讀毛主席的書

——《重溫毛澤東戰略思想》自序

　　我們這一代人是從讀毛主席的書開始起步人生的。讀小學時，社會上就“亂”了起來。學?；緵]課上，圖書館多被貼上封條。除了背誦毛主席語錄和雷打不動的“天天讀”外，學?；揪蜎]了其他教育。在這樣的大背景中，毛主席就成了我們這一代人的啟蒙老師。毛主席的書，我讀得早，記得也熟。

　　入中學后，學校已復了課，圖書館也解禁，但毛主席對教育的影響還是第一位的。這時毛主席鼓勵大家“認真看書學習”，學歷史、學哲學、學馬列主義。當時我“響應號召”，按當時流傳的毛主席為青年人開的書目，讀起書來。先讀馬列的書，后讀范文瀾的《中國通史》。范老的文章絕無八股氣，極通俗，我從此受益于他的文風──當然，這也是毛主席在延安倡導的那種文風。那時學校課堂上考勤不嚴格，更沒考大學這回事，我因此有幸脫了如今學生那么大的負擔和壓力。大量的閱讀時間允許我有計劃地讀了幾年書，由此我便結了書緣。

　　今憶起，覺得當時對我影響最大最深刻，同時讓我最受益的就是毛主席的書。毛主席的書使我在人生的啟蒙階段生發了理想和做人的主義；有了理想和主義──盡管當時還很朦朧，就有了做人的根底和方向。我當教師的時候，常有學生請我向他們推薦好書，每逢此，我都告訴他們：毛主席的書會使每個中國青年終身受益。

　　中學畢業后，面臨人生的選擇。我聽毛主席的話到農村插隊鍛煉。鄉下生活苦，但至今都覺得它是我一生收獲最豐的年份。初到農村，我抱著“改造中國與世界”的宏愿，為改變農村落后面貌，用僅有的一點積蓄為農民搞科學試驗、辦夜校，其間有成有敗，有快樂也有痛苦。與農民的交往使我知道了自己在世界中的位置，知道了知識人還應向勞動人民學習。四年的苦辣酸甜，特別是那迎著刺骨寒風、披星戴月與千百萬農民會戰黃河大壩的經歷，使我了解中國的農村和農民；了解農村與農民，從某種意義上說，就了解了中國?，F在看來，我們那一代人的下鄉經歷是今天有些青年人無論如何也理解不出其珍貴的無形財富。正是這一時期的坎坷，使我能夠對后來的讀書和工作，乃至愛情、婚姻中出現的挫折泰然處之；正是這一時期農村生活的天然陶鑄，使我養就了樸素的品質，樸素讓我的人生過得很充實；是這四年農村的磨礪，使我了解了國情，這種只有從生活，特別是從基層生活學到的知識使我得以在后來的社會動蕩中保持冷靜，冷靜又使我在無常的生活變化中得以為人無愧，為己無悔，始終保持著做人的本分。

　　沒有經驗的知識是書本知識構成中的邊緣部分。好的教育是書本知識和經驗的同時提升。現代應試教育的缺陷是受教育者與社會隔離并使之失去應對社會矛盾和斗爭，特別是殘酷無斗爭的經驗：為了順利升入初中、高中和大學，孩子在其成長階段與社會脫離，面對孩子在與社會交往中表現出的以自我為中心的幼稚，家長亦不敢對其有力矯正，因為這將打亂孩子的應試環節并由此影響孩子的“前途”。結果是大學考上了，孩子因其日益滋長的自我中心意識沒有得到矯正反倒在社會上有了嚴重的挫折感——嚴重的話，還導致一些已上了著名大學的孩子輕生。馬克思、毛澤東的教育思想——比如他們主張的“教育要與生產勞動相結合”【1】的價值在于它在學校教育中加大經驗成分并以此避免上述惡果。今已入“耳順”年，回首往事，如今自己取得的一些成績得益于當年毛澤東提倡的那次知識青年上山下鄉運動。

