2009年是五四運(yùn)動(dòng)90周年。然而，不知為何，五四離80后90后似乎是很遙遠(yuǎn)的事情了。我清晰地記得，高中時(shí)候?qū)W校還紀(jì)念過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行大型植樹等活動(dòng)，集體宣誓愛國(guó)救國(guó)，真令我們激情澎湃，心中洋溢愛國(guó)豪情。進(jìn)入大學(xué)后，五四卻愈來(lái)愈遠(yuǎn)了，各高校也是開場(chǎng)文藝晚會(huì)就完事，并且普通青年學(xué)生是看不到的，晚會(huì)時(shí)開給領(lǐng)導(dǎo)和小部分“進(jìn)步”學(xué)生看的。教育的缺席和缺失讓五四精神和當(dāng)代青年脫離了。

   2004年小泉純一郎於9月21日在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，闡明日本謀求聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的野心。兩岸三地的中華男兒走上街頭抗議。我亦參加了在濟(jì)南泉城廣場(chǎng)的抗議活動(dòng)，和山大·山建工等高校的幾個(gè)男女學(xué)生以及幾個(gè)退伍軍人一道作為代表在泉城廣場(chǎng)扯起橫幅，呼吁群眾簽名抗議日本入常。當(dāng)看到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人在橫幅上簽名留言，當(dāng)看到老爺爺老奶奶領(lǐng)著孫子踩踏日本國(guó)旗，當(dāng)看到小孩子揮著旗幟高呼“打倒日本鬼子”，我難禁淚流滿面，仿佛看到80多年前先輩們?cè)诮诸^為民族為國(guó)家吶喊的身影。那天我們舉著國(guó)旗和橫幅自豪地接受記者們的拍照，每一個(gè)人還在旁邊的獻(xiàn)血車旁奉獻(xiàn)了一袋熱血。我們還約定傍晚去“五三慘案”遺址集會(huì)以示紀(jì)念和緬懷，并表達(dá)對(duì)日本的憤慨。但我提前接到一位要好的老師的勸告，說(shuō)公安局會(huì)去抓集會(huì)的人，不允許非法集會(huì)。學(xué)校還以開系會(huì)為由將學(xué)生鎖到大會(huì)議室里，并且嚴(yán)禁任何人請(qǐng)假出校門，否則一律開除。那晚散會(huì)后我走在學(xué)校的操場(chǎng)上仰望夜空的月，心底無(wú)比悲涼。

     現(xiàn)在回想，或許可以明白為什么五四精神漸漸遠(yuǎn)離了80后90后的青年人。2008年，當(dāng)看到許多的學(xué)子只能在QQ上MSN上掛一顆紅心的時(shí)候，當(dāng)我看到也有人號(hào)召抵制家樂(lè)福的時(shí)候，當(dāng)我看到中國(guó)留學(xué)生在外國(guó)的街頭聲嘶力竭淚流滿面地自由表達(dá)愛國(guó)之情的時(shí)候，我心如止水，并且嘴角有一絲冷笑。

   我懷念真正的五四精神。

   
    五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：科學(xué)，民主。另一種看法：愛國(guó)，自救。五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。

   五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。事件起因在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會(huì)中，列強(qiáng)肆意踐踏中國(guó)主權(quán)，把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，即山東問(wèn)題。就此，當(dāng)時(shí)中國(guó)的北洋政府未能捍衛(wèi)國(guó)家利益，在列強(qiáng)面前顯得軟弱，使國(guó)人異常不滿，從而上街游行表達(dá)不滿。

    廣義的五四運(yùn)動(dòng)則是指自1915年中日簽訂《二十一條》至1926北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，探索強(qiáng)國(guó)之路的思想文化運(yùn)動(dòng)。


    西方思想在晚清尤其甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后大量傳入中國(guó)并影響年輕一族，而在民國(guó)初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動(dòng)的推展，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。

    新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。

    社團(tuán)組織在民國(guó)的發(fā)展，包括少年中國(guó)學(xué)會(huì)、工學(xué)會(huì)、新民學(xué)會(huì)、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等，為五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的開展奠定了組織基礎(chǔ)。

