中國社會主義道路的基本經(jīng)驗
——學(xué)習(xí)吳邦國同志在十一屆全國人大四次會議講話體會
張文木
本文主要內(nèi)容刊發(fā)于《馬克思主義研究》2011年第7期。
【摘要】：要保證中國在未來的國際斗爭中立于不敗之地,就需要最廣大人民群眾的支持,而在社會主義國家中，人民只能是在社會主義公有制條件下組織起來的人群。勞動人民一旦失去生產(chǎn)資料公有制和由此產(chǎn)生的人民生產(chǎn)主導(dǎo)的市場條件,其身份就會立即轉(zhuǎn)變?yōu)榱髅瘛Ａ髅袢藬?shù)的增長是歷史上社會動蕩乃至國家衰落的根本原因。當(dāng)代中國的基本問題,是黨和政府的執(zhí)政基礎(chǔ)即工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固問題,解決這個問題的關(guān)鍵,當(dāng)前仍在農(nóng)村。中國的改革要有適合中國國情的標(biāo)準(zhǔn),這就是社會主義制度的標(biāo)準(zhǔn)。對日益逼近的外部壓力,中國只能用社會主義公有制把人民團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍。
【作者單位】： 北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 人民 工農(nóng)聯(lián)盟 社會主義 公有制
人民創(chuàng)造歷史，是唯物主義的基本原理，也是當(dāng)代中國的基本問題，它關(guān)乎中國前進的基本動力和我黨實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所要依靠的力量。在社會主義國家中，人民只能是與公有制下的生產(chǎn)資料結(jié)合在一起的人群，脫離公有制，人民就會轉(zhuǎn)化為資本雇傭的人群或流入上無片瓦下無立錐之地的流民。而流民則是人民的被壓迫存在，是對人民的否定。歷史上的人民革命，就是對這種否定的有力矯正；社會主義公有制國家的建立，則是對人民的重新肯定。因此，人民支持是社會主義國家政治的基本保證，而獲得這種保證的則是國家對社會主義公有制的保證。
一、歷史經(jīng)驗值得注意
要保證中國在未來的國際斗爭中立于不敗之地，就需要占國內(nèi)百分之八九十的人民而不是少數(shù)“精英”的支持。但人民，一定是有組織的人群，能夠組織起人民并形成支持國家的力量的并不主要來自GDP等物質(zhì)條件，也不主要來自簡單的“惠民”施舍，而是實實在在的公共占有的生產(chǎn)資料所有制。反之，勞動人民一旦失去生產(chǎn)資料公有制和由此產(chǎn)生的人民生產(chǎn)主導(dǎo)的市場條件，其身份則立即轉(zhuǎn)變?yōu)榱髅瘛Ａ髅袢藬?shù)的增長是歷史上社會動蕩乃至國家衰落的根本原因。例如沙俄時期經(jīng)濟高速發(fā)展并未能使其贏得第一次世界大戰(zhàn)，而蘇聯(lián)的經(jīng)濟進步卻使其贏得第二次世界大戰(zhàn)的勝利并由此成為聯(lián)合國的主要創(chuàng)始國。曾長期留學(xué)蘇聯(lián)的蔣經(jīng)國對此看得明白，1945年他對斯大林說：“蘇聯(lián)在對德戰(zhàn)爭中取得勝利的主要原因，是沒有私有制。”[1]西方反共老手丘吉爾于1959年12月21日在斯大林誕辰80周年時也無不感慨地說斯大林“他接過俄國時，俄國只有木犁，他撒手人寰時，俄國已經(jīng)擁有核武器。”[2]
人民不僅是歷史的創(chuàng)造者，同樣也是古今國家永葆活力的源泉所在。我們知道，后人常將秦國能夠“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”[3]解釋為秦之“嚴(yán)刑峻法”，這其實說不通。因為在刑罰的殘酷性上其他六國并不會比秦國遜色，從某種意義上說，刑罰的殘酷性往往與國家獲得人民的支持程度為反比存在。與其他六國政策比較，商鞅建立的軍功與土地獎勵相聯(lián)系的產(chǎn)權(quán)制度是秦王朝獲得人民（在當(dāng)時主要是農(nóng)民）支持的關(guān)鍵因素。這個以土地獎勵耕戰(zhàn)的制度使支持秦王朝的社會基礎(chǔ)擴大到最底層的廣大農(nóng)民，這些人在其他六國，只能從貴族手中而非國家手中獲得或租得土地。這樣，與將其支持力量建立在貴族基礎(chǔ)上而“嚴(yán)刑峻法”并不遜于秦的其他六國比較，秦國由此獲得的社會基礎(chǔ)就顯得廣大得多。如果沒有這樣廣大的社會基礎(chǔ)，那么，僅靠“嚴(yán)刑峻法”，只能更快地加速秦朝的滅亡。事實正是這樣。商鞅為秦王朝建立了小農(nóng)所有制，這使秦朝獲得比其他六國更廣大的社會基礎(chǔ)從而統(tǒng)一了中國；同樣，小農(nóng)經(jīng)濟所具有的先天分散且易瓦解的脆弱性又使建立其上的王朝——如果沒有新的土地資源的擴充的話——就難以長期維持。這不僅是造成秦王朝，甚至是從古代直到現(xiàn)代中國的蔣家王朝滅亡的主要規(guī)律性原因。
