弘揚(yáng)五四精神,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路
——南昌地區(qū)舉行紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)暨青年“聚焦工農(nóng)”征文座談會(huì)
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5月16日,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年暨青年“聚焦工農(nóng)”征文座談會(huì)在南昌舉行,這次座談會(huì)由青年“聚焦工農(nóng)”征文組委會(huì)召集,旨在紀(jì)念五四青年運(yùn)動(dòng)九十周年,推動(dòng)青年“聚焦工農(nóng)”征文活動(dòng),促進(jìn)南昌地區(qū)老中青三代人的溝通與交流。組委會(huì)與協(xié)辦單位南昌大學(xué)三農(nóng)協(xié)會(huì)共同邀請(qǐng)了江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、南昌工程學(xué)院、井岡山大學(xué)學(xué)生代表以及老工人、老干部和青年教師代表共約30人參加了座談會(huì)。會(huì)上,大家圍繞“五四精神”、“青年”、“工農(nóng)”、“社會(huì)主義”踴躍發(fā)言,表達(dá)了對(duì)五四先驅(qū)的懷念和對(duì)“聚焦工農(nóng)”的認(rèn)識(shí),表示將以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神。
會(huì)議首先由征文協(xié)辦單位南昌大學(xué)三農(nóng)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人陳榮榮介紹了青年“聚焦工農(nóng)”征文活動(dòng)的目的和進(jìn)展情況。他以“青年”、“工農(nóng)”為重點(diǎn),結(jié)合自己對(duì)當(dāng)今年青年和工農(nóng)狀況的認(rèn)識(shí),闡述了這次征文活動(dòng)的重要意義。他說(shuō),今天的大部分青年在對(duì)改革開(kāi)放的歌功頌德中迷失了方向,陷入了“個(gè)人奮斗”的迷途之中,只關(guān)心自己的利益,大部分人缺乏社會(huì)責(zé)任感和青年的使命感,情況十分令人擔(dān)憂;而對(duì)于工農(nóng),他表示,在毛澤東時(shí)代,工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),工農(nóng)當(dāng)家作主即人民當(dāng)家作主,而現(xiàn)在的狀況則是慘不忍睹,工農(nóng)在社會(huì)中的角色位置顛倒了過(guò)來(lái),淪為少數(shù)人賺錢牟權(quán)的工具。從這個(gè)意義上講,青年聚焦工農(nóng)已經(jīng)顯得尤為迫切和必要,其意義也十分重大。
第二位發(fā)言的是南昌大學(xué)學(xué)生涂舒亭,她認(rèn)為對(duì)于當(dāng)代青年而言,對(duì)于工農(nóng)的認(rèn)識(shí)要從工農(nóng)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí),青年要甘做工農(nóng)的學(xué)生,積極參加實(shí)踐,才能避免動(dòng)搖的心態(tài)。
第三位發(fā)言的華東交通大學(xué)中文系的青年教師蔡歡江同志,他發(fā)言的主題是“電影《決裂》和教育革命”。蔡老師結(jié)合現(xiàn)狀,從教育應(yīng)該走什么方向,培養(yǎng)什么人、教學(xué)原則即教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系、選拔什么人以及選拔標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方向大家講述了兩個(gè)階級(jí)的教育路線斗爭(zhēng)的歷史及其結(jié)果。他在發(fā)言中特別選讀了電影《決裂》中龍校長(zhǎng)與曹副校長(zhǎng)、孫主任之間的對(duì)話,對(duì)毛澤東時(shí)代的教育、恢復(fù)高考以及當(dāng)今大學(xué)生困境作了深刻地分析,引起了在場(chǎng)學(xué)生的共鳴,現(xiàn)場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。
井岡山大學(xué)三農(nóng)學(xué)社學(xué)生許海瑩、付清志以傳承五四,弘揚(yáng)井岡山精神為題,談了他們對(duì)當(dāng)代青年未來(lái)的看法。
南昌核工二六〇廠退休工人王清泉同志以五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義為題,著重講述了五四以來(lái)革命青年在不同革命時(shí)期的使命和任務(wù)問(wèn)題,他說(shuō),五四期間,青年運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是反帝反封建反賣國(guó)政府,這場(chǎng)青年運(yùn)動(dòng)的重大意義在于它使中國(guó)革命由舊民主主義轉(zhuǎn)向新民主主義,為偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ);抗戰(zhàn)期間,青年運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是與工農(nóng)結(jié)合,為當(dāng)時(shí)最大的政治抗戰(zhàn)服務(wù);解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,青年運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是為打倒反動(dòng)腐朽的國(guó)民黨的統(tǒng)治服務(wù);社會(huì)主義革命時(shí)期尤其是文化大革命期間,青年的任務(wù)是打倒走資派;今日青年運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)以反腐敗、反賣國(guó)和反資本主義復(fù)辟為己任。他還在發(fā)言中向大家講述了國(guó)企改制以及今天老工人的生活狀況,表達(dá)了對(duì)土地流轉(zhuǎn)等一些問(wèn)題的擔(dān)憂,他提醒青年們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想,與工農(nóng)結(jié)合,努力做到兩個(gè)“徹底決裂”,緊緊依靠工農(nóng)群眾,唯有這樣,才能但得起責(zé)任。
