“何祚庥院士的問題，說到底是一種立場、情感問題。”
01
不知道是不是新冠后遺癥的影響，已經到了鮐背之年的何祚庥院士，忽然變得亢奮并且多話。只是他的一些言論，聽起來令人感覺毛骨悚然，令我想起了民間流傳的“詐尸”傳說。
好比一個人在80年代初不幸去世了，然后尸體停放在那里，沒有風化，變成了僵尸。到了2022年底，疫情肆虐最嚴重的時候，突然被一個電話驚醒了，于是直挺挺地坐起來，睜眼一看，“哇……哇哇，不得了了，全是極左……”
僵尸沒有時間概念，他不知道，從他死去時算起，已經過去40多年了，中國社會，已發(fā)生滄桑之變，左和右的概念，全是削足適履，江湖早就不是原來的江湖了。
02
最近，以色列以遭到哈馬斯襲擊為借口，在有200多萬人口的加沙地帶，干出了和當年納粹滅絕猶太人一模一樣的事。
以色列國防軍在加沙的屠殺和種族滅絕行為是如此駭人聽聞，以至于連美國大學生都看不下去了，他們紛紛放下書本，在校園里聚集抗議。
學生的正義行動遭到了美國當局的野蠻鎮(zhèn)壓，也在中國國內引起廣泛關注，人們紛紛以自己的方式表達同情和支持，但高度認同世界資本主義秩序的自由派公知卻對此保持沉默。
這種狀況，也引起了網友的不滿與質疑，何祚庥院士卻立即躥將出來，給質疑者扣上了“攻擊中國政府的外交政策”的大帽子（見截圖）。
為什么質疑公知就是“攻擊中國政府的外交政策”呢？
何院士沒有說，我想他也說不出來，因為這其中全無邏輯。
全世界被壓迫人民都是相互同情、相互支持的，中國人民在遭受日本侵略軍殘害的時候，也得到了美國人民的同情與支持，這與“干涉內政”全無關系。
何祚庥院士對中國民間情緒的極度反感，暴露了他作為美國/以色利帝國主義走狗的本色。
是的，我說的是“帝國主義走狗”！
只有走狗，才會如此貼心地希望帝國主義能夠在國內外都不受干擾地遂行鎮(zhèn)壓、屠殺政策。
03
對于被稱為走狗，何祚庥院士表示不能同意，他以轉發(fā)的方式，稱這是“辱罵”（見截圖）。
這里略作解釋。
“走狗”，是一種文學化、形象化的比喻。
魯迅先生稱梁實秋是“喪家的、資本家的乏走狗”，沒有人認為是辱罵，皆認為這是一種恰當?shù)拿Ｏ壬奈恼掳l(fā)表后，一時洛陽紙貴，讀者無不擊節(jié)稱嘆，拍案叫絕。
我之所以稱何院士為“美國/以色列帝國主義的走狗”，也是基于何院士的言論給予的命名，并無不妥。
其實，觀點不同是正常的，相互辯論也探求真理的一種方式。
然而，僅僅因為同情受到美國當局迫害的大學生，就被扣上反對中國政府的大帽子，何院士如此行為，不是走狗，能干得出來嗎？
要知道，深文周納，羅織罪名，致人政治上于死地，正是走狗本色。
走狗總是是自證的！請何院士牢記這一點，必能受益終生。
04
前述的兩個回合，看來擊中了何院士的要害。他急了，有點語無倫次了。
何院士做了回復（見截圖），帖子不長，卻有兩個明顯錯誤。
其一，是邏輯錯誤。
我要問何院士的是：難道只有外交部說什么，老百姓才能說什么嗎？外交部沒有說過的話很多，難道老百姓都不能說嗎？
所以，此論不通。
其二，是文字錯誤。
“不可人的禍心”是什么鬼？難道語文老師沒有教過何院士，不可生造除了自己別人都不懂的“新詞”嗎？
這句話，正確的表述方式應該是“不可告人的禍心”。記住了，下次不可再犯。
何院士這篇小作文，錯誤太多，按照5分制的標準，只能給2分。
最后想對何院士說，您老請淡定！天氣這么熱，宜稍安勿躁，不宜氣急敗壞；宜持盈保泰，不宜老羞成怒。
05
何祚庥院士的問題，說到底是一種立場、情感問題。
請看截圖——
簡言之，何院士這種談論抗美援朝的口氣，帶著鄙薄、不屑，“慘勝而已”（“有什么了不起的？”），似乎對中國特別反感；對中國人民志愿軍的勝利，特別不以為然；對美國侵略政策的失敗，則特別惋惜。
一般來說，只有坊間所說的“恨國黨”才喜歡用這種語氣說話。
立場、情感的問題，要改也難。但還是希望何院士改了吧，否則，帶著花崗巖的腦袋去見上帝，總歸不好。
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