世界近代史中能夠“充分表現(xiàn)了1789 年新形成的農(nóng)民階級的利益和幻想的唯一人物”拿破侖，之所以在其早期可以橫掃歐洲并由此開辟出一個“拿破侖時代”，其中重要原因是拿破侖的將土地直接賦予法國和歐洲農(nóng)奴，并由此使農(nóng)奴轉(zhuǎn)變?yōu)樾∷接修r(nóng)民的新土地制度，而不是所謂的“獨裁”。恩格斯說：“對德國來說，拿破侖并不象他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。誠然，他的行動表現(xiàn)出來是暴虐的，但是他的暴虐甚至不及公會的代表們可能表現(xiàn)出來并且實際上已經(jīng)到處表現(xiàn)出來的一半，不及被他打倒的王公貴族們所慣于表現(xiàn)出來的一半。”[4]與商鞅變法相似，一部《拿破侖法典》對于歐洲農(nóng)民而言，就是將土地越過貴族直接交與農(nóng)民的法典。拿破侖旗幟，對于歐洲農(nóng)民，首先對法國農(nóng)民而言，就是讓他們告別貴族制度和農(nóng)奴身份的旗幟，是不再作農(nóng)奴的制度保障。正因此，拿破侖獲得了法國的乃至全歐洲的農(nóng)民的擁戴。馬克思說：“拿破侖是充分表現(xiàn)了1789 年新形成的農(nóng)民階級的利益和幻想的唯一人物。農(nóng)民階級把他的名字寫在共和國的門面上，就是宣布要對外國進行戰(zhàn)爭，在國內(nèi)要為自己的階級利益進行斗爭。拿破侖在農(nóng)民眼中不是一個人物，而是一個綱領(lǐng)，他們舉著旗幟，奏著音樂走向投票箱，高呼：《Plus d ’impots，àbas les riches，àbas la république， vive1，Empereur！》——‘取消捐稅，打倒富人，打倒共和國，皇帝萬歲！’隱藏在皇帝背后的是一個農(nóng)民戰(zhàn)爭。”[5]同樣的道理，拿破侖與歐洲貴族的妥協(xié)也導(dǎo)致他最終失去了農(nóng)民的支持，這是他失敗的政治原因。恩格斯分析說：“拿破侖最大的錯誤就在于：他娶奧國皇帝的女兒為妻，和舊的反革命王朝結(jié)成同盟；他不去消滅舊歐洲的一切痕跡，反而竭力和它妥協(xié)；他力圖在歐洲帝王中間取得首屈一指的聲譽，因此他盡量把自己的宮廷搞得和他們的宮廷一樣。他降低到了其他帝王的水平，他力圖得到和他們同樣的榮譽，拜倒在正統(tǒng)主義原則之前，因此很自然，正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子。”[6]
毛澤東同志注意到并成功運用了這個規(guī)律。20世紀(jì)初中國農(nóng)業(yè)及小土地農(nóng)民大面積解體，毛澤東同志制定了正確的土地政策，將土地問題與中國革命前途聯(lián)系起來，中國共產(chǎn)黨由此獲得巨大的革命資源并建立了新中國，隨后又迅速將小農(nóng)經(jīng)濟歸并到社會主義集體經(jīng)濟，以此避免了歷史上必然出現(xiàn)的小農(nóng)在獲得土地后即迅速兩極分化的惡果并由此建立了以“工農(nóng)聯(lián)盟”為基礎(chǔ)的新中國。
在此，對我們最有借鑒意義的，是建國后毛澤東同志在全國范圍開始這項生產(chǎn)資料改造工程并依此團結(jié)全國人民所選擇的時機。
1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，6月26日美國總統(tǒng)下令美國遠(yuǎn)東地區(qū)的部隊支援韓國軍隊作戰(zhàn)。6月27日杜魯門宣布他已命令第七艦隊進駐臺灣海峽。9月15日，美軍在朝鮮西海岸仁川登陸，9月28日，美軍占領(lǐng)漢城。與此同期，美國聯(lián)合整個西方國家對新中國戰(zhàn)略物質(zhì)的“禁運”[7]也全面升級。
