【油畫：而今邁步從頭越（沈堯伊 作）】

　　【編者按】本文選編自張文木教授《重溫毛澤東戰(zhàn)略思想》一書。為紀(jì)念毛主席誕辰130周年，作者授權(quán)本院公眾號(hào)和昆侖策網(wǎng)發(fā)布，以饗讀者。

　　歷史事件離我們愈是遙遠(yuǎn)，其中的性質(zhì)便愈能清楚地展現(xiàn)。1936年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，跨越了人跡罕至的雪山草地，克服了重重艱難險(xiǎn)阻，勝利完成了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，這使當(dāng)時(shí)處在危機(jī)中的中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；但后來(lái)的歷史證明，長(zhǎng)征的意義已遠(yuǎn)超出長(zhǎng)征事件本身，它深刻影響著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程并引導(dǎo)著它的方向。

　　困難是政黨前進(jìn)最穩(wěn)固和最靠得住的階梯。真理往往都是在克服困難的過(guò)程中找到的，困難是尋找真理的加速器，困難越大，人們離真理就越近。艱苦卓絕的長(zhǎng)征使中國(guó)共產(chǎn)黨以前所未有的速度迅速接近、檢驗(yàn)和接受真理。

　　毛澤東戰(zhàn)略思想是毛澤東思想中的重要組成部分，它并不產(chǎn)生于書齋，而是產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨解決中華民族面臨的生死實(shí)踐。在生死面前，人最容易擺脫不切實(shí)際的哲學(xué)思辨。1927年，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了“八七會(huì)議”。毛澤東提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”[1]的論斷。他說(shuō)：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”[2] 為什么說(shuō)這么多“那樣”？因?yàn)楦锩牡览聿皇顷惇?dú)秀們說(shuō)的和做的那個(gè)樣子。會(huì)議作出開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的決定，而促成大家接受這個(gè)符合中國(guó)革命實(shí)際的決定的直接因素就是從1927年的血泊中學(xué)到和找到的經(jīng)驗(yàn)。　　

　　【油畫：向井岡山進(jìn)軍（招熾挺 趙淑欽 王孝柏 作）】

　　秋收起義，毛澤東開辟了井岡山革命根據(jù)地。1965年毛澤東在重上井岡山的路上告訴身邊的同志：“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，檢驗(yàn)路線的正確不正確，比較容易，王明說(shuō)自己的路線正確，根據(jù)地是整片整片失去嘛！張國(guó)燾說(shuō)自己路線正確，八萬(wàn)人過(guò)了兩次草地，大隊(duì)伍被打得七零八落。和平時(shí)期檢驗(yàn)路線的正確不正確，要難得多。”[3] 和平時(shí)期不容易找到真理。因?yàn)闆](méi)有殘酷的環(huán)境，檢驗(yàn)真理比較慢，相反戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就比較容易找到真理。殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境猶如高速離心機(jī)，迅速將錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和觀念不經(jīng)過(guò)渡就被拋棄而將正確的東西保留下來(lái)。

　　真理往往最終是用鮮血洗出來(lái)而不僅僅是從書齋中讀出來(lái)的。

　　共產(chǎn)黨從城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，建立了根據(jù)地。環(huán)境稍微好一點(diǎn)，唯心主義又來(lái)了。這一次不是北大的陳獨(dú)秀而是從莫斯科來(lái)的年輕人王明。王明直接從莫斯科帶來(lái)共產(chǎn)國(guó)際的思想，又是外來(lái)思想。理論說(shuō)起來(lái)一套一套的，還帶來(lái)個(gè)軍事“權(quán)威”奧托·布勞恩，化名李德，人家要正規(guī)化[4]，說(shuō)毛澤東太土氣，不正規(guī)。說(shuō)起來(lái)也是，即使按照現(xiàn)在的干部標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東也難達(dá)標(biāo)：不是博導(dǎo)，沒(méi)有課題費(fèi)，沒(méi)有名牌大學(xué)學(xué)位，也沒(méi)出國(guó)留洋經(jīng)歷，哪一條都不夠。人家王明是莫斯科大學(xué)的，又受斯大林賞識(shí)，不說(shuō)在當(dāng)時(shí)，即使在今天的干部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中也是很唬人的。

