8月5日，菲德?tīng)?middot;卡斯特羅發(fā)表《在加沙對(duì)巴勒斯坦人的大屠殺》一文，嚴(yán)厲批判了以色列的暴行。隨后他談到了馬航事件以及新興力量——中國(guó)、俄羅斯、巴西、南非等——的出現(xiàn);而在結(jié)尾處，菲德?tīng)枌?xiě)道：“習(xí)近平是我一生中見(jiàn)到過(guò)的最為堅(jiān)定的革命領(lǐng)導(dǎo)人之一。”更早些的時(shí)候，一向“挑剔”，并且對(duì)中國(guó)改革的資本主義方向持絕對(duì)否定態(tài)度的著名進(jìn)步學(xué)者詹姆斯·彼得拉斯，在接受烏拉圭左翼電臺(tái)的定期采訪節(jié)目時(shí)，對(duì)于中國(guó)最近的政治新氣象表示了贊賞，他的理由其實(shí)也十分簡(jiǎn)單，因?yàn)槲鞣街髁髅襟w正在集中地攻擊中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是“新毛澤東”。

　　菲德?tīng)柼岬?ldquo;堅(jiān)定”一詞，那“堅(jiān)定”的深意究竟何在?

　　眾所周知，以美國(guó)為頭目的西方資本主義國(guó)家，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的和平演變一向是從最高層開(kāi)始的;換言之，如果最高層失去了“堅(jiān)定”，那西方的和平演變就差不多要大功告成。資本主義國(guó)家的政黨政治、選舉政治，很像是在美國(guó)等地流行的摔角表演。“演員”(政黨，政客)按照指定的劇本登場(chǎng)表演，乍一看又吹胡子又瞪眼，似乎緊張激烈的不行，實(shí)則全是假戲，真正的權(quán)力全都控制在幕后“導(dǎo)演”(大資本)的手中。過(guò)去我非常疑惑，為什么男男女女老老少少，會(huì)對(duì)摔角表演這種節(jié)目如此投入，還信以為真。現(xiàn)在我有些明白了，因?yàn)樗c資本主義國(guó)家的政治本質(zhì)在某種程度上是相當(dāng)契合的，四年一度的美國(guó)總統(tǒng)大選，不就是一場(chǎng)盛大的摔角表演嗎?因此，即便奧巴馬是個(gè)共產(chǎn)主義者，即便90%以上的美國(guó)人贊成社會(huì)主義制度，美國(guó)也不會(huì)變成一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家;從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，正是這樣的政治本質(zhì)保證了美國(guó)資本主義的“穩(wěn)定”。

　　與資本主義國(guó)家不同，社會(huì)主義政權(quán)中的權(quán)力是真權(quán)力，如果最高層想背叛社會(huì)主義走資本主義道路，那么就很有可能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo);反之，最高層堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，那和平演變就將變得非常困難。這也是韓德強(qiáng)先生所看到的“我們這個(gè)制度要變壞不難，但想要再變好也不難”(大意)的意義所在;但由于變好變壞充滿了不確定性，因此就需要培養(yǎng)一種“新人”。這一思路實(shí)際上主要來(lái)源于毛澤東思想和文化大革命的探索。毛主席很早就看到了“我們這個(gè)制度”的利弊得失，所以在文化大革命中從兩個(gè)方向進(jìn)行了努力：一是由內(nèi)培養(yǎng)一種“新人”“新文化”，二是由外以群眾性的革命組織自下而上的監(jiān)督黨，防止其“變壞”;這兩者相輔相成，最終的理想目標(biāo)是形成對(duì)社會(huì)主義制度的多重保險(xiǎn)。由于這樣的努力后來(lái)被否定，因此在現(xiàn)階段，領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人品質(zhì)，意志是否“堅(jiān)定”就成為極其重要的問(wèn)題。西方顛覆社會(huì)主義國(guó)家及其他非社會(huì)主義的敵國(guó)，除了直接發(fā)動(dòng)武力侵略，意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)或稱信息心理戰(zhàn)是其主要手段;即使是武力侵略，意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)或信息心理戰(zhàn)也必定在此之前已經(jīng)大規(guī)模地展開(kāi)。我們?cè)谟^察西方顛覆社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)例中，可以清楚地看到他們是如何利用這一“法寶”，成功動(dòng)搖黨的最高層領(lǐng)導(dǎo)人的。

