專題文章
張文茂：農(nóng)地三權(quán)分置也可以首先完善集體所有權(quán) ——兼論塘約村的農(nóng)地三權(quán)分置
農(nóng)地三權(quán)分置也可以首先完善集體所有權(quán)——兼論塘約村的農(nóng)地三權(quán)分置張文茂 農(nóng)地的所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分置，是一個(gè)事關(guān)農(nóng)村深化改革全局的大問(wèn)題，被一些人稱為繼聯(lián)產(chǎn)承包制以后的又一次重大變革。其中也有一些人將其視為推進(jìn)“農(nóng)地產(chǎn)權(quán)私有化”的關(guān)鍵戰(zhàn)役，并概括為“賦權(quán)式”改革，即對(duì)
2017-12-01
互動(dòng)：222
“塘約道路”的本質(zhì)：是“走社會(huì)主義道路”
近一段時(shí)間，“塘約道路”引起社會(huì)廣泛關(guān)注。社會(huì)主流觀點(diǎn)是把“塘約道路”作為“扶貧攻堅(jiān)”或者“精準(zhǔn)扶貧”的典型來(lái)宣傳，這是當(dāng)前宣傳“塘約經(jīng)驗(yàn)”的主要基調(diào);也有一些觀點(diǎn)把“塘約道路”，當(dāng)成“土地確權(quán)、土地流轉(zhuǎn)”、“農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革&r
2017-10-09
互動(dòng)：312
扶貧政策進(jìn)步了，農(nóng)民為什么還是那么窮？
精準(zhǔn)扶貧的困境，很大程度上源于農(nóng)民的去組織化和農(nóng)村社會(huì)的分化：農(nóng)村不再是一個(gè)團(tuán)結(jié)的有機(jī)的整體，而變得四分五裂。農(nóng)民只有組織起來(lái)，才能有效地對(duì)接市場(chǎng)和國(guó)家政策，徹底擺脫貧困。 作者 | 玉米 編輯 | xd 美編 | 黃山 從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，我國(guó)政府在農(nóng)村開(kāi)展了有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模的扶貧開(kāi)發(fā)。總體上
2017-10-01
互動(dòng)：258
江宇、郭靖媛：塘約經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路 ——塘約啟示八題
啟示一：在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，應(yīng)把壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)作為全局性的戰(zhàn)略選擇 啟示二：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)村、農(nóng)民同樣應(yīng)該組織起來(lái) 啟示三：“土地確權(quán)”的方向應(yīng)當(dāng)是壯大集體經(jīng)濟(jì)，而不是土地私有化 啟示四：在新形勢(shì)下，農(nóng)村和農(nóng)民有著“組織起來(lái)”的內(nèi)生動(dòng)力 啟示五：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)黨、政、社、群大融合
2017-09-28
互動(dòng)：65
葉方青：向塘約道路看齊是當(dāng)前農(nóng)村改革的緊迫選擇
塘約道路是新階段農(nóng)村改革的成功結(jié)晶，塘約道路的誕生，生動(dòng)驗(yàn)證了人民是改革主體的重要結(jié)論，在全國(guó)贊塘約、全面學(xué)塘約的時(shí)代背景下，進(jìn)一步提煉塘約道路的精髓，進(jìn)一步立正塘約道路的標(biāo)桿，是當(dāng)前農(nóng)村改革實(shí)現(xiàn)大突破、大飛躍的緊迫選擇! 塘約道路的核心要義及內(nèi)生動(dòng)力是“黨建引領(lǐng)，深化改革，組織起來(lái)，共同致富”，深刻領(lǐng)
2017-09-25
互動(dòng)：55
何平：“塘約道路是中國(guó)農(nóng)村的一條希望之路”
“塘約道路是中國(guó)農(nóng)村的一條希望之路” ——對(duì)話山西省代縣縣委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何平 訪談背景 山西省代縣縣委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何平長(zhǎng)期生活在晉北農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)深有感情。《塘約道路》出版后，他寫(xiě)了塘約道路——中國(guó)農(nóng)村希望所在》一文，認(rèn)為塘約道路回答了要不要重走集體化道路的