江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生吳濤結(jié)合自己的家庭經(jīng)歷以及共大改農(nóng)大后學(xué)校、學(xué)生的巨大變化,表達(dá)了深刻地反思與批判;南昌大學(xué)學(xué)生鄒麗萍、高輝講述了自己的生活經(jīng)歷和心路歷程,表達(dá)了對(duì)當(dāng)今青年頹廢生活的批判,和對(duì)深入工農(nóng)的深刻認(rèn)識(shí)。
老干部劉仲侯同志在發(fā)言中表達(dá)了對(duì)這次活動(dòng)熱情支持,他說(shuō)他老了還要革命,但最終還是要靠青年人,希望寄托在青年人身上,各地紀(jì)念五四的活動(dòng)說(shuō)明青年在覺(jué)悟,群眾在覺(jué)悟。他指出,三十年的改革出了很大問(wèn)題,中國(guó)向何處去,這是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)就是要傳承五四的理想與信念,歸根結(jié)底就一句話(一個(gè)問(wèn)題)——信不信馬列主義、信不信共產(chǎn)主義。劉老以一個(gè)老共產(chǎn)黨人的經(jīng)歷(體會(huì))向大家講述了自己對(duì)馬列主義、對(duì)社會(huì)主義和對(duì)資本主義的看法,表達(dá)了對(duì)文化大革命的堅(jiān)決態(tài)度,指出工人階級(jí)是最有覺(jué)悟、最大公無(wú)私的階級(jí)。他勸告青年們要學(xué)社會(huì)科學(xué),學(xué)馬列主義,要讀《共產(chǎn)黨宣言》,要讀懂讀通,要多讀毛主席的文章,要大家牢記周總理的教誨,活到老,學(xué)到老,改造到老,革命到老。最后,劉老告誡青年,知識(shí)分子要?jiǎng)趧?dòng)化,工農(nóng)化,要把自己看成工農(nóng)的一員,因?yàn)橹R(shí)不是私有的,是來(lái)自人民的要服務(wù)人民的,大學(xué)青年要放下架子,下決心與工農(nóng)結(jié)合,喚起工農(nóng)千百萬(wàn),中國(guó)革命一定會(huì)勝利的。
征文組委會(huì)代表虎麥峰最后作了總結(jié)發(fā)言。他在發(fā)言中表示,廣大青年朋友要理解五四運(yùn)動(dòng)的歷史,弘揚(yáng)五四精神,深入工農(nóng),向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),與工農(nóng)結(jié)合;提倡老中青三代結(jié)合,互相學(xué)習(xí);鼓勵(lì)青年朋友積極參與“聚焦工農(nóng)”征文活動(dòng),把自己對(duì)工農(nóng)的感情、認(rèn)識(shí)用文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái),弘揚(yáng)工農(nóng)勞動(dòng)群眾的健康文化,凈化社會(huì)環(huán)境,并指出,弘揚(yáng)五四精神,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,是這次座談會(huì)的全部結(jié)論和唯一結(jié)論,也是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念。
2009年5月17日
弘揚(yáng)五四精神,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路
——在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年暨青年“聚焦工農(nóng)”征文座談會(huì)上的發(fā)言http://blog.sina.com.cn/humaifeng
虎麥峰
今年是五四運(yùn)動(dòng)九十周年,全國(guó)各地各界都舉行了很多紀(jì)念活動(dòng),前前后后搞了好幾個(gè)月,到今天為止,冷卻下來(lái)了。我們就是在這樣一個(gè)時(shí)候舉行這個(gè)座談會(huì),從我們的視角出發(fā),來(lái)紀(jì)念九十年前這樣一場(chǎng)偉大的青年運(yùn)動(dòng)的。可能有人會(huì)說(shuō),“5月4日”都已經(jīng)過(guò)去半個(gè)月了,你這個(gè)時(shí)候才紀(jì)念合適嗎,是不是有點(diǎn)太趕不上趟了呢?是的,從時(shí)間上來(lái)看,是晚了一點(diǎn),今天都已經(jīng)5月16號(hào)了;但是,任何事情都是一分為二,對(duì)立統(tǒng)一的,盡管這個(gè)活動(dòng)晚了幾天,但是這卻有利于我們對(duì)過(guò)去這幾個(gè)月搞的各種各樣的活動(dòng)加以分析,分清哪些是真正在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)五四精神,哪些是在糊里糊涂的跟風(fēng)湊熱鬧,哪些是打著紀(jì)念五四的旗子推銷自己的破爛貨,混淆視聽(tīng),從而真正領(lǐng)會(huì)五四精神的實(shí)質(zhì),而不是為了紀(jì)念而紀(jì)念,為了活動(dòng)而活動(dòng),從這角度上看,我們今天這樣一個(gè)座談會(huì),是十分必要的,有很大意義的。借此機(jī)會(huì),我想談這么幾個(gè)問(wèn)題,一方面是對(duì)今天這個(gè)活動(dòng)的總結(jié),另一方面呢,算是對(duì)我們未來(lái)要走的路的一個(gè)初步思考,我也真誠(chéng)希望同志們都來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題,思考當(dāng)今青年的方向在哪里,我們的未來(lái)在什么地方。
(一)五四運(yùn)動(dòng)究竟是一場(chǎng)什么運(yùn)動(dòng)?
