沖出人生迷霧,挺身時(shí)代中流(三)
誰(shuí)來(lái)關(guān)注我們的農(nóng)民還有少數(shù)民族兄弟?
“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決么?那末,你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了,你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。” ——選自《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》
5月19日 多云
“天下黃河富寧夏”古有“塞上江南”的美譽(yù),父母支寧工作幾十年來(lái),我自出生長(zhǎng)大對(duì)銀川平原有著深深眷戀的鄉(xiāng)情。因祭奠母親而返銀數(shù)日,也便有機(jī)會(huì)對(duì)我們周邊農(nóng)村做一個(gè)了解,以告慰生我養(yǎng)我的這片土地。
地點(diǎn):寧夏吳忠市郭橋鄉(xiāng)大灣村,我走訪了一普通農(nóng)戶。剛走近大門看到的是嶄新的大瓦房,明凈的窗戶寬敞的大院,當(dāng)時(shí)想這家一定生活富裕人丁興旺,如CCTV常演的那種步入小康的人家。這時(shí)走出一個(gè)五六十歲的回族婦女,問(wèn)我的來(lái)由,我說(shuō)“大媽!順路來(lái)看看農(nóng)村的情況,我也是回族,可以和您聊聊嗎?”回族大媽將信將疑的讓進(jìn)了我們(還有吳忠市機(jī)關(guān)的一位女同志),等我們表明自己的身份“代表農(nóng)民來(lái)說(shuō)幾句話”,他們才消除了警惕,這時(shí)話題展開(kāi)原來(lái)她們對(duì)政府工作人員不敢講真話,也體現(xiàn)在光鮮的門前大院與內(nèi)部的反差。當(dāng)我問(wèn)起她們生活現(xiàn)狀時(shí),大媽的情緒激動(dòng)起來(lái),還有他二十多歲的兒子也說(shuō)“早該有人為我們說(shuō)說(shuō)話了,可誰(shuí)來(lái)關(guān)注我們底層農(nóng)民?”,此時(shí)我很慚愧因?yàn)槲覀兘鉀Q不了他們的實(shí)際問(wèn)題,只想讓更多的人去為他們排憂解難。
一、假農(nóng)藥、假種子、假化肥在坑害農(nóng)民,而我們的“公仆”,還有一些鄉(xiāng)干部他們不僅多吃多占,利用一些國(guó)家開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目以公謀私,如葡萄園基地強(qiáng)行將假種苗推銷給農(nóng)民,農(nóng)民被迫只有種植他們推廣的項(xiàng)目,而三五年未見(jiàn)一粒果實(shí),還有假農(nóng)藥更讓農(nóng)民苦不堪言,不斷地增加栽種成本,而讓他們有收成無(wú)收益。
二、鄉(xiāng)干部賄賂黨員,選舉鄉(xiāng)書記為自己謀利,并不是農(nóng)民不說(shuō)話就沒(méi)有發(fā)言權(quán),我聽(tīng)到回族大媽(此人姓谷)對(duì)他們的描述,不由想起舊社會(huì)那些土豪惡霸,說(shuō)“這些鄉(xiāng)干部小車洋房,每天吃吃喝喝,名煙名酒,這些錢都是從哪來(lái)得?”,而谷大媽一家除她一個(gè)五六十歲的婦女和媳婦在家種田帶孩子,他的丈夫和兒子都到城里做了建筑工地的民工,我說(shuō)你們?yōu)槭裁床灰苑N田持家?他們說(shuō)種地?zé)o法維持全家人的生活,只有到城里打工來(lái)貼補(bǔ)家用。
三、各項(xiàng)設(shè)施費(fèi)用,如水利設(shè)施按85元/畝收取灌溉費(fèi),這本是毛澤東時(shí)代修建的公共設(shè)施用來(lái)造福農(nóng)民的,而現(xiàn)在自分田到戶便被設(shè)立成收費(fèi)項(xiàng)目,這也無(wú)形中使種田成本增加。只有棄自己年邁的老人與兒童,而離開(kāi)家出去掙錢養(yǎng)家,這便是改開(kāi)后媒體宣傳的安居樂(lè)業(yè)的新農(nóng)村。
在與谷大媽交談中,有一個(gè)66歲的劉秀蘭老人,更是境遇凄涼。老人丈夫去世,由45歲的兒子供養(yǎng),兒子因常年在外打工,落下嚴(yán)重的雙腎結(jié)石等疾病下地干活都很困難,生活窘迫也無(wú)法贍養(yǎng)母親,而劉秀蘭老人因有兒女不能得到低保(鄉(xiāng)下低保60元/月),這讓我不能不揪心他們的現(xiàn)狀與未來(lái),當(dāng)問(wèn)起村上低保戶怎樣安排,他們說(shuō)多是鄉(xiāng)干部的親友在吃低保,象他們這樣的貧困戶沒(méi)有后臺(tái)想也白想。說(shuō)到這我真想哭出來(lái),我們從谷大媽家出來(lái)的時(shí)候,一伙人把我們送出了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),還有腿腳不便的劉秀蘭老人,難道他們不是我們的親人嗎?只訴衷腸已視我們?yōu)榫刃牵屛覀內(nèi)绾尾粦M愧啊?
