2015年元月23日以來(lái)，各大媒體相繼刊登了一篇有關(guān)“抗日名將張靈甫遺骨被埋羊圈”的文章，26日《環(huán)球時(shí)報(bào)》刊登了國(guó)防大學(xué)教授徐焰少將的文章《拔高張靈甫，有人認(rèn)識(shí)錯(cuò)亂》，文章尖銳地指出：將張靈甫拔高為“抗戰(zhàn)名將”是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。

　　28日，環(huán)球網(wǎng)刊登了《臺(tái)軍：張靈甫是常勝將軍國(guó)軍典范 貢獻(xiàn)不容抹殺》，文章中說(shuō)：臺(tái)灣“國(guó)防部”回應(yīng)稱，張靈甫抗日屢創(chuàng)佳捷，素有“常勝將軍”和“國(guó)軍王牌”之稱，“是國(guó)軍永遠(yuǎn)的典范，貢獻(xiàn)不容抹殺”。“國(guó)軍”發(fā)言人羅紹和還稱，張靈甫在抗戰(zhàn)時(shí)期取得多次戰(zhàn)果，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被蔣介石譽(yù)為“模范軍人”。臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》27日稱，張靈甫1924年加入國(guó)民革命軍，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間數(shù)次立下“戰(zhàn)功”，頗受蔣介石賞識(shí)。1936年，他因持槍擊斃第一任妻子被判死刑，次年“七七事變”爆發(fā)，蔣介石急需用人，命他回到軍隊(duì)戴罪立功。抗戰(zhàn)勝利后，張靈甫被任命為整編74師師長(zhǎng)，該部兵強(qiáng)馬壯，被形容為“王牌模范軍”。1947年第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，他在孟良崮遭華東野戰(zhàn)軍十幾萬(wàn)大軍圍困，“孤立無(wú)援下，張靈甫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，時(shí)年44歲”。該報(bào)27日評(píng)論認(rèn)為，這使兩岸共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的期待被“蒙上強(qiáng)大陰影”。大陸近年來(lái)雖然不再對(duì)內(nèi)宣傳“國(guó)民黨不抗日”，改以比較務(wù)實(shí)的態(tài)度評(píng)價(jià)國(guó)民黨軍隊(duì)抗日史實(shí)，“但中共官方正式文件和官方領(lǐng)導(dǎo)人的說(shuō)法，從未白紙黑字寫(xiě)明‘抗戰(zhàn)主要是國(guó)民黨打的’”。

　　到底“抗戰(zhàn)主要是國(guó)民黨打的”還是“全國(guó)人民的共同努力的勝利”和“全世界人民的反法西斯斗爭(zhēng)的偉大勝利”，我在這里且不作評(píng)論。大家可以從“九·一八事變”，“西安事變”、“皖南事變”、“南京大屠殺”、“遷都重慶”等歷史事件中的歷史事實(shí)和國(guó)民黨“攘外必須先安內(nèi)”的不抵抗政策中找到答案。

　　在臺(tái)灣地方國(guó)民黨政府宣傳張靈甫抗日和進(jìn)攻解放區(qū)“剿共”的功勞是因?yàn)榕_(tái)灣國(guó)民黨政府繼承的國(guó)民黨反動(dòng)派的衣缽;可是現(xiàn)在大陸也有人象臺(tái)灣國(guó)民黨政府一樣歌頌張靈甫是“抗日名將”，那就是徐焰少將所說(shuō)的是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”了。

　　針對(duì)臺(tái)軍表態(tài)，徐焰27日回應(yīng)說(shuō)，他本人所寫(xiě)文章已肯定張靈甫在抗戰(zhàn)中有過(guò)戰(zhàn)功，并澄清一些不實(shí)說(shuō)法，指責(zé)的是有人借紀(jì)念抗戰(zhàn)之名煽動(dòng)反對(duì)中國(guó)革命的情緒，“今天看到臺(tái)灣軍方發(fā)言人的提法，實(shí)在感到遺憾”。