面對這樣的壓力，新中國需要更為堅固的社會支持力量。毛澤東同志首先從所有制而不象蔣介石那樣四處“發(fā)餉”（接近今天的“發(fā)紅包”）著手在國內(nèi)組織共產(chǎn)黨政權(quán)的支持力量。就在美國占領(lǐng)漢城的當(dāng)天（1950年9月28日），中國政府宣布《中華人民共和國土地改革法》[8]，在全國范圍內(nèi)開展土改運動。新中國政府依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，并在改造舊制度，用人民的力量肅清國內(nèi)敵對分子的同時，也團結(jié)了全國農(nóng)民和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。到1952年9月，也就是在朝鮮戰(zhàn)爭接近尾聲，中朝兩國人民取得了決定性勝利的時候，中國全國90%以上農(nóng)業(yè)人口獲得約7億畝土地，使農(nóng)民免除了3000萬噸糧食的地租，在新中國最困難的時候，中國共產(chǎn)黨獲得了中國主體人口即農(nóng)民的政治支持。1951年5月，毛澤東對周世釗說：
我們志愿軍武器遠(yuǎn)不如美帝，但常常把美帝打得狼狽逃竄。這是為什么呢？沒有別的理由，這是因為我們的志愿軍都是翻身的農(nóng)民和工人，他們認(rèn)識這個戰(zhàn)爭是為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)。可以說，我們這回抗美援朝的戰(zhàn)爭是打品質(zhì)仗，是什么武器也不易抵擋的。
一個美國的記者說，美國的軍隊再花20年也打不到鴨綠江。我看再打200年，他們也沒有希望打到鴨綠江。[9]
就在中國抗美援朝戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，毛澤東預(yù)見到西方不會甘心在朝鮮戰(zhàn)場上的失敗，必將對新中國經(jīng)濟實施更大封鎖和壓力，而應(yīng)對這樣的困難需要更為廣泛的人民基礎(chǔ)。1953年6月15日，毛澤東又在中央政治局?jǐn)U大會議上進一步提出“黨在社會主義時期的總路線和總?cè)蝿?wù)”，及時對新民主主義時期的所有制進行社會主義的改造。到1956年中國在所有制方面基本完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這為1956年之后的社會主義建設(shè)提供了基本沒有產(chǎn)權(quán)交易支出的經(jīng)濟制度：生產(chǎn)資料完全掌握在國家所有制和集體所有制手中，國民收入不經(jīng)私有產(chǎn)權(quán)之間的交易而純粹進入再生產(chǎn)領(lǐng)域，這既解放了中國國內(nèi)的生產(chǎn)力，又避免了同期印度出現(xiàn)的因保留私有制而造成的產(chǎn)權(quán)支出過大、生產(chǎn)資金嚴(yán)重短缺，及由此產(chǎn)生的國家建設(shè)對國際金融的絕對依賴。[10]毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨用社會主義制度團結(jié)全國人民，將西方在同時期實施的對華經(jīng)濟禁運的外部壓力轉(zhuǎn)化為強大的社會主義建設(shè)的動力。
反者道之動。今天回頭看，如果當(dāng)時美國不對中國進行全面的經(jīng)濟封鎖并讓中國提前“融入全球化”、與西方“接軌”，那中國的所有制改造工程就可能不那么徹底，用于國家建設(shè)的資金就會被龐雜的產(chǎn)權(quán)交易大量截流和耗掉，從而使中國在建國之初就面臨同期印度同樣面臨的GDP增長與兩極分化及由此產(chǎn)生的對海外金融絕對依賴同步擴大的困局[11]。果真如此，那對正處起步階段的中國的國民經(jīng)濟體系基本建設(shè)而言，無疑是比戰(zhàn)爭更為嚴(yán)重的國家災(zāi)難：新中國的支持力量就容易潰散，有組織的人民就會由此轉(zhuǎn)化為無組織的流民，共產(chǎn)黨建立的新中國及社會支持基礎(chǔ)就會由此解體，如此一來，中國就將再次陷入歷史上那周而復(fù)始的社會甫穩(wěn)即亂的周期律之中。
這樣說決不是事后危言，曾在印度已有相當(dāng)殖民統(tǒng)治經(jīng)驗的英國人最早看到這一點。1949年8月，他們就為美國提出在外部遏制的同時，從內(nèi)部以“商業(yè)關(guān)系”和平瓦解新中國紅色政權(quán)的策略，當(dāng)月19日英國外交部的《備忘錄》就指出：
外國商業(yè)團體構(gòu)成了西方在華影響的主要部分之一。我們認(rèn)為，在亞洲的鐵幕后面盡可能長久地保持最大限度的西方的觸角和影響，是極為重要的事情。我們尤其要記住，事實將會證明，中共政權(quán)最力所不及的任務(wù)之一可能就是嚴(yán)密地管轄和控制在單個的中國人中深深扎根的經(jīng)商愛好，只要利用中國人的經(jīng)商天分，損害共產(chǎn)主義事業(yè)的希望依然存在，徹底放棄我們的在華地位便至少可以說為時過早。[12]