　　我是考上大學后才離開農村的，當時毛主席剛去世不久。隨著年紀和閱歷的增長，我對毛澤東同志的認識也從感性升華為理性，對毛澤東思想的研究從一般的認識論層面深入到更具實踐性質的戰略層面。這本小冊子可以說是這些年我學習毛澤東戰略思想完成的學生作業。作業是否及格，這得由中國人民的偉大實踐來檢驗，但這篇作業能夠完成，首功當歸于中學時每天課前那雷打不動的“天天讀”和中學畢業后那幾年的下鄉經歷：前者使我一步到位地接受到了真理性知識——這讓我在少年階段的知識選擇中少走了許多彎路，后者使我學到的知識以最直截了當的方式受到實踐的檢驗。有了基層生活經驗檢驗并被證明是正確的知識做基礎，我就有了有了揚棄能力。這是一種積極的和真正的學習能力，有了這種能力，我們就能夠將毛澤東的戰略思想創造性地運用于未來中國人民的偉大實踐并由此推進中華民族偉大復興的事業。

　　我生逢其時，有幸經歷了毛澤東時代。今憶毛主席在世時的音容笑貌，回味毛主席的書帶給我的有益于我整個人生的教育，總覺得對毛主席有不盡的謝意和懷念。

　　這是一篇于20世紀90年代初寫的懷念毛主席的文章，二十多年過去了，文中所思所想，依然如故。今略加改動，代為序。

　　注釋：

　　【1】 “生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。”[德]馬克思：《哥達綱領批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第24頁。

　　永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進

——《重溫毛澤東戰略思想》末章

　　毛澤東是誕生在帝國主義和無產階級革命時代的偉大的無產階級革命家，是中國人民的偉大領袖。只要這個時代的本質沒有改變，毛澤東及與毛澤東名字緊密聯系在一起的毛澤東思想，就會與馬克思列寧主義一道成為中國人民和世界被壓迫人民及被壓迫民族用于反抗帝國主義、霸權主義及其壓迫的基礎性的思想資源。

　　毛澤東及與他的名字緊密相連的毛澤東思想是有時代和階級屬性的，它只屬于被剝削和被壓迫者：只要被壓迫人民和民族及其反抗還存在，毛澤東與毛澤東思想就會是他們及率領他們尋求解放的政黨的旗幟。

　　我們知道，馬克思主義不只是馬克思的學說，它特別應該包括列寧的學說，因為列寧主義使馬克思主義在世界范圍內有了實踐意義。馬克思列寧主義是講槍桿子的，馬克思的哲學配上列寧帶刀子的革命實踐就成了無產階級取得階級斗爭勝利的法寶；不然，它就會變成戈爾巴喬夫式的政治童話而不是一種政治主張。列寧說：“只有承認階級斗爭，同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。”毛澤東說得更為直截了當：“什么叫政權？什么叫力量？沒有別的，只有軍隊。”

　　用階級分析方法觀察問題，充分運用無產階級專政進行階級斗爭，是貫穿毛澤東思想的重要紅線。1962年8月20日，毛澤東在中央工作會議上說：“階級、階級斗爭問題，有的同志講，是馬克思主義的精髓。我學習馬克思主義是經過列寧的。以前我也學習，是資產階級的。只是在十月革命以后，馬列主義才傳播到中國，我們才學習?？傊x開階級斗爭就不能談問題，不能說明問題。”毛澤東說：“中國革命是十月革命的繼續，從十月革命學來的。”赫魯曉夫上臺后，毛澤東批評說：“我看有兩把‘刀子’：一把是列寧，一把是斯大林。現在，斯大林這把刀子，俄國人丟了。列寧這把刀子我看也丟掉相當多了。十月革命還靈不靈？還可不可以作為各國的模范？蘇共二十次代表大會赫魯曉夫的報告說，可以經過議會道路去取得政權。這個門一開，列寧主義就基本上丟掉了。”昨天西方社會民主黨人及戈爾巴喬夫等通過屏蔽十月革命和列寧主義達到閹割馬克思主義本質的目的，今天屏蔽列寧主義、特別是屏蔽其中的階級分析方法和無產階級專政學說，也就抽掉了毛澤東思想的靈魂；而如果用被抽掉列寧主義靈魂的“毛澤東思想”、繼而用抽掉“四項基本原則”的“鄧小平理論”去麻痹勞動階級，其結果對中國乃至中華民族而言，則是大災難的開始。