這個(gè)問(wèn)題本來(lái)是很清楚的,但在今天“解放思想”的不斷吆喝聲中,似乎越來(lái)越不清楚了,不同的人,為了不同的目的,對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程和性質(zhì)進(jìn)行為我所用的剪切和修改,因此,有必要讓同志們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)。
我們知道,1911年資產(chǎn)階級(jí)的辛亥革命,趕走了皇帝,埋葬了帝制,卻由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱,加上它沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾,革命的果實(shí)落在了封建軍閥手中,而且這場(chǎng)革命是趕走了一個(gè)宣統(tǒng)皇帝,卻出了大小一堆的“土皇帝”,國(guó)家仍然處在四分五裂、軍閥混戰(zhàn)的狀態(tài)下,人民還是生活在水深火熱之中。
1915年前后興起的新文化運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)以“民主”、“科學(xué)”為旗幟的文化革新運(yùn)動(dòng),發(fā)展到后期變成了傳播馬克思主義的一個(gè)平臺(tái),借著“十月革命”的東風(fēng),馬克思主義在中國(guó)迅速傳播;而1919年的“巴黎和會(huì)”,則是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索,中國(guó)以戰(zhàn)勝國(guó)的資格得到的卻是戰(zhàn)敗國(guó)的待遇,激起了中國(guó)人民尤其是進(jìn)步青年的極大憤怒,北京高校的青年學(xué)生們首先行動(dòng)起來(lái),游行示威,還火燒趙家樓,學(xué)生的行為遭到了軍閥的鎮(zhèn)壓。但是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有被壓下去,而是很快擴(kuò)展到了上海,進(jìn)而迅速波及到全國(guó)各地,包括南昌。到了6月5日以后,工人加入運(yùn)動(dòng)并成為運(yùn)動(dòng)的主力軍,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上了政治舞臺(tái),為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。
因此,五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建反賣國(guó),要求懲辦賣國(guó)賊的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng),也是一場(chǎng)徹底的反帝反封建,反對(duì)尊孔讀經(jīng),君臣禮教,奴化思想的文化革命。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,青年學(xué)生打了頭陣,工人階級(jí)首次登上政治舞臺(tái),成為運(yùn)動(dòng)的主力軍;在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,馬克思列寧主義得到了進(jìn)一步傳播,并且與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合,中國(guó)革命從此走向一個(gè)嶄新的階段,由舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。尤其值得注意的是,在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,革命青年開(kāi)始與工農(nóng)群眾相結(jié)合,青年運(yùn)動(dòng)也找到了正確的方向。因此,五四運(yùn)動(dòng)是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。
毫無(wú)疑問(wèn),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政府而言是違法犯罪行為,它踐踏法制,擾亂社會(huì)治安,破壞公共秩序,違反“物權(quán)法”,侵犯私人財(cái)產(chǎn);學(xué)生不上課,工人不接受剝削,商人不做買賣,統(tǒng)統(tǒng)都是不務(wù)正業(yè),難怪運(yùn)動(dòng)被軍閥統(tǒng)治者和反動(dòng)文人斥責(zé)為“暴亂”。可就是這么一場(chǎng)“暴亂”,今天卻成了香餑餑,什么人都出來(lái)紀(jì)念,什么人都想拿它說(shuō)事兒:有人說(shuō)紀(jì)念五四在今天就是要“三愛(ài)”;有人說(shuō)“公民社會(huì)”的崛起正是繼承了五四精神;有人說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)僅僅是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng);有人說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng),今天還要啟蒙;有的人張口閉口“民主”“科學(xué)”卻對(duì)孔家廟的死灰復(fù)燃只字不提;還有人虛晃一槍,說(shuō)什么要防止“極端民族主義”,云云,看的人眼花繚亂,暈暈乎乎。乍一看,好像都對(duì)五四感情很深,細(xì)細(xì)品來(lái),卻發(fā)現(xiàn)全是當(dāng)年鎮(zhèn)壓五四的軍閥和反動(dòng)文人的遺老遺少和接班人的鼓嘈,真是天下之奇事,五四先驅(qū)們的人緣咋這么好,你想想,當(dāng)吳稼祥之流都紀(jì)念五四了,人緣還不好么?