現(xiàn)在回頭看來，毛澤東那一代共產(chǎn)黨人選擇社會主義所有制——而不是以其他“言不及義” 的“普惠”政策——為突破口團結(jié)人民，將外部壓力轉(zhuǎn)化為人民支持國家動力的治國經(jīng)驗，對于今天中國政治家而言，需要認(rèn)真領(lǐng)會和學(xué)習(xí)。
二、當(dāng)代中國的基本問題及其解決
當(dāng)代中國的基本問題，是黨和政府的執(zhí)政基礎(chǔ)即工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固問題，解決這個問題的關(guān)鍵，當(dāng)前仍在農(nóng)村。
今天中國農(nóng)村經(jīng)濟已有使普通勞動者與生產(chǎn)資料土地永久分離的危險，有些地方官員連同一些學(xué)者，為了一點“房地產(chǎn)”或某些資本集團的利益無視勞動者的長遠(yuǎn)利益，用所謂“城市戶口”“城市房產(chǎn)權(quán)”，在沒有充分就業(yè)的前提下，使進城農(nóng)民與生產(chǎn)資料所有權(quán)從而與集體所有制相分離[13]。更有報紙發(fā)表推波助瀾的“調(diào)查文章”，說“郊區(qū)農(nóng)民不想種地盼拆遷致富”[14]。這樣輿論引導(dǎo)的后果顯然是危險的，因為這些流入城市的人口如不能在城市獲得穩(wěn)定的就業(yè)而又在農(nóng)村“無立錐之地”的話，當(dāng)年他們養(yǎng)不起耕地的困境就會迅速轉(zhuǎn)化為養(yǎng)不起用地權(quán)換來的房權(quán)的困境。在這樣的情況下，他們今天賣掉房子的速度比當(dāng)年賣掉土地（經(jīng)營權(quán)）的速度要快得多。
與失去土地相比，沒有或失去住房的人群對社會穩(wěn)定會形成更直接的破壞力，而目前中國城市中的天價商品房反過來又會使已涌入城市卻又不能再回到農(nóng)村的“市民”退為城鄉(xiāng)地帶的流民。而流民歷來就是社會大動亂的溫床。歷史往往有驚人的相似之處。一百多年前，恩格斯同樣面臨并研究過這個問題。他在1887年1月10日為《論住宅問題》一書第二版寫的序言中說：
當(dāng)一個古老的文明國家這樣從工場手工業(yè)和小生產(chǎn)向大工業(yè)過渡，并且這個過渡還由于情況極其順利而加速的時期，多半也就是“住宅短缺”的時期。一方面，大批農(nóng)村工人突然被吸引到發(fā)展為工業(yè)中心的大城市里來；另一方面，這些老城市的布局已經(jīng)不適合新的大工業(yè)的條件和與此相應(yīng)的交通；街道在加寬，新的街道在開辟，鐵路鋪到市里。正當(dāng)工人成群涌入城市的時候，工人住宅卻在大批拆除。于是就突然出現(xiàn)了工人以及以工人為主顧的小商人和小手工業(yè)者的住宅缺乏現(xiàn)象。在一開始就作為工業(yè)中心而產(chǎn)生的城市中，這種住宅缺乏現(xiàn)象幾乎不存在。[15]
恩格斯接著指出解決這個問題的出路在于建立起無產(chǎn)階級國家政權(quán)后消滅城鄉(xiāng)差別。現(xiàn)在我們已經(jīng)建立了社會主義國家，但我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段，城鄉(xiāng)差別還將長期存在。由此產(chǎn)生于資本主義條件下的一些負(fù)面因素，如果控制不好也同樣會產(chǎn)生對社會主義國家不利的后果。那么，上述住宅問題的不利后果是什么呢？恩格斯以德國為例說：
農(nóng)村家庭工業(yè)和工場手工業(yè)被機器和工廠生產(chǎn)所消滅，在德國就意味著千百萬農(nóng)村生產(chǎn)者的生計被斷絕，幾乎一半德國小農(nóng)被剝奪，不只是家庭工業(yè)轉(zhuǎn)化為工廠生產(chǎn)，而且農(nóng)民經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為資本主義的大農(nóng)業(yè)，小地產(chǎn)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)主的大農(nóng)場——也就是意味著一場犧牲農(nóng)民而有利于資本和大地產(chǎn)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命。如果德國注定連這個變革也要在舊的社會條件下完成，那末這樣的變革毫無疑問會成為一個轉(zhuǎn)折點。如果那時其他任何一國的工人階級都還沒有首先發(fā)動，那么德國一定會開始攻擊，而形成“光榮戰(zhàn)斗軍”的農(nóng)民子弟一定會給予英勇援助。