　　1960年3月24日，毛澤東在專列上主持會議，指示在宣傳上“不要把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，好像它是另外一個東西。我們在宣傳毛澤東思想的時候，一定要按照中央的指示，把‘學習馬克思列寧主義’和‘學習毛澤東同志的著作’并提。當然，也可以單獨提毛澤東思想，但是一定不要忘記了馬克思列寧主義，不要丟掉這個最根本的東西。”“光講毛澤東思想，不提馬克思列寧主義，看起來好像是把毛澤東思想抬高了，實際上是把毛澤東思想的作用降低了。”同樣的道理，如果在今天光講鄧小平理論而不提毛澤東思想，看起來也好像把鄧小平理論抬高了，實際上也是把鄧小平理論及隨后的有中國特色的社會主義理論的作用降低了。1980年，中國改革開放的偉大歷史進程即將起航，在這個決定中國發展方向的關鍵時刻，鄧小平同志特別告誡我們：

　　毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?？偟膩碚f，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后的三十年中，犯過一些大錯誤，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總人口近四分之一的大國，在世界上站起來，而且站住了。還是毛澤東同志那句話：中國人民從此站起來了。國內的人民也罷，國外的華僑也罷，對這點都有親身感受。也只有在中華人民共和國成立以后，才真正實現了全國（除臺灣外）的統一。舊中國軍閥混戰時期不必說了，就是國民黨統治時期，國家也沒有真正統一過，像對山西、兩廣、四川等地，都不能算真正統一。沒有中國共產黨，不進行新民主主義革命和社會主義革命，不建立社會主義制度，今天我們的國家還會是舊中國的樣子。我們能夠取得現在這樣的成就，都是同中國共產黨的領導、同毛澤東同志的領導分不開的。恰恰在這個問題上，我們的許多青年缺乏了解。

　　毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠是中國社會主義事業和反霸權主義事業的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。

　　習近平同志在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中明確指出：

　　毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

　　事實上，作為我們的對手，尤其是有分量的對手，美國人一刻也沒有忘記毛澤東并在認真地研究毛澤東的戰略思想。美國毛澤東傳記作者R·特里爾說，毛澤東逝世時“在五十年代和六十年代詆毀毛澤東的政府越厲害的，在1976年對他的頌詞也越多”。

　　1972年基辛格隨尼克松見到毛澤東時說：“我過去在哈佛大學教書時，指定我的學生要讀主席的選集。”時任美國總統福特在毛澤東逝世當天的唁電中說：“在任何時代成為歷史偉人的人是很少的。毛主席是其中的一位。他的領導是幾十年來改造中國的決定性因素，他的著作給人類文化留下了深刻的印記。他的確是我們時代的一位杰出人物。”一些視中國為對手的美國人說，他們不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍人毛澤東化。

　　歷史表明，中國共產黨在建立新中國、實現中華民族偉大復興的不懈奮斗中立下了豐功偉績，這一切應當歸功于毛澤東思想。“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張”；“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產黨，這也絲毫不是什么夸張”。沒有毛澤東、沒有毛澤東思想，“至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。毛澤東思想是中華民族的真正靈魂和戰無不勝的力量源泉；而其中的毛澤東戰略思想貫通傳統與現代并實現了二者之間在馬克思列寧主義境界中的完美結合，在應對當前復雜的國際斗爭形勢中，是我們需要結合新的實踐深入學習和運用的思想精華。

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