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錢昌明:從“三農(nóng)”問題到“塘約道路” ——兼論強(qiáng)行解散人民公社的惡果

錢昌明 · 2017-06-26 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
塘約道路 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
接受“分田單干”的沉痛教訓(xùn)吧,決不能再搞私有制了!“苦海無邊,回頭是岸”。

  錢昌明:從“三農(nóng)”問題到“塘約道路”

  ——兼論強(qiáng)行解散人民公社的惡果

  2000年,湖北監(jiān)利縣棋盤鄉(xiāng)黨委書記李昌平,給國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)寫了一封信。信中反映了農(nóng)村的一些真實(shí)情況,講了一句實(shí)話:“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”。

  據(jù)說,這句話觸動(dòng)了時(shí)任總理朱鎔基,隨即作了批示:“‘農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)’,雖非全面情況,但問題在于我們往往把一些好的情況當(dāng)作全面情況,而又誤信基層的‘報(bào)喜’,忽視問題的嚴(yán)重性。”(轉(zhuǎn)引自陳桂棣:《中國農(nóng)民調(diào)查》)由此,“三農(nóng)”問題一詞橫空出世。馬克思說過:

  “超過勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,是一切社會(huì)的基礎(chǔ)”。(《資本論》)

  這就是說,社會(huì)存在與發(fā)展,全賴農(nóng)業(yè)為社會(huì)提供了商品糧與農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)不僅是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),更是整個(gè)社會(huì)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)。這也是毛主席提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo)”經(jīng)濟(jì)建設(shè)總方針的立足點(diǎn)。基礎(chǔ)不穩(wěn),山搖地動(dòng)。

  中國十三億人口,有九億是農(nóng)民。“三農(nóng)”問題確實(shí)引起了上層領(lǐng)導(dǎo)的重視。此后,連續(xù)十余年至今,黨中央的一號(hào)文件,年年聚焦“三農(nóng)”主題。它足以證明:為了維持政局穩(wěn)定,歷屆中央對(duì)“三農(nóng)”問題,不可謂不重視,不可謂不用心,不可謂不盡力!

  遺憾的是,自2001年以來16年,我國的GDP已增長了685%(2000年為100,280億元人民幣,2016年為685,506億元),但“三農(nóng)”問題始終未能解決,一些人甚至還在不斷返貧。

  據(jù)國務(wù)院“扶貧辦”提供的數(shù)據(jù),按個(gè)人年必需消費(fèi)2300元人民幣為標(biāo)準(zhǔn)(合每天6.3元人民幣,折合美元為0.93美元),2015年我國的貧困人口為7000萬,2016年脫貧1000萬,如今尚有6000萬。如果按國際標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算(國際上“世行”標(biāo)準(zhǔn):赤貧為1.25美元/天,貧困為2美元/天),有人估計(jì),實(shí)際上我國的貧困人口遠(yuǎn)超1.5億!如此看來,要真正解決“三農(nóng)”問題,任重而道遠(yuǎn)矣!

  “三農(nóng)”問題的由來

  1949年社會(huì)主義新中國建立,農(nóng)村完成了土地改革。農(nóng)村問題,主要就是怎樣防止兩極分化、重返兩千多年來由地主階級(jí)主導(dǎo)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài);又是怎樣解決適應(yīng)國家的社會(huì)主義工業(yè)化需要,走社會(huì)主義集體農(nóng)業(yè)之路,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕的問題。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,上世紀(jì)50年代,好不容易完成了從互助組、合作社到實(shí)現(xiàn)人民公社化(三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ))的轉(zhuǎn)變。中國的農(nóng)業(yè)不僅適應(yīng)了整體社會(huì)發(fā)展的需要,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)人口生老病死的保障。

  那時(shí)節(jié),大隊(duì)有“敬老院”,解決了鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)問題;普設(shè)衛(wèi)生站,實(shí)行農(nóng)村合作醫(yī)療;普及了義務(wù)教育(大隊(duì)有小學(xué),公社有中學(xué));臺(tái)風(fēng)掀掉了某家的屋頂,生產(chǎn)隊(duì)就會(huì)立即幫其修好;┄┄

  在政社合一的人民公社體制下,雖然這種保障還是低水平的,但人們的“衣食住行、生老病死”無憂,農(nóng)民心中都有安定感與安全感。它確實(shí)改變了幾千年來中國農(nóng)民始終掙扎在死亡線上的狀況,結(jié)束了世世代代的悲慘命運(yùn)。根本不存在像當(dāng)今農(nóng)村因“生活問題”而發(fā)生的種種人間悲劇(諸如農(nóng)村“留守老人”、“留守兒童”慘死案,農(nóng)民工“周秀云案”等等)。