　　李德把歐洲平原作戰(zhàn)的戰(zhàn)法搬到中國(guó)西南大山里。歐洲作戰(zhàn)方式基于他們的平原地形。從歐洲來(lái)的李德卻要在高山峻嶺中找平地拉開決戰(zhàn)架勢(shì)。山體本是自然掩體，他不用，要紅軍人為建堡壘，筑掩體，跟蔣介石對(duì)壘戰(zhàn)[5]。蔣介石才不怕他這一套，他手下的將軍多學(xué)的歐洲的打法，他們與李德那真是師出同門，半斤八兩。在平原上決戰(zhàn)是歐洲的打法，誰(shuí)人多就能打贏，打的就是陣地戰(zhàn)。但在山地，群山就是很好的掩體和碉堡，他還人為修什么碉堡？你說(shuō)傻不傻。大部隊(duì)進(jìn)了山，群山就像簇簇刀鋒把進(jìn)入其中的整體戰(zhàn)斗力削成碎片，這使山地成了“打得贏就打，打不贏就走”[6]的游擊戰(zhàn)的天堂，山地戰(zhàn)士受到大山的天然保護(hù)。李德不要這些，要在山地找平地，找到平地然后決戰(zhàn)，這不敗才怪。你說(shuō)他，他還不聽，為什么？人家是“權(quán)威”，王明受到斯大林單獨(dú)召見[7]。后來(lái)的張國(guó)燾更厲害，他見過(guò)列寧[8]，而且據(jù)說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)干部中唯一見過(guò)列寧的人[9]。這些人牌子都很硬，但一打仗就不行。長(zhǎng)征路上打得贏就是硬道理；是騾子是馬，拉出來(lái)溜溜。第五次反“圍剿”失敗后，又來(lái)了一個(gè)湘江之戰(zhàn)，我們中央紅軍出門的時(shí)候是八萬(wàn)多人，回來(lái)剩下三萬(wàn)多人，也就是說(shuō)近三個(gè)人中就有一個(gè)掉腦袋。這個(gè)時(shí)候你信誰(shuí)？你還能讓王明那幫人干嗎？當(dāng)然不能，再干就全完了。

　　生死之地有真理。在生死面前，人最容易擺脫不切實(shí)際的哲學(xué)思辯。在一次次，特別獲得湘江之戰(zhàn)的失敗的慘痛教訓(xùn)后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際洋教條的迷信，從中國(guó)本土尋找力量，認(rèn)識(shí)到毛澤東同志的正確思想。

　　1964年3月24日，毛澤東在與薄一波等同志談到《毛澤東選集》時(shí)說(shuō)：“這是血的著作。”[10] 血的著作，也是在血泊中找到的真理。最殘酷的革命實(shí)踐讓中國(guó)共產(chǎn)黨以最快速度接近并找到真理。

　　我們黨正是通過(guò)長(zhǎng)征，確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。但確切地說(shuō)，當(dāng)時(shí)遵義會(huì)議上黨只是找到毛澤東同志的正確思想，但毛澤東同志的正確思想與毛澤東思想還有一定的區(qū)別。前者是帶有個(gè)人特點(diǎn)并為部分同志認(rèn)同的思想，后者則是全黨公認(rèn)并作為指導(dǎo)全黨的具有綱領(lǐng)意義的思想。

　　歷史的辯證法就是這樣，即使是在遵義會(huì)議上選擇了毛澤東同志，但在新的歷史條件下，毛澤東同志的路線方針還需要通過(guò)新的實(shí)踐再檢驗(yàn)——這是符合毛澤東思想的穩(wěn)妥做法。最終，正是長(zhǎng)征的勝利幫助中國(guó)共產(chǎn)黨在最殘酷的環(huán)境中從各種思想——比如王明、張國(guó)燾等——中篩選并確定出可以指導(dǎo)中國(guó)革命的正確思想——毛澤東思想。

