無產階級文化大革命的正式開展與推進 ，是由一九六六年五月四日至二十六日 由劉少奇主持召開的中央政治局擴大會議和八月一日至十二日由毛澤東主持召開的 黨的八屆十一中全會所決定的 。前者于五月十六日通過了《中國共產黨中央委員會 通知》（簡稱五一六通知 ）對二月提綱進行了全面批判 ，會議以反黨集團 的罪名對彭真 、陸定一 、羅瑞卿 、楊尚昆進行批判 ，決定停止他們的領導職務 ；并 決定撤銷以彭真為首的文化革命小組 ，成立陳伯達任組長 ，康生為顧問 ，江青 、張 春橋等任副組長的中央文化革命小組（簡稱中央文革小組）。后者于八月八日通過 《中國共產黨中央委員會關于無產階級文化大革命的決定》（即十六條）， 并改組了 中央領導機構。

　　第一節 《五一六通知》與文化大革命興起

　　《五一六通知》 決定 ：撤銷一九六六年二月十二日批轉的 《文化革命五人小組 關于當前學術討論的匯報提綱》， 撤銷原來的 文化革命五人小組及其辦事機 構 ，重新設立文化革命小組 ，隸屬于政治局常委之下 。 同時 ，它明確指出 ：所謂 五人小組的匯報提綱是根本錯誤的 ，是違反中央和毛澤東同志提出的社會主義 文化革命的路線的 ，是違反一九六二年黨的八屆十中全會關于社會主義社會階級和 階級斗爭問題的指導方針的 。這個提綱 ，對毛澤東同志親自領導和發動的這場文化 大革命 ，對毛澤東同志在一九六五年九月至十月間中央工作會議上（即在一次有各 中央局負責同志參加的中央政治局常委會議上） 關于批判吳晗的批示 ， 陽奉陰違， 竭力抗拒 。所謂五人小組的匯報提綱 ，實際上只是彭真一個人的匯報提綱 ，是 彭真背著五人小組成員康生同志和其他同志 ，按照他自己的意見炮制出來的。 對待這樣一個關系到社會主義革命全局的重大問題的文件 ，彭真根本沒有在五人

　　小組 內討論過 、商量過 ，沒有向任何地方黨委征求過意見 ，沒有說明要作為中央 正式文件提請中央審查 ，更沒有得到黨中央主席毛澤東同志的同意 ，采取了極不正 常的手段 ，武斷專橫 ，濫用職權 ，盜用中央的名義 ，匆匆忙忙發到全黨 。接著， 《通知》 歸納了其十大主要錯誤：

　　（一 ）這個提綱站在資產階級的立場上 ，用資產階級的世界觀來看待當前學術 批判的形勢和性質 ，根本顛倒了敵我關系 。我國正面臨著一個偉大的無產階級文化 革命的高潮 。這個高潮有力地沖擊著資產階級和封建殘余還保存的一切腐朽的思想 文化陣地 。這個提綱 ，不是鼓舞全黨放手發動廣大的工農兵群眾和無產階級的文化 戰士繼續沖鋒前進 ，而是力圖把這個運動拉向右轉 。這個提綱用混亂的 、 自相矛盾 的 、虛偽的詞句 ，模糊了當前文化思想戰線上的尖銳的階級斗爭 ，特別是模糊了這 場大斗爭的目的是對吳晗及其他一大批反黨反社會主義的資產階級代表人物（中央 和中央各機關 ，各省 、市 、 自治區 ，都有這樣一批資產階級代表人物） 的批判 。這 個提綱不提毛主席一再指出的吳晗《海瑞罷官》 的要害是罷官問題 ，掩蓋這場斗爭 的嚴重的政治性質。

　　（二 ）這個提綱違背了一切階級斗爭都是政治斗爭這樣一個馬克思主義的基本 論點 。當報刊上剛剛涉及吳晗《海瑞罷官》 的政治問題的時候 ，提綱的作者們竟然 提出在報刊上的討論不要局限于政治問題 ，要把涉及到各種學術理論的問題 ，充 分地展開討論。他們又在各種場合宣稱 ，對吳晗的批判 ，不準談要害問題 ，不準 涉及一九五九年廬山會議對右傾機會主義分子的罷官問題 ，不準談吳晗等反黨 、反 社會主義的問題。毛澤東同志經常告訴我們 ， 同資產階級在意識形態上的斗爭 ，是長 期的階級斗爭 ，不是匆忙做一個政治結論就可以解決。彭真有意造謠 ，對許多人說 ， 主席認為對吳晗的批判可以在兩個月后做政治結論。又說 ，兩個月后再談政治問題。 他的目的 ，就是要把文化領域的政治斗爭 ，納入資產階級經常宣揚的所謂純學術 討論。很明顯 ，這是反對突出無產階級的政治 ，而要突出資產階級的政治。

　　（三）提綱特別強調所謂放，但是卻用偷天換日的手法 ，根本歪曲了毛澤東 同志一九五七年三月在黨的全國宣傳工作會議上所講的放的方針 ，抹殺放的階級內 容 。毛澤東同志正是在講這個問題的時候指出 ：我們同資產階級和小資產階級的 思想還要進行長期的斗爭 。不了解這種情況 ，放棄思想斗爭 ，那就是錯誤的 。凡是

　　錯誤的思想 ，凡是毒草 ，凡是牛鬼蛇神 ，都應該進行批判 ，決不能讓它們自由泛 濫。又說 ，放 ，就是放手讓大家講意見 ，使人們敢于說話 ，敢于批評 ，敢于爭 論。這個提綱卻把放 同無產階級對于資產階級反動立場的揭露對立起來 。它 的所謂放，是資產階級的自由化 ， 只許資產階級放 ，不許無產階級放 ，不許無 產階級反擊資產階級 ，是包庇吳晗這一類的反動的資產階級代表人物 。這個提綱的 所謂放，是反毛澤東思想的 ，是適應資產階級需要的。

　　（四）在我們開始反擊資產階級猖狂進攻的時候 ，提綱的作者們卻提出 ，在真 理面前人人平等。這個口號是資產階級的口號 。他們用這個口號保護資產階級， 反對無產階級 ，反對馬克思列寧主義 ，反對毛澤東思想 ，根本否認真理的階級性。 無產階級同資產階級的斗爭 ，馬克思主義的真理同資產階級以及一切剝削階級的謬 論的斗爭 ，不是東風壓倒西風 ，就是西風壓倒東風 ，根本談不上什么平等 。無產階 級對資產階級斗爭 ，無產階級對資產階級專政 ，無產階級在上層建筑其中包括在各 個文化領域的專政 ，無產階級繼續清除資產階級鉆進共產黨內打著紅旗反紅旗的代 表人物等等 ，在這些基本問題上 ，難道能夠允許有什么平等嗎？幾十年以來的老的 社會民主黨和十幾年以來的現代修正主義 ，從來就不允許無產階級同資產階級有什 么平等 。他們根本否認幾千年的人類歷史是階級斗爭史 ，根本否認無產階級對資產 階級的階級斗爭 ，根本否認無產階級對資產階級的革命和對資產階級的專政 。相 反 ，他們是資產階級 、帝國主義的忠實走狗 ， 同資產階級 、帝國主義一道 ，堅持資 產階級壓迫 、剝削無產階級的思想體系和資本主義的社會制度 ，反對馬克思列寧主 義的思想體系和社會主義的社會制度 。他們是一群反黨 、反人民的反革命分子 ，他 們同我們的斗爭是你死我活的斗爭 ，絲毫談不到什么平等 。因此 ，我們對他們的斗 爭也只能是一場你死我活的斗爭 ，我們對他們的關系絕對不是人人平等的關系 ，而 是一個階級壓迫另一個階級的關系 ， 即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關 系 ，而不能是什么別的關系 ，例如所謂平等關系 、被剝削階級同剝削階級的和平共 處關系、仁義道德關系等等。

　　（五）提綱說 ，不僅要在政治上壓倒對方 ，而且要在學術和業務的水準上真正 大大地超過和壓倒對方。這種對學術不分階級界限的思想 ，也是很錯誤的 。無產 階級在學術上所掌握的真理 ，馬克思列寧主義的真理 ，毛澤東思想的真理 ，早已大

　　大地超過了和壓倒了資產階級 。提綱的提法 ，表現了作者吹捧和抬高資產階級的所 謂學術權威，仇視和壓制我們學術界的一批代表無產階級的、戰斗的新生力量。

　　（六） 毛主席經常說 ，不破不立 。破 ，就是批判 ，就是革命 。破 ，就要講道 理 ，講道理就是立 ，破字當頭 ，立也就在其中了 。馬克思列寧主義 、毛澤東思想， 就是在破除資產階級思想體系的斗爭中建立和不斷發展起來的 。但這個提綱卻強調 沒有立 ，就不可能達到真正 、徹底的破。這實際上是對資產階級的思想不準破， 對無產階級的思想不準立 ，是同毛主席的思想針鋒相對的 ，是同我們在文化戰線上 進行大破資產階級意識形態的革命斗爭背道而馳的 ，是不準無產階級革命。