  一句話,毛澤東時(shí)代,根本不存在“三農(nóng)”問題。

  然而,到了1982年,出于眾所周知的原因,人民公社被強(qiáng)行解散,實(shí)行“包產(chǎn)到戶”、重返“小農(nóng)家園”。開始幾年,由于集體資產(chǎn)被瓜分與集體積累提成的取消,加上因“私有”意識(shí)的刺激因素,農(nóng)民的收入確實(shí)有所提高。然而,好景不長,曾幾何時(shí),隨著農(nóng)村兩極分化的發(fā)生,極大多數(shù)農(nóng)民的生活很快下降, “小崗村”成了“捧不起的‘阿斗’”——致富神話破產(chǎn)!全國性的“三農(nóng)”問題迅即凸現(xiàn)。

  2002年,記實(shí)作家陳桂棣、春桃伉儷,整整化了兩年時(shí)間,深入安徽50個(gè)縣(全省56個(gè)縣)的實(shí)地考察與采訪,環(huán)繞“三農(nóng)”問題寫出報(bào)告文學(xué)《中國農(nóng)村調(diào)查》。書中令人震驚的文字是:

  “我們看到了你想象不到的貧窮,想象不到的罪惡,想象不到的苦難,想象不到的無奈,想象不到的抗?fàn)帲胂蟛坏降某聊胂蟛坏降母袆?dòng),和想象不到的悲壯┄┄”

  那么,“三農(nóng)”問題究竟是怎樣的狀況?書中揭露:

  ——“那些已經(jīng)蛻變成黑惡勢(shì)力的村官鄉(xiāng)霸,橫行鄉(xiāng)里、魚肉百姓的暴行”罄竹難書(金錢與權(quán)力結(jié)合的惡果);

  ——“農(nóng)民在忍無可忍情況下的抗?fàn)?rdquo;,以及由此造成的打擊報(bào)復(fù)與發(fā)生的悲劇(利益集團(tuán)“維穩(wěn)”與強(qiáng)化暴力機(jī)構(gòu)的必然——實(shí)為人民民主專政的異化);

  ——“縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)無限膨脹,‘幾十頂大蓋帽管一頂破草帽’”的怪現(xiàn)象凸現(xiàn)(官僚特權(quán)寄生階級(jí)的不斷擴(kuò)張);

  ——早在80年代初期就已顯露出來的“農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重的問題”(農(nóng)民“稅負(fù)”不斷加重,封建王朝時(shí)代的“黃宗羲定律”再現(xiàn));

  ——“在土地資源日漸減少而增產(chǎn)幅度有限的情況下,農(nóng)民要養(yǎng)活愈來愈龐大的已經(jīng)形成特殊利益群體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍”問題(人民政權(quán)“異化”的必然);

  ——“無休無止的‘形象工程’、‘政績工程’、‘達(dá)標(biāo)工程’的集資和攤派”問題(官員“向上爬”的資本);

  ——“城鄉(xiāng)分治的問題,剪刀差的問題,貧富差距拉大問題”(走資本主義道路,必然是城市剝削鄉(xiāng)村,三大差別不是縮小而是不斷擴(kuò)大);等等。

  所有上述種種,歸根結(jié)底,皆由強(qiáng)行解散人民公社、毀滅集體經(jīng)濟(jì),復(fù)辟小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所致。所謂“三農(nóng)”問題,說到底,就是復(fù)辟私有制,棄公揚(yáng)私,導(dǎo)致兩極分化所結(jié)出的惡果、苦果。

  不信,可以看看:放眼全國農(nóng)村,凡不怕“不換思想就換人”,硬頂著堅(jiān)持走集體化道路,僥幸保存下來的碩果——如南街村、周家莊、華西村、劉莊村、官橋八組等,不僅不存在“三農(nóng)”問題,相反,還都走上了共同富裕的康莊大道。

  世界上有蠢豬,蠢豬尚且碰到墻壁會(huì)轉(zhuǎn)身;唯有那些堅(jiān)持走資本主義道路的走資派,才死不肯回頭,非要搞到逼著農(nóng)民造反不可!

  “‘塘約’是新時(shí)期的大寨”嗎?

  “三農(nóng)”問題嚴(yán)重影響到了“維穩(wěn)”大局,這才促使高層強(qiáng)化了“扶貧”工程。2001年6月,國務(wù)院出臺(tái)《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2001—2010年)》,2006年又版發(fā)《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)概要》,正式確定:全國達(dá)到“扶貧”標(biāo)準(zhǔn)的縣級(jí)行政區(qū)總共有592個(gè),民族自治區(qū)貧困縣共有341個(gè)。

  2014年1月27日,國務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì),據(jù)國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任王國良介紹:

  “按中國的扶貧標(biāo)準(zhǔn),改革開放以來我國累計(jì)減少了2.5億貧困人口;按照國際扶貧標(biāo)準(zhǔn)測(cè)算,總共減少了6.6億貧困人口”。據(jù)說,“由于歷史、自然、社會(huì)等方面的原因,貧困地區(qū)發(fā)展面臨的困難特別是一些深層次問題還沒有得到根本解決。全國農(nóng)村仍有近1億貧困人口”。(見《扶貧辦:按國際標(biāo)準(zhǔn)改革開放以來我國貧困人口減少6.6億》見2014年1月27日10:17“人民網(wǎng)”)

  反正“扶貧標(biāo)準(zhǔn)”是自己定的。先把毛澤東時(shí)代打成是“貧窮的社會(huì)主義”,定13億人口全是“貧窮人口”,然后再來一個(gè)“扶貧”,讓6.6億貧困人口“脫貧”,這就是“扶貧辦”的“政績”。

  看來,王國良們的成績可謂大矣!其功績真是偉大之極。可謂“前無古人,后無來者”!筆者熱烈祝賀他們創(chuàng)造了中國乃至世界史上的“扶貧”數(shù)量的吉尼斯記錄。其實(shí),這些國務(wù)院的官員已不再是“人”,已成了“點(diǎn)石成金”的“神仙”,已名副其實(shí)地成了半數(shù)以上中國人的“救世主”了!