(二)五四精神究竟是什么?
最近這段時(shí)間,“五四精神”這個(gè)詞很流行,大街小巷、臺(tái)上臺(tái)下,每每搞一個(gè)活動(dòng),都說(shuō)是在弘揚(yáng)“五四精神”,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),但是好像沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)清楚五四精神究竟是什么。我曾經(jīng)在一個(gè)大學(xué)班級(jí)搞的紀(jì)念活動(dòng)上,看到他們的宣傳畫(huà)上赫然寫(xiě)著“我們不想說(shuō)什么大話空話,我們只希望每個(gè)人每天都能過(guò)得快樂(lè)”,這是一個(gè)歷史專業(yè)的班級(jí)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年的“宣言”,相對(duì)那些口口聲聲“發(fā)揚(yáng)五四精神”但對(duì)五四運(yùn)動(dòng)一無(wú)所知的人(要知道,這種人今天到處都是)來(lái)說(shuō),算是比較實(shí)在的了。這說(shuō)明,五四精神,究竟是什么,相當(dāng)一部分人還不知道,至少?zèng)]有完全搞清楚。而我們,決不稀里糊涂地去宣傳連我們自己都不清楚的“五四精神”,因此,我們一定要全面而深刻地理解五四精神的內(nèi)涵。
如前所述,我們說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建反賣國(guó),要求懲辦賣國(guó)賊的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng),也是一場(chǎng)徹底的反帝反封建,反對(duì)尊孔讀經(jīng),君臣禮教,奴化思想的文化革命,打頭陣的是數(shù)十萬(wàn)的青年學(xué)生,這也是我們將其稱之為青年運(yùn)動(dòng)的原因。同時(shí),在運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中,進(jìn)步知識(shí)分子和工人階級(jí)開(kāi)始結(jié)合,馬克思主義進(jìn)一步傳播,它所表現(xiàn)出來(lái)的,是徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義革命精神。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上去理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)口號(hào)“民主”和“科學(xué)”,才能真正理解五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和這兩個(gè)口號(hào)本身,而不像有些人口口聲聲“民主”“科學(xué)”卻對(duì)反帝反封建的性質(zhì)閉口不談,末了還要借題發(fā)揮一下,討伐一下他們所謂的“極端民族主義”。
(三)我們應(yīng)該怎樣紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)?
前面談到,今天一些人對(duì)五四精神含含糊糊,同樣,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)也只是走走形式,往往是一臺(tái)晚會(huì)搞定,更多是期望著能放一天假,好輕松輕松,或者出去瀟灑瀟灑。那么我們究竟應(yīng)該怎么紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)呢,怎么弘揚(yáng)五四精神呢?
其實(shí),早在1939年5月1日和4日,毛澤東在《五四運(yùn)動(dòng)》和《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中已經(jīng)明確指出:“中國(guó)民主革命的完成依靠一定的社會(huì)勢(shì)力。這種社會(huì)勢(shì)力是:工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子和進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí),就是革命的工、農(nóng)、兵、學(xué)、商,而其根本的革命力量是工農(nóng),革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)。如果離開(kāi)了這種根本的革命力量,離開(kāi)了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),要完成反帝反封建的民主革命是不可能的”;“ 在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中,知識(shí)分子是首先覺(jué)悟的成分。辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)都明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn),而五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子則比辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子更廣大和更覺(jué)悟。然而知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無(wú)成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界,看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。他們的最后分界僅僅在這一點(diǎn),而不在乎口講什么三民主義或馬克思主義。真正的革命者必定是愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合的”;“ 中國(guó)的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們,一定要到工農(nóng)群眾中去,把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾,動(dòng)員起來(lái),組織起來(lái)。沒(méi)有工農(nóng)這個(gè)主力軍,單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì),要達(dá)到反帝反封建的勝利,是做不到的。所以全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊,和他們變成一體,才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。”他告誡青年“要認(rèn)清工農(nóng)是自己的朋友,向光明的前途進(jìn)軍”。