　　尼古拉·齊奧塞斯庫(kù)犯了很多錯(cuò)誤，但不可否認(rèn)的是，在同時(shí)代的蘇東社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中，他仍然是比較能干的一個(gè)。羅馬尼亞在最后時(shí)刻從世界資本主義體系的外債陷阱中脫身出來(lái)，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)很罕見(jiàn)的特例;1989年12月，齊奧塞斯庫(kù)還倡議在布加勒斯特或莫斯科舉行一次國(guó)際共產(chǎn)主義大會(huì)，全面檢討戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;改革”和“新思維”，但在同月就發(fā)生了流血政變。盡管如此，齊奧塞斯庫(kù)的“堅(jiān)定”并非一以貫之，西方長(zhǎng)期給他戴高帽子：美國(guó)稱他是“共產(chǎn)主義的好人”，英國(guó)發(fā)給他各種勛章，羅馬尼亞在蘇東社會(huì)主義國(guó)家中融入世界資本主義體系最早，所以陷入外債陷阱齊奧塞斯庫(kù)難辭其咎。雖然還清了外債，但民眾因此緊衣縮食，積累了怨氣。西方對(duì)齊奧塞斯庫(kù)的吹捧，令他飄飄然，自視為“斯特凡大公”那樣的“民族英雄”，是阻擋住了異教的奧斯曼人(蘇聯(lián))侵入西方基督教文明世界的救星。齊奧塞斯庫(kù)沒(méi)有繳槍投降，但他醒悟得過(guò)晚。

　　不“堅(jiān)定”的典型當(dāng)然非戈?duì)柊蛦谭蚰獙?mdash;—如果說(shuō)戈?duì)柊蛦谭蛟趽?dān)任蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人之前，就想著怎么推翻社會(huì)主義，恐怕是對(duì)他的智商估計(jì)過(guò)高——西方很早就“選中”了戈?duì)柊蛦谭颍⑶以谒恼紊闹袨樗ｑ{護(hù)航，直到他完成西方夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。首先，西方經(jīng)過(guò)對(duì)兩個(gè)主要競(jìng)爭(zhēng)者的評(píng)估——戈?duì)柊蛦谭蚝土_曼諾夫——最終傾向讓戈?duì)柊蛦谭騽俪觥２痪茫P(guān)于羅曼諾夫及其家人的各種小道消息和流言蜚語(yǔ)鋪天蓋地而來(lái)，羅曼諾夫的名聲一落千丈——在C市某重大事件之前，不正是“某某打父親”“某某品質(zhì)惡劣”等等傳聞不斷傳播開(kāi)來(lái)的時(shí)期嗎?——戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)政之后，隨著所謂“改革”、“新思維”、“全人類共同價(jià)值”等等妙語(yǔ)紛紛出籠，西方媒體也不斷地營(yíng)造戈?duì)柊蛦谭虻墓廨x形象，而“米沙”每天的工作任務(wù)之一就是讀各種“表?yè)P(yáng)信”：

　　他喜歡看這些信件，一坐就是幾個(gè)小時(shí)，還時(shí)常將他喜歡的地方重新念誦一遍，或是從來(lái)自國(guó)外的反應(yīng)中印證幾段話。......‘這兒還有，你聽(tīng)!’......‘俄國(guó)正在進(jìn)行由他的領(lǐng)袖戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)起的建設(shè)性改革，在東歐聯(lián)盟各國(guó)引起了巨大反響。’......我不知道是誰(shuí)首先發(fā)現(xiàn)戈?duì)柊蛦谭驉?ài)看那些稱贊他的報(bào)道，大概不是西方的情報(bào)部門(mén)就是我國(guó)的駐外大使們，不過(guò)可以說(shuō)，總書(shū)記的虛榮心得到了充分的滿足。......國(guó)內(nèi)的形勢(shì)愈緊張，國(guó)外的贊譽(yù)之聲就愈大。西方國(guó)家對(duì)總書(shū)記—總統(tǒng)的所作所為依然贊不絕口，拿他當(dāng)做偉大人物來(lái)接待，因?yàn)樗隽怂麄冇萌魏挝淞推渌α慷嫁k不到的事。(瓦·博爾金《寶座的坍塌》)