2017-09-22
互動(dòng)：76
塘約道路的性質(zhì)與其推廣意義
塘約道路的性質(zhì)和其推廣的意義——回答秦永利對(duì)我文章的質(zhì)疑智廣俊 2017年9月18日，秦永利在紅歌會(huì)網(wǎng)站發(fā)表了“和智廣俊探討關(guān)于《塘約道路》”的文章。文章洋洋七千字，還援引了他認(rèn)為十二位發(fā)表寫(xiě)過(guò)質(zhì)疑塘約文章的人物來(lái)壯聲勢(shì)，且不說(shuō)這十二位同志的文章中有的并不是否定塘約道路的，即使再多幾位否定塘
2017-09-21
互動(dòng)：97
王宏甲：組織起來(lái)才能共同脫貧
【原編者按】 塘約村位于貴州安順市平壩區(qū)樂(lè)平鎮(zhèn)，2014年以來(lái)，在村黨支部的有力領(lǐng)導(dǎo)下，全體村民通過(guò)土地入股重新組織起來(lái)。土地實(shí)行集約耕作，發(fā)展運(yùn)輸、建筑等專業(yè)合作社，多業(yè)并舉。集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很快改變了塘約村的面貌：2014 年村集體收入僅4萬(wàn)元，2016 年就突破了200萬(wàn)元；人均收入從2013年的不足4000元，提高到2015年的8000元和2
2017-09-12
互動(dòng)：146
葉方青：塘約道路是當(dāng)前農(nóng)村改革的最新高度
塘約道路是新階段農(nóng)村改革的成功結(jié)晶，塘約道路的誕生，生動(dòng)驗(yàn)證了人民是改革主體的重要結(jié)論，在全國(guó)贊塘約、全面學(xué)塘約的時(shí)代背景下，進(jìn)一步提煉塘約道路的精髓，進(jìn)一步立正塘約道路的標(biāo)桿，是當(dāng)前農(nóng)村改革實(shí)現(xiàn)大突破、大飛躍的緊迫選擇! 塘約道路的核心要義是“黨建引領(lǐng)，深化改革，組織起來(lái)，共同致富”，深刻領(lǐng)會(huì)和全面把
2017-09-12
互動(dòng)：42
情況沒(méi)有那么樂(lè)觀——大學(xué)生塘約村考察報(bào)告
關(guān)于塘約村的討論已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間，直到現(xiàn)在，來(lái)塘約參觀考察的各界人士依然絡(luò)繹不絕，但對(duì)于塘約道路的性質(zhì)及其能否復(fù)制的問(wèn)題，還存在許多不同的觀點(diǎn)。我們是一群來(lái)自江西的大學(xué)生，出于對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的關(guān)注，利用暑假時(shí)間去塘約實(shí)地調(diào)研了當(dāng)?shù)氐幕厩闆r、發(fā)展模式、組織結(jié)構(gòu)以及村容村貌等多方面的情況。 我們的調(diào)查從八月十
2017-09-08
互動(dòng)：451
關(guān)于“大鍋飯”的一點(diǎn)想法
“大鍋飯”，從字面上解釋就是幾人合在一起用大鍋?zhàn)鲲垼缓笠黄鸪燥垺４箦侊埖膬?yōu)點(diǎn)是節(jié)省能源、節(jié)省人工、減少浪費(fèi)等，民間有“一鍋省、兩鍋費(fèi)”的說(shuō)法。“大鍋飯”最為人詬病的是勞動(dòng)和分配方面存在的平均主義。其實(shí)解決“分配方面的平均主義”的方法大家早就用了：買飯票吃飯。
2017-09-06
互動(dòng)：186
有關(guān)塘約道路，李昌金想說(shuō)什么 | 爭(zhēng)鳴
8月14日，李昌金在網(wǎng)上發(fā)表了《<塘約道路>沒(méi)有告訴我們》一文。這篇文章觀點(diǎn)模糊，邏輯有些不清，選擇性地引用網(wǎng)上的文章數(shù)據(jù)，不加核實(shí)，得出一些是而非是的結(jié)論，我就用李昌金文中提供的材料，與李昌金辯論，問(wèn)李昌金你究竟想說(shuō)什么。 一、塘約內(nèi)生動(dòng)力和外生動(dòng)力問(wèn)題 塘約取得了今天的成就，既有外生動(dòng)力，更有內(nèi)生動(dòng)力的存
2017-08-18
互動(dòng)：168
李昌金:《塘約道路》沒(méi)有告訴我們什么
今年以來(lái)，全國(guó)各地學(xué)習(xí)《塘約道路》的熱情持續(xù)高漲，并且各地都躍躍欲試想要復(fù)制塘約模式。《塘約道路》火遍全國(guó)，與這本書(shū)得到某位中央領(lǐng)導(dǎo)和某些權(quán)威機(jī)構(gòu)的肯定高度相關(guān)。塘約故事之所以吸引人，是因?yàn)檫@個(gè)故事觸碰到了國(guó)人內(nèi)心里的某種東西-----對(duì)人民公社的懷念和對(duì)集體主義、共同富裕的向往。“大同社會(huì)”自古
