錢理群這個名字，我是從孔慶東教授的節目里聽到的，孔老師說錢某是他的導師，因為這個原因，我心中有了好感。但是，看了錢某在共識網的文章《對“盧作孚自殺”事件的一種分析》后，這種好感立即碎了一地。從這篇文章中，我看到了一個酸臭文人先入為主，生拉硬扯、生搬硬套來求得自己的快感的丑惡形象。這種形象之所以丑陋，是因為他在尋求個人感官快感的同時，污染了大地、污染了河流、污染了空氣。以孔慶東這樣仗義豪俠滿腹經綸之士，竟受業于錢理群這樣狹隘齷齪胡謅百咧之徒，想來真是讓人唏噓不已。

　　錢理群的文章，啰哩啰嗦長達萬余言，其實可凝聚成一句話：盧作孚是被毛澤東害死的。

　　盧作孚先生是著名的愛國實業家，他的自殺當然是個悲劇。但是，這個悲劇不能憑著自己的想象隨便扣到誰的頭上。這些年，關于盧作孚先生之死和他的遺囑，社會上泛起各種謠言，為了駁斥這些謠言，盧作孚的公子盧國綸專門寫了回憶錄《盧作孚之死》。根據盧國綸的回憶，盧作孚的去世，直接原因是“五反”期間，一個叫關懷的親信隨從對他的揭發所致。且看盧國綸的回憶：

　　“關懷是原民生公司‘虎門’輪的年輕服務員，父親離港返京前調他來擔任通訊員，把他從香港帶回內地，雖然跟隨父親一起工作的時間不長，但父親讓他住在家里，抽出時間親自教他學文化，對他可謂仁至義盡，關心備至。可是在2月8日大會的前幾天，這個年輕人不知何故，忽然搬出了我們家，在開會時又上臺去‘揭發’，表面上是揭發張祥麟，實際上矛頭直指父親。會后，父親把關懷找到辦公室談話，……但關懷拒不接受父親的勸告，并且有恃無恐，態度非常不好，這對于父親無異火上澆油。”

　　“父親一生光明磊落，潔身自好，對舊社會奸商拉攏賄賂官員、貪污舞弊的行為一向深惡痛絕。此刻，他很難理解用私人工資收入招待同事這樣的正常交往怎么就成了腐蝕干部?他身邊的工作人員怎么會如此對待他?父親是一個視人格尊嚴為生命的人，這樣無端的侮蔑和侵犯，他絕對不能接受。可以說，2月8日的大會對于父親是一個極大的刺激，直接成為他當晚自盡的導火索。”

　　從盧國綸的回憶，我們知道，盧作孚先生對于自己掏腰包請國家干部吃飯、洗澡、聽戲，認為是正常的交往，不能算作拉攏腐蝕國家干部。這個到底算與不算“糖衣炮彈”，我們暫且不論，但是哪位能從盧國綸的回憶里看到一絲一毫共產黨高層陷害的影子?更別說毛澤東了。

　　且看錢理群的文章。

　　錢理群把盧作孚回到新中國看作是“盧作孚的社會理想與經濟思想，也是和中國共產黨與毛澤東相通的”。中國共產黨的社會理想是實現共產主義，盧作孚先生的社會理想卻不是，不知錢大教授從哪里得出結論二者是相通的。

　　錢理群把盧作孚的死歸結為“他對未來中國的發展方向的理解與想象，和同時期毛澤東的設想，還存在著更為本質的差異和分歧”。典型的自說自話，左右互搏，一會兒是相通的，一會兒是本質差異。邏輯混亂如此，不是錢某腦殘，而是要拐彎抹角得出他自己的結論。錢某的文章50多處提到“毛澤東”三字，一句話，盧作孚就是毛澤東害死的。雖然錢理群在文中陰險地說“沒有材料說明，1952年2月8日民生公司的‘五反’動員大會，是毛澤東親自策劃的”。但是，指向是很明確的。之所以說錢理群陰險，是因為他不可能認為毛澤東還會親自策劃一個這樣的動員大會，他這句話的目的有二：一是表白自己;二是給眾多腦殘粉、果粉、右右們充分想象空間。

　　錢理群在文中就這樣大篇幅地論證了這件事情，就是盧作孚怎樣如何認為自己的社會理想與建設思想與毛澤東的思想一致與盧作孚理想的破滅，以及錢大教授自己如何怎樣認為他們二人的思想不相同。為什么說錢理群是個酸臭文人呢?就是因為這類文人只生活在自己的空想之中。盧作孚先生是個教育家，他一定知道毛澤東是個共產黨人，也一定知道毛澤東這樣有共產主義理想的的共產黨人一定是要走社會主義道路的。毛澤東要走的社會主義道路要戰勝資本主義這個道理，盧先生豈能不懂?還需要你錢某人胡謅百咧?!其實錢理群這么繞來繞去，無論論述盧作孚認為自己思想與毛澤東思想相同還是論述自己認為他們二人思想有本質區別，目的就一個：否定共產黨，否定社會主義。