毛主席的文章和講話對(duì)現(xiàn)代的青年是不是過(guò)時(shí)了呢,他提出的那個(gè)辨別知識(shí)分子是否真的革命那個(gè)公式在今天是不是有些絕對(duì)了呢?我認(rèn)為不是。只要這個(gè)社會(huì)上還存在剝削和壓迫勞動(dòng)人民的制度,只要還存在著社會(huì)主義革命的必要,就存在著知識(shí)分子與工農(nóng)結(jié)合的問(wèn)題,毛主席的話就不會(huì)過(guò)時(shí)。
今天這個(gè)社會(huì),把工農(nóng)群眾打倒到最底層,成了弱勢(shì)群體,成了有錢人救濟(jì)施舍的對(duì)象,“工農(nóng)”這個(gè)詞成了貧窮、愚昧、懶惰的代名詞,經(jīng)過(guò)專家教授和傳媒一宣傳,我們相當(dāng)一部分青年人也糊涂了,覺(jué)得事情好像真是這樣。在對(duì)待工農(nóng)的態(tài)度上,好一點(diǎn)的,用同情的眼光去看工農(nóng),差一點(diǎn)的就用鄙視的眼光去看工農(nóng),這前一種往往是救世主心態(tài),覺(jué)得自己比工農(nóng)高明,工農(nóng)需要他們這些高明的人去拯救,這種人不少,廣泛的存在于大學(xué)中;這后一種呢,覺(jué)得工農(nóng)成為今天這個(gè)樣子那是罪有應(yīng)得,不去關(guān)注也不打算關(guān)注,偶爾遇上了還不忘罵幾句,這種人比蒼蠅蚊子還多,同樣是存在于青年和知識(shí)分子中。這兩種人都缺乏對(duì)社會(huì)、對(duì)工農(nóng)的了解,盡管態(tài)度上有所區(qū)別,但本質(zhì)上都是有問(wèn)題的,也都是沒(méi)有出路的,尤其是青年自己將失去方向。今天極為缺少的就是愿意和工農(nóng)結(jié)合,向工農(nóng)學(xué)習(xí),為工農(nóng)服務(wù)的革命青年。
經(jīng)過(guò)這么一番分析,怎么紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),怎么弘揚(yáng)五四精神就很清楚了,就是走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,很簡(jiǎn)單但很有挑戰(zhàn)性,說(shuō)它簡(jiǎn)單是因?yàn)檫@個(gè)答案根本沒(méi)有我們很多人想象的那么難以找到,說(shuō)它難是因?yàn)檫@條路是不那么容易走的,一路都是艱難險(xiǎn)阻,對(duì)每個(gè)想走這條道路的人來(lái)說(shuō)都是個(gè)挑戰(zhàn),最終涉及到世界觀人生觀的改造問(wèn)題。但是這條道路是一條光明的道路,是一條充滿希望的道路,對(duì)青年而言,是真正的出路,也是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念。
(四)下定決心,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路
如前所述,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,是今天青年真正的方向和出路,我們通過(guò)舉行這樣一個(gè)座談會(huì),革命前輩,中青年都作了發(fā)言,老同志們講了那個(gè)激情燃燒的歲月,青年教師也從自己的角度講了自己對(duì)于青年的一些觀點(diǎn),青年大學(xué)生談了對(duì)社會(huì)對(duì)工農(nóng)的認(rèn)識(shí),來(lái)自基層的青年朋友講了自己工作中的所見(jiàn)所聞、所思、所想,青年“聚焦工農(nóng)”征文組委會(huì)的同志給我們說(shuō)明了征文的事宜,通過(guò)這樣一個(gè)座談使我們對(duì)五四精神、對(duì)青年的未來(lái)與方向、對(duì)工農(nóng)的認(rèn)識(shí)都有所提高,對(duì)于改正我們的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。
接下來(lái),我們還要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和交流,而且我們要到工農(nóng)群眾去,和他們交流,向他們學(xué)習(xí),這個(gè)座談會(huì),對(duì)于我們?cè)谧那嗄昱笥褋?lái)說(shuō),最好也不過(guò)是找到了門道,還需要進(jìn)一步提升。