　　今天在中國(guó)，某些吶喊著要“殺開(kāi)”、“倒逼”的改革斗士，是不是也每天閱讀著世行報(bào)告或《金融時(shí)報(bào)》來(lái)下定決心，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取“改革”的“最后勝利”呢?

　　關(guān)于戈?duì)柊蛦谭蚺c撒切爾的“友誼”，人們已經(jīng)說(shuō)了很多，這里再介紹另一樁事，以說(shuō)明為何戈?duì)柊蛦谭蚝茉缇褪艿搅宋鞣降那嗖A。1984年，法國(guó)總統(tǒng)密特朗訪問(wèn)蘇聯(lián)，在晚宴上，他與戈?duì)柊蛦谭蛴腥缦碌膶?duì)話：

　　密特朗：你們經(jīng)濟(jì)的前景如何?你們第11個(gè)五年計(jì)劃的目標(biāo)完成得如何?你們農(nóng)業(yè)的情況如何?

　　戈?duì)柊蛦谭颍捍蠹铱偸钦f(shuō)一切順利，但這是假的，從來(lái)也沒(méi)有順利過(guò)。

　　密特朗：從什么時(shí)候起?

　　戈?duì)柊蛦谭颍寒?dāng)然是從1917年起啰，總統(tǒng)先生。

　　在場(chǎng)的法國(guó)人目瞪口呆，密特朗離席時(shí)說(shuō)：“這是個(gè)非常杰出的人。”(皮埃爾·法維爾 米歇爾·馬丹—羅朗《密特朗掌權(quán)十年》第二卷)我們很難想象即將成為美國(guó)總統(tǒng)的人會(huì)對(duì)自己的意識(shí)形態(tài)對(duì)手說(shuō)：“美國(guó)一直是一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)家”或“我沒(méi)有權(quán)力，我也得聽(tīng)命于華爾街”諸如此類的“老實(shí)”話。

　　在吹捧戈?duì)柊蛦谭虻耐瑫r(shí)，西方采取了拉一派打一派的策略，對(duì)利加喬夫等人進(jìn)行妖魔化，大肆渲染所謂“改革派”對(duì)“保守派”這樣的二元對(duì)立模式。正因?yàn)槿绱耍氐奖疚拈_(kāi)頭，當(dāng)西方稱中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是“新毛澤東”時(shí)，彼得拉斯從中獲得了樂(lè)觀的理由，我們也是如此。