　　錢理群說在他看來盧作孚的思想“還有濃重的國家社會主義色彩。而這樣的空想社會主義、國家社會主義，也正是毛澤東所追求的”。國家社會主義是什么?納粹。故意混淆概念，錢理群的陰險再次暴露無遺。

　　“盧作孚這一代實業家從‘加速建設的完成’的動機出發，接受了計劃經濟，但卻難以預計在集權體制下的計劃經濟所造成的嚴重后果”。盧作孚1952年2月去世，這個時候第一個五年計劃還沒有開始，計劃經濟連影子還沒有，盧先生怎么可能預計這預計那?所以，錢理群這么生拉硬扯，重點是“集權體制”和計劃經濟嚴重后果，一個搞文學的半瓶子，居然對經濟問題妄下結論起來，但這也只能說明錢某人在經濟問題上是個腦殘粉。

　　盧作孚“的這一‘發展與節制資本’的思想顯然是與毛澤東的消滅資產階級與私人資本的思想不相容的”，“在毛澤東的建國藍圖里，是要把資產階級及其政黨趕出‘政治舞臺’，來‘鞏固中國革命’的成果的”。廢話!共產黨人以消滅資本主義為己任，這是地球人都知道的事，錢大教授剛剛才發現。

　　“盧作孚的這些追求與努力，用毛澤東的思想來衡量，就是在制造階級調和，是絕對不允許的。毛澤東是用你死我活的階級斗爭的觀點和邏輯來處理勞、資關系，以至所有的人與人的關系的，他所要創造的是一個建立在階級對立和仇恨基礎上的無休止的內戰和內亂(毛澤東稱為‘制造對立面’和‘不斷革命’)的社會。這大概是最能體現盧作孚與毛澤東的追求的不同的”。從這一段話里，錢理群已經拋卻了斯文，扒光了膀子，揮舞著屠刀砍向毛澤東，直接把盧作孚的死與毛澤東掛起鉤來。由此可以斷定，錢某人一定沒有看過毛澤東關于正確處理兩類不同性質矛盾的著作，否則還在這里嘚啵個屁呀!我想問問“雙目失明”的錢先生，富士康十三跳是毛澤東制造的嗎?階級的對立和仇恨還需要別人制造嗎?不用問，錢某一定是一個唯心主義的信徒，不顧客觀事實，一味掩耳盜鈴，以為不提階級斗爭就沒有階級對立一樣。

　　“盧作孚與毛澤東、中國共產黨在對新中國的理解與想象，以及如何建設新中國這樣的基本問題上，是存在根本分歧的：是以經濟建設為中心，還是階級斗爭為中心;是發展和節制私人資本，還是消滅私人資本;是建設相互信賴和幫助的和諧社會，還是建設階級對立的斗爭社會，彼此的意見和主張，是針鋒相對的。而毛澤東是堅持要用你死我活的階級斗爭方式來解決分歧的”。共產黨一直是一個階級特性鮮明的政黨，這是誰都明白的道理。但是，錢理群才剛剛發現，不知這多年來書讀到誰肚子里去了。為什么說錢理群先生“雙目失明”呢?因為，他看不到自己身處的時代，“和諧社會”的口號喊了十幾年，可是階級矛盾、民族矛盾卻越來越尖銳;因為他也看不到前三十年盡管主張階級斗爭，但是家家夜不閉戶、村村路不拾遺、維吾爾人民心向北京城、香港人民高呼“毛主席萬歲”。錢理群就是這樣一個生活在意淫空想世界的酸臭文人，在他眼里，應該忽略數千萬下崗工人、幾億農民工、數千萬失足婦女、風起云涌的罷工風潮、數不清的人民群眾，他只看到他們幾個酸臭文人加上一幫大官兒、大款、大腕兒，當然和諧社會了。可是，錢理群先生，你難道不能把你的目光掃一眼占中國人90%的人民大眾嗎?如果你還有視力。你死我活的階級斗爭是客觀現實，不是誰主張與不主張的，富士康老板腰包鼓起來了，十三名工人兄弟就得死。

　　“毛澤東和共產黨又掌握著不受限制和監督的絕對權力”，這種話，如果出自一個出道不久的學生或沒有幾滴墨水甘愿被人忽悠的混混，不奇怪。但是出自錢理群這樣的在學術圈混跡大半生的文學教授，就不能以知識水平來論了。毛澤東依靠廣大人民群眾治理國家，從來不搞特務、警察那一套，他即便有無限的權利，也是中國絕大多數人民群眾賦予的，這難道不是最徹底的民主精神嗎?

