黑居易：李莊與盧壬子以及易中天與摩羅的關(guān)聯(lián)

往常年份，每到年關(guān)，總是一派和諧盛世的景象，神州大地又是新年東風勁吹。領(lǐng)導人在全國各地走親訪友，奮力地一如既往地演好新聞聯(lián)播。可是，2010年開局不利，民生的負面新聞還是倔強地在網(wǎng)絡(luò)中生存了下來。各種正面的榜樣和負面的標本，同時存在，晃動著我們每個人脆弱的眼球。

一言以蔽之，從涌現(xiàn)的現(xiàn)實事件來看，李莊與盧壬子是一對鮮明的對照，彰顯了人性的兩面性善與惡；而從思想文化爭論來看，易中天與摩羅更是大相徑庭，各走一邊，探討了中國人的國民劣根性問題的是與非。其間的關(guān)聯(lián)與是非曲直，讓人感慨萬千。

黑居易到現(xiàn)在還沒完全整明白怎么回事，李莊事件爆發(fā)了，李莊在全國出名了。據(jù)說，京城律師李莊遠赴重慶，本是要和龔剛模一起對付打黑風暴的驚濤駭浪的，沒想到，龔剛模成了他自己要對付的驚濤駭浪。龔剛模為爭取立功，主動向警方檢舉了其辯護律師教唆其偽造證據(jù)。13日，“律師造假門”始作俑者李莊涉嫌偽造證據(jù)、妨害作證罪被檢察機關(guān)批準逮捕。

其實，律師造假一點都不奇怪，我們普通老百姓何曾對法律有一丁點兒信任感呢？凡事靠門路，找關(guān)系，才能擺平事件，法律說的難聽點，就是流氓的幫兇，說的好聽的，就是盛世的花瓶。至于，貪官那更是視法律為玩物，隨意打扮了。

至于，龔剛模又能好到那里去呢？不過是為了爭取立功，換取個人榮華罷了，說的難聽點，這是損人利己；說的好聽點，這是公私分明，為國解難。

從本質(zhì)上講，李莊與龔剛模都是差不多性質(zhì)的人，只不過，誰先反水，誰是誰的臥底的問題，讓局中人迷惑了。

與此同時，人們對律師的信任感降至冰點的時候，某報的記者被集體辭退的消息鋪天蓋地而來，另外盧壬子這個大連記者悄悄進入了我們的視野。某報的記者被集體辭退，與內(nèi)部利益分配有重大關(guān)聯(lián)，與合同法扯不上啥關(guān)系，這里不提了。至于，盧壬子他從大連電視臺退下了，將進入到大連普通老百姓的心中。我不是大連人，也沒有任何地域歧視或者崇拜的嗜好。從在一定程度上可能代表不明真相群眾企圖的網(wǎng)站的信息來看，盧壬子又是好記者的榜樣，艱苦地詮釋了怎樣做一個有正義感的人。許多網(wǎng)友將他稱之為“大連媒體良知”。是啊，這個和諧與混亂并存的年代里，良知好像已經(jīng)離我們普通人越來越遠，當然跟那些高高在上的官老爺更是絕緣了。為了人間正道和公理，我們這個社會需要一批堅守良知和道德底線的有識之士。這是毋庸置疑的，也是讓人擔憂之處。當我們一邊擔憂律師的職業(yè)道德淪喪的同時，我們又喜極而泣地發(fā)現(xiàn)，原來記者中有一些堅守良知的人。我們到底是應該悲嘆良知與道德的淪喪、為之憂心忡忡，還是應該贊嘆良知與道德的堅守、并為之鼓與呼呢？

當此時，易中天在元旦前夕接受《精品閱讀》雜志的專訪時，談到當下中國社會的道德淪喪狀況，不免痛心地形象地稱之為“道德沙塵暴”，并嚴厲地批評了摩羅先生的新書《中國站起來》的一系列關(guān)于國民劣根性的觀點。他認為，中國人凡事不問是非，只看親疏。于是乎，律師造假或者做偽證，從文化根源上來講，不是職業(yè)道德的缺失或者法制觀念的淡漠，而是人情世故的靈活運用，可惜是運用過程中被臥底了一把而已。

沒過幾天，摩羅在接受北京廣播電臺的專訪時，針對易中天的批評，予以堅決的回擊。他認為，世界上只有一種人性，并沒有獨屬于中國人的特殊的國民劣根性。中國人的國民劣根性，實質(zhì)是殖民者的捏造，是五四精英不自覺地戴給國人頭上的。

當我們的網(wǎng)友津津樂道于律師造假門與記者辭退門的羅生門漩渦之時，我們的思想文化界也沒有閑著，及時地展開了一場劣根性與優(yōu)根性的激辯之中。前者形而下，后者形而上，相得益彰，彰顯了我們這個和諧盛世的多面性，復雜性。怪哉，神州多奇跡，故曰：神州！

附錄：

摩羅《中國站起來》新書發(fā)布會

時間：1月9日下午13：30-15：00
地點：中關(guān)村圖書大廈5樓多功能報告廳
嘉賓：摩羅、宋鴻兵、劉震云、劉仰、老愚
主持人：老貝
特別說明：錢理群老師因為堅決反對摩羅的思想轉(zhuǎn)變，不愿意參加發(fā)布會，

宋鴻兵老師剛剛回國趕來參加新書發(fā)布會，

易中天堅決反對摩羅的觀點拒絕參加。

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