最好的紀念是向人民兌現莊嚴的革命承諾

　　——紀念中華人民共和國成立65周年

　　2014年10月1日，是中華人民共和國成立65周年的日子。65年前，毛澤東代表全國人民用響亮的聲音莊嚴地向全世界宣告：中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!挺直腰桿的中國人后來把那一天形容成“開天辟地”的一天，比同創世紀的盤古開天地。在后來的歷史里，10月1日成了天然的分界嶺，之前叫萬惡的舊社會，之后叫社會主義新中國。“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”，這偉大的一天，是2000萬名烈士拋頭顱灑熱血換來的。國慶節，值得全國人民每年隆重紀念。

　　眾所周知的，我們這個江山，是用槍桿子打下來的。與過去幾千年來的農民起義不同，這次參加革命的人們，都是為了一個信仰，都是為了一個理想。為了這個理想與信仰，他們拋家舍業，他們奮不顧身，他們不怕犧牲，他們勇往直前。他們有“犧牲我一個，幸福千萬家”的精神，他們有“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的壯志。這個信仰與理想，便是共主主義。

　　共產主義社會是什么樣子?是物質極大豐富的社會，是按需分配、各取所需的社會，是人人有尊嚴，公平、正義、和諧的社會，是沒有剝削沒有壓迫的社會，是人人道德高尚、路不拾遺、夜不閉戶的社會，是老有所養、病有所醫、幼有所學、中青年都能愉悅工作的社會，是共同富裕貧、富差別很小的社會，是為實現古代“大同社會”理想而在現代社會制度設計上的一次偉大實踐和變革。

　　孔子的理想不就是這樣子嗎?“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

　　我們紀念國慶節，不是為了過旅游節。七天長假，人山人海，風景名勝，探親訪友，這便是我們希望中的國慶節嗎?前人用生命澆灌的大樹，如今長出了勝利的果實，我們是否該仔細的品味一下，這滿樹的果實，是什么樣的味道?甜蜜呼?酸澀呼?痛苦呼?高興呼?每個人用心品嘗同一棵樹上結出的果實，大概味道都會不同吧。享用名車、豪宅、美女者，或許嘗到了甜蜜;努力掙錢養家者，大概品到了酸澀;失業下崗者，心中有著說不出的苦;倫為二等公民者，滿腹牢騷便成為自然。味道的差別，讓我們知道了，2000萬革命烈士欲達到的革命目標遠沒有達到。

　　國慶節，應首先向人民英雄紀念碑祭奠，應在人民英雄們面前反思。是的，國慶節應該是一個中國人民的反思節。我們是不是應該銘心自問：

　　建國65周年了，還有多少人沒有脫貧致富，物質上仍然徘徊在“舊社會”水平?

　　建國65周年了，還有多少人仍然在遭受新地主、新資本家的剝削與壓迫，是否還有童工，是否還有黑工廠，是否還有包身工，是否還有倫落風塵的良家婦女?

　　建國65周年了，人民的道德水平在黨和政府的領導下是提高了還是降低了?路不拾遺、夜不閉戶實現了幾成幾分?

　　建國65周年了，有多少人民實現了老有所養、病有所醫、幼有所學?中青年的就業率實現了多少?他們是否愉悅地工作和生活?

　　建國65周年了，社會是否實現了公平、公正、和諧?是否還象舊社會一樣“衙門八字開，有理無錢別進來”?是否還有層層上訪、有冤無處訴的社會現象存在?

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　　姓資姓社，是我們永遠邁不過去的一個坎。我們的2000萬革命烈士，犧牲他們寶貴的生命，不就是為了建設一個社會主義新中國嗎?如果為了建設資本主義強國，他們鬧革命的意義是什么呢?所以，我們應該理直氣壯地建設社會主義。這是一種社會制度上的創新，是一種社會制度上的發明，大同社會或曰共產主義便是這個社會制度實現的目標。紀念國慶節，就是要在先烈的陵墓前，告慰他們的英靈：我們仍在社會主義的康莊大道上。

　　改革創新，是我們永遠堅持的奮斗方向。如何改革，如何創新，不要靠幾位坐在辦公室的“專家”拍拍腦袋，不要靠外國的“高明人士”指手劃腳，更不要靠一兩個政治上的權威人士發號施令，中國有一句俗語，叫“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，如何改革創新，應該靠我們的政府廣開言路，問問十三億“臭皮匠”們，他們才最有改革創新的發言權。網絡時代為改革提供了最先進的言路武器，放開人民群眾的參政權就是最大的民主。

　　國慶節，最好的紀念，是找準社會主義的發展方向;國慶節，最好的紀念，就是兌現向人民的革命承諾，讓烈士們的血不要白流;國慶節，最好的紀念，就是實現社會主義的人民民主，就是對得起“人民政府”這四個字。人民政府是想群眾之所想的政府，是急群眾之所急的政府，是辦群眾之所需的政府，是解群眾之所難的政府。毛澤東主席早在1945年就向全世界公開承諾：將“中國建設成為一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家”，我們的改革與創新，就是為了擁有這樣一個人民的政府，就是為了兌現這樣一個莊嚴的承諾。(孫玉良)

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