這樣，資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的空想——給每個工人一幢歸他所有的小屋子，從而以半封建的方式把他束縛在他的資本家那里——現(xiàn)在就變成完全另一個樣子了。實現(xiàn)這種空想，就是把一切農(nóng)村房主變成工業(yè)的家庭工人，結(jié)束那些被卷入“社會旋渦”的小農(nóng)的舊日的閉塞狀態(tài)以及由此產(chǎn)生的政治上極其低下的狀況；就是使工業(yè)革命推廣到農(nóng)業(yè)地區(qū)，從而把居民中最不活動最保守的階級變成革命的苗圃，這一切的結(jié)果，就是從事家庭工業(yè)的農(nóng)民被機器剝奪，被機器強制地推上起義的道路。[16]
綜上論述，若再結(jié)合中國目前的日益嚴(yán)峻的“住宅短缺”問題來看，我們便會認(rèn)識到，它是現(xiàn)代國家——不管其性質(zhì)如何——社會轉(zhuǎn)型中不可避免的規(guī)律性現(xiàn)象。現(xiàn)在需要我們考慮的是如何避免越來越多的被住房短缺拋棄的流民轉(zhuǎn)化為“光榮戰(zhàn)斗軍”，“從事家庭工業(yè)的農(nóng)民被機器剝奪，被機器強制地推上起義的道路”的歷史結(jié)果發(fā)生在當(dāng)代中國。
當(dāng)時恩格斯提出根本解決這一問題的方案是“消滅城鄉(xiāng)對立”[17]。目前看來，資本主義國家和社會主義國家在相當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)都做不到這一點。但資本主義國家卻用轉(zhuǎn)移危機的方式將本國內(nèi)部的“城鄉(xiāng)對立”轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠渴澜绲?ldquo;南北對立”。以南北世界日益深刻的對立緩和了本國城鄉(xiāng)對立及由此引發(fā)的日益嚴(yán)重的階級對立。但這條道路對后發(fā)國家，尤其是后來的社會主義國家來說已不可重復(fù)。對于當(dāng)代中國而言，我們只有依靠社會主義的制度優(yōu)勢——而不是什么“社區(qū)花園”、慈善式的“社區(qū)服務(wù)”和言不及義的“改革”——來解決我們面臨的“住宅短缺”及由此可能引發(fā)的政治穩(wěn)定問題。
社會主義所有制的本質(zhì)是保證而不是剝奪，更不是否定由人民掌握著的生產(chǎn)資料的所有制。目前在中國是集體所有制和國家所有制，這是中國工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)。只有發(fā)展、壯大和不斷鞏固這種所有制形式，才能使城鄉(xiāng)間的人口形成雙向即自由來回的而不是今天這樣為資本驅(qū)使的主要流向城市的單向流動。只有農(nóng)民工的生活在城鄉(xiāng)之間來回都有可靠即制度性的保障時，社會才能穩(wěn)定，城市商品住房經(jīng)營才能成為兼顧資本與消費者利益平衡的即社會主義的商品經(jīng)營。而能保證進城務(wù)工人員自愿回流農(nóng)村的因素，在現(xiàn)階段不僅僅是家庭土地承包權(quán)，而是保證農(nóng)民土地權(quán)利的農(nóng)村集體所有制和保障城市工人權(quán)利的國家所有制。沒有社會主義公有制，就不會有穩(wěn)定的工農(nóng)聯(lián)盟，從而就沒有社會主義國家的政治基礎(chǔ)和政治穩(wěn)定。早在1959年底毛澤東就注意到這一點并指出解決問題的方法，他在閱讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時批注道：
在社會主義工業(yè)化過程中，隨著農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口會減少。如果讓減少下來的農(nóng)業(yè)人口，都擁到城市里來，使城市人口過分膨脹，那就不好。從現(xiàn)在起，我們就要注意這個問題。要防止這一點，就要使農(nóng)村的生活水平和城市的生活水平大致一樣，或者還好一些。有了公社，這個問題就可能得到解決。每個公社將來都要有經(jīng)濟中心，要按照統(tǒng)一計劃，大辦工業(yè)，使農(nóng)民就地成為工人。公社要有高等學(xué)校，培養(yǎng)自己所需要的高級知識分子。做到了這一些，農(nóng)村的人口就不會再向城市盲目流動。[18]
改革在任何國家都是一種有階級屬性的行為，言不及義的“改革”是要不得的。毛澤東曾批評這樣的政策是“言不及義，好行小惠，難矣哉”[19]。中國的改革要有適合中國國情的標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會主義制度的標(biāo)準(zhǔn)，人民的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道改革能解放生產(chǎn)力，但革命也能解放生產(chǎn)力。如果改革將中國生產(chǎn)力改到需要革命來進一步解放，那中國的改革就失去了歷史進步作用。中國改革的底線就是不能把共產(chǎn)黨改到人民的對立面；國企改革，不能改出“二七大罷工”。