2017-08-14
互動(dòng)：211
邊紅軍：再談如何正確看待塘約道路----兼與灄水農(nóng)夫同志商榷
再談如何正確看待塘約道路 ----兼與灄水農(nóng)夫同志商榷 (邊紅軍) 最近看了灄水農(nóng)夫同志的《 “塘約道路”只是“小崗道路”的延續(xù)》的文章，深受啟發(fā)。他說(shuō)得對(duì)，“事情總是越議越清晰，也越來(lái)越接近事物的真實(shí)面貌。”但是也產(chǎn)生一些不同看法和想法。本著知無(wú)不言、言無(wú)不盡的原則，這里
2017-08-01
互動(dòng)：113
中央黨校教授論“塘約”：守住“兩條底線”才能避免改旗易幟
2017年7月28日《貴州民族報(bào)》第4版 訪談背景 中央黨校徐祥臨教授是一位對(duì)農(nóng)村土地集體所有制、農(nóng)民合作社等問(wèn)題有深入研究的學(xué)者。早在《塘約道路》出版之前，他就曾去塘約考察，后來(lái)又參加了中央宣傳部《黨建》雜志社和人民出版社共同主辦的塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)暨《塘約道路》研討會(huì)。 塘約村通過(guò)三權(quán)分置，走合
2017-07-29
互動(dòng)：146
灄水農(nóng)夫：關(guān)于塘約道路的幾點(diǎn)思考
灄水農(nóng)夫：關(guān)于塘約道路的幾點(diǎn)思考 關(guān)于塘約道路，已熱議了一段時(shí)間，事情總是越議越清晰，也越來(lái)越接近事物的真實(shí)面貌。通過(guò)學(xué)習(xí)，加上自己的理解，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。 一、塘約道路實(shí)行的是集體化還是合作化。一些人分不清集體化與合作化的區(qū)別，甚至混在一起用，其實(shí)兩者貌似相同，而本質(zhì)完全相異。不錯(cuò)，合作化、集體化都是將農(nóng)民組織
2017-07-20
互動(dòng)：96
老田：大寨經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)去之后，靠什么組織鄉(xiāng)村？——兼議塘約的德性政治
食物主權(quán)按 老田認(rèn)為，塘約道路能夠產(chǎn)生，在很大程度上還是一種禮俗社會(huì)的自發(fā)重建過(guò)程，其中最有推廣價(jià)值的就是村集體組織的強(qiáng)化。但農(nóng)村的組織問(wèn)題，不能夠放任自流，需要上級(jí)的介入和幫助。顯然，如果能夠以政府力量扶持禮俗社會(huì)的重建和德性政治領(lǐng)袖的成長(zhǎng)，肯定會(huì)有助于塘約道路推廣的。值得指出的是，在我們看來(lái)，老田的禮俗社會(huì)和
2017-07-17
互動(dòng)：205
河北省巨鹿縣委書(shū)記孫保祥談《塘約道路》
河北巨鹿縣委書(shū)記 孫保祥 最近，集中時(shí)間看了一本書(shū)，王宏甲寫(xiě)的《塘約道路》。 塘約是貴州省安順市平壩區(qū)的一個(gè)村莊。2014年，塘約還是一個(gè)省級(jí)二類貧困村，并且遭遇了大洪水。在一貧如洗的廢墟上，塘約村黨支部帶領(lǐng)全體村民自力更生，抱團(tuán)發(fā)展，成立了“村社一體”的合作社，走出了一條新時(shí)期的集體發(fā)展之路。僅僅
2017-07-13
互動(dòng)：63
張文茂：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)重要前提
習(xí)近平同志指出：“集體經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要支柱，只能加強(qiáng)，不能消弱”。在談到農(nóng)村土地制度改革問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)：“不管怎么改，不能把農(nóng)村土地集體所有制改垮了”。這些思想應(yīng)該是農(nóng)村深化改革必須遵循的根本原則。貴州省塘約村作為一個(gè)回歸集體經(jīng)濟(jì)的鮮明個(gè)案，正是在實(shí)踐中堅(jiān)持了這些原則并取得了成
2017-07-13
互動(dòng)：116
一個(gè)老農(nóng)民對(duì)塘約道路的態(tài)度……
一個(gè)老農(nóng)民對(duì)塘約道路的態(tài)度…… 五月份我參觀了貴州省塘約村，學(xué)習(xí)了王宏甲老師寫(xiě)的塘約道路，和看了有些領(lǐng)導(dǎo)及很多老師的講話、發(fā)言、評(píng)論。覺(jué)得塘約道路新事物，對(duì)改革開(kāi)放的今天農(nóng)村有著很大的指導(dǎo)學(xué)習(xí)意義。學(xué)習(xí)好塘約道路，是習(xí)總書(shū)記根本思想一部分。全國(guó)能學(xué)習(xí)好塘約道路，中國(guó)夢(mèng)定能提前實(shí)現(xiàn)。 目前社