    中國(guó)的教育制度在清末的新政中，學(xué)習(xí)西方及日本學(xué)制而改革。到了民初，高等教育獲得進(jìn)一步的發(fā)展。尤其是北京大學(xué)，在校長(zhǎng)蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘(英國(guó)文學(xué))、劉師培、魯迅(周樹人，教中國(guó)小說(shuō)史)、錢玄同(教音韻學(xué))、吳梅(教戲曲史)、劉半農(nóng)(教新文學(xué))等被聘請(qǐng)于北大任教，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α?BR>
    1914年8月23日，日本對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，經(jīng)70多天激戰(zhàn)，于11月7日全部占領(lǐng)德國(guó)租借地膠州灣。1915年1月，日本向中國(guó)提出二十一條，北洋政府在5 月9日，接納了其中大多數(shù)的要求，這原本日方要求保密的協(xié)定，為新聞界所得知，并發(fā)布，激起了民族主義的情緒，使中國(guó)知識(shí)分子及民眾對(duì)于日本以及“賣國(guó)” 的政府強(qiáng)烈的不滿，被認(rèn)為這是國(guó)恥，同時(shí)也引發(fā)了不少反日的活動(dòng)，這種情緒在五四運(yùn)動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展而發(fā)揮作用。

    1917年8月14日，北京政府向德國(guó)宣戰(zhàn)，成為第一次世界大戰(zhàn)的"參戰(zhàn)國(guó)"。1918年初，日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款，并協(xié)助組建和裝備一支中國(guó)參戰(zhàn)軍,其貸款還被用于安福國(guó)會(huì)龐大的賄選開支。同年9月，北京政府與日本交換了關(guān)于向日本借款的公文，作為借款的交換條件之一，又交換了關(guān)于山東問(wèn)題的換文，其主要內(nèi)容為： 1、"膠濟(jì)鐵路沿線之日本國(guó)軍隊(duì)，除濟(jì)南留一部隊(duì)外，全部均調(diào)集于青島"。2、關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線的警備：日軍撤走，由日本人指揮的巡警隊(duì)代替。 3、膠濟(jì)鐵路將由中日兩國(guó)合辦經(jīng)營(yíng)。北京政府在換文中，對(duì)日本的提議"欣然同意"。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文，后被北京學(xué)生痛毆。在中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，與日本同為戰(zhàn)勝國(guó)，但德國(guó)在山東的權(quán)益沒(méi)有收回，反而被日本擴(kuò)大了，這一換文成為巴黎和會(huì)上日本強(qiáng)占山東的借口。

    清末以來(lái)，中國(guó)的工商業(yè)雖有所發(fā)展，但在西方產(chǎn)品的輸入情形下，中國(guó)本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限，一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國(guó)產(chǎn)業(yè)無(wú)力東顧，中國(guó)的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展，參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加，民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展，城市中的工商階層在中國(guó)社會(huì)中的地位也更形重要，在五四運(yùn)動(dòng)中，他們成為聲援愛國(guó)學(xué)生的主要力量。

    1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開“和平會(huì)議”，巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，此消息傳到中國(guó)后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國(guó)團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑，并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。在這種情況下，和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問(wèn)題的說(shuō)帖，要求歸還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除“二十一條”等合法條件。但結(jié)果，英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲，在4月30日終于簽訂《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》，即“凡爾賽和約”，仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中，中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)！



    5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會(huì)拒絕中國(guó)要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會(huì)議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會(huì)。

    5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會(huì)，高師、法政專門、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號(hào)召大家奮起救國(guó)。最后定出四條辦法，其中就有第二天齊集天安門示威的計(jì)劃。

    5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

    被學(xué)生燒掉的趙家樓學(xué)生游行活動(dòng)受到廣泛關(guān)注，各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學(xué)生，北京軍閥政府頒布嚴(yán)禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。但是，學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體紛紛支持。11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)。14日，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。5月19日，北京各校學(xué)生同時(shí)宣告罷課，并向各省的省議會(huì)、教育會(huì)、工會(huì)、商會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)校、報(bào)館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長(zhǎng)沙、廈門、濟(jì)南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭(zhēng)。

