讓歷史昭示天下 讓悲劇警示中國
——蘇共蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史恥辱柱
（二）

譚偉東
中美戰(zhàn)略研究院 總裁

四、赫魯曉夫撕開了蘇共、蘇聯(lián)免疫系統(tǒng)防線，開啟了蘇共蘇聯(lián)亡黨亡國之路
林彪屬下曾經(jīng)鼓吹世界三大偉大助手論。這就是恩格斯輔助馬克思，成就了馬克思主義和第一國際；斯大林輔助了列寧，貫徹了列寧主義，實(shí)現(xiàn)了列寧的遺愿，建成了偉大的蘇維埃社會主義國家；林彪輔佐毛澤東，而且因由毛澤東的全面、繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了當(dāng)代馬列主義的最高峰，而林彪忠實(shí)地執(zhí)行和捍衛(wèi)毛主席革命路線，成為超越歷史上最偉大的助手。溫都爾汗事件無疑給了第三大助手論以完全的自我否定。不過恩格斯和斯大林都絕對是不可多得的偉大助手和繼承者。毛澤東的助手，應(yīng)該不止一個，但周來作為最偉大的一個，是當(dāng)之無愧的。
斯大林當(dāng)然有缺點(diǎn)、錯誤。人無完人，孰能無過？然而問題的關(guān)鍵在于：第一赫魯曉夫這位身前的滿口再生父親，把對斯大林的個人崇拜，自覺地、主動地搞到了天上，而斯大林逝世后，則先是詆毀，謾罵，進(jìn)而秘密報告，系統(tǒng)批判，徹底否定，全盤推翻，在人格、黨性與國格上，都是下作、無恥，甚至無賴；第二國父也好，統(tǒng)帥也罷，導(dǎo)師也好，領(lǐng)袖也罷，甚至是一般性的功臣與英雄，一旦在一個組織、集體，更不要說民族和國家的歷史上，形成一定的定格后，他們就已經(jīng)融入到了這個組織、集團(tuán)和國家的血脈之中了。他們就成了旗幟、象征和燈塔，后人就務(wù)必像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)他們。因?yàn)椋@不但是所謂“道成肉身”的民眾示范所要求，而且是國際文化與戰(zhàn)略博弈所必須；第三正如毛主席曾諄諄告誡赫魯曉夫的那樣，斯大林事實(shí)上成為世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師，斯大林已經(jīng)是國際現(xiàn)象和國際共產(chǎn)主義旗幟與象征。因此，斯大林形象，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出蘇共與蘇聯(lián)本身，成為整個社會主義陣營的共同財富，而赫魯曉夫等政治小人與低級政客，卻面對如此國際大局而視同兒戲，竟然為圖一時之痛快，大肆發(fā)泄，不顧國際共運(yùn)之后果；第四赫魯曉夫?qū)λ勾罅值乃^揭露與批判，決然不是站在黨、國家與國際陣線的健康、發(fā)展的歷史使角度，而完全是公報私仇，為了保其兒子遭到槍決的一己私仇。
斯大林的確有武斷、粗暴，甚至有官僚主義、瞎指揮和絕對化的一面。這從列寧遺囑中，對斯大林的評斷和建議中，對斯大林粗暴對待列寧妻子的事件中可以說明。但他卻無疑是蘇聯(lián)整個現(xiàn)代史上，僅次于列寧的最偉大的領(lǐng)袖、導(dǎo)師與統(tǒng)帥。不要說他的衛(wèi)國戰(zhàn)爭在反法西斯戰(zhàn)線上的世界貢獻(xiàn)，就足以永載史冊。就是他的蘇聯(lián)工業(yè)化道路和農(nóng)業(yè)合作社，即令斯大林的《馬克思主義語言學(xué)問題》》著作，就不是赫魯曉夫或十個赫魯曉夫所能比擬的。
把如此偉大、英明的統(tǒng)帥，在全黨、全國、全世界面前，搞成惡魔、暴君，其結(jié)果只能是一個，那就是自毀長城，自掘墳?zāi)梗粦?zhàn)而自動繳械投降。