　　徐焰在遺憾什么呢?遺憾的是臺(tái)灣的國(guó)民黨政府仍然堅(jiān)持過(guò)去國(guó)民黨反動(dòng)派的政治立場(chǎng)，對(duì)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不理解;因?yàn)閺堨`甫“被蔣介石譽(yù)為‘模范軍人’”，遺憾的是張靈甫象所有反人民的戰(zhàn)犯一樣應(yīng)該得到可恥下場(chǎng)卻被譽(yù)其為“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”。

　　張靈甫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有過(guò)戰(zhàn)功，徐焰少將在文章也曾提過(guò)，可是臺(tái)灣軍方提出要求中國(guó)共產(chǎn)黨顛倒歷史事實(shí)承認(rèn)“抗戰(zhàn)主要是國(guó)民黨打的”這一點(diǎn)確實(shí)應(yīng)該感到遺憾。

　　徐焰在《拔高張靈甫，有人認(rèn)識(shí)錯(cuò)亂》文章中指出：“中國(guó)自古以來(lái)贊揚(yáng)一位名人，要有三條基本標(biāo)準(zhǔn)：立德、立言、立功。以此衡量張靈甫，此人可謂品德之差喪失了正常人的底線。”

　　正如文章中說(shuō)的那樣：“俗話說(shuō)，是人三分對(duì)。一個(gè)能在社會(huì)上立足揚(yáng)名，通常總會(huì)做點(diǎn)有益之事，不過(guò)評(píng)價(jià)歷史人物卻不能只看一時(shí)一事，必須全面考察其生平。汪精衛(wèi)是大漢奸，他在反清革命中卻因謀刺攝政王載灃而譽(yù)滿全天下，后來(lái)因降日的罪行才被全民唾棄。如今那些抓住張靈甫參加抗戰(zhàn)這一點(diǎn)便一味吹捧的人，難道也要歌頌汪精衛(wèi)是‘反清革命英雄’”?

　　如何對(duì)一個(gè)死后的人作出評(píng)價(jià)，要看這個(gè)人是為什么而死的，也就是我們通常說(shuō)的“蓋棺定論”。那怕是一個(gè)平時(shí)十惡不赦的人，那怕是強(qiáng)盜，軍閥，兵痞，只要在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中敢于面對(duì)日本鬼子的侵略英勇抗日而被日本鬼子殺害，我們也要追悼其為烈士。反過(guò)來(lái)象汪精衛(wèi)，不管他生前做過(guò)多少有益于國(guó)家和人民的工作，但是由于他投靠日本帝國(guó)主義做了漢奸，只要是因?yàn)楸撑炎鎳?guó)背叛人民背叛革命替剝削人民和壓迫人民的人而死，都會(huì)遭到人民的唾棄。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中明確地指出“為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”如果張靈甫是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲，是當(dāng)之無(wú)愧的抗日英雄，可是張靈甫不是在抗戰(zhàn)中犧牲的，也就是說(shuō)，張靈甫是在替法西斯賣力，替剝削和壓迫中國(guó)人民的國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓中國(guó)人民進(jìn)攻解放區(qū)時(shí)被解放軍擊斃的，他的死比鴻毛還輕。