　　（七）提綱提出不要像學閥一樣武斷和以勢壓人，又說警惕左派學術工作 者走上資產階級專家 、學閥的道路。究竟什么是學閥？誰是學閥？難道無 產階級不要專政 ，不要壓倒資產階級？難道無產階級的學術不要壓倒和消滅資產階 級的學術？ 難道無產階級學術壓倒和消滅資產階級學術 ，就是學閥？提綱反對 的鋒芒是指向無產階級左派 ，顯然是要給馬克思列寧主義者戴上學閥這頂帽 子 ，倒過來支持真正的資產階級的學閥 ，維持他們在學術界的搖搖欲墜的壟斷地 位 。其實 ，那些支持資產階級學閥的黨內走資本主義道路的當權派 ，那些鉆進黨內 保護資產階級學閥的資產階級代表人物 ，才是不讀書 、不看報 、不接觸群眾 、什么 學問也沒有、專靠武斷和以勢壓人、竊取黨的名義的大黨閥。

　　（八） 提綱的作者們別有用心 ，故意把水攪渾 ，混淆階級陣線 ，轉移斗爭目 標 ，提出要對堅定的左派進行整風。他們這樣急急忙忙拋出這個提綱的主 要目的 ，就是要整無產階級左派 。他們專門收集左派的材料 ，尋找各種借口打擊左 派 ，還想借整風的名義進一步打擊左派 ，企圖瓦解左派的隊伍 。他們公然抗拒 毛主席明確提出要保護左派 ，支持左派 ，強調建立擴大左派隊伍的方針 。另一方 面 ，他們卻把混進黨內的資產階級代表人物 、修正主義者 、叛徒封成堅定的左 派，加以包庇 。他們用這種手法 ，企圖長資產階級右派的志氣 ，滅無產階級左派 的威風 。他們對無產階級充滿了恨 ，對資產階級充滿了愛 。這就是提綱作者們的資 產階級的博愛觀。

　　（九） 正當無產階級在思想戰線上對資產階級代表人物發動一場新的激烈斗爭 剛剛開始 ，而且許多方面 、許多地方還沒有開始參加斗爭 ，或者雖然已經開始了斗

　　爭 ，但是絕大多數黨委對于這場偉大斗爭的領導還很不理解 ，很不認真 ，很不得力 的時候 ，提綱卻反復強調斗爭中要所謂有領導要謹慎要慎重要經過有 關領導機構批準，這些都是要給無產階級左派劃許多框框 ，提出許多清規戒律， 束縛無產階級左派的手腳 ，要給無產階級的文化革命設置重重障礙 。一句話 ，迫不 及待地要剎車 ，來一個反攻倒算 。提綱的作者們對于無產階級左派反擊資產階級反 動權威的文章 ， 已經發表的 ，他們極端懷恨 ，還沒有發表的 ，他們加以扣壓。 他們對于一切牛鬼蛇神卻放手讓其出籠 ，多年來塞滿了我們的報紙 、廣播 、刊物、 書籍 、教科書 、講演 、文藝作品 、電影 、戲劇 、曲藝 、美術 、音樂 、舞蹈等等 ，從 不提倡要受無產階級的領導 ，從來也不要批準 。這一對比 ，就可以看出 ，提綱的作 者們究竟處在一種什么地位了。

　　（十） 當前的斗爭 ，是執行還是抗拒毛澤東同志的文化大革命的路線問題 。但 提綱卻說 ，我們要通過這場斗爭 ，在毛澤東思想的指引下 ， 開辟解決這個問題 （指徹底清理學術領域內的資產階級思想 ’）的道路。毛澤東同志的《新民主主 義論》《在延安文藝座談會上的講話》《看了〈逼上梁山〉 以后寫給延安平劇院的 信》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講 話》 等著作 ，早已在文化思想戰線上給我們無產階級開辟了道路 。提綱卻認為毛澤 東思想還沒有給我們開辟道路 ，而要重新開辟道路 。提綱是企圖打著在毛澤東思 想的指引下這個旗幟作為幌子 ，開辟一條同毛澤東思想相反的道路 ， 即現代修正 主義的道路 ，也就是資產階級復辟的道路。

　　總之 ，這個提綱是反對把社會主義革命進行到底 ，反對以毛澤東同志為首的黨 中央的文化革命路線 ，打擊無產階級左派 ，包庇資產階級右派 ，為資產階級復辟作 輿論準備 。這個提綱是資產階級思想在黨內的反映 ，是徹頭徹尾的修正主義 。同這 條修正主義路線作斗爭 ，絕對不是一件小事 ，而是關系我們黨和國家的命運 ，關系 我們黨和國家的前途 ，關系我們黨和國家將來的面貌 ，也是關系世界革命的一件頭 等大事。

　　《五一六通知》 最后明確提出 ：全黨必須遵照毛澤東同志的指示 ，高舉無產階 級文化革命的大旗 ，徹底揭露那批反黨 、反社會主義的所謂學術權威的資產階 級反動立場 ，徹底批判學術界 、教育界 、新聞界 、文藝界 、出版界的資產階級反動

　　思想 ，奪取在這些文化領域中的領導權 。而要做到這一點 ，必須同時批判混進黨 內 、政府里 、軍隊里和文化領域的各界里的資產階級代表人物 ，清洗這些人 ，有些 則要調動他們的職務 。尤其不能信用這些人去做領導文化革命的工作 ，而過去和現 在確有很多人是在做這種工作 ，這是異常危險的。混進黨里、政府里、軍隊里和各種 文化界的資產階級代表人物 ，是一批反革命的修正主義分子 ，一旦時機成熟 ，他們就 會要奪取政權 ， 由無產階級專政變為資產階級專政 。這些人物 ，有些已被我們識破 了 ，有些則還沒被識破 ，有些正在受到我們的信用 ，被培養為我們的接班人 ，例如赫 魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點。

　　在這里，《五一六通知》 緊緊抓住五個基本要點 ：第一是批評彭真違反黨紀黨 規 ；第二是批判彭真試圖轉移斗爭大方向 ；第三是反擊《二月提綱》 把矛頭指向無 產階級左派的所謂 以勢壓人的學閥；第四是明確指出發起這次斗爭的原因 ，主 要在于赫魯曉夫那樣的人物現正在被培養為我們的接班人 ；第五是點明了這次斗爭 的范圍和方式 ， 即要徹底批判學術界 、教育界 、新聞界 、文藝界 、出版界的資產 階級反動思想 ，奪取在這些文化領域中的領導權。《五一六通知》 之所以成為文化 大革命的起點 ，就在于它旗幟鮮明地提出了奪權，奪取那些在文化領域中的赫 魯曉夫式人物的所掌握的領導權 ，它標志著一場奪權運動即將開始。

　　會議期間 ，林彪發表了著名的 五一八重要講話 ，其主要內容分為三大部 分 ：一是防止反革命政變問題 ；二是領導和群眾關系問題 ；三是保持晚節問題 。林 彪明確指出 ，我們的社會還是建立在階級對立的基礎上 。資產階級 、地主階級， 一切剝削階級是打倒了 ，但是沒有完全消滅 ，我們沒收了他們的物質 ，但是不能沒 收他們的反動思想 。把他們關起來也沒法沒收他們的腦袋 。他們是想復辟的 。他們 在整個人口比例上占很少數 ，但是他們政治上的能量很大 ，他們的反抗力量比他們 的人口比例大得多 。城鄉小資產階級的自發勢力 ，不斷地生長新的資產階級分子。 工人當中 ，也摻雜一些復雜成分 。黨和國家機關有些人腐化 。加上帝國主義和現代 修正主義的包圍和顛覆活動 。這些 ，使我國產生資本主義復辟的危險 。這種危險是 綜合的 ，各種反動力量是互相聯合的 。國內國外 ， 國內是主要的 。黨內黨外 ，黨內 是主要的 。上層下層 ，上層是主要的 ，危險就是出在上層 。蘇聯出現了赫魯曉夫， 全國就變了顏色 。他論述了物質與意識的關系 ，指出了資產階級的生產資料類物質