　　湘江失敗后，為了糾正“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，中共中央政治局在貴州遵義召開會(huì)議，解除了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，會(huì)議事實(shí)上確定了毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位。但是，認(rèn)識(shí)到毛澤東同志的正確思想，與全黨一致公認(rèn)的毛澤東思想還是有距離的。而迅速拉近并消除這個(gè)認(rèn)識(shí)距離的最有力的實(shí)踐就是長(zhǎng)征。　　

　　【中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線圖】

　　長(zhǎng)征初期有各種各樣的思想。博古、李德等盡管失去了領(lǐng)導(dǎo)地位，但他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還在觀望新的領(lǐng)導(dǎo)集體特別是毛澤東同志的實(shí)踐結(jié)果。1935年5月25日，中央紅軍強(qiáng)行渡過(guò)大渡河、占領(lǐng)瀘定橋，這使紅軍擺脫了蔣介石的包圍，避免了重蹈太平天國(guó)石達(dá)開全軍覆沒(méi)的危境——這反證了王明、李德路線的錯(cuò)誤和毛澤東路線的正確。

　　1935年6月中旬，中央紅軍翻越夾金山在四川懋功與紅四方面軍會(huì)師，這時(shí)中共中央內(nèi)部關(guān)于長(zhǎng)征路線出現(xiàn)分歧。其主要表現(xiàn)在南北兩個(gè)大方向，具體說(shuō)三個(gè)方位，一是南下川北，這是張國(guó)燾提出的方案，當(dāng)時(shí)張國(guó)燾在黨內(nèi)還有較高的地位和較強(qiáng)的實(shí)力，其認(rèn)識(shí)觀念還有很大的影響。其二是北上陜甘，這是毛澤東提出的方案；還有一個(gè)就是張國(guó)燾作為妥協(xié)而提出的北進(jìn)新疆的方案。長(zhǎng)征是應(yīng)該往川康走，往陜北走，還是往西北走？“張國(guó)燾自恃槍多勢(shì)眾，個(gè)人野心膨脹，公然向黨爭(zhēng)權(quán)，還企圖挾黨中央南下。為了中國(guó)革命勝利發(fā)展、黨中央毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力單獨(dú)北上，于1935年10月勝利到達(dá)陜北。”[11] 北上陜甘路線使中國(guó)革命取得了巨大的成功，而張國(guó)燾的路線給中國(guó)革命再次帶來(lái)了慘痛損失。歷史最終證明毛澤東同志的路線是正確的。　　

　　【毛澤東、朱德、周恩來(lái)、博古在延安】

　　紅軍到達(dá)陜北后，特別是“雙十二”事變形成國(guó)共合作后，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速成長(zhǎng)壯大并成為全中國(guó)抗戰(zhàn)的中流砥柱。延安整風(fēng)期間，全黨充分認(rèn)識(shí)到毛澤東同志的思想對(duì)于中國(guó)革命的生死攸關(guān)的意義，在此基礎(chǔ)上，中共七大上確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。反過(guò)來(lái)想，如果沒(méi)有長(zhǎng)征及其路途上經(jīng)歷的生死考驗(yàn)，這些共識(shí)的形成是很難想象的。