    6月，由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大，《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳，學(xué)生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。3日，北京數(shù)以千計(jì)的學(xué)生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，被軍警逮捕 170多人。學(xué)校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴(yán)。4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)模抗議活動(dòng)。

6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬(wàn)人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長(zhǎng)辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行。

6日，上海各界聯(lián)合會(huì)成立，反對(duì)開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過(guò)上海的三罷運(yùn)動(dòng)，全國(guó)22個(gè)省150多個(gè)城市都有不同程度的反映。 6月11日，陳獨(dú)秀、等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造 ”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。6月 12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。6月28日，中國(guó)代表沒(méi)有在和約上簽字。

揚(yáng)州群眾火燒日貨支援學(xué)生

大事記
3月6日，梁?jiǎn)⒊码姳本┱偨y(tǒng)外交委員會(huì)[注 1]委員長(zhǎng)汪大燮、事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民，報(bào)告他從和會(huì)上獲知的段祺瑞與日本借款和山東問(wèn)題。
4月24日，梁?jiǎn)⒊码妵?guó)民外交協(xié)會(huì)，發(fā)布?xì)w還青島通電。
4月29-30日，巴黎和會(huì)代表參加會(huì)議，凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題條款【第156、157、158條】，德國(guó)在山東權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。上海《大陸報(bào)》"北京通訊"："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"
5月2日，北京政府密電中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)、國(guó)民外交協(xié)會(huì)理事林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"
5月3日下午，以林長(zhǎng)民為首的北京國(guó)民外交協(xié)會(huì)召開會(huì)議，決定阻止政府簽約。國(guó)民外交協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)理事、北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗轉(zhuǎn)報(bào)學(xué)生。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于４日（星期天）天安門舉行示威游行。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生召開碰頭會(huì)，商定游行路線。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從匯集天安門，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)，受到巡捕阻攔，學(xué)生代表求會(huì)見四國(guó)公使，僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均拒絕接受。隨后發(fā)生學(xué)生大規(guī)模游行。
5月5日，北京各大專學(xué)校總罷課。清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月7日，上海60多個(gè)團(tuán)體舉行國(guó)民大會(huì)。
5月9日，蔡元培出走。上海各學(xué)校全部罷課。
5月11日，上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立。 北京各大專學(xué)校教職聯(lián)合會(huì)成立。
5月13日，北京各大專校長(zhǎng)遞交辭呈。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國(guó)日刊等活動(dòng)，組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月1日，政府查禁聯(lián)合會(huì)。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。
6月4日，北京學(xué)生出動(dòng)比日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。
6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月6－8日，罷工規(guī)模擴(kuò)大。
6月9日，南京路工人示威。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
6月11日，徐世昌總統(tǒng)咨參眾兩院請(qǐng)求辭職，未被接受。
6月12日，商人開市。錢能訓(xùn)內(nèi)閣全體請(qǐng)辭。
6月13日，準(zhǔn)錢能訓(xùn)辭職，特任龔心湛兼代內(nèi)閣總理。
6月17日，北京政府致電專使在和約上簽字。
6月22日，國(guó)務(wù)院通電全國(guó)，徐世昌總統(tǒng)打消辭意。
6月23日，徐世昌會(huì)見山東各界代表，表示政府已電令中國(guó)全權(quán)代表陸征祥從緩簽字。
6月27日，京津?qū)W生，留日留美學(xué)生請(qǐng)?jiān)浮?BR>6月28日，原定簽約之日，中國(guó)代表團(tuán)駐地被留學(xué)生包圍，代表團(tuán)發(fā)表聲明，拒絕在和約上簽字。[參 2]
后期
1921年召開華盛頓會(huì)議期間。1922年2月4日，中國(guó)和日本還在華盛頓簽訂了《解決山東問(wèn)題懸案條約》及其附約。條約規(guī)定，日本將德國(guó)舊租借地交還中國(guó)，中國(guó)將該地全部開為商埠；原駐青島、膠濟(jì)鐵路及其支線的日軍應(yīng)立即撤退；青島海關(guān)歸還中國(guó)；膠濟(jì)鐵路及其支線歸還中國(guó)等。附約中規(guī)定了對(duì)日本人和外國(guó)僑民的許多特殊權(quán)利，但是中國(guó)通過(guò)該條約收回了山東半島主權(quán)和膠濟(jì)鐵路權(quán)益。