　　雖然解決了 ，但不能解決思想層面的資產階級問題 。最重要的是人的思想問題 ，資 產階級思想是復辟資本主義的根源 。 同時 ，他準確地指出了復辟力量是綜合的， 國內國外 ， 國內是主要的 。黨內黨外 ，黨內是主要的 。上層下層 ，上層是主要 的 ，危險就是出在上層。林彪還強調 ：毛澤東思想是無產階級思想集中的表現， 是同私有制思想 、剝削階級思想根本對立的 。我們反對私有制和私有觀念 。私有制 和私有觀念是產生修正主義的重大因素 。這種因素非常廣泛 。農村有自留地 、有集 體的地 。一筐糞 ，是先送自留地 ，還是先送集體的地 ，都是有斗爭的 。這是兩個階 級的心理 ，是兩個階級的思想 ，是兩條道路的表現 ，是階級斗爭的表現 。我們不用 馬克思列寧主義 、毛澤東思想去戰斗 ，資產階級思想就會占領陣地 ， 引起蛻化變 質 ， 出亂子。人和一般動物的根本區別是 ，人是能夠制造工具的動物 。人在勞動 過程中 ，逐步發展自己的頭腦 ，能夠去思想 。思想是人的最大特點之一 。思想在一 定條件下起決定作用 。我們應該重視先進思想的作用 ，重視社會主義時代先進思想 的作用 。重視毛澤東思想的作用 ，不重視思想的作用 ，是庸俗的唯物論 、機械的唯 物論 。在社會主義時代 ，在財產公有的條件下 ，忽視先進思想的作用 ，搞物質刺 激 ，是不行的 ，是非常危險的 。我們同修正主義不同 ，我們不能像他們那樣靠物質 刺激 。資產階級的物質刺激這條路 ，我們是決不能走的 。我們必須用毛澤東思想， 用偉大的正義的事業 ，來激發人民的熱情 ，放開眼界看未來 ，堅定不移向前進 ，擺 脫幾千年來一切剝削階級傳統和習慣勢力的影響 ，從這種狹隘的影響下解放出來， 表現出強大的力量 ，發生強大的作用。在這里 ，林彪所講的人與動物的區別主要 標志是在于有沒有思想 ，思想在一定條件下起決定性作用 ，并明確指出重不重視思 想是區別唯物論與庸俗唯物論的尺度 ， 以及突出思想還是突出物質 ，是區分毛澤東 思想和修正主義的重要標尺等 。這些思想觀點無疑都是經得起歷史經驗的 ，我們不 必因人廢言。

　　毫無疑問，《五一六通知》 激發了廣大知識分子特別是青年學生的革命熱忱。 面對正在蓬勃興起的學生運動 ，劉少奇等于六月三日決定向北京的大學和中學派出 工作組 ，領導各單位的文化大革命，同時制訂了《中央八條》： 一是大字報要貼 在校內 ；二是開會不要妨礙工作 、教學 ；三是游行不要上街 ； 四是內外區別對待， 不準外國人參觀 ，外國留學生不參加運動 ；五是不準到被揪斗的人家里鬧 ；六是注

　　意保密 ；七是不準打人 、污蔑人 ；八是積極領導 ，堅持崗位 。顯然 ，冠冕堂皇的 八條約束及 內外有別是有悖于 《五一六通知》 精神的 ，必然遭到各院校師 生的強烈抵制 ，一時反工作組成為強烈呼聲 ，造成工作組與師生的嚴重對峙。 于是 ，工作組開始把矛頭指向所謂的 黑幫右派牛鬼蛇神反動學術權 威以及地富反壞四類分子等死老虎，目的就是轉移毛澤東期待的運動斗 爭大方向 ，不允許人們把矛頭指向黨內走資本主義道路當權派 ，甚至還故意揮舞棍 子 、帽子把矛頭指向群眾 、打壓群眾 、挑動群眾斗群眾，有意在人民內部制造了 許多新的 階級敵人。緊接著 ，在全國各地發生了如西安交大六·六事件、 清華大學六·七事件 、廣西六·八事件 、北京地院六·二〇事件 、北 師大六·二〇事件等學生與工作組對抗 、工作組將學生打成反革命的現象 。在 五十多天時間里 ，北京各個院校就先后抓捕了學生一萬多人 ，僅清華大學就有八百 多名學生被打成反革命。

　　關鍵時刻 ， 中央高層在如何對待對待群眾運動態度上發生了嚴重分歧 。毛澤東 于一九六六年八月四日在中央政治局常委擴大會議上 ，嚴厲批評了劉少奇等派工 作組鎮壓北大 、清華等首都高校學生運動的做法 。他明確指出 ：在前清時代 ， 以 后是北洋軍閥 ，后來是國民黨 ，都是鎮壓學生運動的 。現在到共產黨也鎮壓學生運 動 。中央自己違背了自己的命令 。中央下令停課半年 ，專門搞文化大革命 ，人家起 來了 ，又來鎮壓 。不是沒有人提過不同意見 。人家提意見 ，就是聽不進去 ，聽另一 種意見卻是津津有味 。什么群眾路線 ，什么相信群眾 ，什么馬列主義 ，都是假的。 已經是多年如此 ，凡碰上這類的事情 ，就爆發出來 ， 明明站在資產階級方面反對無 產階級 ，說反對新市委就是反黨 ，新市委為什么就不能反？ 看你站在哪個階級方 面 ， 向哪個階級作斗爭 。為什么天天講民主 ， 民主來了又那么怕 。在無產階級專政 條件下 ，也允許群眾請愿 、示威游行和告狀 ，而且言論 、集會結社 、出版自由是寫 在憲法上的 。從這次鎮壓學生群眾文化大革命的行動看來 ，我不相信（現在的中 央）有真正的民主 、真正馬列主義 ，而是站在資產階級方面反對無產階級文化大革 命。（《毛澤東全集》 第 48卷424 頁） 當然這也就成為劉少奇被打倒的直接原因。 在給學生平反的大會上 ，劉少奇還最后一次坐在主席臺上 ，會后就被打倒了 。最初 的紅衛兵運動之所以如此激烈 ，與這一次抓學生是有關系的。

　　然而 ，最值得讀者研究思考的是 ：就在毛澤東《炮打司令部我的一張大字 報》 發表的八月五日那一天 ，北京的原師大女附中主持工作的副校長卞仲耘也就是 被這樣一群高干子女組建的所謂紅衛兵毆打致死 ，開啟了文化大革命實行 白 色恐怖武斗致人身亡的先河 。聯想到毛澤東在由鄧力群編著的《毛澤東讀社會主 義政治經濟學批注和談話》 一書中所提到的一個新觀點 ：注意社會主義社會中既得 利益集團問題 。老人家說 ：在社會主義社會里 ，還有階級 、階級矛盾和階級斗 爭 ，還有保守的階層 ，還有類似既得利益集團 ’，還存在著腦力勞動和體力勞動 的差別 ，城市和鄉村的差別 ，工人和農民的差別 。要解決這些矛盾 ， 消除這些差 別 ，不經過斗爭是不行的。我們的社會主義社會 ， 即使消滅了舊的剝削階級 ，資 產階級影響還會長期存在 ， 階級意識形態還會長期存在 。社會主義社會的發展過程 中 ，還有一個問題值得注意 ，這就是既得利益集團 ’的問題 。每一個時期 ，總會 有這樣一部分人 ，保持舊制度對他們有利 ，用新制度代替舊制度對他們不利 。他們 安于已有的制度 ，不愿意改變這種制度 。例如實行按勞分配 、多勞多得 ，對他們很 有利 ，在轉到按需分配的時候 ，他們可能會不舒服 。任何一個新制度的建立 ，總要 對舊制度有所破壞 ，不能只有建設 ，沒有破壞 。要破壞 ，就會引起一部分人的抵 觸。毛澤東特別指出 ：我很擔心我們的干部子弟 ，他們沒有生活經驗和社會經 驗 ，可是架子很大 ，有很大的優越感 。要教育他們不要靠父母 ，不要靠先烈 ，要完 全靠自己 。這個問題我們必須警惕 ，如果我們及早注意 ，是可以解決的。（參見 《黨史博覽》 2018年第 3期）更不由得發人深省。

　　第二節 八屆十一中全會與《十六條》

　　在《二月提綱》 下發后 ，五月八日《解放軍報》 發表了署名高炬《向反黨反社 會主義開火》 一文；《光明日報》 發表了何明 《擦亮眼睛 ，辨別真假》 一文 ；五月 十日 ，姚文元在《文匯報》 發表《評三家村》 一文 ；戚本禹則發表《〈前線〉、〈北 京日報〉 的資產階級立場》 一文 。這一系列的文章為開展無產階級文化大革命推波 助瀾 ，造勢發聲 。經毛澤東批準 ，五月三十一日 ， 陳伯達率工作組進駐 《人民日 報》。六月一日起 ，該報又連續發表 《橫掃一切牛鬼蛇神》 等社論 ，號召全國人民