　　長(zhǎng)征對(duì)于毛澤東思想成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想所起到的加速作用，是不言而喻的。1941年10月22日，陳云在中央政治局會(huì)議上說(shuō)：“遵義會(huì)議前后，我的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。會(huì)前不知道毛主席和博古他們的分歧是原則問(wèn)題，對(duì)毛澤東也只是覺(jué)得他經(jīng)驗(yàn)多。遵義會(huì)議后，開始知道毛主席是懂軍事的。紅軍南渡烏江后，方才佩服毛澤東的軍事天才。到莫斯科及回國(guó)后直至十二月會(huì)議，在獨(dú)立自主問(wèn)題上、徐州會(huì)戰(zhàn)問(wèn)題上，對(duì)毛澤東有了更多的了解，認(rèn)識(shí)到他是中國(guó)革命的旗幟。”[12] 1942年6月30日，劉少奇在中共中央山東分局紀(jì)念“七一”干部大會(huì)上講：“黨已有了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉的堅(jiān)強(qiáng)干部，也有正確的政治路線，更有了精通馬列主義和中國(guó)實(shí)際情況為每個(gè)黨員所擁護(hù)的黨的領(lǐng)袖——毛澤東同志。”[13] 同年7月1日，張聞天在陜北、晉西北農(nóng)村調(diào)查團(tuán)紀(jì)念黨的生日集會(huì)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)革命20年來(lái)的一個(gè)最大的收獲和成就，就是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，形成了久經(jīng)考驗(yàn)的、英明正確的黨的領(lǐng)袖毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)。”[14] 1943年，周恩來(lái)在政治局會(huì)議上說(shuō)得更明白：

　　有了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)和指示，在這三年來(lái)許多緊急時(shí)機(jī)、許多重要關(guān)鍵上，保證了我們黨絲毫沒(méi)有迷失了方向，沒(méi)有走錯(cuò)了道路。沒(méi)有比這三年來(lái)事變的發(fā)展再明白的了。過(guò)去一切反對(duì)過(guò)、懷疑過(guò)毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)或其意見的人，現(xiàn)在徹頭徹尾地證明其為錯(cuò)誤了。我們黨二十二年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫串著整個(gè)黨的歷史時(shí)期，發(fā)展成為一條馬列主義中國(guó)化，也就是中國(guó)共產(chǎn)主義的路線！毛澤東同志的方向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的方向！毛澤東同志的路線，就是中國(guó)的布爾什維克的路線！[15]

　　鄧小平同志說(shuō)：“沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張”；“沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張”[16]。沒(méi)有毛澤東、沒(méi)有毛澤東思想，“至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”[17]。

　　真理是在血泊中找到的。中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)還有八萬(wàn)多人，到達(dá)陜北時(shí)只剩八千多人[18]。殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境不僅是對(duì)整個(gè)黨、整個(gè)紅軍的一次生死考驗(yàn)，也是對(duì)各種思想正確與否的迅速檢驗(yàn)。人少了，但思想統(tǒng)一了，大家都統(tǒng)一到正確體現(xiàn)馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想這面旗幟下。自從中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇了毛澤東思想，中國(guó)革命就開始比較順利地闖過(guò)一道道急流險(xiǎn)灘，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

　　實(shí)事求是、群眾路線與獨(dú)立自主是毛澤東思想形成的重要方面，這也是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨黨性修養(yǎng)的基本原則。長(zhǎng)征也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員黨性的檢驗(yàn)。

　　毛澤東同志說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理，如果懷疑這兩條原理，那就什么事情都做不成了。”[19] 毛澤東同志以身作則，不管是被黨內(nèi)同志認(rèn)可或被誤解，也不管黨的路線正確還是暫時(shí)錯(cuò)誤、革命形勢(shì)是高潮還是低潮的時(shí)候，作為黨員的毛澤東，始終堅(jiān)守黨性原則，始終與黨在一起，不離不棄，將個(gè)人榮辱與整個(gè)黨的事業(yè)融為一體，個(gè)人服從組織，少數(shù)服多數(shù)。下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。從中國(guó)人民的解放事業(yè)大局出發(fā)，在大家沒(méi)有認(rèn)識(shí)到真理時(shí)，毛澤東同志耐心等待黨內(nèi)多數(shù)同志隨著實(shí)踐的推進(jìn)逐步認(rèn)識(shí)到真理。周恩來(lái)說(shuō)：

