我們國家的政治制度、體制，究竟是堅持共產黨領導的民主制還是實行輪流執政的多黨制?是當下中國爭論不休的一個主要問題。共產黨應該令人信服的回答這個問題。

　　一、理直氣壯的理由只能是社會主義事業的最終目的遠沒有實現

　　這才是堅持共產黨領導的令人信服的理由。

　　社會主義事業的最終目的，一兩百年前，馬克思恩格斯就公告于天下：消滅剝削、階級，建立起沒有剝削也不會再出現剝削的、真正沒有階級的、人民自己當家作主的嶄新社會;專政機器的國家、政黨基本自行消亡，人類進入大同社會。

　　這是異常艱難、艱巨、復雜的社會大變革，是需要幾百年時間才能完成的又一次人類社會制度大變革，再加上是人為遵循社會發展變化的規律，廢除舊制度，創新構建起嶄新制度的特殊規律，沒有一個誓死完成這次社會制度大變革歷史任務的政黨來領導、指揮，來當中流砥柱，不可能成功。蘇東劇變的歷史證明，這是社會主義事業的一條基本規律，最根本的保證——沒有共產黨，就沒有社會主義事業的最終勝利。

　　共產黨為社會主義事業而誕生，把實現社會主義事業的最終目的看成自己一生的存在價值，歷史使命。共產黨的事業，就是社會主義事業。而其他政黨，多數竭力反對社會主義事業，少數政黨不反對，但又沒有這個勇于擔當。所以，社會主義事業只能由共產黨來領導，指揮，來擔當中流砥柱。

　　中國離消滅剝削，不會再出現剝削還遠得很，離消滅階級，人人經濟、政治真正平等，人民自己當家作主還遠得很，根本就談不上社會主義事業的最終目的實現了。現在，偉大的社會主義事業還是進行時，遠沒有到結束時;社會，還是社會主義事業的社會。所以，必須堅持共產黨的領導，只能是黨領導的民主政治制度;只要“執政”的共產黨沒有忘記自己的綱領、章程、誓言，社會主義事業就在，就能艱難地、波浪式地向前發展，總有一天能實現最終目的，人民自己當家作主。

　　如果實行輪流執政的多黨制，就有可能給仇恨社會主義事業的政黨提供了上臺顛覆社會主義事業的機會，斷送了社會主義事業，背叛了勞動人民。

　　二、社會主義事業進行時黨的領導地位堅如磐石

　　因為人民向往真正的民主;只有完善的、成熟的、鞏固的科學社會主義社會，即人民自己當家作主的社會，才是真正民主的社會。從人民沒有什么民主權到真正的民主，是一個相當長時期的逐步轉變、建立、鍛煉、習慣，完善、鞏固、意識觀念的過程，也就是科學社會主義逐漸完善、成熟、鞏固的過程。共產黨堅持逐漸完善、成熟、鞏固社會主義的事業，也就是黨堅定不移努力實現真正民主的事業。所以，人民熱愛共產黨，衷心擁護共產黨的領導。所以，前三十年時代，共產黨的領導地位堅如磐石，誰反對黨的領導，反對社會主義，就會遭到人民群眾的批評、指責，批判。

　　什么是真正的民主?

　　社會，就是人們群居關系起來，勞動生產、生活、活動的社會。民主，就是人民自己當家作主社會生產、經濟、政治、管理。無數人來決定社會重大問題，只能是通過民主、少數服從多數的辦法來決定。這就是真正的民主。

　　社會主義事業的最終目的之一，就是實現人民自己當家作主社會，他們成為社會真正的主人，徹底解決社會的民主問題，即不再有民主問題。完全可以說，社會主義事業，是為實現社會真正民主的偉大事業，是勞動人民翻身得解放，自己解放自己的群眾奮斗事業。

　　這不是理想、幻想、空想，而是完全可以實現的未來;只要鍥而不舍，持之以恒，就能到達目的!三十多年前，中國開始了這一偉大的民主建設進程，建立起六大人民民主權利。是人民的民主，自然就要首先明確什么是人民——毛澤東提出了六條標準。概而言之，不反對社會主義，不反黨的人就屬于人民的范疇。六大人民民主權利是：

　　一是建立起真正的黨領導下的人民代表大會制度——人民選出自己的代表，參加各級人民代表大會，各級人民代表大會的組成，都以工人農民等勞動人民代表為主，在黨的領導下，決定地區、國家的大事;

　　二是工人、農民當上了國務院副總理，商業職工當上了人大常委會副委員長;

　　三是人民享有罷工、集會、結社、言論自由;

　　四是集體所有制企業、隊的重大問題，在黨的領導下，職工、社員當家作主;