　　錢理群說“五反”運動，“顯然，毛澤東是要主動打擊民族資產階級，并且是把它當成‘比(武裝)戰爭嚴重’的大戰來打的”。毛澤東提出“五反”是“反對行賄，反對偷稅漏稅，反對盜騙國家財產，反對偷工減料，反對盜竊經濟情報”，請問錢理群先生，毛澤東的這個主張有錯誤嗎?反對行賄錯了，反對偷稅漏稅錯了，反對盜騙國家財產錯了，反對偷工減料錯了，還是反對盜竊經濟情報錯了?如果說，抓了一些拉攏腐蝕國家干部、偷稅漏稅、盜騙國家財產、偷工減料往志愿軍急救包摻假和盜竊國家經濟情報的不法資本家就是打擊民族資產階級，這樣的民族資產階級不應該打擊嗎?這樣的資本家，難道不應該“把它整得灰溜溜、臭哄哄的”嗎?志愿軍戰士在前方流血犧牲，可是不法資本家卻以次充好用劣質棉花不經消毒生產急救包，以假冒材料生產急救藥品，這樣的資本家，槍斃十次都應該，毛澤東把他們“整得灰溜溜、臭哄哄的”，不是太狠了，而是太仁慈了。

　　今日中國，很多知識分子有受虐狂，當年蔣介石殺人如麻，他們如今歌功頌德。毛澤東僅僅讓他們與農民在一起生活了幾天，他們如今卻整日嚎啕不已。看得出來，錢理群就是這樣的一個文人。

　　錢理群層層胡謅百咧的啰嗦，始終試圖把盧作孚之死的責任扣在毛澤東頭上，他說雖然2月8日的動員大會不一定是毛澤東策劃的，但是這個大會“完整地體現了毛澤東‘要抓住資產階級的“小辮子”，把它的氣焰整下去’，‘把它整得灰溜溜、臭哄哄’的戰略意圖”。還是問一問錢理群大教授，動員大會貫徹這樣的指示有錯誤嗎?中央要打擊不法資本家，難道各地消極應付就是應該的?比如今日“群眾路線教育實踐活動”，黨中央和習總發了指示，各地黨組織“完整地體現”黨中央的指示精神，有錯誤碼?底下人在實際操作中出現偏差，與黨中央的安排部署有什么關系?假設，某地在“群眾路線教育實踐活動”中，有的地方“左”了或“右”了，能說這次活動是錯誤的嗎?能把板子打到習總屁股上嗎?我們再打個比方，如今習總提出反對歷史虛無主義，我今日痛罵你丫一通，你想不通自殺，難道是習總之過?豈有此理!

　　錢理群在說了一通親隨的“揭發”對盧作孚的傷害之后，說“最讓盧作孚不能忍受的，自然是他所受到的人格的侮辱。這也是毛澤東的目的：他就是要在公眾面前把資產階級‘整得灰溜溜，臭哄哄’，以防止群眾‘倒向資產階級方面去’”。錢理群所謂“這也是毛澤東的目的”，純粹是小人之心!首先，錢理群也承認毛澤東在“五反”運動中并未對盧作孚個人有過什么說法。其次，把不法資本家斗得灰溜溜有錯誤碼?第三，盧作孚先生并非不法資本家，毛澤東并未要把盧作孚怎樣，國旗上還為民族資本家保留了一顆星呢。欲加之罪!!你錢理群怎能做如此小人之論?

　　在整篇文章中，錢理群一直要把盧作孚先生與毛澤東所打擊的不法資本家畫上等號，“反對行賄，反對偷稅漏稅，反對盜騙國家財產，反對偷工減料，反對盜竊經濟情報”的目標就是盧作孚先生。錢理群這樣暗度陳倉，有一箭三雕的目的：一是借機抹黑毛澤東和盧作孚，二是混淆那一段歷史，三是否定共產黨和社會主義。

　　盧作孚先生之死是個悲劇，反思這個悲劇是有益的，有助于糾正具體工作中的偏差。任何工作都會出現偏差，但是不能因具體操作中的個別失誤，而否定這項工作，更不能把這具體操作中的偏差說成是最高領導的主管故意。這就如錢理群大教授從小吃母親做的飯菜長大，偶爾一次老爹幫忙淘米不徹底混進了一粒沙子硌了錢大教授牙齒一下，你錢大教授能因此得出結論說母親故意硌死你個兔崽子嗎?這么簡單的道理，堂堂北京大學博士生導師，你長長心吧!

　　二〇一四年十月二十四日

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