　　毛主席當(dāng)著他的意見沒(méi)有被大家接受時(shí)，他就等待，有機(jī)會(huì)他就又講，又教育，又說(shuō)服。毛主席在黨內(nèi)也碰到過(guò)這樣的情形，他的意見不為大家所接受，如我剛才說(shuō)的，在十年內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候就是如此。我們主張打大城市，毛主席認(rèn)為我們的力量小，不應(yīng)該打大城市，應(yīng)該集中力量建設(shè)根據(jù)地。但是毛主席的意見大多數(shù)不贊成，大家要打，他也只好跟著打。結(jié)果打敗了，毛主席趕快在會(huì)議上提出：打敗了證明這個(gè)辦法不行，換一換吧！大家還不接受，他只好再等待，又跟著大家走。象剛才說(shuō)的萬(wàn)里長(zhǎng)征，就因?yàn)樵诮鞔驍×耍厕障模盏阶詈髶醪蛔×耍坏貌煌顺鼋鳌Ｔ陂L(zhǎng)征路上，毛主席又提出了他的正確意見，在遵義會(huì)議上糾正了錯(cuò)誤路線，帶著紅軍爬雪山、過(guò)草地，沖出了危險(xiǎn)的局面，到達(dá)了陜北。最后證明毛主席的主張是對(duì)的，多數(shù)是錯(cuò)的。這都說(shuō)明，正確的意見不為大家所接受的時(shí)候，怎么辦？就要等待，就要說(shuō)服。大多數(shù)人通過(guò)的決定，組織上還要服從。當(dāng)著群眾被蒙蔽的時(shí)候，不容易接受真理，等他們慢慢地覺(jué)悟起來(lái)以后，就會(huì)擁護(hù)正確的意見。所以正確的意見常常是要經(jīng)過(guò)許多等待、迂回才能取得勝利，為大家所接受。當(dāng)然這個(gè)等待過(guò)程是痛苦的。[20]

　　1964年4月21日，毛澤東告訴身邊的同志說(shuō)：“切記不要相信領(lǐng)導(dǎo)者壞了黨就垮了。黨總是一分為二的。”[21] 毛澤東相信，只要符合歷史唯物主義的大道理，困難和低潮乃至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)只是一時(shí)的，正確的思想和實(shí)踐，終將會(huì)得到歷史的認(rèn)可。

　　從某種意義上講，獨(dú)立自主是辯證唯物主義的體現(xiàn)，依靠人民是歷史唯物主義的體現(xiàn)。脫離歷史唯物主義，僅靠辯證法就會(huì)異變?yōu)闄C(jī)會(huì)主義和風(fēng)頭主義——它們本質(zhì)上還是個(gè)人主義。機(jī)會(huì)主義和風(fēng)頭主義是社會(huì)主義事業(yè)的大敵。今天，對(duì)于我們個(gè)人而言，也要學(xué)習(xí)毛澤東同志的黨性修養(yǎng)，樹立大局意識(shí)，時(shí)刻和黨的組織、黨的事業(yè)保持高度一致，相信群眾，相信黨，善于團(tuán)結(jié)黨內(nèi)黨外更多的人一齊排除萬(wàn)難、奮勇前進(jìn)。

　　長(zhǎng)征的勝利，是馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，也正是長(zhǎng)征使中國(guó)共產(chǎn)黨迅速拋棄照抄照搬洋教條，實(shí)事求是，獨(dú)立自主，立足本國(guó)實(shí)際地制定路線、方針、政策，最終將中國(guó)革命引向成功的道路。

　　長(zhǎng)征對(duì)今天的啟示有兩條特別重要：一是要實(shí)事求是、獨(dú)立自主，二是走群眾路線，依靠人民。

　　實(shí)事求是，獨(dú)立自主，就是走中國(guó)自己的路。《國(guó)際歌》中有一句：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”[22] 長(zhǎng)征的歷史告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須獨(dú)立自主，這樣才能取得勝利。