　　起來深入開展無產階級文化大革命。

　　此前的五月二十五日 ，北京大學出現了全國第一張馬列主義大字報。北京 大學哲學系黨總支書記聶元梓及哲學系教師七人 ，貼出一張署名大字報 ，題目為 《宋碩 、陸平 、彭珮云在文化革命中究竟干些什么？》（宋碩是北京市委分管北京高 等院校的大學部副部長 、陸平是北京大學校長兼黨委書記 、彭珮云是北京大學黨委 副書記）。那時在各個大學的校園中 ，大字報已經很多了 。但那時的大字報 ，都是 批評或批判不掌握實權的反動學術權威的 。而聶元梓等人的大字報 ，直接點名 批評北京大學黨委領導 ，甚至涉及到北京市委的干部 。正因為這是第一張敢于直接 批評掌握實權的 當權派的大字報 ，所以被稱為第一張馬列主義大字報。六 月一日晚 ， 中央人民廣播電臺全文播發了大字報的內容 ，并給予了很高的評價 。聶 元梓等人的大字報及《人民日報》評論員文章 ，在全國各地引起強烈反響 。北大校 園內馬上大字報鋪天蓋地 ，幾天內就貼出了不少向陸平開火的大字報 。還有上 萬封聲援聶元梓的信件和電報 ，雪片似的從全國各地飛到北大 ，各地報紙也大量刊 登聲援文章 。六月三日 ，北京市委書記李雪峰宣布 ：從現在起 ，北大黨委停止工 作 ，派工作組進駐北大 。同時宣布撤銷宋碩 、陸平 、彭珮云的一切職務 ，并對北京 大學黨委進行改組 。一張大字報打倒一個大學的黨委 ，這在新中國的歷史上 ，還是 開天辟地的第一次 。以往人民群眾對政治運動并不十分關心 ，而聶元梓的大字報以 一個小人物打倒大人物的具體事例 ，讓廣大群眾意識到 ，原來小人物也是可以 打倒大人物的 。它大大地鼓舞了各地各行各業的小人物和老百姓 ，起來對本單位領 導人進行造反 。這就為以后的奪權運動 ，做好了思想上的準備工作 。這張大字報之 所以受到如此重視 ，是它給了毛澤東一個很大的啟發 ，提示了一條讓全體群眾參與 進來的政治運動方式 。讓小人物和群眾可以自發地加入到政治運動中來 ，這在中國 歷史上還是有史以來的第一次 。正是聶元梓等人的大字報 ，創造了小人物參政 的先例 ，其示范效應是巨大的 ，從此文化大革命急劇升級 。僅一九六六年六月 到七月的兩個月間 ，全國就有七十多萬人到北大去取經，以至于引發了后來的 大串聯。這樣的情況連毛澤東本人也沒想到 ，他說 ：時間很短 ，來勢很猛 ，我 也沒有料到 ，一張大字報一廣播 ，就全國轟動了。 因此 ，文化大革命有兩個層 面 。在上面的層面 ，是毛澤東號召打倒走資本主義道路的當權派 ，而在下面的層

　　面 ，是老百姓希望打倒欺壓自己的當權派 。毛澤東在上面號召打倒走資派，順 應了下面的人希望打倒本地 、本單位領導的霸權 ，這兩個層面一拍即合 ，匯成了一 股勢不可擋的造反洪流 ，這是文化大革命迅猛掀起的最主要內因。

　　就在這天下大亂的時候 ，一九六六年六月九日至十二日 ，毛澤東在杭州召開政 治局會議 ，討論文化大革命問題 。劉少奇 、周恩來等人參加了這次會議 。在會 上 ，毛澤東說 ：北大一張大字報 ，把文化大革命的火點燃起來了 ，這是任何人壓 制不住的一場革命風暴 。這次運動的特點是來勢兇猛 ，左派特別活躍 ，右派也在頑 抗 、破壞 ，但一般不占優勢 。打擊面寬是必定的 ，不可怕 ，然后分類排除。（《毛 澤東年譜》 第 5卷 593 頁） 毛澤東的基本思想是群眾至上，他說 ：關于文化大 革命 ，要放手 ，不怕亂 。放手發動群眾 ，要大搞 ，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來。 不一定派工作組 ，右派搗亂也不可怕。而劉少奇的基本思想則是領導至上，劉 少奇說 ：要恢復和發揮黨支部的領導作用 ，要在運動中鍛煉黨組織 ，要明確地提 出 ，把建立 、整頓 、健全黨的組織 ，恢復黨支部的領導作用 ，作為一條任務 。不能 放棄黨的領導 ， 中斷黨的領導。當然劉少奇的觀點并非沒有道理 。毛澤東沒有正 面與劉少奇爭論群眾至上還是領導至上的問題 ，而是從側面間接地反駁劉 少奇的觀點 ，說 ：要在運動中把左派領導核心建立起來 ，使這些人掌握領導權。 不要論什么資格、級別、名望 ，不然這個文化陣地我們還是占領不了的。

　　七月十八日 ，毛澤東回到北京 ，對劉少奇派工作組提出批評 。毛澤東認為 ， 自 中央政治局擴大會議以來 ，在發動文化大革命的過程中遇到兩個亟待解決的問 題 ：一是運動的阻力太大 ，主要來自中央和各級黨組織的領導干部 ；二是運動的方 針政策還不夠明確 ，需要具體化 。于是 ，毛澤東決定召開中央全會 。八月一日至十 二日 ，黨的八屆十一中全會在北京召開 。除中央委員 、候補中央委員外 ，還有中央 文革小組成員和首都高校師生代表 。會議的中心議題是通過關于無產階級文化大 革命的決定。毛澤東給清華附中紅衛兵的信 ，清華附中紅衛兵關于革命造反精 神萬歲的兩篇文章 ， 以及聶元梓等人的大字報和林彪五一八講話作為大會文 件印發。

　　尤其值得一提的是 ，毛澤東于八月五日寫下了《炮打司令部我的一張大字 報》：全國第一張馬列主義的大字報和 《人民日報》 評論員的評論 ，寫得何等好

　　啊！請同志們重讀這一篇大字報和這篇評論 。可是在五十多天里 ，從中央到地方的 某些領導同志 ，卻反其道而行之 ，站在反動的資產階級立場 ，實行資產階級專政， 將無產階級轟轟烈烈的文化大革命運動打下去 ，顛倒是非 ，混淆黑白 ， 圍剿革命 派 ，壓制不同意見 ，實行白色恐怖 ， 自以為得意 ，長資產階級的威風 ，滅無產階級 的志氣 ，又何其毒也！聯系到一九六二年的右傾和一九六四年形左 ’而實右的問 題 ， 豈不是可以發人深醒的嗎？（《毛澤東全集》第 48卷 425頁）矛頭直指劉少奇 等一線領導人 。八月七日 ，大字報作為會議文件印發給了出席八屆十一中全會 的與會代表（編著者注 ：該件八月十七日作為中央文件下發至縣團級，直到一 九六七年八月五日紀念毛澤東大字報發表一周年 ，才配以炮打資產階級司令 部的社論在《人民日報》公開發表）。

　　全會于八月八日通過 《中國共產黨中央委員會關于無產階級文化大革命的決 定》（即十六條）， 對于運動的對象、依靠力量、方法等根本性問題作了明確的規定：

　　一、社會主義革命的新階段

　　當前開展的無產階級文化大革命 ，是一場觸及人們靈魂的大革命 ，是我國社會 主義革命發展的一個更深入 、更廣闊的新階段 。毛澤東同志在黨的八屆十中全會上 說過 ，凡是要推翻一個政權 ，總要先造成輿論 ，總要先作意識形態方面的工作 。革 命的階級是這樣 ，反革命的階級也是這樣 。實踐證明 ，毛澤東同志的這個論斷是完 全正確的 。資產階級雖然已被推翻 ，但是 ，他們企圖用剝削階級的舊思想 ， 舊文 化 ， 舊風俗 ， 舊習慣 ，來腐蝕群眾 ，征服人心 ，力求達到他們復辟的目的 。無產階 級恰恰相反 ，必須迎頭痛擊資產階級在意識形態領域里的一切挑戰 ，用無產階級自 己的新思想 ，新文化 ，新風俗 ，新習慣 ，來改變整個社會的精神面貌 。在當前 ，我 們的目的是斗垮走資本主義道路的當權派 ，批判資產階級的反動學術權威，批 判資產階級和一切剝削階級的意識形態 ，改革教育 ，改革文藝 ，改革一切不適應社 會主義經濟基礎的上層建筑 ， 以利于鞏固和發展社會主義制度。

　　二、主流和曲折

　　廣大的工農兵 、革命的知識分子和革命的干部 ，是這場文化大革命的主力軍。 一大批本來不出名的革命青少年成了勇敢的闖將 。他們有魄力 、有智慧 。他們用大 字報 、大辯論的形式 ，大鳴大放 ，大揭露 ，大批判 ，堅決地向那些公開的 、隱蔽的

　　資產階級代表人物進行了進攻 。在這樣大的革命運動中 ，他們難免有這樣那樣的缺 點 ，但是 ，他們的革命大方向始終是正確的 。這是無產階級文化大革命的主流 。無 產階級文化大革命正在沿著這個大方向繼續前進。

　　文化革命既然是革命 ，就不可避免地會有阻力 。這種阻力 ，主要來自那些混進 黨內的走資本主義道路的當權派 ， 同時也來自舊的社會習慣勢力 。這種阻力目前還 是相當大的 ，頑強的 。但是 ，無產階級文化大革命畢竟是大勢所趨 ，不可阻擋 。大 量事實說明 ，只要群眾充分發動起來了 ，這種阻力就會迅速被沖垮 。 由于阻力比較 大 ，斗爭會有反復 ，甚至可能有多次反復 。這種反復 ，沒有什么害處 。它將使無產 階級和其他勞動群眾 ，特別是年輕一代 ，得到鍛煉 ，取得經驗教訓 ，懂得革命的道 路是曲折的 ，不平坦的。

