長征是英雄的詩，長征是生命的歌，長征是一種精神，長征是一種文化。長征是以毛澤東為代表的中國共產黨人的鳳凰涅槃，浴火重生。長征是以我們的勝利敵人的失敗而告結束的。

　　謹以此篇紀念中國工農紅軍長征勝利八十周年！同時獻給我們偉大的領袖和導師毛澤東主席，獻給在長征中英勇犧牲的先烈和歷經千難萬險走完長征之路的人民英雄們，獻給為了中國人民的革命和建設事業英勇犧牲的先烈和進行艱苦卓絕斗爭的人民英雄們!他們用自己的鮮血澆灌出了中國的獨立和解放之花，用人生的壯舉譜寫了中國革命和建設史上的光輝篇章，用寶貴的生命鑄造了共和國大廈的輝煌!

　　在艱難的革命斗爭年代，如果沒有毛澤東多次把黨和革命從危難中解救出來，我們就不會取得一九四九年的勝利，甚至黨和革命的前途就會被葬送。長征期間召開的遵義會議結束了王明“左”傾機會主義在黨中央的統治，以及毛澤東和張國燾就北上與南下進行的斗爭是其中的重要事件。

　　毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，徹底的唯物主義者，他在臨終前總結自己的一生時說，他一輩子辦了兩件大事：一件是建立新中國，一件是發動文化大革命。在他心目中文化大革命要比建立新中國還重要得多，因為這是關系到無產階級政權的興亡大事。這是人類發展史上的一個空前壯舉，對于防止資本主義復辟，筑固無產階級專政，保證社會主義的健康發展具有重要而深遠的意義。他看到，對這件事贊成的人不多，反對的人倒不少。這兩條事都沒有完成，因而使他對中國社會主義發展的前景充滿憂慮，發出了也可能在血雨腥風中交班的慨嘆。

　　如同長征時期毛澤東和張國燾關于紅軍北上還是南下的爭論當時有不少高級干部難以辯清一樣，在文革開始的時候，我們黨內不是也有不少高級領導干部對文革很不理解，對文革政策的貫徹很不得力嗎?直到文革結束后的一段時間內，不是仍有不少高級干部在徹底否定文革方面異口同聲，對文革怨聲載道嗎?文化大革命到底該不該搞，作為文化大革命指導思想的無產階級專政下繼續革命的理論，到底有沒有真理性?并不是那個人說了算，而是要依靠實踐的驗證。

　　經過三十多年中國社會的發展，為我們解讀文革提供了現實的視角。我們看到，國企大面積破產，私有化發展迅猛，跨國資本吞并中國民族工業，中國經濟的殖民地化程度進一步加劇。兩極分化日益擴大，腐敗現象愈演愈烈。社會道德水平嚴重下降，革命人生觀、世界觀教育遭到巨大破壞，古代封建主義和西方資本主義的文化不加分析地搬用過來，沉渣泛起，喧囂塵上。當今資本主義在中國大地的迅速崛起，新生資產階級隨著經濟上的壯大，已經開始向政治領域滲透，并使人民政權有產生變質的隱患。中國當今社會的發展正在以生動的社會實踐驗證著文革的正確性。正如長征期間，毛澤東主張北上和張國燾主張南下必然要經過實踐的檢驗一樣，三十余年的社會發展經過實踐的檢驗從反面證明了無產階級專政下繼續革命理論的光輝。

　　當然，我們并不諱言，正象歷史上一切新生事物一樣，文革在發展過程中也確實存在著失誤。毛澤東在世時就對文革做出了三七開的評價。全面否定本身就違犯辯證法，無助于我們深刻地認識真理，這就如同列寧說得給嬰兒洗澡在潑臟水的時候，也把嬰兒順勢給潑出去了一樣。因而我們應該在總結文革成功經驗和失敗教訓的基礎上，通過辯證的否定，進一步探索中國社會主義民主政治的發展之路。我們要在這種探索的基礎上，借鑒古今中外民主政治發展的經驗和教訓，找到一條中國社會主義民主政治發展的新路。

　　毛澤東為什么發動文革呢?以前的歷史決議解釋說，毛澤東驕傲了，聽不進不同意見，黨的民主集中制被破壞了。歷史越發展就越使我們認識到這種說法的錯誤。將文革與經過三十多年發展的當今社會作一對比，我們驚訝地發現，文革所要防止的東西已在中國大地上出現，毛澤東在文革時期的許多預言正一次又一次地不幸變為現實，而這種狀況是與社會主義的發展要求背道而馳的。這就不禁使人發問，文革到底有沒有必要性呢?