中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)不能基于資本財團——這是蔣介石走過且失敗的道路，而應(yīng)該基于工農(nóng)聯(lián)盟——這是共產(chǎn)黨由此已經(jīng)獲得巨大成就的道路。工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)是國家和集體所有制，這是社會主義所有制的基礎(chǔ)部分。沒有它，人民就不能保住手中的生產(chǎn)資料，而失去了生產(chǎn)資料，我們的人民就會轉(zhuǎn)化為如毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中形容的“上無片瓦，下無插針之地”[20]的貧民和流民，這樣黨的執(zhí)政基礎(chǔ)也就名存實亡。而建立在流民基礎(chǔ)上的國家政權(quán)，就會象目前中東一些國家，一遇外來壓力即刻崩潰。
歷史反復(fù)表明，國家政權(quán)的政治生命周期的長短及其相應(yīng)的抗壓能力的強弱，與其所依靠的社會基礎(chǔ)的大小為正比，而社會基礎(chǔ)的大小又與其所依賴的所有制形式所容納和解放的勞動力的廣泛程度為正比。1927年中國共產(chǎn)黨與中國國民黨之間的戰(zhàn)略能力的差距，是這一觀點的有力證明。此前，國共合作開展北伐，實現(xiàn)中國統(tǒng)一，大得人心，這時蔣介石手頭幾乎有無限的人才和人力資源可供調(diào)配，北伐戰(zhàn)場上也是捷報頻傳。1927年始，他向工農(nóng)開刀，轉(zhuǎn)靠買辦封建勢力，這便失去工農(nóng)支持，以至在1948年國共兩黨進行大決戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，國民黨靠“發(fā)紅包”和“抓壯丁”補充軍事編制，但重賞之下已無勇夫；蔣介石方面已是“巧婦難為無米之炊”，而共產(chǎn)黨方面則有源源不斷且自覺參加的人力資源可隨時投入戰(zhàn)場。這為毛澤東的戰(zhàn)略方針的順利實施和共產(chǎn)黨在全國戰(zhàn)場取得勝利提供了充分的物質(zhì)條件。同樣，也是由于我們用社會主義制度而不是別的什么制度團結(jié)了全國人民，才使新中國沖破國際國內(nèi)的重重惡浪，取得一個又一個勝利。
三、中國社會主義道路的基本經(jīng)驗
鑒于這樣的經(jīng)驗，吳邦國同志在2011年3月10日召開的十一屆全國人大四次會議舉行的第二次全體會議上鄭重表示：
堅持中國特色社會主義道路，最重要的是堅持正確的政治方向，在涉及國家根本制度等重大原則問題上不動搖。動搖了，不僅社會主義現(xiàn)代化建設(shè)無從談起，已經(jīng)取得的發(fā)展成果也會失去，甚至國家可能陷入內(nèi)亂的深淵。
中國特色社會主義法律體系，是以憲法和法律的形式，確立了國家的根本制度和根本任務(wù)，確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位，確立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，確立了人民代表大會制度的政體，確立了國家一切權(quán)力屬于人民、公民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
從中國國情出發(fā)，鄭重表明我們不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制，不搞聯(lián)邦制，不搞私有化。中國特色社會主義法律體系的形成，夯實了立國興邦、長治久安的法律根基，從制度上、法律上確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保國家一切權(quán)力牢牢掌握在人民手中，確保民族獨立、國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，確保國家統(tǒng)一、社會安定和各民族大團結(jié)，確保堅持獨立自主的和平外交政策、走和平發(fā)展道路，確保國家永遠(yuǎn)沿著中國特色社會主義的正確方向奮勇前進。[21]
