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試詮“箴言” ——紀念毛主席誕辰一百三十周年

憨坨 · 2023-12-06 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
毛主席誕辰130周年 收藏( 評論() 字體: / /
毛主席親筆寫下:“老叟坐凳”、“嫦娥奔月”、“走馬觀花”這十二字箴言。半個多世紀以來,對這十二字箴言背后的隱語,眾說紛紜,莫衷一是。本文嘗試對其作個詮釋,以期拋磚引玉。

  1972年2月21日至2月28日,美國總統(tǒng)尼克松攜夫人、基辛格博士等一行訪問中國。為表達對毛主席的敬意,尼克松總統(tǒng)送給毛主席四樣禮品:瓷制天鵝、水晶玻璃花瓶、尼克松總統(tǒng)本人的名片和高腳酒杯。作為回禮,毛主席也回贈了尼克松總統(tǒng)四樣禮品:四兩福建產(chǎn)的大紅袍茶葉、一幅字畫和一對大熊貓。字畫上毛主席親筆寫下:“老叟坐凳”、“嫦娥奔月”、“走馬觀花”這十二字箴言。半個多世紀以來,對這十二字箴言背后的隱語,眾說紛紜,莫衷一是。本文嘗試對其作個詮釋,以期拋磚引玉。

  老叟坐凳

  毛主席在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的閉幕詞中,引用了中國古代的一個寓言《愚公移山》。寓言講述了一個叫北山愚公的老人,已經(jīng)九十歲了,他每天早上打開大門,睜眼便見太行、王屋二山聳立在門口,像壓在老人的頭上似的。為什么別人門口一馬平川,偏偏我家卻遭此厄運?老人憤慨上蒼的不公。為了子孫后代的幸福,北山愚公決定帶著兒孫們挖山不止,最后事情感動了上帝,派了一個大力神仙將兩座大山背走了。

  如果說太行、王屋二山是造化強加給北山愚公一家頭上的不公;那么帝國主義、封建主義、官僚買辦資本主義這三座大山就是以帝國主義為首的特權(quán)強加給中國人民頭上的不公。

  帝國主義列強自一八四零年用槍炮打開中國的國門以來,與清政府、北洋軍閥政府、國民黨政府先后簽訂了1182個不平等條約。這些條約規(guī)定:各帝國主義列強在中國經(jīng)商的關(guān)稅由各列強自己說了算;各帝國主義列強國家的公民在中國不受中國法律的管轄;各列強可以在中國領(lǐng)土上任意建立租界、教堂、醫(yī)院、學(xué)校、工廠等等。為了確保這些條約秩序化,各列強與中國當時的封建地主階級、買辦官僚資產(chǎn)階級、商業(yè)高利貸資產(chǎn)階級勾結(jié)起來,形成統(tǒng)治中國的基礎(chǔ),以便鎮(zhèn)壓中國人民的反抗。最后,侵略中國的各帝國主義列強按照他們在中國的經(jīng)濟和軍事勢力,將中國的某些地區(qū)劃為自己的勢力范圍。比如,云南、廣西、廣東劃為法國勢力范圍;山東劃分為德國勢力范圍;福建劃分為日本勢力范圍;東北三省劃分為沙俄的勢力范圍,一九0五年日俄戰(zhàn)爭后,又劃為日本的勢力范圍;美國和英國的商船、軍船則擁有任意到中國各海河自由行駛的權(quán)利,等等。各帝國主義列強就是這樣與中國當時的統(tǒng)治階級相勾結(jié),把一個偌大的中國變成了一幅殖民地、半殖民、半封建的血跡斑斑的圖畫。

  帝國主義的侵略,激起了中國人民的強烈反抗。但由于沒有一個先進組織的領(lǐng)導(dǎo)和一個先進理論的指引,一次又一次的反抗都被帝國主義及其相互勾結(jié)的中國反動統(tǒng)治階級給鎮(zhèn)壓下去了。