  吹吧,吹得再邪呼點(diǎn)吧!可惜有幾個(gè)老百姓會(huì)信?!

  今年“兩會(huì)”期間,全國政協(xié)主席俞正聲對(duì)“兩年脫貧,改變面貌”的貴州塘約村,作了“塘約是新時(shí)期的大寨”的評(píng)價(jià),這一“扶貧”典型立即成了“塘約道路”。

  可惜,大寨是大寨,塘約是塘約。兩者不是一回事,根本不可同日而語。大寨是毛澤東思想的旗幟——靠自力更生、改天換地,改變面貌、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典型。用周恩來的話講,大寨精神是:“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則;自力更生、艱苦奮斗的精神;愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格”。

  “塘約”呢?是“改革開放”以后,農(nóng)村“分田單干”后、農(nóng)民陷入絕境后“精準(zhǔn)扶貧”的典型。

  貴州的塘約村,原先就是個(gè)貧困村。2014年被一場(chǎng)洪水洗劫,在村黨支部的帶領(lǐng)下,在上級(jí)黨委的支持下,全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里,進(jìn)而做到“七權(quán)同確”(土地承包經(jīng)營權(quán)、林權(quán)、集體土地所有權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、房屋所有權(quán)、小型水利工程產(chǎn)權(quán)、農(nóng)地集體財(cái)產(chǎn)權(quán)),由村集體統(tǒng)一經(jīng)營,帶動(dòng)了全村村民脫貧致富。全村重新組織起來,抱團(tuán)取暖,在國家的幫助下,得以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和規(guī)模化發(fā)展,生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。僅一年半的時(shí)間,不僅脫貧,而且村社的面貌取得前所未有的改善。

  然而,塘約村所以能在兩年內(nèi)改變面貌,靠的是政府5531萬元的“扶貧”投入(其中全村房屋和道路基建投入5400萬元,前期購買種苗投入131萬元);實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,也是靠有關(guān)單位5000萬元項(xiàng)目投資資金的啟動(dòng)。

  塘約人在歷經(jīng)了“分田單干”,嘗到了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是看鴨船,風(fēng)吹浪打就翻船”的苦味以后,終于相信集體力量,重走互助合作的道路,這無疑是個(gè)進(jìn)步,是“‘浪子’回頭金不換!”但這種“土地確權(quán),聽任流轉(zhuǎn)”的做法,在推行私有制的條件下,誰也保證不了,那一天農(nóng)民的土地會(huì)“流轉(zhuǎn)”到大資本的手里去——農(nóng)民會(huì)再次陷入喪失土地的命運(yùn)。

  應(yīng)該說,歷史進(jìn)入到近代,隨著工業(yè)化的發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然要消失。其土地關(guān)系,最終必然是:要么是農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化;要么就是農(nóng)業(yè)的資本主義化。兩者必居其一,別無它途。

  走農(nóng)業(yè)社會(huì)主義化的道路,那就是堅(jiān)持集體所有制,土地公有,農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展,轉(zhuǎn)移多余勞動(dòng)力,大辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),壯大集體經(jīng)濟(jì)力量,變成像南街村、華西村那樣的農(nóng)村,走共同富裕的道路。

  走農(nóng)業(yè)資本主義的道路,那就是讓大資本進(jìn)入農(nóng)業(yè),兼并土地,搞資本主義農(nóng)場(chǎng)。伴隨而來的就是大批農(nóng)民失地、破產(chǎn),成為“流民”,陷入貧困。在那種情況下,國家再“扶貧”也沒用,返貧的速度可能遠(yuǎn)要比“脫貧”的速度還要快。

  “三農(nóng)”問題的出現(xiàn)與矛盾尖銳化,說白了,就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,隨著農(nóng)村兩極分化的推進(jìn),少數(shù)農(nóng)民致富,多數(shù)農(nóng)民陷入貧困的必然現(xiàn)象。只要不能真正恢復(fù)土地——農(nóng)業(yè)主要生產(chǎn)資料的公有制,走集體化的道路,多數(shù)農(nóng)民永遠(yuǎn)擺脫不了受窮、受苦的命運(yùn)!

  接受“分田單干”的沉痛教訓(xùn)吧,決不能再搞私有制了!“苦海無邊,回頭是岸”。

  真誠地希望:重振大寨精神,“塘約”能走出一條堅(jiān)持土地公有制、走集體化農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義康莊大道!

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