參見五四運(yùn)動(dòng)大事記

學(xué)生代表
羅家倫（1896-1969），《北京學(xué)界全體宣言》起草人、五四游行總指揮。浙江紹興人，字志希。倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)。五四后留學(xué)海外，后來(lái)?yè)?dān)任過(guò)國(guó)立中央大學(xué)校長(zhǎng)、清華大學(xué)首任校長(zhǎng)。逝世于臺(tái)北。
段錫朋（1897-1948），北京大學(xué)學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。江西永新人，字書貽。逝世于上海。
張國(guó)燾（1897-1979），北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)講演部部長(zhǎng)。江西萍鄉(xiāng)人。五四后來(lái)參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一屆代表大會(huì)成員。后來(lái)因與毛澤東等人產(chǎn)生路線分歧，從共產(chǎn)黨占領(lǐng)區(qū)出逃。最后死于加拿大。
傅斯年（1896-1950），山東聊城人，字孟真。五四游行總指揮。五四后游學(xué)柏林、倫敦等地。歸國(guó)后致力于學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。并曾任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。逝世于臺(tái)北。
許德珩（1890-1990），江西省九江市人。創(chuàng)立九三學(xué)社，任主席。曾任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。病逝于北京。
瞿秋白（1899-1935），江蘇常州人，后來(lái)曾兩度擔(dān)任共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人。
張?zhí)祝?898-1928），江蘇常州人，北洋大學(xué)學(xué)生，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)評(píng)議部部長(zhǎng)。后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)黨的廣州起義。但在起義中被暗殺。
于方舟 (1900-1928)，于方舟，原名蘭渚，又名芳洲，生于河北省寧河縣（現(xiàn)為天津?qū)幒涌h）。五四運(yùn)動(dòng)天津領(lǐng)導(dǎo)者之一，1928年去世。
馬駿（1895-1928），天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)副主席。
孫越崎（1893－1995），北洋大學(xué)學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)，學(xué)生代表
周恩來(lái)（1898-1976），天津覺悟社領(lǐng)導(dǎo)人。后來(lái)成為共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人。
鄭振鐸（1898-1958），作家。原籍福建省長(zhǎng)樂(lè)縣，生在浙江省永嘉縣（今溫州市）。
聞一多（1899-1946），詩(shī)人，學(xué)者。湖北省蘄水縣（今浠水縣）人。
陳潭秋（1896-1943），湖北黃岡人，原名澄，字云先。中共創(chuàng)始人之一。
何葆仁，復(fù)旦大學(xué)學(xué)生，上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)主席。

運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人、支持者
梁?jiǎn)⒊?873-1929），中國(guó)近代民主維新人士。
陳獨(dú)秀（1879-1942），新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
蔡元培（1868-1940），民主主義革命家和教育家，北京大學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)。
魯迅（1881-1936），中國(guó)近現(xiàn)代思想家、革命家、文豪，中國(guó)共產(chǎn)黨的支持者。