黑格爾說“哲學(xué)也必須在有國家生活的地方才能夠出現(xiàn)”[22]。同樣的道理，毛澤東思想及其哲學(xué)只有在中國人民生活的國家才能夠出現(xiàn)。毛澤東思想抓住了中國所有問題的癥結(jié)，與蔣介石僅靠在各利益集團間八面玲瓏的拉攏手段不同，毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨用社會主義制度將全中國人民團結(jié)起來，打破了帝國主義對新中國的全面封鎖。同樣，當(dāng)代中國面對日益逼近的外部壓力，也只能用社會主義所有制——而不是用僅浮在表面比如送電冰箱、發(fā)紅包、送城市戶口等簡單的“惠民”式改革——將占中國百分之八九十的工人和農(nóng)民團結(jié)在黨的周圍；他們是中國人民的基本組成部分，是支撐中國崛起的基礎(chǔ)力量，失去了他們，1789年的法國、20世紀(jì)30～40年代的中國，以及目前的中東動蕩，便是前車之鑒。
[1] 《斯大林同志同蔣介石的私人代表蔣經(jīng)國的會談記錄》（1945年12月30日21時），參見[俄]A . M . 列多夫斯基著，陳春華、劉存寬等譯：《斯大林與中國》，新華出版社2001年版，第37頁。
[2] 轉(zhuǎn)引自費·丘耶夫著，王南枝等譯：《同莫洛托夫的140次談話》，新華出版社1992年版，第87頁。
[3] 賈宜：《過秦論》
[4] 恩格斯：《德國狀況》（1845 年10 月15 日），《馬克思恩格斯全集》第2 卷，人民出版社1957年版，第636頁。
[5] 馬克思：《1848 年至1850 年的法蘭西階級斗爭》（1850 年1 月～11 月1 日）。《馬克思恩格斯選集》第1 卷，人民出版社1972年版，第429 頁。
[6] 恩格斯：《德國狀況》（1845 年10 月15 日），《馬克思恩格斯全集》第2 卷，人民出版社1957年版，第638 頁。
[7] 1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國對華出口管制進一步升級。隨著中國參戰(zhàn)，美國對中國實行全面禁運，包括凍結(jié)中國在美資產(chǎn)。6月25日，聯(lián)合國在美國操縱下通過決議，要求會員國不對朝鮮提供幫助。6月28日，美國宣布對朝鮮實行完全禁運。6月29日，美國國務(wù)院下令各石油公司停止對中國出口石油產(chǎn)品。接著美國又向英國、菲律賓和“巴統(tǒng)”國家[7]提出類似要求。在美國的壓力下，墨西哥、委內(nèi)瑞拉等非“巴統(tǒng)”國家也加入了對中國禁運石油的行列。1951年5月18日，美國又操縱聯(lián)大通過第500（五）號決議，要求會員國對中朝兩國實行禁運武器、彈藥、戰(zhàn)爭用品、原子能材料、石油、具有戰(zhàn)略價值的運輸器材以及對制造武器、彈藥和戰(zhàn)爭用品等有用的物資。10月26日，美國國會又通過“1951年相互防御援助管制法”（即巴特爾法），其目的是“對于威脅美國安全之國家或國家集團，包括蘇維埃聯(lián)邦共和國及受其支配之一切國家在內(nèi)，達(dá)到管制輸出及其他目的”。參閱陶文釗主編：《美國對華政策文件集1949-1972》（第1卷下），世界知識出版社2003年版，第1005、1007-1021頁。
[8] 《中華人民共和國土地改革法》1950年6月28日中央人民政府委員會第八次會議通過，同月30日中央人民政府公布施行的法令。共6章40條。明確指出土地改革的目的是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。規(guī)定沒收地主的土地，征收祠堂、廟宇、寺院、教堂、學(xué)校和團體等在農(nóng)村的土地。富農(nóng)所有自耕和雇人耕種的土地不得侵犯，其出租的少量土地一般也予以保留。土改中團結(jié)中農(nóng)，保護農(nóng)民的土地及其他財產(chǎn)不受侵犯。所有沒收和征收得來的土地和其他生產(chǎn)材料，除依法收歸國家所有的外，應(yīng)統(tǒng)一地、公平合理地分配給無地少地的貧苦農(nóng)民所有。對地主同樣分給一份土地，使其自食其力，在勞動中改造成為新人。該法對土地分配的方法，土地改革中特殊問題的處理，以及土改的執(zhí)行機關(guān)、執(zhí)行方法等，也都作了具體規(guī)定。該法自1950年實施，1987年底失效。
[9] 周彥瑜、吳美潮編著：《毛澤東與周世釗》，吉林人民出版社1993年版，第122-123頁。
[10] 詳見張文木著：《印度國家發(fā)展及其潛力評估——與中國比較》，科學(xué)技術(shù)出版社2005年版。
[11] 詳見《土地改革：印度國家發(fā)展奠基中最大的政治‘豆腐渣’工程》，張文木著：《印度國家發(fā)展及其潛力評估——與中國比較》科學(xué)技術(shù)出版社2005年版。