　　三、敢字當頭 ，放手發動群眾

　　黨的領導敢不敢放手發動群眾 ，將決定這場文化大革命的命運 。 目前黨的各級 組織 ，對文化革命運動的領導存在著四種情況。

　　（一 ）能夠站在運動的最前面 ，敢于放手發動群眾 。他們是敢字當頭 、無 所畏懼的共產主義戰士 ，是毛主席的好學生 。他們提倡大字報 、大辯論 ，鼓勵群眾 揭露一切牛鬼蛇神 ， 同時也鼓勵群眾批評自己工作中的缺點和錯誤 。這種正確領導 就是由于突出無產階級政治 ， 由于毛澤東思想領先。

　　（二 ）有許多單位的負責人 ，對于這場偉大的斗爭的領導 ，還很不理解 ，很不 認真 ，很不得力 ， 因而處于軟弱無能的地位 。他們是怕字當頭 ，墨守舊的章 法 ，不愿意打破常規 ，不求進取 。對于群眾的革命新秩序 ，他們感到突然 ， 以致領 導落后于形勢 ，落后于群眾。

　　（三） 有些單位的負責人 ，平時有這樣那樣的錯誤 ，他們更是怕字當頭， 怕群眾起來抓住他們的辮子 。實際上 ，他們只要認真進行自我批評 ，接受群眾批 評 ，是會被黨和群眾諒解的 。不這樣做 ，就會繼續犯錯誤 ， 以致成為群眾運動的絆 腳石。

　　（四） 有些單位是被一些混進黨內的走資本主義道路的當權派把持著 。這些當 權派極端害怕群眾揭露他們 ， 因而找各種借口壓制群眾運動 。他們采用轉移目標、 顛倒黑白的手段 ，企圖把運動引向斜路 。當他們感到非常孤立 ，真混不下去的時

　　候，還進一步耍陰謀，放暗箭，造謠言，極力混淆革命和反革命的界限 ，打擊革命派。

　　黨中央對各級黨委的要求 ，就是要堅持正確的領導 ，敢字當頭 ，放手發動 群眾 ，改變那種處于軟弱無能的狀態 ，鼓勵那些有錯誤而愿意改正的同志放下包 袱 ，參加戰斗 ，撤換那些走資本主義道路的當權派 ，把那里的領導權奪回到無產階 級革命派手中。

　　四、讓群眾在運動中自己教育自己

　　無產階級文化大革命 ，只能是群眾自己解放自己 ，不能采用任何包辦代替的辦 法 。要信任群眾 ，依靠群眾 ，尊重群眾的首創精神 。要去掉怕字 。不要怕出亂 子 。毛主席經常告訴我們 ，革命不能那樣雅致 ，那樣文質彬彬 ，那樣溫良恭儉讓。 要讓群眾在這個大革命運動中 ， 自己教育自己 ，去識別那些是對的 ，那些是錯的， 那些作法是正確的 ，那些作法是不正確的 。要充分運用大字報 、大辯論這些形式， 進行大鳴大放 ， 以便群眾闡明正確的觀點 ，批判錯誤的意見 ，揭露一切牛鬼蛇神。 這樣 ，才能使廣大群眾在斗爭中提高覺悟 ，增長才干 ，辨別是非 ，分清敵我。

　　五、堅決執行黨的階級路線

　　誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？ 這個問題是革命的首要問題 。黨的領導要 善于發現左派 ，發展和壯大左派隊伍 ，堅決依靠革命的左派 。這樣 ，才能夠在運動 中 ，徹底孤立最反動的右派 ，爭取中間派 ， 團結大多數 ，經過運動 ，最后達到團結 百分之九十五以上的干部 ， 團結百分之九十五以上的群眾 。集中力量打擊一小撮極 端反動的資產階級右派分子 、反革命修正主義分子 ，充分地揭露和批判他們的反黨 反社會主義反毛澤東思想的罪行 ，把他們最大限度地孤立起來 。這次運動的重點， 是整黨內那些走資本主義道路的當權派 。注意把反黨反社會主義的右派分子 ， 同擁 護黨和社會主義 ，但也說過一些錯話 ，作過一些錯事或寫過一些不好文章不好作品 的人 ，嚴格區別開來 。注意把資產階級的反動學閥 、反動權威，同具有一般的 資產階級學術思想的人 ，嚴格區別開來。

　　六、正確處理人民內部矛盾

　　必須嚴格分別兩類不同性質的矛盾 ：是人民內部矛盾 ，還是敵我矛盾？ 不要把 人民內部矛盾搞成敵我矛盾 ，也不要把敵我矛盾搞成人民內部矛盾 。人民群眾中有 不同意見 ，這是正常現象 。幾種不同意見的爭論 ，是不可避免的 ，是必要的 ，是有

　　益的 。群眾會在正常的充分的辯論中 ，肯定正確 ，改正錯誤 ，逐步取得一致 。在辯 論中 ，必須采取擺事實 、講道理 、以理服人的方法 。對于持有不同意見的少數人， 也不準采取任何壓服的辦法 。要保護少數 ， 因為有時真理在少數人手里 。即使少數 人的意見是錯誤的 ，也允許他們申辯 ，允許他們保留自己的意見 。在進行辯論的時 候 ，要用文斗 ，不用武斗 。在辯論中 ，每個革命者都要善于獨立思考 ，發揚敢想、 敢說 、敢做的共產主義風格 。革命的同志 ，在大方向一致的前提下 ，不要在枝節問 題上爭論不休 ， 以便加強團結。

　　七、警惕有人把革命群眾打成反革命

　　有些學校 、有些單位 、有些工作組的負責人 ，對給他們貼大字報的群眾 ，組織 反擊 ，甚至提出所謂反對本單位或工作組領導人就是反對黨中央 ，就是反黨反社會 主義 ，就是反革命等類口號 。他們這樣做 ，必然要打擊到一些真正革命的積極分 子 。這是方向的錯誤 ，路線的錯誤 ，決不允許這樣做 。有些有嚴重錯誤思想的人 們 ，甚至有些反黨反社會主義的右派分子 ，利用群眾運動中的某些缺點和錯誤 ，散 布流言蜚語 ，進行煽動 ，故意把一些群眾打成反革命。要謹防扒手 ，及時揭穿 他們耍弄的這套把戲 。在運動中 ，除了確有證據的殺人 、放火 、放毒 、破壞 、盜竊 國家機密等現行反革命分子 ，應當依法處理外 ，大學 、專科學校 、中學和小學學生 中的問題 ，一律不整 。為了防止轉移斗爭的主要目標 ，不許用任何借口 ，去挑動群 眾斗爭群眾 ，挑動學生斗爭學生 ， 即使是真正的右派分子 ，也要放到運動的后期酌 情處理。

　　八、干部問題

　　干部大致可分為以下四種：（一 ）好的。（二 ） 比較好的。（三） 有嚴重錯誤， 但還不是反黨反社會主義的右派分子。（四） 少量的反黨反社會主義的右派分子。 在一般情況下 ，前兩種人（好的 ， 比較好的）是大多數 。對反黨反社會主義的右派 分子 ，要充分揭露 ，要斗倒 ，斗垮 ，斗臭 ，肅清他們的影響 ， 同時給以出路 ，讓他 們重新做人。

　　九、文化革命小組、文化革命委員會、文化革命代表大會

　　無產階級文化大革命運動中 ，開始涌現了許多新事物 。在許多學校 、許多單 位 ，群眾所創造的文化革命小組 、文化革命委員會等組織形式 ，就是一種有偉大歷

　　史意義的新事物 。文化革命小組 、文化革命委員會 、文化革命代表大會是群眾在共 產黨領導下自己教育自己的最好的新組織形式 。它是我們黨同群眾密切聯系的最好 的橋梁 。它是無產階級文化大革命的權力機構 。無產階級同過去幾千年來一切剝削 階級遺留下來的舊思想 、舊文化 、舊風俗 、舊習慣的斗爭需要經歷很長很長的時 期 。因此 ，文化革命小組 、文化革命委員會 、文化革命代表大會不應當是臨時性的 組織 ，而應當是長期的常設的群眾組織 。它不但適用于學校 、機關 ，也基本上適用 于工礦企業 、街道 、農村 。文化革命小組 、文化革命委員會和文化革命代表大會的 代表的產生 ，要像巴黎公社那樣 ，必須實行全面的選舉制 。候選名單 ，要由革命群 眾充分醞釀提出來 ，在經過群眾反復討論后進行選舉 。當選的文化革命小組 、文化 革命委員會和文化革命代表大會的代表 ，可以由群眾隨時提出批評 ，如果不稱職， 經過群眾討論 ，可以改選 、撤換 。在學校中 ，文化革命小組 、文化革命委員會 、文 化革命代表大會 ，應該以革命學生為主體 ， 同時 ，要有一定數量的革命教師職工的 代表參加。

　　十、教學改革

　　改革舊的教育制度 ，改革舊的教育方針和方法 ，是這場無產階級文化大革命的 一個極其重要的任務。在這場文化大革命中 ，必須徹底改變資產階級知識分子統治我 們學校的現象。在各類學校中 ，必須徹底貫徹執行毛澤東同志提出的教育為無產階級 政治服務、教育與生產勞動相結合的方針 ，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都 得到發展 ，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。學制要縮短。課程設置要精簡。 教材要徹底改革 ，有的首先刪繁就簡 。學生以學為主 ，兼學別樣 。也就是不但要學 文，也要學工、學農、學軍，也要隨時參加批判資產階級的文化革命的斗爭。