  
五四時(shí)期的相關(guān)團(tuán)體
少年中國(guó)學(xué)會(huì)：一些不滿現(xiàn)狀、主張社會(huì)改造的青年組成。根據(jù)馬志尼在西方創(chuàng)造“少年意大利”創(chuàng)建。1918年6月30日發(fā)起，7月1日正式成立。發(fā)起人是王光祈、周太玄、李大釗、陳愚生、曾琦、雷寶菁、張夢(mèng)九。王光祈是學(xué)會(huì)初期的主要負(fù)責(zé)人。學(xué)會(huì)存在達(dá)六年之久，先后入學(xué)會(huì)的有120多人。總會(huì)設(shè)在北京，在南京和成都設(shè)有分會(huì)，國(guó)內(nèi)許多省份都有它的會(huì)員。在國(guó)外，旅居法國(guó)的會(huì)員最多。刊物:《少年中國(guó)》、《少年世界》和《星期日》。1925年五卅運(yùn)動(dòng)興起后，學(xué)會(huì)分裂，無(wú)形解散，停止活動(dòng)。
新民學(xué)會(huì)：共產(chǎn)黨早期組織，1918年4月14日成立時(shí)，1920年底70余人。發(fā)起人毛澤東、蔡和森,包括李維漢、向警予、蔡暢、謝覺哉等。起初，“以革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗為宗旨”。1920年5月，毛澤東在上海半淞園主持在滬會(huì)員會(huì)議，討論確定學(xué)會(huì)的態(tài)度是“潛在切實(shí)，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭 ”。７月，旅居法國(guó)的會(huì)員在蒙塔爾集會(huì)，議定學(xué)會(huì)方針為“改造中國(guó)與世界",中國(guó)共產(chǎn)黨正式建立后，新民學(xué)會(huì)便逐漸停止了活動(dòng)。
國(guó)民社：1918年5月，中國(guó)留學(xué)生因反對(duì)《中日共同防敵軍事協(xié)定》罷學(xué)歸國(guó)后，在上海成立了學(xué)生救國(guó)團(tuán)。1918年10月20日在北京成立國(guó)民社，1919年1月創(chuàng)刊《國(guó)民》雜志。國(guó)民社得到蔡元培、李大釗等的支持，團(tuán)結(jié)了許多具有愛國(guó)思想的青年知識(shí)分子，會(huì)員近200名。
新潮社：《新潮》(英文名稱是,即“文藝復(fù)興”之意)以“反對(duì)舊道德，提倡新道德；反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)”為口號(hào)，與當(dāng)時(shí)的《新青年》雜志相呼應(yīng)。它是北大學(xué)生組織的一個(gè)社團(tuán)，主要發(fā)起人是傅斯年、羅家倫。該社1918年1月19日開始成立，19年元旦創(chuàng)刊《新潮》月刊，1920年8月15日正式改成學(xué)會(huì)。成立時(shí)會(huì)員21人，1919年底發(fā)展到37人。“五四”后不久，傅、羅先后出國(guó)留學(xué)，新潮社即停止活動(dòng)。
北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)：北大學(xué)生組織的一個(gè)社會(huì)團(tuán)，主要發(fā)起人是鄧中夏、廖書倉(cāng)等。1919年3月成立，1925年結(jié)束活動(dòng)，會(huì)同曾發(fā)展到六七十人。
覺悟社：為打破天津男女學(xué)生的組織分開局面，1919年9月16日創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)社員有21人，男女各半。其中包括周恩來(lái)、鄧穎超、郭隆真、馬駿、劉清揚(yáng)、諶志篤等。這個(gè)組織比較嚴(yán)密，對(duì)外廢除姓名，發(fā)展新社員必須有三名以上社員介紹，由全體社員討論決定,他們用抓鬮辦法決定每人的代號(hào)，周恩來(lái)就是“伍豪”；鄧穎超就是“逸豪”。1920年1月該社創(chuàng)刊《覺悟》，其中周恩來(lái)撰寫《覺悟的宣言》等。后來(lái)周恩來(lái)、郭隆真等因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕，覺悟社轉(zhuǎn)地下。
馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)：北京大學(xué)學(xué)生高崇煥、鄧中夏等十九人發(fā)起。
民治主義同志會(huì)： 1922年春天，由北京大學(xué)九個(gè)學(xué)生發(fā)起的。這九個(gè)人是王汝(后改名昆侖)、傅汝霖、鐘汝中(后改名天心)、陳兆彬(后改名君樸)、鄒德高(明初)、陳銘德、譚克敏、袁世斌、姜紹謨等。
孫文主義大同盟： 1927年1月26日廣州成立，后改名孫文主義學(xué)會(huì)，因黃埔軍校組織反共的孫文主義學(xué)會(huì)，又改為中山主義大同盟。這個(gè)同盟是由八個(gè)青年發(fā)起的，即郭春濤、鄧飛黃、李誠(chéng)之、于振瀛、李世軍、延國(guó)符、廖維藩、王炳鈞，后來(lái)加入者有王立哉、范予遂、黃少谷(湖南人)等二百余人，后大部成員入汪精衛(wèi)的改組派，并服務(wù)馮玉祥。
實(shí)踐社：發(fā)起人李壽雍、許孝炎、鄧文(火軍)等。除鄧文于1926年同李大釗先生一同遇難外，其成員大部分均傾向于支持國(guó)民政府。
興中學(xué)會(huì)：發(fā)起人童冠賢、王次甫、王禮錫等。此派以不左不右自命，后來(lái)王次甫加入新政學(xué)系，童冠賢則在蔣戰(zhàn)敗時(shí)，“人棄我取”地當(dāng)上了政府的立法院長(zhǎng)。學(xué)會(huì)經(jīng)費(fèi)由商震供給。
誠(chéng)學(xué)會(huì)：是四川學(xué)生鄒附初、陳銘德、鄭獻(xiàn)征等所組織，是企圖插手四川政局的地方性組織。大部分是民治主義同志會(huì)會(huì)員，與四川軍閥劉湘等有聯(lián)系。
國(guó)民會(huì)議促成會(huì)：1925年5月1日在北京成立。