　　1958年4月2日，毛澤東在武昌東湖會(huì)見外國(guó)友人時(shí)說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家總有它的特點(diǎn)，不適合這個(gè)特點(diǎn)的東西就行不通。”[23] 當(dāng)年李德不了解中國(guó)國(guó)情，照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，否定毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他要求紅軍“正規(guī)化”，打陣地戰(zhàn)，導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，丟失了根據(jù)地，紅軍被迫開始長(zhǎng)征。遵義會(huì)議前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際已無(wú)法取得聯(lián)系[24]，既不能向共產(chǎn)國(guó)際請(qǐng)示，同樣也無(wú)法得到共產(chǎn)國(guó)際的支援。而恰恰正是這種“斷奶”式中斷，迫使中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)下，學(xué)會(huì)了實(shí)事求是、將馬克思列寧主義與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，獨(dú)立自主地走自己的路，獨(dú)立自主地制定黨的路線、方針和政策并在這種實(shí)踐中形成一條對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)發(fā)展意義重大并貫穿黨的工作全過(guò)程的實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的原則。正是這些原則使中國(guó)共產(chǎn)黨從長(zhǎng)征勝利，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，直到社會(huì)主義制度的建立。今天為中國(guó)改革開放帶來(lái)巨大成就的有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，其底色也是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主——這是毛澤東思想的三個(gè)基本方面。而加速促成這些思想原則在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)得到廣泛認(rèn)同的實(shí)踐，其原點(diǎn)就是長(zhǎng)征。后來(lái)毛澤東回憶說(shuō)：“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的，這次會(huì)議批判了教條主義。”[25]

　　要做到實(shí)事求是，就必須獨(dú)立自主；而要做到獨(dú)立自主，就必須依靠本國(guó)人民。這是三個(gè)不能分割的邏輯體系，也是歷史唯物主義的基本要求。毛澤東說(shuō)：“群眾是真正的英雄。”[26] 政黨的命運(yùn)，取決于人心的向背；軍隊(duì)的勝敗，取決于為誰(shuí)而戰(zhàn)。蔣介石剝奪了人民的生產(chǎn)資料，使人民變?yōu)榱髅瘢⒁源双@得買辦利潤(rùn)和少數(shù)買辦階層的支持；中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)革命使農(nóng)民得到土地，工人得到工廠，讓人民擁有生產(chǎn)資料，這又使流民變?yōu)槿嗣瘢⒂纱双@得最廣大的人民的支持。流民沖垮了蔣介石國(guó)民黨政權(quán)，而人民卻成了堅(jiān)定地支持共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。有了人民的支持，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了不竭的動(dòng)力，這一點(diǎn)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)得最明顯。蔣介石靠“發(fā)紅包”拉壯丁，而我們共產(chǎn)黨面對(duì)的則是人民群眾積極參軍參戰(zhàn)，在南下江南的路上，最終是人民用手推車推倒了擁有美式裝備的蔣家王朝，建立了人民共和國(guó)。　　

　　【淮海戰(zhàn)役支前】

　　“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章”，發(fā)展也不能僅是請(qǐng)客吃飯和做文章。在今天社會(huì)主義公有制——失去公有制，人民就將變?yōu)榭梢詣?dòng)搖政權(quán)基礎(chǔ)的流民——的基礎(chǔ)上保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，依然是歷久彌新的永恒課題。不忘初心，不忘根本，永遠(yuǎn)扎根人民、依靠人民。一切為了人民，我們黨就能堅(jiān)如磐石，這是長(zhǎng)征勝利留給我們的重要經(jīng)驗(yàn)。

　　如果說(shuō)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，那么正是紅軍的長(zhǎng)征給中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民送來(lái)了毛澤東思想。從此中國(guó)共產(chǎn)黨得到了帶領(lǐng)中國(guó)從勝利走向勝利的法寶——這也是我們今天改革開放須臾不能離開的法寶。從這個(gè)意義上說(shuō)，長(zhǎng)征的意義是深遠(yuǎn)的，對(duì)于今天改革開放中的中國(guó)人民而言，是要永遠(yuǎn)要銘記的。

　　注釋：

　　[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1893-1949）》上卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第206頁(yè)。