　　臺(tái)灣軍方的態(tài)度我們可以理解，因?yàn)樗麄兪钦驹趪?guó)民黨的立場(chǎng)為國(guó)民黨反動(dòng)派說(shuō)話維護(hù)國(guó)民黨反動(dòng)派的利益;大陸共產(chǎn)黨方面的媒體態(tài)度真的讓中國(guó)人民無(wú)法理解，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨及其媒體本應(yīng)該站在黨和人民的的立場(chǎng)上說(shuō)話，維護(hù)人民的利益。臺(tái)灣軍方稱張靈甫“素有“常勝將軍”和“國(guó)軍王牌”之稱，“是國(guó)軍永遠(yuǎn)的典范，貢獻(xiàn)不容抹殺”是因?yàn)閺堨`甫在“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間數(shù)次立下‘戰(zhàn)功’，頗受蔣介石賞識(shí)”;是因?yàn)?ldquo;抗戰(zhàn)勝利后，張靈甫被任命為整編74師師長(zhǎng)，該部兵強(qiáng)馬壯，被形容為‘王牌模范軍’”。難道中國(guó)共產(chǎn)黨也要以蔣介石贊譽(yù)和詆毀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)所有的現(xiàn)代歷史人物?蔣介石說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是“共匪”，在四·一二反革命大屠殺中殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾是清“匪”，“白匪軍“進(jìn)攻蘇區(qū)殺害紅軍和后來(lái)的進(jìn)攻解放區(qū)殺害中國(guó)人民解放軍是“剿匪”，中國(guó)共產(chǎn)黨也會(huì)這樣承認(rèn)么?這樣豈不是把所有歷史事實(shí)要全部要顛倒過(guò)來(lái)嗎?

　　從臺(tái)灣軍方說(shuō)張靈甫在“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間數(shù)次立下‘戰(zhàn)功’，頗受蔣介石賞識(shí)”可是證明，張靈甫是一個(gè)殘酷地鎮(zhèn)壓革命殘殺中國(guó)人民解放軍的戰(zhàn)犯。張靈甫是在向解放區(qū)進(jìn)攻殺害人民時(shí)被中國(guó)人民解放軍在孟良固戰(zhàn)役中擊斃，值得紀(jì)念嗎?如果中國(guó)共產(chǎn)黨要歌頌張靈甫是“抗日名將”，那么陳毅、粟裕及他們所領(lǐng)導(dǎo)的所有華東野戰(zhàn)軍為了保衛(wèi)人民的利益為了祖國(guó)的解放消滅張靈甫的的正義之舉豈不成了殺害“抗日名將”的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;?

　　徐焰同志在文章中說(shuō)“張靈甫在國(guó)內(nèi)出名并非是因?yàn)榭箲?zhàn)，而是因其在進(jìn)攻解放區(qū)時(shí)被擊斃”是任何人也無(wú)法篡改的歷史事實(shí)，“蔣介石專門(mén)下令在南京玄武湖邊為這個(gè)‘殺身成仁’典型建碑修墓”是因?yàn)槭Y介石把這個(gè)殺害人民的劊子手張靈甫視為“功臣”，為他樹(shù)碑立傳。難道共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府為張靈甫樹(shù)碑立傳是在繼承蔣介石的遺志?

　　大陸的共產(chǎn)黨媒體大力宣揚(yáng)張靈甫是“抗日名將”，是混進(jìn)共產(chǎn)黨內(nèi)手握大權(quán)的人利用權(quán)力通過(guò)共產(chǎn)黨的媒體在“項(xiàng)莊舞劍”。他們舞的是“蔣委員長(zhǎng)”的“令箭”，企圖把所有與人民為敵被中國(guó)人民消滅的國(guó)民黨反動(dòng)派重新扶植起來(lái)成為烈士“名將”， 意在砸爛中國(guó)共產(chǎn)黨的“鍋”，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，他們把中國(guó)的改革開(kāi)放定義為往西方政治制度的方向改，變社會(huì)主義中國(guó)為資本主義。正如習(xí)近平同志所指出的：“一些敵對(duì)勢(shì)力和別有用心的人也在那里搖旗吶喊，制造輿論，混淆視聽(tīng)，把改革定義為往西方的政治制度方向改，否則就是不改革。他們是醉翁之意不在酒，‘項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。’”【習(xí)近平：《在中共十八屆三中全會(huì)第二次會(huì)議上的講話》2013年11月12日】這些人打著“改革開(kāi)放”的旗幟，向往西方資本主義的物質(zhì)生活，提倡資本主義“普世價(jià)值觀”，唯“美”是從，制造輿論，混淆視聽(tīng)。他們揮舞著“蔣委員長(zhǎng)”的“令箭”，把蔣介石定下的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行套扣在中國(guó)共產(chǎn)黨政府的頭上。他們喊著“統(tǒng)戰(zhàn)”的口號(hào)反對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)，統(tǒng)戰(zhàn)的目的是要團(tuán)結(jié)國(guó)民黨內(nèi)所有愿意站在人民的立場(chǎng)上和中國(guó)共產(chǎn)黨人共同奮斗的仁人志士，而不是背叛共產(chǎn)黨的原則向國(guó)民黨反動(dòng)派投降。