下定決心,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,這是我們?nèi)康慕Y(jié)論,也是唯一的結(jié)論。但要和工農(nóng)結(jié)合不是件容易的事,也不是一年半載的事,我們需要花一輩子的時(shí)間,因此,以下幾點(diǎn)就顯得十分重要:第一,要以虛心的態(tài)度向工農(nóng)學(xué)習(xí),這是首要的,青年朋友們一定不要擺架子,自以為比工農(nóng)高一等,要當(dāng)工農(nóng)的學(xué)生,虛心向他們學(xué)習(xí),這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)是一個(gè)世界觀的改造過(guò)程,通過(guò)學(xué)習(xí)丟掉小資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。這對(duì)在座的青年朋友十分重要,因?yàn)榇蠹叶际欠浅jP(guān)心和同情工農(nóng)群眾,都非常愿意盡自己的能力為工農(nóng)做點(diǎn)事情,但是這件事不是件小事,光有激情沒(méi)有正確的方向往往是要滋生救世主觀念,是必然要失敗的,在失敗之后往往一蹶不振,自己也迷失了方向。我講一個(gè)例子,以前有個(gè)學(xué)生在某大學(xué)三農(nóng)協(xié)會(huì),自以為了不起,不干實(shí)事盡搞名堂,沒(méi)有多久就退出了協(xié)會(huì),我后來(lái)在他的QQ空間上看到這樣一句話,說(shuō)是“本來(lái)一腔熱血要報(bào)效祖國(guó),最后卻發(fā)現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門”,最后回到所謂的“現(xiàn)實(shí)”,除了發(fā)感慨就沒(méi)有了別的;第二,要積極參加勞動(dòng)活動(dòng),這是我們和工農(nóng)結(jié)合的一個(gè)很重要的途徑,高校三農(nóng)社團(tuán)到農(nóng)村、工廠去除了調(diào)查研究,還要多多參加生產(chǎn)勞動(dòng),在實(shí)踐中和工農(nóng)結(jié)合,要堅(jiān)決糾正那種“到農(nóng)村去是要給農(nóng)民什么什么”的錯(cuò)誤思想,這是要改變我們思想中那種潛藏的瞧不起勞動(dòng)的觀念;第三,要積極組織和參與集體活動(dòng),在實(shí)際生活培養(yǎng)集體主義意識(shí),樹(shù)立集體主義價(jià)值觀,經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)、鍛煉身體、勞動(dòng)和討論問(wèn)題,學(xué)生社團(tuán)更是要在這個(gè)方面下功夫,創(chuàng)造這樣一種良好的氛圍;第四,要改造我們的學(xué)習(xí),苦讀馬列,關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,跳出“小我”的圈子,把自己從“個(gè)人奮斗”、“成功人士”的神話中解放出來(lái);還要多討論,多交流,溝通才能互相學(xué)習(xí),今天的“知識(shí)”多如牛毛,糟粕和精華混雜在一起,青年朋友們一時(shí)還難以分辨,為此我向大家推薦幾個(gè)網(wǎng)站,比如中國(guó)工人研究網(wǎng)、烏有之鄉(xiāng)、mao1893導(dǎo)航網(wǎng)、毛澤東旗幟網(wǎng),希望大家多去這些網(wǎng)站訪問(wèn),第五,發(fā)揮我們的長(zhǎng)處,寫(xiě)下我們對(duì)工農(nóng)的認(rèn)識(shí),寫(xiě)出我們成長(zhǎng)的心路歷程,青年“聚焦工農(nóng)”征文活動(dòng)是一個(gè)很好的平臺(tái),大家應(yīng)該積極參加這個(gè)活動(dòng)。我想只要青年朋友們能下決心去做,和工農(nóng)結(jié)合一定不會(huì)難住大家,在這個(gè)過(guò)程中,我們一定能找出一條充滿光明的道路來(lái)。
我還希望通過(guò)這次座談,能夠推動(dòng)老、中、青的結(jié)合,促進(jìn)三代人之間的交流和溝通,中老年同志能夠多多引導(dǎo)青年朋友,青年朋友則可以向前輩們?nèi)〗?jīng)學(xué)習(xí)。在這里,青年“聚焦工農(nóng)”征文活動(dòng)仍然是一個(gè)很好的平臺(tái),因?yàn)橥苿?dòng)青年與工農(nóng)結(jié)合正是這個(gè)征文活動(dòng)的初衷之一。
最后,讓我們?cè)俅沃厣晡覀兘Y(jié)論——弘揚(yáng)五四精神,走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。
2009年5月16日
深入工農(nóng),做時(shí)代的進(jìn)步青年
——在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年暨青年“聚焦工農(nóng)”征文座談會(huì)上的發(fā)言
鄒麗萍
同志們、朋友們:
我是南昌大學(xué)的學(xué)生,鄒麗萍。今天我就“深入工農(nóng)”這一主題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
上星期我的母親告訴我,我們家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)賴以生存的九馬龍水庫(kù)被政府賣給私人搞旅游開(kāi)發(fā)了。現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)的水稻只能靠抽水度日,父老鄉(xiāng)親們很氣憤也很無(wú)奈。具體情況是怎么樣的,我現(xiàn)在還不是很清楚。我打算暑假回家搞調(diào)查弄清楚情況。
我想先談?wù)劄槭裁次乙丶遗宄篷R龍水庫(kù)被賣的情況。
水庫(kù)作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈對(duì)農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)其重要性是不言而喻的。水稻離開(kāi)了水沒(méi)法成活,糧食減產(chǎn)是不可避免的。糧食減產(chǎn)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是很嚴(yán)重的問(wèn)題,它的直接后果是導(dǎo)致農(nóng)業(yè)收入的降低,農(nóng)民生活水平的下降。其次作為公共財(cái)產(chǎn)的水庫(kù),政府說(shuō)賣就賣,沒(méi)有理由,也不公布賣的錢用在什么地方,這是很不公平的。最后水庫(kù)的主要用途是灌溉,開(kāi)發(fā)旅游業(yè)不是不可以,但是它影響了農(nóng)業(yè)灌溉,群眾就有權(quán)要求政府收回水庫(kù),為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。