　　十一、報刊上點名批判的問題

　　在進行文化革命群眾運動的時候 ，必須把對無產階級世界觀的傳播 ，對馬克思 列寧主義 、毛澤東思想的傳播 ， 同對資產階級和封建階級的思想批判很好地結合起 來 。要組織對那些有代表性的混進黨內的資產階級階級代表人物和資產階級的反動 學術權威，進行批判 ，其中包括對哲學 、歷史學 、政治經濟學 、教育學 、文藝 作品 、文藝理論 、 自然科學理論等戰線上的各種反動觀點的批判 。在報刊上點名批 判 ，應當經過同級黨委討論 ，有的要報上級黨委批準。

　　十二、關于科學家、技術人員和一般工作人員的政策

　　對于科學家 、技術人員和一般工作人員 ， 只要他們是愛國的 ，是積極工作的， 是不反黨反社會主義的 ，是不里通外國的 ，在這次運動中 ，都應該繼續采取團結、 批評 、團結的方針 。對于有貢獻的科學家和科學技術人員 ，應該加以保護 。對他們 的世界觀和作風 ，可以幫助他們逐步改造。

　　十三、同城鄉社會主義教育運動相結合的部署問題

　　大中城市的文化教育單位和黨領導機關 ，是當前無產階級文化大革命運動的重 點 。文革使城鄉社會主義教育運動更加豐富 、更加提高了 。必須把兩者結合起來進 行 。各地區 、各部門可以根據具體情況進行部署 。在農村和城市企業進行社會主義 教育運動的地方 ，如果原來的部署是合適的 ，又做得好 ，就不要打亂它 ，繼續按照 原來的部署進行 。但是 ， 當前無產階級文化大革命運動提出的問題 ，應當在適當的 時機 ，交給群眾討論 ， 以便進一步大興無產階級思想 ，大滅資產階級的思想 。有的 地方 ， 以無產階級文化大革命為中心 ，帶動社會主義教育運動 ，清政治 、清思想、 清組織 ，清經濟 。這樣做 ，如果那里黨委認為合適 ，也是可以的。

　　十四、抓革命 ，促生產

　　無產階級文化大革命 ，就是為了要使人的思想革命化 ， 因而使各項工作做得更 多 、更快 、更好 、更省 。只要充分發動群眾 ，妥善安排 ，就能夠保證文化革命和生 產兩不誤 ，保證各項工作的高質量 。無產階級文化大革命是使我國社會生產力發展 的一個強大的推動力 。把文化大革命同發展生產對立起來 ，這種看法是不對的。

　　十五、部隊

　　部隊的文化革命運動和社會主義教育運動，按照中央軍委和總政治部的指示進行。

　　十六、毛澤東思想是無產階級文化大革命的行動指南

　　在無產階級文化大革命中 ，要高舉毛澤東思想的偉大紅旗 ，實行無產階級政治 掛帥 ，要在廣大工農兵 、廣大干部和廣大知識分子中 ，開展活學活用毛主席著作的 運動 ，把毛澤東思想作為文化革命的行動指南 。各級黨委 ，在這樣錯綜復雜的文化 大革命中 ，更必須認真地活學活用毛主席著作 。特別是要反復學習毛主席有關文化 革命和黨的領導方法的著作 ，例如，《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講 話》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講

　　話》《關于領導方法的若干問題》《黨委會的工作方法》。各級黨委 ，要遵守毛主席 歷來的指示 ，貫徹執行從群眾中來、到群眾中去的群眾路線 ，先做學生 ，后做先生。 要努力避免片面性和局限性。要提倡唯物辯證法 ，反對形而上學和煩瑣哲學。在以毛 澤東同志為首的黨中央領導下，無產階級文化大革命必將取得偉大的勝利。

　　毛澤東主持制定的這《十六條》無疑是無產階級文化大革命的綱領性文件 ，也 是判斷評價這場革命有無必要抑或是否正確的主要依據與關鍵所在 。與此同時 ，老 人家在中共八屆十一中全會閉幕會上也明確指出 ，至于這次全會所決定的問題， 究竟是正確的還是不正確的 ，要看以后的實踐 。我們所決定的那些東西 ，看來群眾 是歡迎的。對犯錯誤的同志總是要給他出路 ，要準許改正錯誤 。不要認為別人犯 了錯誤 ，就不許他改正錯誤 。我們的政策是懲前毖后 ，治病救人 ，一看二幫 ， 團結 批評再團結。（《毛澤東全集》第 48卷 445頁） 同期 ，毛澤東還以《炮打 司令部》 為題 ，寫下七絕一首 ：人民勝利今何在？滿路新貴滿目衰 。核彈高置 昆侖巔 ，摧盡腐朽方釋懷。（《毛澤東全集》第 49卷 23頁） 老人家在詩中充分表達 了對新貴產生的憤慨與誓言打垮這些人的期待。

　　一九六七年二月三日 ，毛澤東在接見阿爾巴尼亞勞動黨代表團卡博 、巴盧庫等 時 ， 曾就出臺《中國共產黨中央委員會關于無產階級文化大革命的決定》 的相關情 況說過 ：大字報是聶元梓他們七個人寫的 。紅衛兵是清華大學附屬中學 、北京大學 附屬中學兩處搞起來的 ，他們有一篇材料給我看到了 。到了八月一號 ，我就寫了一 封信給兩個學校的紅衛兵 ，后來就大搞起來了 。八月十八號我接見了紅衛兵幾十萬 人 。接著八月上旬到八月中旬就開了中央八屆十一中全會 ，這個時候我自己才寫了 一張二百個中國字的大字報 ，說 ，從中央到地方某些負責人 ，站在資產階級立場 上 ，反對學生 ，反對無產階級 ，搞白色恐怖 ，這樣才揭發了劉少奇 、鄧小平的問 題 。現在 ，兩方面的決戰 ，還沒有完成 ，大概二 、三 、四月這三個月是決勝負的時 候 。至于全部解決問題可能要到明年二 、三 、四月或者還要長 。才別相信我們這個 黨里都是好人 。好幾年前我就說要洗刷幾百萬 ，那不是講空話嗎？ 你有什么辦法？ 毫無辦法 。只有發動群眾才有辦法 ，沒有群眾我們毫無辦法 。他不聽 。一個《人民 日報》， 就不聽我的。《人民日報》 是奪了兩次權的 ，第一次是去年六月一號 ，第二 次是最近一月份 。過去我公開聲明 ， 我說，《人民日報》 我不看 ， 當著 《人民日

　　報》 總編輯也說 ，我不看你的報紙 。講了好幾次 ，他就是不聽 。我的這一套在中國 不靈的 ，所有大中學校都不能進去 。 因為控制在劉少奇 、鄧小平 、陸定一的宣傳 部 、周揚的文化部這些人手里 ，還有高等教育部 、普通教育部這些人的手里 ，毫無 辦法。

　　我們黨內暴露出來的許多人 ，大概可以分這么幾部分 ：第一部分是搞民主革 命的 ，在民主革命階段可以合作 ，他的目的是民主革命 ，要搞資本主義 ，打倒帝國 主義 ，打倒封建主義 ，他是贊成的 ；打倒官僚資本主義 ，他也贊成 ；實際上打倒民 族資本主義他就不贊成了 。分配土地 ，他是贊成的 ，分到農民手里 ，要組織合作化 他就不贊成了 。這一部分人 ，就是一批所謂老干部 。第二部分人就是解放以后才進 黨的一批人 ，百分之八十是一九四九年以后進黨的 ，其中有一部分人當了干部 ，有 的當了支部書記 、黨委書記 ，甚至更高的縣委書記 、地委書記 、省委書記 ，還有中 央委員 ，這么一批人 。第三部分就是我們收留下來的國民黨的這些人 ，其中有些過 去是共產黨被國民黨抓去 ， 以后叛變了 ，在報上登報反共 。那個時候我們不知道他 們反共 ，不知道他們所謂履行手續 ’是一些什么東西 。現在一查出來 ，是擁護國 民黨 ，反對共產黨 。第四部分是資產階級 、地主 、富農的子弟 ，解放以后他們進了 學校 ，甚至進了大學 ，掌了一部分權 。這些人也不是都壞 ，有許多是站在我們方面 的 ，但是 ，有一部分是反革命分子 。大概就是這么幾部分人 。總之 ，在中國人數并 不多 ，百分之幾 。他們的階級基礎只有百分之幾 ， 比如地主 、富農 、資本家 、國民 黨等等 ，頂多有百分之五 。那么七億人口里面也不過是三千五百萬人 。他們也分 散 ，分到各個鄉村 、各個街道 。如果三千五百萬人集中到一起 ，手里有了武器 ，那 就是一大股大軍了 。他們是滅亡的階級 ，他們的代表人物在三千多萬人里頂多有幾 十萬 ，也分散 ，分到各城市 、各街道 、各農村 、各學校 、各機關 。所以 ，大字報一 出來 、群眾運動一出來 、紅衛兵一出來 ，他們嚇得要死。（《毛澤東全集》 第 49 卷 283頁）