而赫魯曉夫在國際舞臺上的丑態(tài)百出，在國際政治風(fēng)云中的短視、無助，在狂熱地試圖追求自我個人崇拜的種種伎倆方面，則除了無賴，就是卑鄙、齷齪。而若拋開這些政治家、戰(zhàn)略家的品格、魅力與作為來看，赫魯曉夫的盲目引進(jìn)大面積玉米種植，造成蘇聯(lián)生態(tài)災(zāi)難，在中央與地方權(quán)力分配，指令與指導(dǎo)計劃的作用空間上，有效地實(shí)施戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)等等方面，都不但根本同斯大林不在同一個數(shù)量級上，甚至算不上一個出色的管理戰(zhàn)略家，只能是個蹩腳的三流政客，而且粗俗不堪。
赫魯曉夫政治上的投機(jī)鉆營和卑鄙小人伎倆，不僅僅是在斯大林身上。事實(shí)上，當(dāng)赫魯曉夫因其小丑式的政治表演而在蘇共黨內(nèi)失去支持時，毛澤東出于國際共運(yùn)大計，是伸出友誼之手，并巧妙地助他一臂之力的。然而這個好斗的公雞和無恥的證明小人，卻背信棄義，開始了，發(fā)動了，制造了國際共運(yùn)的最大分離。
五、強(qiáng)人安德羅波夫短命難治蘇聯(lián) 庸人切爾年科老邁順勢
勃列日涅夫執(zhí)政十八載后的自然死亡，給了強(qiáng)人安德羅波夫以最后的難得的拯救蘇聯(lián)危局的機(jī)會。但天不隨人愿，強(qiáng)人安德羅波夫剛剛帶來蘇聯(lián)一些新氣象，就一命嗚呼屬。歷史若非如此，安氏若再有五年時光，蘇共與蘇聯(lián)命運(yùn)或許可以改寫。至少可能得到延長與迂回。但這或許僅僅是猜測而已，一則勃—赫軌跡下的蘇聯(lián)大廈已傾，美國人把里根吹捧成國家英雄，以為是星球大戰(zhàn)逼死、拖垮了蘇聯(lián)。這僅僅是個表皮透視。此外，安德羅波夫職業(yè)背景的思維特性、職業(yè)習(xí)慣，甚至知識結(jié)構(gòu)與社會歷史視野，可能都不允許他成為挽狂瀾于既倒的超級明星。這從其上任后的短命也印證心力的不擠，并從后來的普京影子上得到相當(dāng)?shù)拇_證。安與普這類強(qiáng)人，或許其個人直覺意識和鐵腕魅力，具有相當(dāng)?shù)恼闻c治國能量，但他們都不是可以同彼得大帝，葉卡捷琳娜二世相較的歷史大人物，更不必說從天才列寧和鐵人斯大林相比較了。
切爾年科上臺伊始，更加證明了勃—赫政治遺產(chǎn)與治國治黨軌跡下的精英淘汰生境與生態(tài)。老邁體弱，維持茍延都力所不能及，早早地命喪黃泉。而這恰恰給了新生代陰謀家，野心家，叛徒以絕好的歷史機(jī)緣。于是蘇共蘇聯(lián)的歷史，就這樣注定要被改寫、重寫。蘇聯(lián)人民注定要喪失二戰(zhàn)偉大獻(xiàn)身的國際獲取與占位。
六、路線制度不變 強(qiáng)人普京回天無力
普京在其治下扭轉(zhuǎn)至少是遏制了俄羅斯的頹勢與衰落，他因此不但贏得了眾多異性的熱捧，而且獲得了俄羅斯內(nèi)外的一大批追星族的愛戴。普京在當(dāng)今國際政治舞臺上確實(shí)有其獨(dú)特的一面。應(yīng)該說，它是當(dāng)代政治家中的政治明星。他同勃列日涅夫的夸張式的虛榮和缺乏深度的自戀有著本質(zhì)上的區(qū)別，同赫魯曉夫式的粗疏粗魯又陰謀家式還不時惱羞成怒，胸?zé)o大度的神經(jīng)兮兮相去甚遠(yuǎn)，他同戈?duì)柊蛦谭虻氖降膰W眾取寵，華而不實(shí)、虛假儒雅，同葉利欽式的利用民意，謀求私利截然不同。
但前蘇聯(lián)總理雷日科夫?qū)ζ涫陥?zhí)政的負(fù)面評論可能不無道理。普京基本上是位現(xiàn)代職業(yè)政客式的政治家，偶爾也會被一些歷史上的超凡脫俗大人物所激勵，但總體上卻更多的是從技術(shù)官僚視野下的對權(quán)力的把玩，首腦形象管理的謀劃與利用。他們同二戰(zhàn)時期的那一大批叱咤風(fēng)云的國家領(lǐng)袖相較，都表面上看缺少那樣一種氣吞山河的霸氣與豪邁，實(shí)則是不具備改天換地，重塑歷史的定力和底氣的。他們謀略有余而韜略不足，魅力不缺而傾民、傾國、傾世不足，更不必說追隨終生，舍生忘死了。他們更多顯示出來的只是國家級的CEO，是坐江山的維持會長，而非打江山的中流砥柱般的世上英雄。