我們中國(guó)人有句俗語(yǔ):滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。像我這樣的,從農(nóng)村出來(lái),到城市上學(xué)的人有很多。父母用血汗錢供我們上學(xué),難道我們要做白眼狼,回過(guò)頭來(lái)瞧不起他們,做精神貴族嗎?我們上大學(xué)難道就是為了高人一等嗎?絕不應(yīng)這樣。作為家鄉(xiāng)的一員,我們學(xué)習(xí)是為了更好地為家鄉(xiāng)服務(wù),為人民服務(wù)。我們要關(guān)心家鄉(xiāng)的生產(chǎn),關(guān)心家鄉(xiāng)人的生活和為建設(shè)更美好的家鄉(xiāng)奮斗。而作為中華民族和中華人民共和國(guó)的一份子,我們要關(guān)心民族和國(guó)家利益,要關(guān)心廣大人民群眾的疾苦,為建設(shè)更美好的社會(huì)努力奮斗。
昔日,我們的先輩已經(jīng)為我們做出了很好的榜樣。“五四”一代的青年為了救亡圖存,尋求真理,四處奔走疾呼,喚醒民眾。他們拋棄個(gè)人得失,一心為國(guó)為民。在十月革命的影響下找到了馬列真理,經(jīng)過(guò)二十多年的努力,推翻了三座大山,建立了新中國(guó),并在其后的三十年里取得了重大的成就。
今天我們的社會(huì)主義事業(yè)遇到了前所未有的挫折。靠誰(shuí)呢?我們!靠我們!靠所有的覺(jué)悟了的青年及覺(jué)悟的群眾。毛主席說(shuō),我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在我們身上。我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)重任,做一個(gè)又紅又專的社會(huì)主義接班人。我們要求進(jìn)步,深入工農(nóng),和我們的先輩那樣,到群眾中去,喚醒工農(nóng)千百萬(wàn),回到社會(huì)主義的道路上,向著共產(chǎn)主義前進(jìn)。
“首屆青年‘聚焦工農(nóng)’征文評(píng)選活動(dòng)”為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。它以向全國(guó)青年,包括知識(shí)青年、學(xué)生青年、工人青年、農(nóng)民青年廣泛征集文稿的形式,倡導(dǎo)青年深入工農(nóng),關(guān)注工農(nóng),熱愛(ài)勞動(dòng)人民,弘揚(yáng)勞動(dòng)群眾的健康文化,凈化社會(huì)風(fēng)氣。這是很受要求進(jìn)步的青年的歡迎的。
既然深入工農(nóng)的號(hào)召是受進(jìn)步青年歡迎的,那么作為學(xué)生青年我們可以做些什么呢?
有的人說(shuō),我們想關(guān)注社會(huì),也想深入工農(nóng),可是我們?cè)趯W(xué)校什么也做不了啊!真的是這樣的嗎?不!我們可以做的。在校期間,我們除了學(xué)習(xí)專業(yè)課外,可以三五個(gè)人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組,學(xué)習(xí)進(jìn)步文章和書(shū)籍,討論國(guó)家大事,抨擊時(shí)弊。除此之外,我們還可以就近搞調(diào)查,如了解校園內(nèi)的清潔工、保安的生活情況;了解校園周圍的小攤販的情況。“首屆青年‘聚焦工農(nóng)’評(píng)審稿”4月號(hào)《大學(xué)校園保潔員調(diào)查報(bào)告》為我們提供了一個(gè)典范。我們還可以利用周末到學(xué)校周圍的農(nóng)村或工廠去了解工農(nóng)的生活。寒暑假我們可以做的事就更多了。我們可以回家鄉(xiāng)做調(diào)查,幫家里和老鄉(xiāng)干點(diǎn)活,體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的快樂(lè);我們也可以到工廠去,和工人朋友談心交友,了解他們的心聲,同時(shí)體驗(yàn)打工日子的苦樂(lè)。這不是很好嗎?我們和工農(nóng)走得近了,工農(nóng)就視我們?yōu)榕笥眩覀儾挪粫?huì)走精神貴族的路,我們才能夠改正我們身上各種資產(chǎn)階級(jí)的毛病,我們才不會(huì)脫離人民群眾。毛主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年時(shí)說(shuō):“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無(wú)成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界,看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”這對(duì)于今天來(lái)說(shuō)仍舊是有意義的。
有人提出,我們自身難保,畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)實(shí)對(duì)我們的壓力很大,哪還有精力去關(guān)心別人,關(guān)心工農(nóng)呢?況且,“一屋不掃,何以掃天下”呢?這實(shí)際上是一個(gè)我們?nèi)绾味ㄎ蛔约旱膯?wèn)題。
我們絕大部分青年都來(lái)自工農(nóng)家庭,家里人為了供我們讀書(shū)付出很多,對(duì)我們寄托的希望也很大,希望我們改變家庭的狀況,對(duì)此我們理應(yīng)做出回報(bào)。在如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)面前,我們似乎只能“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”。
假如人人都能夠找到一份比較理想的工作,不但能夠貼補(bǔ)家庭,回報(bào)父母,也能有機(jī)會(huì)關(guān)注社會(huì),這是比較理想的狀態(tài)。可是,對(duì)不少同學(xué)來(lái)說(shuō),今天要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)是很困難的。今年的大學(xué)生就業(yè)率只有35%,那怎么辦呢?