影響
五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。

思想文化
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面。由于在1919年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁?jiǎn)⒊土菏閯t高唱中國(guó)文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國(guó)革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。可是，在五四運(yùn)動(dòng)中，一些五四動(dòng)的人士反對(duì)中華文化道德思想文化，又推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店 ”、“推倒貞節(jié)牌坊”等口號(hào)。
不過(guò)之后中國(guó)的語(yǔ)言文字政策的思想淵源很大程度來(lái)自于五四時(shí)期的西化理論

對(duì)外關(guān)系
中國(guó)代表沒(méi)有在巴黎和平會(huì)議上簽字，這并不代表中國(guó)的利益和權(quán)益能夠保留下來(lái)，相反，刺激了日本吞并中國(guó)，排擠其他列強(qiáng)的速度。由于北京政府的失敗，各地軍閥利用北京政府的無(wú)力，相互攻伐，加劇了中國(guó)的內(nèi)亂。
1921年到1922年召開了華盛頓會(huì)議，中國(guó)代表提出“十項(xiàng)原則”，山東問(wèn)題得到解決，日本把青島交還給中華民國(guó)政府但是膠濟(jì)鐵路仍由日本控制，山東實(shí)際仍由日本控制，中國(guó)權(quán)益沒(méi)有恢復(fù)。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)
學(xué)生和群眾的抵制日貨，一定條件下刺激了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)依然無(wú)法擺脫遭受欺凌的厄運(yùn)。

教育方面
杜威的實(shí)用主義教育思想和“自動(dòng)主義”“自律輔導(dǎo)主義”等教育思想在五四推動(dòng)下，教育界引起巨變，北京高等師范學(xué)校廢除學(xué)監(jiān)制，在“開放女禁”呼聲下，1919年秋，北京大學(xué)、南京高等師范、嶺南大學(xué)開始招收女生，在教育制度上，婦女權(quán)利在五四影響下發(fā)生變革。1921年10月，北京政府頒布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》(壬戊學(xué)制)，小學(xué)六年，初中四年，高中兩年，大學(xué)四至六年，以美國(guó)為藍(lán)本，教育得到革新。

文學(xué)藝術(shù)
五四運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)新時(shí)代。五四以后，中國(guó)出現(xiàn)了大小40多個(gè)文藝社團(tuán)，如文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了大批文學(xué)巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫若、郁達(dá)夫等。

政治方面
五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國(guó)播下無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和國(guó)民黨的改組便充份顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國(guó)的唯一出路，但也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)對(duì)暴力革命的絕對(duì)化，對(duì)中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是一種破壞而非建設(shè)作用。
五四運(yùn)動(dòng)以后，工人罷工和政治斗爭(zhēng)依然不斷，1920年五一，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)散發(fā)《五一歷史》傳單，使馬克思主義，共產(chǎn)黨理論傳入工人階層，為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史上寫下了重要篇章。


意義
中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。

評(píng)價(jià)
五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，故中國(guó)大陸一直存在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，尤其在黨活動(dòng)中被視為重要紀(jì)念，各級(jí)黨組織、共青團(tuán)組織、學(xué)校、機(jī)關(guān)都對(duì)其形式非常重視，每年都有大型的紀(jì)念活動(dòng)出現(xiàn)。

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