想到昨晚和一位回族大叔聊起失地農(nóng)民的情況,六十多歲的馬叔老淚縱橫的樣子,與我在火車上所遇的江蘇籍李阿姨真是如隔兩重天。李說(shuō)“華西村現(xiàn)在真是共產(chǎn)主義了,人人分配住房,免費(fèi)醫(yī)療,小孩上學(xué)有保障,當(dāng)?shù)厝丝梢赃_(dá)到按需分配了”,那份自信和興奮的表情,我無(wú)需證明這就是當(dāng)代農(nóng)村私有化經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的有力對(duì)照。而眼前的馬叔家原有畝產(chǎn)千斤的良田,因城市房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商占用了土地,2萬(wàn)元/畝而讓農(nóng)民從此失去了世代賴以生存的土地。用中西雙廚的商品房對(duì)換農(nóng)民的房子,農(nóng)民再用良田換來(lái)的二萬(wàn)元錢填補(bǔ)不足的建筑面積,從此他們便成了真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬叔說(shuō)“不搬不行, 他們強(qiáng)行拆遷”,我真不明白農(nóng)民用西式廚房能整出牛奶、面包還是水稻、小麥?馬叔說(shuō)“我們今后怎么生活,我們的兒子孫子還指望什么?”我緘默。。。
坐在返城的大巴上,看到大批的推土機(jī)開(kāi)進(jìn)我們的良田,大幅的廣告牌上寫著“蘭山帝景”,“建屬于老百姓的名宅”,“以王者的氣質(zhì)來(lái)打造蘭山帝景”,此刻這個(gè)字眼如此刺眼,讓我對(duì)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商們別墅區(qū)、高檔住宅區(qū)、建材物流城這些項(xiàng)目感到從未有過(guò)的憤慨。你們還我家園!還我土地!
此時(shí)車上的我看到一幅圖畫“小羊上樹(shù)去吃草”,真后悔沒(méi)拍下此景,地上生態(tài)已被破壞,小羊無(wú)草可食,只有奮力躍向樹(shù)枝去食僅有的幾片葉子。。。
5月20日 多云
“回鄉(xiāng)人民歡迎你”,進(jìn)入?yún)侵业亟纭幭氖且粋€(gè)回族人民聚集的地方,有著大漠風(fēng)光,西域的文化,穆斯林風(fēng)情。這個(gè)神奇而美麗的地方,生活著回漢幾百萬(wàn)人口,作為回族我很想走進(jìn)清真寺院,探望我們虔誠(chéng)的大阿訇,了解我們伊斯蘭教的文化,于是走進(jìn)吳忠“四旗梁子拱北”清真寺。這里大門緊閉不由得讓人望而生畏,我敲了幾遍門,一個(gè)七十上下的回族老人探身出來(lái),用怒視的目光來(lái)呵斥我“沒(méi)有宗教證明,不許進(jìn)門”,“呯!”我被關(guān)在了門外,等我與當(dāng)?shù)啬滤沽郑ɑ刈宸Q謂)交談時(shí),才知道清末有一個(gè)回族“哲赫林耶”派教主(大阿訇)馬化龍,被左中堂鎮(zhèn)壓時(shí)被殺在此地。今天我未穿回族服飾,張口未道“色拉目”,一定被他們當(dāng)做漢族而拒之門外。這個(gè)回漢不共戴天之仇怎么會(huì)在現(xiàn)在更激化呢?新疆、西藏的叛亂如出一轍,莫不是我們回族也在謀劃什么?聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v,近來(lái)回族常來(lái)此關(guān)門集會(huì),想想我不寒而栗。這種地方民族主義意識(shí)將把這個(gè)民族帶向何方?是否如那年西吉叛亂的重演?讓我這個(gè)被漢化了的回族憂心如焚。過(guò)去三十年前那個(gè)民族大團(tuán)結(jié)“回漢一家親”的局面真的不復(fù)存在了嗎?
5月25日 傍晚時(shí)分
帶著疑慮我回到了湘南。我們回族封建舊時(shí)代有錢有勢(shì)的教主們,今天都成了改革新貴政府官員,他們過(guò)去固有的特權(quán)如今再次壓到了穆斯林的頭上,然后大搞民族分裂活動(dòng),不是想爭(zhēng)取更大的私欲嗎?自銀川平原一路跋涉來(lái)到湘南,這里剛下過(guò)雨,泥濘陡峭的山路,更讓我心潮澎湃,更多的是無(wú)名的惆悵,還在想家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和我的回族兄弟姐妹們。。。
寫于湖南永州黃家村
2010、5、26
本人聲明:此文寫在初步調(diào)查的情況下,見(jiàn)解粗淺,理論有限,但絕無(wú)用農(nóng)民疾苦炒作之意。其中所寫內(nèi)容絕對(duì)屬實(shí)可以對(duì)號(hào)入座,文字不夠嚴(yán)謹(jǐn)敬請(qǐng)網(wǎng)友見(jiàn)諒! 電話:15009667649 馬賽兒
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