　　[2] 毛澤東：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927年3月），載《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第17頁(yè)。

　　[3] 馬社香著:《前奏：毛澤東1965年重上井岡山》，當(dāng)代中國(guó)出版社2006年版，第172頁(yè)。

　　[4]1933年底，李德（奧托·布勞恩）來(lái)到江西瑞金，分工“主管軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)、訓(xùn)練以及部隊(duì)和后勤的組織等問(wèn)題”，李德在回憶錄中說(shuō)：“劉伯承擬訂了三種類型正規(guī)軍建設(shè)方案，我作了鑒定后，方案就由革命軍事委員會(huì)批準(zhǔn)了。在建制方面，方案基本與蘇聯(lián)紅軍建制相吻合，但是在人員方面，也就是說(shuō)在人員的數(shù)目、尤其是在武器裝備方面當(dāng)然比蘇聯(lián)紅軍落后多了。”［德］奧托·布勞恩：《中國(guó)紀(jì)事》，東方出版社2004年版，第41、45頁(yè)。

　　[5]1934年4月，李德發(fā)表《革命戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切問(wèn)題》，系統(tǒng)地提出他將在蘇區(qū)推行的軍事思想和作戰(zhàn)原則，認(rèn)為：“在敵人主攻方向應(yīng)建立防御體系，以此來(lái)直接保衛(wèi)蘇區(qū)。為達(dá)到此目的，必須以最少的人力和武器（包括彈藥）牽制住敵人最大的兵力。應(yīng)在重要的戰(zhàn)略地點(diǎn)建立分散的堡壘或牢固的陣地（堡壘群），來(lái)抵抗敵機(jī)的轟炸和炮兵的射擊。在山區(qū)只應(yīng)進(jìn)行靈活的防御戰(zhàn)。無(wú)論情況如何，我們必須經(jīng)常記住我軍的特點(diǎn)，尤其是紅軍善于英勇作戰(zhàn)的能力。每次防御時(shí)，應(yīng)組織積極防御，堡壘地帶應(yīng)配置一定人力和炮火。”［德］奧托·布勞恩：《中國(guó)紀(jì)事》，東方出版社2004年版，第338頁(yè)。

　　[6]毛澤東：《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（1936年12月），《毛澤東選集》1991年版第1卷，第230頁(yè)。

　　[7]1937年11月14日王明從莫斯科動(dòng)身回國(guó)，同行的有康生。此前三天即11月11日斯大林召見王明。斯大林辦公室當(dāng)天來(lái)客登記簿記錄有：1.德米特羅夫（季米特洛夫）同志，16點(diǎn)10分進(jìn)入，18點(diǎn)05分離開；2.王明同志，16點(diǎn)10分進(jìn)入，16點(diǎn)50分離開；3.王明同志，17點(diǎn)15分進(jìn)入，18點(diǎn)00分離開；4.康生同志，17點(diǎn)15分進(jìn)入，18點(diǎn)00分離開；5.沙平（王稼祥）同志，17點(diǎn)15分進(jìn)入，18點(diǎn)00分離開。我們看到，1937年11月11日16點(diǎn)10分至16點(diǎn)50分，季米特洛夫?qū)⑼趺鲙нM(jìn)斯大林辦公室后并接受斯大林近40分鐘的特別召見，斯大林對(duì)王明回中國(guó)后的工作的作了專門指示。17點(diǎn)15分至18點(diǎn)，王明同康生、王稼祥進(jìn)再次入斯大林辦公室，受斯大林召見。這說(shuō)明，盡管知道他有不成熟的問(wèn)題，比如對(duì)“西安事變”中王明“想發(fā)電報(bào)讓他們槍斃蔣介石”的方法極不滿意，但總的說(shuō)來(lái)，斯大林還是將王明當(dāng)作未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)干部來(lái)培養(yǎng)的。詳見《蘇聯(lián)歷史檔案選編》第14卷，中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版，第454～455頁(yè)；［保］季米特洛夫著，馬細(xì)譜等譯：《季米特洛夫日記選編》，廣西師范大學(xué)出版社2002年版，第50頁(yè)。