　　張靈甫的陵園在2010年10月10日就已在家鄉(xiāng)西安落成，并由中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員魏有奇撰寫(xiě)的七言長(zhǎng)詩(shī)碑文，碑文中寫(xiě)道：“漣水淮陰浮成影，孟良崮上枕悲聲，四十四春酬家國(guó)，陳毅惋惜悼英雄。功過(guò)留蹤山河鑒，天地有靈日月評(píng)。”碑文歌頌張靈甫為國(guó)民黨反動(dòng)派政府效忠殺害人民解放軍的英雄人物，肯定了張靈甫進(jìn)攻解放區(qū)“剿滅”中國(guó)人民解放軍“功績(jī)”，捏造事實(shí)誣蔑陳毅同志追悼過(guò)張靈甫。詩(shī)句中“功過(guò)留蹤山河鑒，天地有靈日月評(píng)”充分表明了他們盼望著中國(guó)共產(chǎn)黨的人民民主政權(quán)被推翻，國(guó)民黨反動(dòng)派反攻大陸成功之日早日到來(lái)。

　　聯(lián)系到改革開(kāi)放后尤其是近幾年來(lái)在中國(guó)大陸的具體事實(shí)，有人把中國(guó)人民解放軍消滅國(guó)民黨反動(dòng)派的“淮海戰(zhàn)役”篡改為“徐蚌會(huì)戰(zhàn)”;把“解放后”改說(shuō)為“四九年后”，他們不敢面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民求得解放的事實(shí);盼望國(guó)民黨卷土回來(lái)后南京重新成為國(guó)民黨的首都，所以把“南京大戲院”改為“首都電影院”;并且公開(kāi)地要將蔣介石的雕像在大陸豎立起來(lái)，為蔣介石樹(shù)碑立傳……他們擁有一個(gè)目標(biāo)：“目標(biāo)就是實(shí)際上現(xiàn)在說(shuō)不得，將來(lái)一定要走這個(gè)道路，比如說(shuō)多黨制度……比如說(shuō)臺(tái)灣現(xiàn)在的模式。”(賀衛(wèi)方2008年2月13日在西山會(huì)議上的發(fā)言)這樣的事實(shí)不值得發(fā)人深省么?

　　歌頌張靈甫為“抗日名將”的陰謀得逞后，蔣介石的雕像在大陸也豎起來(lái)了，緊接著就是歌頌蔣介石是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)抗戰(zhàn)的“領(lǐng)袖”，接下來(lái)就要追究殺害“抗日名將”張靈甫的“罪犯”，并徹底清算中國(guó)共產(chǎn)黨推翻國(guó)民黨政權(quán)鎮(zhèn)壓國(guó)民黨反動(dòng)派的“罪行”，從而全面否定中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍的在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞，把中國(guó)人民解放軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中消滅蔣匪軍的功勞變成為“罪惡”，把中國(guó)共產(chǎn)黨重新打成“共匪”、“赤匪”，消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，徹底推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，復(fù)辟國(guó)民黨統(tǒng)治，這就是歌頌張靈甫為“抗日名將”的目的。

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