2017-07-08
互動(dòng)：265
王宏甲：塘約的意義不在三權(quán)分置，而在邁出把土地流轉(zhuǎn)回集體的革命性一步——七一重讀《共產(chǎn)黨宣言》有感
值此中國(guó)共產(chǎn)黨96周年華誕之際，謹(jǐn)向全國(guó)各地關(guān)心支持“塘約道路”的廣大黨員、干部和所有朋友們問(wèn)候節(jié)日好! 時(shí)值七一黨的生日，中共中央機(jī)關(guān)刊物《求是》雜志刊登了中宣部《黨建》雜志社社長(zhǎng)劉漢俊撰寫(xiě)的評(píng)《塘約道路》專稿，對(duì)塘約村黨組織和農(nóng)民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐給予高度評(píng)價(jià)。為確保2020年我國(guó)所有貧困地區(qū)
2017-07-02
互動(dòng)：190
老田：從小崗村分田的“國(guó)家級(jí)故事”到塘約道路的再探索
從小崗村分田的“國(guó)家級(jí)故事”到塘約道路的再探索 老田 一 在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站上，看到有人貼出河北晉州周家莊鄉(xiāng)農(nóng)民堅(jiān)決拒絕分田的“紅手印”之后，非常感慨：在中國(guó)改開(kāi)搞年代，很多假東西被過(guò)度宣傳，反過(guò)來(lái)一些真東西卻得不到宣傳。 小崗村的所謂分田“血手印”，就是一件徹頭徹
2017-07-02
互動(dòng)：360
錢昌明：從“三農(nóng)”問(wèn)題到“塘約道路” ——兼論強(qiáng)行解散人民公社的惡果
錢昌明：從“三農(nóng)”問(wèn)題到“塘約道路” ——兼論強(qiáng)行解散人民公社的惡果 2000年，湖北監(jiān)利縣棋盤鄉(xiāng)黨委書(shū)記李昌平，給國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)了一封信。信中反映了農(nóng)村的一些真實(shí)情況，講了一句實(shí)話：“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”。 據(jù)說(shuō)，這句話觸動(dòng)了時(shí)任總理朱鎔基，隨即作了批示：&l
2017-06-26
互動(dòng)：435
智廣俊：塘約道路 新農(nóng)村建設(shè)的方向
塘約道路 新農(nóng)村建設(shè)的方向 智廣俊 6月23日晚，我收看了東南衛(wèi)視制作播放的《貴州塘約：一個(gè)村莊的脫貧實(shí)踐》節(jié)目。《塘約道路》一書(shū)的作者王宏甲和塘約村支書(shū)左文學(xué)現(xiàn)身說(shuō)法，講述了塘約村面對(duì)洪水毀村的大災(zāi)難，村民在村黨支部的帶領(lǐng)下，成立村社一體的合作社組織，三年大翻身的故事。王宏甲旗幟鮮明地提出共產(chǎn)黨員和黨的基
2017-06-25
互動(dòng)：75
《塘約道路》的文外深意
《塘約道路》的文外深意——讀前鋒同志《塘約道路——私化中的突圍，道路上的選擇》有感 前鋒同志《塘約道路——私化中的突圍，道路上的選擇》一文，我認(rèn)為是很深刻而全面地詮釋了王宏甲同志《塘約道路》的主旨甚至文外深意了。 此前，不少學(xué)者和專家們及紅色網(wǎng)友們關(guān)于塘約村的模式進(jìn)行了廣泛
2017-06-22
互動(dòng)：56
曹子文：不該冷落華西、南街、陽(yáng)山莊，大樹(shù)特樹(shù)塘約道路——塘約道路的本質(zhì)究竟是什么？
塘約道路的本質(zhì)究竟是什么？ 曹子文 2017年6月19日 本文提綱： 一、塘約發(fā)展之路是自力更生創(chuàng)新，還是國(guó)家精準(zhǔn)扶貧典范? 二、塘約的合作化道路，究竟是社會(huì)主義性質(zhì)的集體化還是資本主義性質(zhì)的私有化? 三、塘約道路與小崗道路的本質(zhì)聯(lián)系是什么? 四、塘約道路與大寨、華西、南街村的本質(zhì)區(qū)別是什么? 五
2017-06-20
互動(dòng)：101
知行：從曹操屯田到塘約道路
從曹操屯田到塘約道路 ——簡(jiǎn)論毛澤東主義的部分中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史背景 作者：知行 從《讀<戚本禹回憶錄>》到本文，一些新的文章值得關(guān)注。例如，我們?cè)谇拔奶岬搅嗣绹?guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納，有學(xué)者介紹了他的學(xué)生林偉然關(guān)于文革的研究。再如，溫鐵軍先生明確提出：中國(guó)當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)革命與工人階級(jí)走上歷史舞臺(tái)