　　五是國有企業按“鞍鋼憲法”、職工代表大會是企業的最高權力機關，在黨的領導下民主管理，職工有了初步的企業民主管理權;

　　六是人民有“四大”對官員的監督權。

　　可惜，六大民主建設后來被“撥亂反正”夭折了。官僚不再看群眾的臉色行事了，實行官僚、精英當家政治，人民對官員的“四大”監督權被收了;罷工、集會、結社、言論自由權被收了;看不起工人、農民，他們幾乎被逐出了人民代表大會，只安排幾個象征性的人;不再是人民代表大會，實際反正為官僚、富貴俱樂部。工人、農民、職工身份的國家領導人，全部驅除。公有制企業，遭到鼓勵起來的貪婪瘋狂圍剿，被打得一片狼藉;把“鞍鋼憲法”撕了，改為現代企業制度的廠長、經理負責制管理，職工都成了合同工即雇傭工。

　　如果不折騰，鍥而不舍，持之以恒地發展、完善民主建設到現在，世界人民羨慕的人民民主的就制度化基本形成了，人民就會隱隱約約地看到真正民主的社會了。

　　三、否定社會主義事業進行時后黨的領導地位受到嚴重威脅

　　中國互聯網上的言論，觀點，爭論、斗爭，就能證明;坊間的言談就是證明;國家用相當大的人力物力財力維穩，就是最好的證明。

　　這是因為：

　　1、嚴重傷害了民心

　　以經濟建設為中心，就是否定了社會主義事業還處在進行時，否定了社會主義的基本原理、基本原則，不爭論是什么性質的生產資料所有制，生產方式，生產關系，什么都包容，支持。結果勞動人民又成了受剝削，受壓迫，受奴役的階級，成了“形式上有權、實際上無權”的弱勢群體，嚴重傷了他們的心，不管誰執政了。

　　2、列出的理由蒼白無力

　　⑴把“沒有共產黨就沒有新中國”列為堅持黨領導的理由遭人詬病

　　“沒有共產黨就沒有新中國”，是中國歷史事實，結論。如果不明確新中國的性質，就把它列為堅持黨領導的理由，那就把共產黨與其他政黨等同起來了——都是誰奪得江山誰就坐江山的私利原則，共產黨也為了自己政黨的私利在活動。如果明確新中國只能是社會主義事業的新中國，那就是以社會主義事業的必須為理由，開門見山多好，也不會遭人詬病。

　　⑵把歷史、人民的選擇列為堅持黨領導的理由不符合唯物辯證法

　　在反帝反封建反官僚買辦資產階級，實現耕者有其田的斗爭中，共產黨做出來了彪炳千秋的貢獻，人民選擇了共產黨，響應黨的動員，支持、參加共產黨領導的革命斗爭。但過去有巨大貢獻并不能保證她將來也一定有巨大貢獻;誰能保證她始終不變，堅持自己的信仰，精神，作風?這明顯不符合唯物辯證法。如果她變了，投降了資產階級，資本主義，背叛了自己的綱領、章程，難道還要堅持她的領導嗎?

　　⑶把實現民族偉大復興列為堅持黨領導的理由被問得啞口無言

　　因為實現了國家、民族復興的發達國家，并不支持這一理由。美國、英國等西方發達國家，在近代兩三百年內，生產力、社會經濟獲得巨大的發展，人民生活水平大大提高，實現了國家、民族的復興，但并不是在共產黨領導下實現的，而是在輪流坐莊的多黨制政治制度、體制下實現的。這就使自己無言以對了。

　　3、形成了嚴重的以新生資產階級為骨干的反黨西化勢力

　　以經濟建設為中心，解放思想，打破公有制、私有制的僵化思維，鼓勵、支持私有資本制來發展社會經濟的結果是，短短二三十年時間，社會就產生出一個完完全全的新生資產階級，即富貴階級。他們主宰、控制了社會經濟后，但并不滿足——還要社會的政治權力。社會以他們為骨干，收買一部分知識分子、官僚為幫兇，形成不可小視的反黨反社會勢力。他們現在又對政治體制改革特別積極，特別賣力，情有獨鐘，打著深化政治改革的旗子，要中國政治制度、體制也完全照搬西方，把西方資產階級的價值觀鼓吹為普世價值，把西方憲政民主政治制度、體制，也就是輪流執政的多黨制，鼓吹為人類完美的、終極的政治制度、體制，他們要把顛覆了蘇聯共產黨領導的成功經驗搬到中國來，使中國成為蘇聯第二，完成復辟資本主義的最后一步。形勢嚴峻。

　　不少的中國知識分子為什么對資本主義的虛假民主崇拜得五體投地?