　　毛澤東當時之所以發動文革，就是因為他看到建國后廣大工農大眾經過千辛萬苦砸碎的那個舊世界正在新的歷史條件下有條不紊地復原，黨和國家的干部正在由人民的公仆向社會的主人轉變，資本主義的自發勢力在人們對私利的追逐和黨內官僚集團的庇護下潛滋暗長，社會主義大廈的根基有被蛀蝕的風險，人們的世界觀尚未得到根本改造，外國跨國資本在境外對中國民族工業的發展虎視眈眈……面對嚴峻的現實，毛澤東的心情是沉重的，他在尋找重重困境下的突圍之路。他清醒地認識到，要想避免干部的腐化，單靠干部的修養是不行的。中國歷代王朝興衰的周期率也在不斷昭示著法治的局限性，國家法律在實施上有法不依，執法不嚴，違法不究的現象司空風慣，最后法同虛設，污吏橫行，社會矛盾激化，直到政權更替，王朝覆滅。

　　歷史的經驗值得注意。中國共產黨領導的人民革命斗爭已經證明，群眾運動是維護群眾利益，實現群眾民主的有效途徑。因而毛澤東想通過群眾運動來找到一條社會主義民主政治的實現方式，讓群眾來監督干部，審查干部，評定干部，形成群眾對干部腐化的強大制約力量，保證黨和國家的領導權始終掌握在真正的馬克思列寧主義者手中，保持人民政權的性質不變。毛澤東認為，中國社會主義的民主政治不能照搬西方的模式，也不能照搬蘇聯的模式，必順要根據中國的國情探索一條適合我國社會發展的新路。這就是文化大革命發動的淵源。

　　毛澤東知道，在人類歷史上任何探索都是要付出代價的，因而他對文化大革命的發動是慎重的，考慮了好長時間，也做好了失敗的準備。經過反復的思考之后，毛澤東不計個人的榮辱毀譽，冒著粉身碎骨的危險，甚至不惜在歷史的狂濤中埋葬自身，毅然發動了這場人類歷史上前所未有的觸及人們靈魂的大革命。古今中外還沒有任何一個領袖像毛澤東那樣號召廣大人民群眾向自己掌握的政權造反，只有徹底的無產階級領袖才敢于這樣做，只有真正代表廣大人民群眾利益的領袖才會這樣做，只有真正擔心中國產生政權變質，廣大人民群眾會受“二茬罪”的領袖才能這樣做。而當時的中國又有幾個人能夠真正洞察他的內心，理解他的苦衷呢?

　　有一個鐵路工人出身，長征前夕率軍探路，抗戰時期開出了“陜北江南”，解放戰爭時期揮師西北大漠的老同志，在文革末期為表達對文革的不滿，幾次揚言要到天安門廣場剖腹自殺。但經過十幾年后，在臨終前夕面對當時私有化蓬勃發展的社會境況，他不但表示了對社會主義的堅定信心，而且以懺悔的心情，由衷地感嘆道：我對不起毛主席，毛主席至少比我遠看了五十年。周恩來以自己幾十年的親身經歷諄諄告誡薄一波，如果你認為毛主席說的話不對，你不要輕易反對，你回去慢慢想，就會認為毛主席講得是對的。

　　我們欣慰地看到，遍布神州大地的毛澤東熱此起彼伏，一浪高過一浪，廣大的工農大眾在嚴酷的現實面前正在不斷地覺醒和成熟，他們堅持一切從實際出發，實事求是，把毛澤東思想作為分析當今中國社會問題，維護自身利益，擺脫困境的強大思想武器。龍芯課題組領班人胡偉武提出用毛澤東思想來武裝龍芯課題組，從毛澤東的精神中獲得動力，從毛澤東的方法中汲取智慧，從毛澤東的立場中樹立信心，劍鋒直指信息產業的巨無霸，奪取高技術領域的制高點。河南省臨穎縣南街村在班長王宏斌的帶領下，提出在毛澤東思想指導下，建設共產主義小社區的目標，成為社會主義新農村建設的典范。我們相信，這些散布在中國大地的高舉毛澤東思想紅旗的星星之火，一定會在中國再次匯成燎原之勢。毛澤東的旗幟高高飄揚!