　　不久 ，毛澤東于一九六七年五月一日在會見阿爾巴尼亞軍事代表團 ，介紹中國 開展文化大革命的情況時明確說道 ：我國的無產階級文化大革命 ，應該從一九六五 年冬姚文元同志對《海瑞罷官》 的批判開始 。那個時候我們這個國家 ，在某一些部 門 、某一些地方被修正主義分子把持了 ，真是水潑不進 ，針插不進 。當時我建議江

　　青同志 ，組織一下 ，寫文章批判 《海瑞罷官》， 但就是在這個紅色城市無能為力， 無奈 ，只好到上海去組織 。最后文章寫好了 ，我看了三遍 ，認為基本可以 ，讓江青 同志拿回去發表 。無產階級文化大革命 ，從政策策略上講 ，大致可分為四個階段。 從姚文元同志文章發表到八屆十一中全會 ，這可以算第一個階段 ， 主要是發動階 段 。八屆十一中全會到一月風暴 ，這可以算第二階段 ，主要是扭轉方向階段 。 自一 月風暴奪權到大聯合 、三結合 ，這可以算第三階段 。 自戚本禹的《愛國主義還是賣 國主義》及《〈修養〉 的要害是背叛無產階級專政》 發表以后 ，這可以算是第四階 段 。第三階段 、第四階段 ，都是奪權問題 。第四階段是在思想上奪修正主義的權、 奪資產階級的權 ，所以 ，這是兩個階級 、兩條道路 、兩條路線的斗爭 ，是決戰的關 鍵階段 ，是主題 ，是正題。（《毛澤東全集》第 49卷 408頁）很顯然 ，毛澤東所注 重的不只是形式上的奪取走資本主義道路當權派的領導權 ，更為看重的是無產階級 革命派真正把握在意識形態領域即思想文化上的主導權。

　　第三節 檢閱紅衛兵與革命大串聯

　　從某種意義上說 ，文化大革命的熊熊烈火是從天安門廣場點燃的 。紅衛兵組織 誕生在清華大學附屬中學這所干部子弟學校中 。一九六六年五月二十九日 ，清華大 學附屬中學一些批評校方對運動領導不力的學生聚集在圓明園 ，決定成立學生組織 紅衛兵 ，名字的寓意為保衛紅色政權的衛兵 。六月二日 ，他們在校園貼出署名 紅衛兵的大字報 。六月初 ，北京大學附屬中學 、石油大學附屬中學也成立了類似紅 衛兵的組織 。剛開始 ，紅衛兵這個由中學生自由組織的秘密團體 ， 因為干擾了工作 組在中學的正常工作 ，被視為非法的反革命活動 。有幾個學校的紅衛兵組織被強行 解散 。七月二十五日 ，北京大學附屬中學紅旗戰斗小組的彭小蒙在北京大學的辯論 會上 ，發表批判工作組的演講 ， 當場受到江青的稱贊 。清華大學附屬中學的紅衛兵 連續寫了一 、二 、三 《論無產階級革命造反精神萬歲》， 表示造反有理 ，要一反到 底 。七月二十八日 ，清華大學附屬中學紅衛兵舉行海淀區中學革命師生代表大會， 把他們寫的論革命造反精神的大字報和給毛澤東的信交給出席大會的江青 ，請 她轉交 ，并請毛澤東對他們的觀點及與工作組的爭論作指示。

　　八月一日 ，就在八屆十一中全會開幕的當天 ，毛澤東給清華大學附屬中學紅衛 兵復了信清華大學附屬中學紅衛兵同志們 ：你們在七月二十八日寄給我的兩張大 字報 ， 以及轉給我要我回答的信 ，都收到了 。你們在六月二十四日和七月四日的兩 張大字報 ，說明對地主階級 、資產階級 、帝國主義 、修正主義和他們的走狗 ，表示 憤怒和聲討 ，說明對反動派造反有理 ，我向你們表示熱烈的支持 。在這里 ，我要 說 ，我和我的革命戰友 ，都是采取同樣態度的 。不論在北京 ，在全國 ，在文化大革 命運動中 ，凡是同你們采取同樣革命態度的人們 ，我們一定給予熱烈的支持 。還 有 ，我們支持你們 ，還要求你們注意團結一切可以團結的人們 ，對于犯有嚴重錯誤 的人們 ，在指出他們錯誤以后 ，也要給以改正錯誤和重新做人的出路 。馬克思說， 無產階級不但要解放自己 ，而且要解放全人類 。如果不能解放全人類 ，無產階級自 己就不能最后地得到解放 。這個道理 ，也請同志們予以考慮。（《毛澤東年譜》第 6卷 603 頁） 毛澤東在這封信中 ，表達了三層意思 ：第一 、表示清華大學附屬中學 的 《革命的造反精神萬歲》 大字報 ，不是反動大字報 ，并給予熱烈的支持。第 二 、表示他不僅支持清華大學附屬中學的紅衛兵造反 ，而且對全國的造反者 ，也 一定給予熱烈的支持。第三 、指出要給犯有嚴重錯誤的人重新做人的出路 ，并要 求紅衛兵予以考慮。對犯有嚴重錯誤的人不能一棍子打死 ，這主要是針對已經 出現的紅衛兵打人暴力 。毛澤東寫給清華大學附屬中學紅衛兵的信 ，作為當時正在 召開的八屆十一中全會的文件 ，發給參會人員進行討論 。同一天 ，毛澤東還就紅衛 兵打人這種暴力問題再次明確指出 ，黨的政策不主張打人 。今后再不許打人 。要 擺事實講道理 。在同學間取消保皇派這個名稱。（《毛澤東全集》第 48卷421頁）

　　由于八屆十一中全會的文件 ，要通過層層的黨組織 ，才能傳達到群眾中間 ，毛 澤東等不及這么長時間 ，就有意把這封信泄露出去 。八月二日 ，北京軍區司令 員楊勇的兒子楊冀平（北京礦院附屬中學的學生）首先在礦院附屬中學公開貼出了 毛澤東寫給清華大學附屬中學紅衛兵的信 ，引起很大震動 。為了大造聲勢把文化大 革命的烈火燒得更旺 ，毛澤東親自出面于一九六六年八月十日晚 ，來到中央群眾上 訪接待站 ，接見了前來慶賀 十六條公布的革命群眾并發表講話 ：你們要關心 國家大事 ，要把無產階級文化大革命進行到底！（《毛澤東年譜》 第 5卷 611 頁） 第二天 ，毛澤東的這一舉動立刻被新聞報紙作為特大喜訊向全國宣傳 ，用來消

　　除鼓動群眾起來進行革命造反的顧慮。

　　一九六六年八月十八日 ， 中共中央決定在北京召開百萬人規模的慶祝無產階級 文化大革命群眾大會 ，參加大會的主要是來自北京和全國各地的青年學生 ，毛澤東 表示將親自出席這次大會 。據參加大會的解放軍總參作戰部參謀張輝燦回憶 ：毛 主席這天沒睡覺 。主席的衛士長程長江同志說 ，為了接見紅衛兵 ，半夜里主席說他 要穿軍裝 。因為事先沒有準備 ， 只好在中央警衛團的干部中尋找主席合身的軍裝。 一中隊劉云堂是個身材魁梧的大個子 ，把他的軍裝拿給主席試穿 ，主席一試 ，正合 適 。這天主席通宵辦公 ，清晨四點多鐘他就叫準備出發 ，五點鐘 ，毛主席就登上了 天安門城樓 。慶祝大會預定在早上七點半鐘開始 。那一天 ，來自全國各地的紅衛兵 也從凌晨一點開始就步行往天安門方向前進了 。想到要見毛主席 ，誰也不覺得困， 每個人都興奮異常 。到了天蒙蒙亮 ，上百萬紅衛兵已經在天安門廣場集合完畢 。紅 衛兵看到毛主席后 ，頓時歡騰起來 ，毛主席萬歲 口號聲響徹天安門廣場上空。 這是毛澤東在新中國成立后第一次穿上軍裝出現在公眾面前 ，其中一種解釋就是表 示毛澤東要拿出井岡山時代的勇氣 ，重新投入一場新的革命 。據新華社報道 ，在天 安門城樓上 ，在天安門兩側的東西長安街上 ， 當天都由雄赳赳的紅衛兵維持秩 序 。天安門的正前方是北京大學的紅衛兵 ，他們高舉著第一張革命大字報的模型。 這第一張大字報是毛澤東格外贊賞的 。本來 ，聶元梓等七人造黨委反的大字報一貼 出來 ，就遭到上千張大字報的圍攻 。康生把聶元梓等人的大字報底稿直接送到在杭 州的毛澤東那里 。毛澤東下令 ， 向全中國公布這張大字報 ，并在《人民日報》評論 員文章在歡呼北大的一張大字報上加寫了批注危害革命的錯誤領導 ，不應當 無條件接受 ，而應當堅決抵制 ，在這次文化大革命中廣大革命師生及革命干部對于 錯誤的領導 ，就廣泛地進行過抵制。（《毛澤東全集》第 48卷 436頁）這之后 ，才 有清華大學附屬中學紅衛兵的誕生 。所以第一張大字報當之無愧地站在毛澤東 視線最先看到的地方 。在北京大學紅衛兵的周圍 ，是來自上海 、天津 、廣州 、武 漢 、哈爾濱 、烏魯木齊等外地紅衛兵 ，天安門兩側的觀禮臺上也站滿了數以萬計的 紅衛兵代表。