[12] 《英國外交部備忘錄》（1949年8月19日），陶文釗主編：《美國對華政策文件集1949-1972》（第1卷上），世界知識出版社2003年版，第88頁。
[13] 廣州日報 2011年02月20日中國經(jīng)濟50人論壇2011年年會在北京釣魚臺國賓館舉行。中國經(jīng)濟50人論壇學(xué)術(shù)委員會成員樊綱表示：用各種方法推進農(nóng)民工市民化，讓農(nóng)民在城里待下來，這是“十二五”規(guī)劃的一個重點。樊綱表示，工業(yè)化進程根本核心是勞動力轉(zhuǎn)移，按目前分析數(shù)據(jù)，如果計算以農(nóng)業(yè)收入為主要收入的勞動力，至少有30%~35%的勞動力是農(nóng)民勞動力，盡管他們的收入目前仍在增長，但其收入也只是農(nóng)民工的一半，照此不應(yīng)出現(xiàn)民工荒及農(nóng)民工工資上漲的情況。“但現(xiàn)在，確實出現(xiàn)了勞動力工資上漲的情況，如何解釋這個悖論？”他說，此悖論反映了中國的一個特殊情況，也就是我們的城市化率大大低于工業(yè)化。工業(yè)化率步速快，但城市化率低，勞動力進城了，把老人孩子留在農(nóng)村。他表示，用各種方法推進農(nóng)民工市民化，讓農(nóng)民在城里待下來，這是“十二五”規(guī)劃的一個重點。中國改革研究院（海南）院長 遲福林更直接表示：“總的看法是：“十二五”解決農(nóng)民工市民化應(yīng)當(dāng)做得到，也有條件做得到。”“‘讓農(nóng)民工成為歷史’應(yīng)當(dāng)作為‘十二五’城鄉(xiāng)一體化的重大突破。參見《十二五期間資本的重點攻擊目標(biāo)》載《時代與思想評論》2011年第1期。
[14] 《記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)南京郊區(qū)農(nóng)民不想種地盼拆遷致富》，來源：2011年02月10日《新京報》
[15] 恩格斯：《論住宅問題·第二版序言》，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第459頁。
[16] 恩格斯：《論住宅問題》，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第468～469頁。
[17] “怎樣解決住宅問題呢？在現(xiàn)代社會里，解決這個問題同解決其他一切社會問題完全一樣，即靠供求關(guān)系在經(jīng)濟上的逐漸均衡來解決，但是這樣解決之后，這個問題還會不斷產(chǎn)生，就是說，一點也沒有解決。社會革命將怎樣解決這個問題呢？這不僅要以時間地點為轉(zhuǎn)移，而且也同一些意義深遠(yuǎn)的問題有關(guān)，其中最重要的問題之一就是消滅城鄉(xiāng)對立。” 恩格斯：《論住宅問題》，載《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第485頁。
[18] 參閱毛澤東：《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話》，《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第128頁；中華人民共和國國史學(xué)會編：《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學(xué)批注和談話（簡本）》上冊，1998年，第304頁。
[19] 《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作社的兩次談話》，《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第120頁。
[20] 貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人確實是“上無片瓦，下無針之地”。毛澤東：《湖南農(nóng)民運動考察報告》，載《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第20頁。
[21]《吳邦國：我們不搞多黨輪流執(zhí)政》http://business.sohu.com/20110311/n279778155.shtml。
[22] [德]黑格爾著，王造時譯：《歷史哲學(xué)》世紀(jì)出版社集團、上海書店出版社2001年版，第69頁。
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