　　八十年前的紅軍指戰員，在以毛澤東為代表的中國共產黨人的領導下，歷經磨難，終于取得了長征的勝利，實現了三軍大會師。他們是懷著對革命的堅定信念，在崇高理想的指導下走完長征的。革命是為了建立社會主義制度，因為只有社會主義能夠救中國。我們說的社會主義是科學社會主義，是無產階級專政下的社會主義。社會主義在所有制上的主要特征是公有制經濟，要維護社會主義公有制經濟，就要踐行社會主義核心價值觀念。

　　什么是社會主義核心價值觀念?社會主義核心價值觀念又是如何產生的呢?

　　我們認為，社會主義核心價值觀念是社會主義價值觀念中的本質和靈魂，是社會主義獨有而資本主義所沒有的價值觀念，是只有社會主義敢于使用而資本主義沒有也不敢使用的價值觀念。否則的話，一旦資本主義踐行了社會主義的核心價值觀念，就有可能出現資本主義向社會主義的和平過渡。社會主義的核心價值觀念不是憑空出現的，而是也只能是從社會主義所有制經濟中產生。這是由經濟基礎和上層建筑之間的矛盾關系，也就是經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎這一辯證關系決定的。社會主義經濟是公有制經濟，公有制經濟的最大特點是一個“公”字，“公”的對立面是一個“私”字。社會主義核心價值觀念就要維護社會主義公有制經濟，因而社會主義核心價值觀念就應該是破私立公、大公無私、公而忘私、毫不利己、專門利人。毛澤東說：文化大革命的目的就是要改造人的世界觀。我們只有踐行社會主義核心價值觀念，才能夠逐漸改造人的世界觀，不斷地鞏固和完善社會主義制度，壯大社會主義經濟，防止資本主義復辟。

　　我們紀念長征勝利八十周年，就是要鞏固和壯大社會主義公有制經濟，踐行以破私立公、大公無私、公而忘私、毫不利己、專門利人為主要內容的社會主義核心價值觀念，實現共同富裕，使以工農為主體的廣大人民群眾過上平等幸福的生活。這是我們不忘初心，對長征中的烈士和英雄們的最好的懷念。否則的話，盲人摸象般地紀念，形式主義的頌揚，一邊以“壯士斷腕”的勇氣大搞私有化，一邊又假惺惺地表示烈士的血不能白流，這只能是對英烈們的褻瀆和愚弄。

　　現在有一些人已經背叛了廣大人民群眾的根本利益，扮演了當代中國資本代言人的角色，成為強勢集團的賈桂。在當今的中國這種人還為數不少，這應該引起我們的高度警惕!從這個角度講，我們的斗爭仍然是任重道遠。還有一些名人和研究人員，掛著專家、教授的牌子，利用自己的社會影響，充當為資本搖旗吶喊的吹鼓手，他們制造了陰謀史學，望文生義，武斷評述，借史諷今，想通過對歷史的否定，進而否定毛澤東的歷史地位，達到復辟變天的目的。對九九密電的懷疑只不過是他們陰謀史學的一個縮影。近年來發生的狼牙山五壯士事件、畢福劍事件和對邱少云烈士名譽的污辱就是其中的重要表現。這當然是蚍蜉撼大樹，可笑不自量!這又一次驗證了“肉食者鄙，未有遠謀”，“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”這一顛仆不破的真理。我們就是要通過對歷史問題的剖析來認識毛澤東的偉大，新中國的來之不易，捍衛毛澤東的歷史地位，真正踐行偉大的長征精神。

　　寫罷此文，沉浸在當年斗爭的氛圍中，我深深為毛澤東的英明睿見和非凡氣魄所折服。遙望深邃的星空，回顧紅軍二萬五千里長征走過的艱難曲折之路，獨自徘徊斗室，思潮翻滾，心中久久難以平靜，不覺隨口吟哦道：

　　訴衷情

　　長征

　　當年萬里救中華，

　　數九裹寒紗。

　　凄風密雨兵剿，

　　陜北穩安家。

　　紅日出，

　　映朝霞，

　　水沖沙。

　　萬民齊躍，

　　滄海桑田，

　　望斷天涯。

　　(原作于二○一一年十二月二十四日，改訂于二○一六年十月二日)

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