　　次日，《人民日報》 頭版頭條 ，發表了一個十分醒目的通欄大標題 《毛主席同 百萬群眾共慶 文化大革命》， 這也就順理成章地成了毛澤東第一次接見紅衛

　　兵 。在新華社的報道中還專門撰寫了有這樣一段文字 ：今天的大會上很引人注目 的紅衛兵 ’是首都大中學生在無產階級文化大革命運動中創建的革命群眾組織， 他們表示要一輩子當保衛毛主席 、保衛中國共產黨 、保衛祖國的紅色尖兵。這是 紅衛兵第一次被官方報道 。這個時候的紅衛兵 ，還不是專有名詞 ，還要用引號括弧 起來 。直到八月二十五日 ，紅衛兵這三個字的引號才被去掉 。八月二十九日，《人 民日報》 在頭版頭條刊登社論，《向我們的紅衛兵致敬》， 里面有英雄的紅衛兵萬 歲的字樣 ，并提出把紅衛兵建設成為具有高度組織性紀律性的青少年革命隊伍。 從此 ，紅衛兵被推上歷史舞臺 ，從北京走向全國 ， 向舊世界宣戰。

　　據中央文革小組成員戚本禹的回憶 ：我看到毛主席接見紅衛兵很辛苦 ，一天要 站立八 、九個小時 ，而且全國的紅衛兵到北京 ，要解決住宿和吃飯 ， 國家不僅要花 費很多錢 ，而且要選派大量服務人員 ，開支很大 。眼看天漸漸冷了 ，大家有盡快停 止接見紅衛兵的想法 。別人不敢說 ，我年輕膽大 ，有一次在天安門城樓上 ，趁主席 暫時在休息室里休息的機會 ， 向主席進言說 ：主席一天站這樣長的時間 ，身體受 不了呀。我勸主席停止接見紅衛兵 。于是 ，毛主席向我講了他為什么要接見紅衛 兵的良苦用心 。毛主席說 ：我不怕累 ，我就是要想讓更多的孩子見到我 ，讓他們 知道我對他們的希望 。將來 ，我不在了 ，有人要搞修正主義 ，就是現在在廣場上見 到我的孩子們當中 ，會有人記著我對他們的希望 ，記著我說的要反對修正主義 。我 多見一群孩子 ，多站一會 ，就多一分希望 ，這是很有意義的。毛主席接著說 ：我 自己有這樣的經驗 。當年搞國共合作 ，開代表大會 ，我到會了 ，見到孫中山先生。 孫先生對我很器重 ，讓我擔負了重要的工作 ，還讓我在大會上作報告 。那時我很年 輕 ，孫先生這樣器重我 ，我一輩子都沒有忘記 。孫先生不在了 ，但他講的革命尚 未成功 ， 同志仍需努力 ’，我時時刻刻記在心里 ，記了一輩子 ，要把革命進行到 底 。我今天見見孩子們 ，也是希望他們記著要繼續革命 ，要把革命進行到底 。所 以 ，這是一件大事。毛主席講完這些話 ，熄掉手中的煙 ，站起來說 ：看孩子們 去！（參見《戚本禹回憶錄》 2016年） 一九六六年九月五日 ，在毛澤東的主張下， 中共中央發出 《大串聯的通知》， 特別指出 ：免費乘坐火車在北京期間的伙 食 、住宿由北京市免費提供。這樣的優惠條件 ，引起全國的紅衛兵紛紛涌入北京 大串聯。

　　從一九六六年八月十八日到十一月二十六日 ，毛澤東前后八次接見了一千二百 萬紅衛兵 ，終于把廣大革命群眾的造反精神鼓動起來了 。而紅衛兵運動也最終納入 到了毛澤東想要推動打倒黨內走資本主義道路當權派的正確軌道 。 由于當時進行革 命大串聯的師生乘坐交通工具和吃飯住宿全部免費 ，甚至不惜動員中央國務院各機 關部門 ， 以及北京的工廠都來搞接待 ，安排各地來北京串聯的紅衛兵的吃住問題。 連中南海也成立了接待站 ，一度接待了一萬多名紅衛兵入住中南海 ，成了文化大革 命初期很特殊的一道風景 。據粗略統計 ，一九六六年參與全國革命大串聯的在校大 學生五十三點四萬人 、中專生四十七萬人 、中學生一千二百四十九點八萬人 。如此 龐大的青少年人群 ，在以北京為軸心 ， 以各大省會城市為連線的天南地北間奔走呼 號傳播革命火種 ， 的確也是前所未有的。

　　初生牛犢不怕虎？ 為什么這些十余歲的中學生們可以讓紅衛兵作為一個組 織 ，進而作為一場政治運動迅速在全國開展起來？ 如果對這些紅衛兵小將的家庭背 景做一分析 ，就會發現這些早期紅衛兵成員是清一色的紅五類 ，所謂紅五類指革命 軍人子弟 、革命干部子弟 、革命烈士子弟 、工人子弟和貧下中農子弟 。而名義的紅 五類 ，實際上是紅三類 ，工人農民子弟在早期紅衛兵里的數量是少之又少 。紅衛兵 的頭頭則是清一色的革命軍人子弟 、革命干部子弟 ，其中不乏父母在北京城里也堪 稱高級干部的高干子弟 。此后不久 ，紅衛兵運動發生了明顯的分裂 。家庭出身于高 級干部的部分老紅衛兵 ，在破四舊與批斗反動學術權威中可以沖鋒陷陣 ，而一旦自 己的老子被當成走資派成了革命對象時 ，就受不了啦 。 由此 ，北航附中的部分 紅衛兵率先于七月二十九日貼出了宣揚血統論的對聯 ：上聯為老子英雄兒好 漢，下聯為老子反動兒混蛋，橫批為基本如此，并針對這副對聯進行大辯 論 ，血統論一下子被老紅衛兵和他們的父母所接受 。對于這部分老紅衛兵來 說 ，高貴的紅色貴族血統使他們有了高人一等的優越感 ，有了當年他們的前輩 斗地主 、資本家時的革命干勁 ； 當然對于他們的父母來說 ，把地富反壞右 、知識分 子及子女作為革命對象 ，總比把自己（走資派）作為革命對象要好得多。

　　針對文化大革命初期紅衛兵運動出現的一些亂象，毛澤東在一九六六年八 月二十三日召開的中央工作會議上的講話中明確指出 ，主要問題是對各地所謂亂 的問題采取什么方針？ 我的意見 ，亂它幾個月 。堅決相信大多數是好的 ，壞的是少

　　數。接著 ，九月五日，《人民日報》 發表了社論 《要文斗 ，不用武斗》， 再次引用 了毛澤東的講話無產階級文化大革命是一場觸及人們靈魂的大革命 。實現這一場 大革命 ，要用文斗 ，不用武斗。（《毛澤東全集》 第 49卷24 頁）； 九月七日，《人 民日報》 再次發表社論 《抓革命 ，促生產》， 提出革命和生產兩不誤 ，要求各生產 單位和業務部門加強領導 ，廣大工人 、社員和科技人員及其他勞動者應當堅守生產 崗位 ，學生不要到農村和工廠去干預那里的革命和生產。（《毛澤東年譜》 第 5卷 625 頁） 這兩篇在無產階級文化大革命早期連續發表的社論 ，體現的恰恰正是以毛 主席為首的黨中央對推動這場思想意識形態領域中的大革命沿著正確軌道不斷深入 發展的總體要求 。遺憾的是 ：受別有用心的某些人挑撥利用 ，有人或為了官僚利益 集團的私利 ，或為了不同派別的群眾利益 ，在實踐中有意無意地偏離了這一革命大 方向 ，給污名化者帶來了口實。

　　一九六六年十一月二十七日 ，一批老紅衛兵骨干分子在北大附中秘密發起建立 首都中學紅衛兵聯合行動委員會，該名稱意為東糾西糾和海糾的聯 合 。這時候 ，連聯動敲響了 中央文革 ’的喪鐘的一類標語也出現了 。人們終 于明白 ，這些老紅衛兵并不是要造走資派 的反 ，而是有意無意地成了走資 派（他們的父母） 轉移革命斗爭大方向的工具 ，這就明顯與毛澤東發動文化大革 命的初心相違背 。一九六七年一月二十五日下午 ，公安部與首都三司紅衛兵配 合 ，調集了三萬多名人員 ，武力拔掉了聯動的最后一個據點八一學校 。后 來 ， 中央釋放了以聯動名義被抓坐牢的紅衛兵 ，陳伯達警告這些老紅衛兵 ，不 要依仗高干特權而脫離群眾 ，搞打砸搶 。 自此 ， 以學生為主的紅衛兵運動逐漸為以 工人為主的工人階級造反運動所取代。

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