2017-06-19
互動(dòng)：76
葉方青：塘約道路啟示中國(guó)必須開(kāi)辟社會(huì)主義新階段
歷史發(fā)展到新階段，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)迎來(lái)再次騰飛的新機(jī)遇，把控好時(shí)代節(jié)點(diǎn)，不斷推進(jìn)中國(guó)道路向更健康、更成熟、更完美方向延展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義! 社會(huì)主義有兩項(xiàng)任務(wù)，一是逐步以公有制取代私有制，二是堅(jiān)持以大公無(wú)私的思想教育人，兩項(xiàng)任務(wù)相輔相成，缺一不可!逐步以公有制取代私有制，就要求我們制定法規(guī)政策必須體現(xiàn)出&ldquo
2017-06-18
互動(dòng)：41
呂新雨：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的道路與制度——從新時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)的三個(gè)案例塘約、蒲韓、郝堂談起
農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的道路與制度 ——從新時(shí)期集體經(jīng)濟(jì)的三個(gè)案例談起 呂新雨 2017 年2 月，中信改革發(fā)展研究基金會(huì)舉辦了“穩(wěn)步發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”研討會(huì)。到會(huì)同志分別介紹了貴州安順塘約村和山西永濟(jì)蒲韓社區(qū)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的情況。會(huì)后我與部分同志又去河南信陽(yáng)郝堂村，了解那里進(jìn)行的村社內(nèi)置金
2017-06-16
互動(dòng)：67
邊紅軍：如何正確看待“塘約道路”
最近，對(duì)于貴州省安順市的一個(gè)小村——塘約的變化引起了大家極大的興趣和關(guān)注，而對(duì)“塘約道路”也眾說(shuō)紛紜：支持和肯定的不少，而反對(duì)和質(zhì)疑的也很多。仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，有不同認(rèn)識(shí)、不同觀點(diǎn)實(shí)屬正常，下面只談?wù)勎覍?duì)“塘約道路”的看法。 一、要把“塘約道路”放在目前特定的環(huán)境
2017-06-14
互動(dòng)：227
組織起來(lái)很有必要，不同方式各有奧妙！
組織起來(lái)很有必要，不同方式各有奧妙！ 古往今來(lái)的大自然，就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食從林法則的動(dòng)物世界，人類社會(huì)也難以擺脫這個(gè)自然規(guī)律。絕大部分的肉食動(dòng)物和草食動(dòng)物，都是組織起來(lái)形成了一定規(guī)模的小集體，相比之下，肉食動(dòng)物的小集體有利于相互配合捕殺草食動(dòng)物，包括很多大型的草食動(dòng)物集體，只不過(guò)是互相壯膽而已，面對(duì)豺狼虎豹的捕殺，大
2017-06-13
互動(dòng)：73
智廣俊：推廣“塘約道路”的現(xiàn)實(shí)意義
推廣“塘約道路”的現(xiàn)實(shí)意義 智廣俊 今年年初，王宏甲寫(xiě)的《塘約道路》一書(shū)出版，立即在全國(guó)引發(fā)了轟動(dòng)效應(yīng)，前來(lái)貴州塘約村參觀取經(jīng)、考察調(diào)研的人蜂擁而至。全國(guó)政協(xié)主席俞正聲兩次講話提到塘約，一些地方政府購(gòu)置《塘約道路》一書(shū)下發(fā)到基層，塘約已經(jīng)成為當(dāng)前探討三農(nóng)問(wèn)題的一個(gè)熱點(diǎn)話題。對(duì)塘約道路贊揚(yáng)的聲
2017-06-10
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周建琨6個(gè)月足跡畢節(jié)80余鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調(diào)研指導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)推廣塘約經(jīng)驗(yàn)