  終于,十月革命一聲炮響,給災(zāi)難深重的中國送來了馬克思列寧主義,并催生了中國共產(chǎn)黨。中國人民在以毛主席為首的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗,推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚買辦資本主義這三座大山,廢除了帝國主義強加給中國的一切不平等條約,并向全世界莊嚴宣告,新中國誕生了!中國人民從此站立起來了!又經(jīng)過23年的社會主義建設(shè),把一個滿目瘡痍、一窮二白的殖民地、半殖民地、半封建的落后的農(nóng)業(yè)大國,建成了一個擁有門類齊全的工業(yè)體系和兩彈一星高科技成果的獨立自主的社會主義強國。據(jù)世界銀行的統(tǒng)計,在1952年至1972年二十年間,新中國每10年的工農(nóng)業(yè)增長率高達64。5%,在世界上發(fā)展的速度是最快的。在這樣的條件下,毛主席才會悠然而又安穩(wěn)地坐在凳子上,以平等和友好的姿態(tài),靜候尼克松總統(tǒng)一行的到來。

  嫦娥奔月

  “又是烏鴉的炸醬面,又是烏鴉的炸醬面!你去問問去,誰家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的?我真不知道是走了什么運,竟嫁到這里來,整年的就吃烏鴉肉的炸醬面!”

  魯迅先生的小說《奔月》中的嫦娥終于忍受不了拮據(jù)的生活,最后偷吃了仙丹,飛到月亮里去了。

  又是烏鴉的炸醬面!

  又是烏鴉的炸醬面!

  從美國的杜魯門總統(tǒng)始,其間經(jīng)過艾森豪威爾總統(tǒng)、肯尼迪總統(tǒng)、約翰遜總統(tǒng)、至如今

  來訪的尼克松總統(tǒng)止,二十多年來,一直吃著烏鴉肉的炸醬面!現(xiàn)在,開明的尼克松總統(tǒng)吃厭了,就到中國來了。

  1949年9月21日,毛主席在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞中莊嚴宣告:占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!西方的帝國主義老爺,還有那個東方的大日本皇軍,都在心底暗笑。特別是美國的杜魯門總統(tǒng),仿佛心里說,我不點頭,中國人能站起來嗎?于是,趁著朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的機會,糾集十六個國家組成的聯(lián)合國軍,兵逼鴨綠江,企圖把一把刀插在中國的頭上,妄想把新中國扼殺在搖籃里。然而,事實卻出乎杜魯門總統(tǒng)的意外,聯(lián)合國軍在朝鮮戰(zhàn)場上被中朝聯(lián)軍打得滿地找牙,以失敗告終。既然在中國頭上插一把刀行不通,那么在腳上插一把刀又怎樣?在1961年,肯尼迪總統(tǒng)派出美國特種部隊進入越南,發(fā)動由美國軍事顧問指揮越南南方軍隊作戰(zhàn),美國特種部隊及支援部隊直接參戰(zhàn)的特種戰(zhàn)爭。沒有達到預(yù)期效果。繼任的約翰遜總統(tǒng)又在1964年派出大量地面部隊直接參戰(zhàn)。好家伙!這一打就是12年。美國在軍事上深陷越南戰(zhàn)爭的泥淖,欲進不得,欲退不能,損兵折將;經(jīng)濟上,美國國內(nèi)危機重重,多年打仗,開支又太大;政治上,第三世界反戰(zhàn)聲日益高漲,加上蘇聯(lián)勢力對歐洲的滲透,美國的盟友也開始對其失去信心。這個爛攤子就留給了1969年當選的美國總統(tǒng)尼克松先生來收拾了。

  在這個時候,尼克松總統(tǒng)深深體會到毛主席所說的的"中國人民已經(jīng)組織起來了,是不好惹的,惹翻了,是不好辦的"話,真不是說著玩的。既然政治上對中國的壓迫,經(jīng)濟上對中國的封鎖,軍事上與中國的對抗,并不能給美利堅帝國帶來利益,也不能削弱新中國在世界上的地位;那么就再也不能用老眼光來看待新中國,也不能用老辦法來對待新中國。

