自己的行為中有多少“自由主義”的因子，但現(xiàn)在“自由主義”作為意識(shí)形態(tài)早已被揭示出來(lái)，就如同當(dāng)年馬克思揭示出無(wú)形的資本主義，使得大家意識(shí)到了它的切實(shí)存在。這些技巧拙劣的資產(chǎn)階級(jí)政治傳媒技工們，都自詡“公共知識(shí)分子”，也算是識(shí)字看過(guò)書，不僅早意識(shí)到了自己所處的意識(shí)形態(tài)，更是明知不可為而為之：借助媒體在90年代以來(lái)受到群眾廣泛信任的有利條件，肆意破壞媒體獨(dú)立公正客觀的原則，利用媒體為自己的政治目的作鼓動(dòng)。

所以，他們的“公共”，只能是進(jìn)入到公共領(lǐng)域?yàn)橘Y本家（媒體的經(jīng)費(fèi)來(lái)源）作喉舌。在此我們應(yīng)該回想一下魯迅先生的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》。

　“《拓荒者》說(shuō)我是資本家的走狗，是那一個(gè)資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰(shuí)，我若知道，我一定要帶著幾分雜志去到主子面前表功，或者還許得到幾個(gè)金鎊或盧布的賞賚呢。……我只知道不斷的勞動(dòng)下去，便可以賺到錢來(lái)維持生計(jì)，至于如何可以做走狗，如何可以到資本家的帳房去領(lǐng)金鎊，如何可以到××黨去領(lǐng)盧布，這一套本領(lǐng)，我可怎么能知道呢？……”　　

　　這正是“資本家的走狗”的活寫真。凡走狗，雖或?yàn)橐粋€(gè)資本家所豢養(yǎng)，其實(shí)是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰(shuí)是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬于所有的資本家的證據(jù)。即使無(wú)人豢養(yǎng)，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過(guò)這時(shí)它就愈不明白誰(shuí)是主子了。　　

梁實(shí)秋較之當(dāng)下的“公共知識(shí)分子”“媒體人”們，也許還算老實(shí)，因?yàn)樗遣蛔灾ｋm然他可能受白璧德、民國(guó)政治一些直接的政治影響，但主要所受的還是英美文學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文人心理的影響，而英美文學(xué)背后正是其資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的支撐，中國(guó)傳統(tǒng)文人也從來(lái)視民眾為卑賤。這樣的人正如魯迅先生鮮活刻畫的，“遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠”。梁實(shí)秋尚且被魯迅先生稱之為“喪家的”“乏走狗”，那么當(dāng)下那些自知的“公共知識(shí)分子”“媒體人”，又該是什么呢？

　2010-8-4　

于天津

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