6月8日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》頭版：《脫貧攻堅(jiān) 決戰(zhàn)烏蒙》——貴州省畢節(jié)市實(shí)踐“大扶貧”力啃硬骨頭紀(jì)實(shí) 王宏甲按 6月8日，《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》頭版頭條推出《脫貧攻堅(jiān) 決戰(zhàn)烏蒙》。貴州省畢節(jié)市是全國(guó)貧困程度最深、貧困人口最多的地區(qū)，經(jīng)三十多年脫貧奮斗，已經(jīng)取得巨大的成就，但目前還是貧困人口全國(guó)最多的
2017-06-09
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塘約支書(shū)左文學(xué)不是天上掉下來(lái)的——讀《塘約道路》
王宏甲按 2017年6月6日，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)第六屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)在徐遲的家鄉(xiāng)浙江省湖州市南潯區(qū)舉行。我是作為徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委之一參加會(huì)議。每次的頒獎(jiǎng)會(huì)同時(shí)也是報(bào)告文學(xué)論壇。這次參加會(huì)議的人員有300余人。我借此機(jī)緣，以同伊的《塘約支書(shū)左文學(xué)不是天上掉下來(lái)的》一文，與感興趣的報(bào)告文學(xué)朋友們?cè)跁?huì)下分享。（不
2017-06-09
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葉方青：推廣塘約道路要警惕陰暗勢(shì)力的誤導(dǎo)解讀
貴州省安順市塘約村在大水毀村、一無(wú)所有、至貧至難的背景下，通過(guò)解放思想、沖破束縛，果斷走組織起來(lái)抱團(tuán)發(fā)展的新路子，在短短兩年時(shí)間內(nèi)，迅速改變了村子面貌，一舉躍升為全省全國(guó)脫貧共富的明星村、樣板村，踏出了一條說(shuō)服力強(qiáng)、示范性強(qiáng)、輻射力強(qiáng)的塘約道路，為新時(shí)期農(nóng)村提供了一個(gè)鮮活的復(fù)制模型。走塘約道路，奔共同富裕，正在成
2017-06-06
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丑牛：塘約道路——過(guò)了“小崗”是“南街”
塘約道路一一過(guò)了“小崗”是“南街” 丑牛 去年12月10日《塘約道路》研討會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，這很不尋常，“塘約道路”一下子成為網(wǎng)紅。人們關(guān)心的是，這是不是意味著農(nóng)業(yè)合作化道路的回歸。《塘約道路》的作者王宏甲先生在研討會(huì)上講了一句很振奮人心的話：“農(nóng)村土地集中所有制，是
2017-06-04
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李旭之：閑話土地公有制是中國(guó)社會(huì)主義的根基
李旭之：閑話土地公有制是中國(guó)社會(huì)主義的根基 中國(guó)共產(chǎn)黨二十八年革命，土地革命是聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)、實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟、走農(nóng)村包圍城市，最后取得政權(quán)的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨“打土豪，分田地”，搞了土地革命，解放了中國(guó)百分之九十五以上的人口，得到了最大多數(shù)人的擁護(hù)，在土地上徹底終結(jié)了幾千年的土地私有制。 城市是工業(yè)的
2017-06-03
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戚桂鋒 ：塘約道路--農(nóng)村通往共同致富的必由之路
【訪談嘉賓】戚桂鋒系山東省委黨校教授、博士，兼任中國(guó)社科院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員，中國(guó)社科院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心特邀研究員，山東大學(xué)思政課特聘教授，昆侖策研究院高級(jí)研究員。主要研究宣傳習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。 【訪談背景】在山東，他對(duì)許多領(lǐng)導(dǎo)干部
2017-06-02
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