  1971年7月9日至11日,尼克松總統(tǒng)派總統(tǒng)特使基辛格博士秘密訪華,為尼克松總統(tǒng)訪華打前站鋪好道。使尼克松總統(tǒng)于1972年2月21日至28日成功訪華,并與中國共同發(fā)表了《中美聯(lián)合公報》開啟了美國從強權(quán)政治向平等政治作出妥協(xié)的一個序幕。

  走馬觀花

  “走馬觀花”在這里比喻對事物的認識停留在表面上,是從現(xiàn)象上局部的認識事物;而不是從根本上全面的認識事物。

  尼克松總統(tǒng)一見到毛主席,就迫不急待地要與主席談?wù)撎K聯(lián)問題、越南問題等等。毛主席笑著說,那都是小事,你們與總理談,我們今天只談?wù)軐W(xué)問題。哲學(xué)即是人的認識論,是人的世界觀。毛主席認為,歷來一講到政治問題,都不講世界觀,都不能從根本上解決問題。最根本的問題就是世界觀,不談不行,一切要從這里開始。

  美國牌的實用主義哲學(xué),否認認識對實踐的依賴關(guān)系,認為認識來源于經(jīng)驗,把存在即合理當作固定不變的公式;否認真理的客觀性,對我有用即為真理,無用即為謬論,把意志當作決定一切的本源;否認社會歷史的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推進的,認為歷史發(fā)展不過是一大堆有用經(jīng)驗的積累;否認事物內(nèi)部的矛盾性,把事物內(nèi)部發(fā)生的質(zhì)的突變,看成是事物外部的量變。

  十九世紀初,美國的老祖宗英國發(fā)明了庸俗進化論,把自然界"弱肉強食,適者生存"的法則,原封不動地搬到人類社會來,并將自己標榜為一個最適合“生存競爭”的“適者”,是一個優(yōu)等民族,理應(yīng)成為一切劣等民族的統(tǒng)治者,為其殖民主義和種族主義政策制造根據(jù)。在這種理論指導(dǎo)下,英國對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭,并強迫中國簽訂了歷史上第一個不平等條約《南京條約》,賺得盆滿缽滿。以實用主義哲學(xué)為指導(dǎo)的美國對此是垂涎三尺,趕緊把庸俗進化論納入其實用主義哲學(xué)體系,爾后見樣學(xué)樣地強迫中國政府簽訂了《中美望廈條約》。在各個帝國主義強迫舊中國政府簽訂的1182個不平等條約中,以《中美望廈條約》對中國的危害最大,它綜合了美國的眼前利益和長遠利益,實行了文化入侵,豢養(yǎng)了眾多適應(yīng)美國那個實用主義世界觀的文化買辦,與他的老祖宗英國相比,可謂是“后來居上,青出于藍”。

  馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義強調(diào)考察的客觀性,強調(diào)從客觀存在中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生、發(fā)展,消亡的規(guī)律。人類自進入階級社會以來,奴隸主階級和奴隸階級之間的斗爭轉(zhuǎn)化為地主階級和農(nóng)民階級之間的斗爭;地主階級和農(nóng)民階級之間的斗爭轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的斗爭;每一次轉(zhuǎn)化都把歷史向前推進了一大步,每兩個對立的階級的消亡,卻又使另兩個對立的階級獲得新生。階級斗爭固然是推動社會發(fā)展的動力,然而階級斗爭也給人類社會造成了很大的災(zāi)難。難道人類社會就這樣有組織的沒完沒了的斗來斗去?馬克思主義告訴我們說:階級斗爭的基礎(chǔ)是私有制和私有觀念,只要消滅了私有制,清除了人們大腦中的私有觀念,階級斗爭自然就消亡了。那么怎樣消滅私有制?怎樣消除私有觀念?馬克思主義又教導(dǎo)我們:要用對立統(tǒng)一法則認識和改造世界。