　　[8]1921年年底至1922年年初，張國(guó)燾代表中國(guó)共產(chǎn)黨前往莫斯科參加遠(yuǎn)東勞苦人民代表大會(huì)，受到列寧的接見。關(guān)于這段接見的詳細(xì)描述，可參閱張國(guó)燾：《我的回憶》（上），東方出版社2004年版，第184～186頁(yè)。

　　[9]“在中國(guó)共產(chǎn)黨中委中，我是惟一見過(guò)列寧的人。我就覺(jué)得他是俄國(guó)革命的象征，是一位純正的教主。”張國(guó)燾：《我的回憶》（上），東方出版社2004年版，第186頁(yè)。

　　[10] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第5卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第329頁(yè)。

　　[11] 高東璐：《紅軍長(zhǎng)征在中國(guó)革命史上具有不可動(dòng)搖的歷史地位》，見《求是》2016年第15期。

　　[12] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《陳云年譜》（上卷），中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第330～331頁(yè)。

　　[13] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《劉少奇年譜》（上卷），中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第401頁(yè)。

　　[14] 中共中央黨史研究室張聞天選集傳記組編，張培森主編：《張聞天年譜》（下卷），中共黨史出版社2000年版，第682頁(yè)。

　　[15]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《周恩來(lái)選集》上卷，人民出版社1980年版，第138頁(yè)。

　　[16] 鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第148～149頁(yè)。

　　[17] 鄧小平：《答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問(wèn)》（1980年8月21日、23日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁(yè)。

　　[18] 1965年5月26日，毛澤東重上井岡山，晚上與汪東興說(shuō)起這段往事：“一、四方面軍會(huì)合時(shí)，一方面軍有三萬(wàn)人，四方面軍有八萬(wàn)人，張國(guó)燾說(shuō)他的人多，隊(duì)伍要聽他的。其實(shí)人多人少不是關(guān)鍵問(wèn)題，要緊的是問(wèn)題的本質(zhì)，是你的路線正確不正確。長(zhǎng)征中正確的路線應(yīng)該是先向陜北，再向華北、東北。人少不怕，比如一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北時(shí)只剩下八千人，堅(jiān)持正確的路線，保留了革命的種子，后來(lái)建立了陜甘寧根據(jù)地，隊(duì)伍又壯大了。”中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949- 1976）》第5卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第496頁(yè)。

　　[19] 毛澤東：《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》（1955年7月31日），載《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第173頁(yè)。

　　[20] 周恩來(lái)：《學(xué)習(xí)毛澤東》（1949年5月7日），《周恩來(lái)選集》上卷，人民出版社1980年版，第337頁(yè)。

　　[21] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第5卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第491頁(yè)。

　　[22] 孫朦編著：《微思想：世界名著經(jīng)典名言名段必讀》，北京工業(yè)大學(xué)出版社2013年版，第50頁(yè)。

　　[23] 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第247頁(yè)；參閱同書第332頁(yè)。

　　[24] 1934年下半年“中央委員會(huì)上海局連同電臺(tái)都被國(guó)民黨秘密警察查獲了。這樣，我們同共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)以及同共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的聯(lián)系完全中斷了。由此而來(lái)的中央同外界的完全隔絕，對(duì)以后事態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了無(wú)法估量的影響，影響之深一直持續(xù)到1936年，即共產(chǎn)國(guó)際第七次世界代表大會(huì)的準(zhǔn)備和召開的時(shí)期。”［德］奧托·布勞恩：《中國(guó)紀(jì)事》，東方出版社2004年版，第97～98頁(yè)。

　　[25] 毛澤東：《革命和建設(shè)都要靠自己》（1963年9月3日），《毛澤東文集》，第8卷，人民出版社1999年版，第339頁(yè)。

　　[26] 毛澤東：《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》（1941年3月、4日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790頁(yè)。　　

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