　　* * * * *

　　2012年之后，懷疑主義的氛圍濃厚。政治上的變化剛帶來(lái)一線希望時(shí)，經(jīng)濟(jì)上的變化(或無(wú)變化)又頓時(shí)讓人憂心忡忡。“上面到底是怎么想的?”很多人都對(duì)所謂“政左經(jīng)右”的局面感到迷茫，而且由于政治左轉(zhuǎn)的力度與經(jīng)濟(jì)右轉(zhuǎn)的力度又是同樣的大，更讓人云里霧中，難辨方向。如我們之前所說(shuō)，社會(huì)主義政權(quán)中的權(quán)力是真權(quán)力，不是資本主義的摔角表演，因此，所有的力量變化都在動(dòng)態(tài)中運(yùn)行，而不是按照某個(gè)事先編排好的劇本在演出;即使存在著“一盤(pán)很大的棋”這樣周密龐大的設(shè)計(jì)，但這盤(pán)棋的棋路和最終走向，不是必然會(huì)依循最初的設(shè)想來(lái)發(fā)展的。在力量動(dòng)態(tài)運(yùn)行的過(guò)程中，各種勢(shì)力都會(huì)加入進(jìn)來(lái)，來(lái)影響它的運(yùn)行方向使其向自己一邊傾斜。中國(guó)目前存在著三套主要的話語(yǔ)力量：革命話語(yǔ)和改革話語(yǔ)，與之相對(duì)應(yīng)的是左翼一極與右翼一極;然后，就是游動(dòng)于兩者之間的混合形態(tài)，這一極包括最高領(lǐng)導(dǎo)層在內(nèi)以及大部分的民族主義的左右翼。由于最高領(lǐng)導(dǎo)層所處的實(shí)際主客觀環(huán)境，其言行在一定時(shí)期內(nèi)，必然是要在革命話語(yǔ)和改革話語(yǔ)之間游動(dòng)的，如果僅僅是因此而感到迷茫，實(shí)在是沒(méi)有必要。同時(shí)，正是在這種游動(dòng)中，使得革命話語(yǔ)和改革話語(yǔ)之間的關(guān)系日趨緊張。以“反腐”問(wèn)題為最好的例子：改革話語(yǔ)試圖把“反腐”與“反改革”的題目聯(lián)系起來(lái)，把腐敗分子等同于“拒絕改革”分子——這實(shí)在滑稽。中國(guó)的改革很多都是權(quán)力和財(cái)富的再分配過(guò)程，而這種再分配幾乎也無(wú)例外地就是少數(shù)人巧取豪奪的過(guò)程。在這樣的情況下，“改革”就是腐敗，反“改革”就是反腐敗——感到迷茫的不僅是左翼，右翼也一樣，因?yàn)?ldquo;反腐”仍在革命話語(yǔ)和改革話語(yǔ)之間游動(dòng)，未明確最終的落腳點(diǎn);而提出“選擇性反腐”實(shí)際上表現(xiàn)出了右翼的焦慮。“選擇性反腐”的真實(shí)目的是求救于外援，要求西方特別是其輿論工具認(rèn)清自己的“同志”和敵人：對(duì)那些改革斗士要大力吹捧，不要做拆臺(tái)的事，讓他們把事情安心地干完;對(duì)那些拒絕改革的人則要加強(qiáng)信息心理戰(zhàn)，讓他們名聲掃地，一蹶不振;這正是西方的拿手好戲，上面我們已經(jīng)介紹過(guò)了相關(guān)的歷史。在這里，各種勢(shì)力試圖影響乃至改變動(dòng)態(tài)運(yùn)行的力量的方向，是非常明顯的了。所以，如果因?yàn)樽罡哳I(lǐng)導(dǎo)層在革命話語(yǔ)和改革話語(yǔ)之間游動(dòng)，就放棄介入保持觀望，那正中了右翼和西方的下懷，因?yàn)樗鼈兛梢愿p松地使力量走向傾向自己一邊。游動(dòng)狀態(tài)，“政左經(jīng)右”，都是不可能長(zhǎng)期維持的;或許不是一方完全吞食掉另一方，但必然只有一個(gè)將成為最后的主導(dǎo)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，更積極、更主動(dòng)、更有智謀的才會(huì)勝出。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，菲德?tīng)柺鞘澜缟纤薪≡诘母锩I(lǐng)袖中最偉大的一個(gè);而彼得拉斯長(zhǎng)期生活在地球上最強(qiáng)橫的資本主義國(guó)家，深知資本主義的腸肚，并且又對(duì)社會(huì)主義的歷史了然于胸。對(duì)于他們的評(píng)價(jià)和觀察我們應(yīng)當(dāng)抱以虛心的態(tài)度。同時(shí)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人或者一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層的“堅(jiān)定”程度，不僅取決于個(gè)人品質(zhì)和信仰，還將受到各種力量消長(zhǎng)的影響，我們強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：“堅(jiān)定”是可塑的。因此，加入到這個(gè)關(guān)鍵性的塑形過(guò)程中去，是左翼當(dāng)前迫切的任務(wù)。

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