  尼克松總統(tǒng)急于與毛主席談蘇聯(lián)問題、越南問題、臺灣問題,涉及中國、美國、蘇聯(lián)三方面的關(guān)系問題。

  作為一個霸權(quán)主義的帝國總統(tǒng),由于美帝國的力量過于分散,以至難以阻擋蘇聯(lián)勢力向歐洲的滲透,又因為越南戰(zhàn)場十多年來處處被動挨打,故而急于想從越南戰(zhàn)場體面地撤兵,以便集中力量與蘇聯(lián)爭霸。他有求于中國,才不惜“屈尊降貴”來到中國,簽訂一個《中美聯(lián)合公告》。他的骨子里仍然信奉實用主義,信奉“弱肉強食,適者生存”的自然法則,信奉私有制,認為那樣對他們有利,鐵定地要用侵略戰(zhàn)爭的方式和殖民的方式來改造世界。美帝國是力圖維持舊的對立和組成此對立成分的統(tǒng)一。

  偉大的列寧斯大林創(chuàng)建了人類歷史上第一個偉大的社會主義國家蘇聯(lián)。可惜,到了赫魯曉夫和普列日涅夫時代變修了。他們提出什么“三和二全”的機會主義理論體系,否定階級斗爭,取消無產(chǎn)階級專政,改變共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì),親昵私有制,大肆侵吞國家公共財富,被資本“統(tǒng)一”過去了。為了緩和國內(nèi)的矛盾,對外大肆侵略和擴張,與美國爭霸,企圖用霸權(quán)主義的方式來改造世界。原來他們投機于偉大的列寧斯大林所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大事業(yè),并不是為了反對資產(chǎn)階級法權(quán)和帝國主義特權(quán)本身,只是想竊為己有;原來他們投機于偉大的列寧斯大林所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大事業(yè),并不是為了消滅私有制,而是要改變私有制的形式,變?nèi)思业乃接兄茷樽约旱乃接兄啤LK聯(lián)復(fù)辟了,是新的對立和組成此對立成分的統(tǒng)一,讓位于舊的統(tǒng)一和組成此統(tǒng)一的對立成分。

  以毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山后,堅決貫徹馬列主義基本原則,加強無產(chǎn)階級專政,迅速地對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造,用人民公社集體所有制代替小農(nóng)個體所有制,用社會主義工業(yè)公有制代替資本主義工業(yè)私有制。不久,又發(fā)動文化大革命,從思想上清除人們的私有觀念,提高社會主義覺悟,號召人們與傳統(tǒng)的所有制和私有觀念實行徹底地決裂。中國是舊的對立和組成此對立成分的統(tǒng)一,讓位于新的統(tǒng)一和組成此統(tǒng)一的對立成分。

  展望前景

  社會主義的中國已經(jīng)把一個極端腐朽極端反動的封建帝王溥儀,“統(tǒng)一”成了一個自食其力的社會主義新人。一切資本主義和帝國主義國家的總統(tǒng),相對來說,比封建帝王要開明,要進步。社會主義制度是更有可能把他們"統(tǒng)一"過來,有人不免認為這個“統(tǒng)一”有些好笑,一點也不好笑。不管是自愿性的“統(tǒng)一”,還是強制性的“統(tǒng)一”;也不論這個"統(tǒng)一"之路多么艱難曲折,用毛主席的話說,即使一萬年,也要“統(tǒng)一”過來,因為這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,也是人類社會的唯一出路。一旦把私有制“請”到土里去之日,也就是一切階級,一切政黨、一切國家消亡之時。屆時一個全新的社會即將降臨。

  那將是個什么樣的社會?

  那將是個有計劃地合理地開發(fā)自然資源,從而達到人與自然相和諧的社會;

  那將是個每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件,從而達到人與人之間相和諧的社會;

  那將是個聯(lián)合國被世界人民公社委員會所替代的社會。

  全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,為建立一個世界人民大公社而奮斗!

  世界人民大公社萬歲!

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