其實(shí)并沒(méi)有我們想象的那么復(fù)雜,正因?yàn)槲覀兌贾魂P(guān)心自己的發(fā)展,所以才形成了目前嚴(yán)重的競(jìng)爭(zhēng)局面。我們中總要有一部分人被拋入失業(yè)大軍中。也就是說(shuō),我們只單純的關(guān)心自己,解決不了自己的問(wèn)題,更別說(shuō)解決我們工農(nóng)父母的問(wèn)題了。
所以我們今天必須換個(gè)角度看問(wèn)題。首先,我們今天是學(xué)生,學(xué)生就要“以學(xué)為主,兼學(xué)別樣”。而這個(gè)“學(xué)”不但包括學(xué)習(xí)專業(yè)文化,為自己將來(lái)走上工作崗位打好基礎(chǔ),也包括學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),進(jìn)而才能改造社會(huì)。這是我們對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。其次,我們要關(guān)心他人,關(guān)心社會(huì);否則他人也不關(guān)心我們自己,社會(huì)也不關(guān)心我們自己。我們今天倡導(dǎo)關(guān)注工農(nóng)勞動(dòng)者,實(shí)際上就是在關(guān)心我們自己。因?yàn)橐话闱闆r下,我們難以成為靠剝削他人為生的寄生蟲(chóng),我們必將會(huì)成為一個(gè)勞動(dòng)者。從現(xiàn)在開(kāi)始,我們需要通過(guò)了解工農(nóng)了解我們自己的未來(lái)。
那么我們要以什么樣的心態(tài)去了解工農(nóng)了解我們自己的未來(lái)呢?
有人喜歡對(duì)工農(nóng)指手畫(huà)腳,認(rèn)為他們這也不好那也不行;有人抱著救世主的心態(tài),一心想為工農(nóng)解決什么問(wèn)題,帶去什么好處。結(jié)果呢?工農(nóng)不高興,自己也碰了一鼻子灰,有些人就哀嘆或氣憤:好心辦壞事,好心沒(méi)好報(bào)。以這種高姿態(tài)去工農(nóng)當(dāng)中碰壁是正常的,工農(nóng)不歡迎傲慢的人。那我們?cè)趺崔k?我們要虛心學(xué)習(xí)。向工農(nóng)虛心學(xué)習(xí),不要認(rèn)為自己多念了幾年書(shū)就了不起,就高人一等,就瞧不起他們,其實(shí)書(shū)本離開(kāi)了實(shí)踐就成了教條,什么事也做不好。做個(gè)有心人,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工農(nóng)身上有太多的東西值得我們學(xué)習(xí),我們身上有太多毛病需要改造;我們要積極參加勞動(dòng)。工農(nóng)最看不慣睡到日曬三竿,好吃懶做的人。積極參加勞動(dòng)才能夠消除我們和工農(nóng)之間的隔閡,拉近我們和工農(nóng)之間的關(guān)系,也只有這樣才能獲得工農(nóng)對(duì)我們的信任和尊重。我們家鄉(xiāng)的人很喜歡能讀書(shū)又愿意干活的好青年,看不起小皇帝似的人物;除此之外我們還得加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),改造自己的價(jià)值觀。我們學(xué)生多多少少都有不少小資產(chǎn)階級(jí)的毛病,趕時(shí)髦,虛榮心強(qiáng),自私自利,想往上爬等等。我們只有在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中才能慢慢改造,把種種腐朽的世界觀拋到垃圾堆里去,樹(shù)立正確的世界觀。否則,我們要么獨(dú)善其身去了,要么與我們所厭惡的人同流合污去了,這是一條沒(méi)有前途,希望渺茫的道路,就像我們今天不少大學(xué)生一心想做人上人但卻連個(gè)基本工作都找不到一樣。
深入工農(nóng)不是喊喊口號(hào),寫(xiě)寫(xiě)文章就可以的,而是要實(shí)踐,到工農(nóng)中去,和工農(nóng)在一起,一起體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,要從自我開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),當(dāng)他們的學(xué)生。如果有心,寫(xiě)下他們的故事,寫(xiě)下他們的生活狀況,寫(xiě)下我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí),讓更多的人了解他們,關(guān)注他們,也讓更多的人了解我們,關(guān)注我們的未來(lái)。青年“聚焦工農(nóng)”征文活動(dòng)是一個(gè)很好的平臺(tái),一切要求進(jìn)步的青年都應(yīng)該積極參加,我們相信,在與工農(nóng)結(jié)合的過(guò)程中,青年們一定能夠找到一條充滿希望的道路來(lái)。
2009年5月16日
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