　　這是由這個階層的特點決定的。中國的這個階層，向來輕視生產勞動，看不起勞動人民，和勞動人民格格不入，一般不愿去聽聽勞動人民的呼聲，訴求，“萬般皆下品，唯有讀書高”。他們想的，是讀好書，走仕涂道路，當上一官半職，榮華富貴，光宗耀祖。資本主義政治制度，能給他們一點點希望。他們是不管廣大勞動人民是不是有真正民主權利的，因為這與他們沒有多大關系。比較而言，廣大勞動人民有了真正的民主權利后，他們要當個官更難了——必須知識分子勞動化，否則，勞動人民看不起他們，就別想自己有個一官半職。這對他們來說，太痛苦了。所以，他們選擇資本主義民主也就不奇怪了。

　　四、選舉民主只是一丁點的民主

　　輪流執政多黨制，對人民來說，就是有點選舉民主權，對真正民主來說，只能算是有了一丁點民主權。如此評價它的理由：

　　1、人人享有以下五大民主權利才是真正的民主

　　一是人人必須享有最基本的生產經濟民主權利;

　　二是人人必須享有所在單位、地域的民主權利;

　　三是人人必須享有社會經濟民主權利;

　　四是人人必須享有社會政治民主權利;

　　五是人人必須享有言論自由民主權利。

　　2、經濟民主更重要，更實惠，是民主的根本

　　經濟民主，就是生產、經濟由生產勞動者即人民當家作主。掌握生產、經濟的當家作主權，最重要，更實惠，是民主的基礎。因為人第一位的、基本的需要是物質資料，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”，吃、穿、住、用、行基本解決了才能說其它的。

　　不管社會是什么制度，社會的絕大部分財富，都是被生產、經濟的當家作主者占有著的;是他們拿出錢來，安排社會管理、社會發展、社會安全等方方面面的需要，所以，“有錢就是老大”這句話并沒有什么大錯。由此決定，只能由他們來明確，社會按什么原則、要求來管理，社會政治是什么性質的政治。

　　就以資本主義社會來分析。生產、經濟是資本家階級在當家作主，社會的絕大部分財富，由他們占有著。社會管理、社會發展、國防建設等等方面開支的錢，絕大部分是資產階級出的;雇傭工人出了點所得稅，但占的比例很小。“有錢就是老大”，順理成章，資產階級決定，社會是維護生產資料自由資本所有制，雇傭勞動制的管理，政治，這是他們定的社會民主的底線;誰企圖改變這種所有制，就是犯法，犯罪，就要受到社會的懲處。資本自由決定人們有追求、使用資本的行為自由，言論自由。資產階級決定的社會政治基本原則、基本要求，通過國家意志統治著整個社會。

　　3、經濟民主了才有真正的政治民主

　　人類社會的一般規定是，當家作主經濟的人們，決定著社會政治的原則、性質。因為經濟民主是社會政治民主的基礎、根據，所以，沒有基礎、沒有根據的民主就不是真正的民主，只能是假的民主，寬勞動人民心的民主，給小孩發一顆糖的民主。

　　4、沒有經濟民主的選舉民主只是一丁點的民主

　　看得最清楚的就是資本主義的選舉。雇傭工人只有奮斗進入了社會貴族、名流階層，才有可能成為參議員的自由;只有奮斗成了資本家，大款，才有可能被選為眾議院議員;只有奮斗成了資本家的好管家，被資產階級看中了，才有可能參與總統選舉，有幸成為國家總統。總而言之，資本主義的政體，是定死了的：只有貴族、資本家、大款及他們的大管家們，才能進入國家的權力機關;廣大勞動人民排除在國家權力機關之外。自己奮斗入了資本家階級一伙，是有那個權利，但他就不屬于勞動人民階級的一員了。

　　所以，雇傭勞動者的選舉民主，只能是在資產階級劃定框框、范圍內的民主：在貴族、資本家、大款及他們的大管家范圍內，投誰的票，而且還是他們平衡推出的幾個候選人。這不是少數人決定多數人腦袋的選舉是什么?

　　也許有人會說，他們說得很明確，誰都可以參與競選。不受貧窮還是富有、年齡、性別等的限制。這正是他們的欺騙：嘴巴說得好聽，心里在說，競選是要化大量錢的，你們窮光蛋玩得起嗎?競選是要有社會知名度的，你們天天累死累活地給我們干活，廣告里從來沒有看到你們，社會舞臺活動從來沒有你們，誰會選你們?

　　也許有人會說，你選誰都可以。他們和老板結成了老板主宰的生產關系，他們不按老板的意圖投票，他們不怕老板解雇失業嗎?他們不在公布的候選人中選幾個，選自己信任的工友，還不如說不去投票。這就是西方參加選舉投票越來越少的根本原因。

　　馬克思對這種把戲看得清清楚楚：無非是從資產階級里選幾個人來統治自己。

　　2014/9/17

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