這種政治家的心態(tài)是雙向的。它既來自于蘇幾十年的風(fēng)雨民情，也將決定著俄羅斯的未來走向。盡管普京已經(jīng)意識到并果斷地采取了專政鐵腕，以嚴(yán)厲懲治對二戰(zhàn)昔日領(lǐng)袖妖魔化，但路線制度不變更，顏色革命只能依舊，整個俄羅斯的民心與山河，只得在破碎中茍延殘喘。
七、民族覺醒 人民復(fù)蘇 國家重振 路慢慢
斯大林正面評價的迅速升溫，蘇共力量的重新整合，俄羅斯民族主義知識分子的真正主流經(jīng)營意識的重新抬頭，俄羅斯民調(diào)的西方負(fù)面評價，葬送了蘇聯(lián)的一批有良知的持不同政見者們的覺悟和懺悔，都代表了俄羅斯的民族覺醒和人民復(fù)蘇。
人民當(dāng)然是歷史前進(jìn)的動力，但人民戰(zhàn)線形成，整合成聯(lián)合力量，獲取政權(quán)，以思潮和民心迫使紅色風(fēng)暴席卷俄國，重新確立列寧主義國家方向與治理原則，怕依舊還是路漫漫的一種“久遠(yuǎn)的期待”。當(dāng)然，歷史機(jī)緣從來不像科學(xué)計量那樣精確，國際金融風(fēng)暴及其潮變下的全球左翼覺醒，無疑提供了天然國際大背景。俄羅斯的困局，相對甚至絕對的衰敗，在地緣政治戰(zhàn)略的目標(biāo)下的危在旦夕，怕不是考核威懾就能解決得了的。
八、主義是魂 旗幟如綱 綱舉方目張 民心才會眾志成城
毛主席曾經(jīng)語重心長地告誡蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和國人，蘇聯(lián)有兩把刀子，一把是列寧，一把斯大林，我看蘇聯(lián)已經(jīng)把斯大林這把刀子丟得差不多了。而其逝世后，蘇聯(lián)在戈?duì)柊蛦谭蛑拢瑥氐住o情地拋棄了列寧這把刀子。結(jié)果，一夜間，就在休克療法的震蕩下，迅速分崩離析，瓦解垮臺了。
一個民族、一個國家，沒有靈魂，沒有旗幟就只能使盲人騎瞎馬，夜半臨深池。而主義就是一個國家與民族的魂靈。它是思想路線的基石，是國家方向與性質(zhì)的準(zhǔn)繩，是全部意識形態(tài)的基本內(nèi)核。俄羅斯已經(jīng)完成了改旗易幟，而這些形式、口號與表象的象征，固然重要，當(dāng)他們丟掉了主義之時，忘卻了共產(chǎn)主義的信仰與社會目標(biāo)時，權(quán)貴小集團(tuán)的私利和內(nèi)外法西斯主義的執(zhí)政，就已經(jīng)徹底背叛了列寧主義根本原理，就早已失去了黨魂、國魂和軍魂，就只剩下無恥的權(quán)貴集團(tuán)的私利與私貨，就早已是行尸走肉的利益奴才和利害鷹犬了。
旗幟如綱，綱舉才能目張，從而民心向背才能回歸到主人公國家政治聯(lián)盟基礎(chǔ)之上，才會出現(xiàn)萬眾一心、眾志成城的歷史效力和偉大社會動能。搞所謂全民黨，全民國家，明明在制造權(quán)貴集團(tuán)的又一輪改朝換代，卻以糾正斯大林肅反、鎮(zhèn)長擴(kuò)大化名，而行取消無產(chǎn)階級階級斗爭之實(shí)，其結(jié)果，只能束縛真正馬克思主義知識分子的手腳，捆住工農(nóng)大眾的手腳，以任敵對勢力和內(nèi)外右翼勢力遙相呼應(yīng)，里應(yīng)外合，內(nèi)外夾擊，結(jié)果坐失陣地，坐失江山。
文化大革命是史無前例的，它以兩個反黨集團(tuán)被審判悲劇形式完結(jié)，以被徹底否定的形式進(jìn)入官方和主流文獻(xiàn)。然而，就如同悲劇的藝術(shù)價值與魅力，更震撼與永恒一樣，悲劇政經(jīng)大世變的歷史與現(xiàn)實(shí)價值，也更加震撼與永恒。巴黎公社的悲劇價值，并不亞于十月革命的喜劇效果。這一點(diǎn)對蘇共蘇聯(lián)之亡國亡黨之殘酷的歷史與現(xiàn)實(shí)，更能昭示天下，警示中國。

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