毛澤東時代是個什么時代？

新無褲漢

 原載：毛澤東旗幟網

對于毛澤東時代，現在主流媒體的說法通常是：1957年以前算是沒什么大問題，57年至文革則全錯，尤其是文革，更是“一場空前浩劫”。為這一說法作鋪墊的所謂民間輿論則將那個時代說得漆黑一團，有如人間地獄。什么三年自然災害餓死三千萬人啦，什么中華文明滅絕啦，什么國民經濟到了崩潰的邊緣啦，什么毛澤東是有史以來最大的暴君，靠搞陰謀詭計維持統治啦等等，簡直比軍閥政權和國民黨政府還要黑暗！與毛澤東時代相比，大清王朝成了盛世，封建帝王成了明君。果真如此嗎？中國有句老話：眼見為實，耳聽為虛。毛主席一再強調：實事求是。那位中國官僚資本主義體制的總設計師不是也曾祭起“實踐是檢驗真理唯一標準”之法寶向無產階級反戈一擊嗎？好在從毛澤東時代過來的人還沒有死絕，還不能由著這位“人民的兒子”信口雌黃。我生于公元1950年，現在還活得好好的，可以說親身經歷了中國近代最復雜，最精彩，斗爭最激烈的一段歷史，自認為有發言權。為什么？因為一，我是地道的產業工人；二，我有文化；三，我自認有辨別是非的能力。那么，在我眼里，毛澤東時代是個什么時代呢？

一、毛澤東時代實質上是無產階級和廣大勞動群眾當家作主的時代。人類自有階級以來，除了巴黎公社和列寧領導的蘇維埃政權，所有的政權都是剝削階級統治勞動人民的工具。在中國，1949年革命勝利以前，所有的政權都是剝削階級統治人民的工具。1949年建立的中華人民共和國，開始是新民主主義的政體，但決不屬于資本主義的范疇，更不是資本家剝削壓迫工人農民的工具，而是無產階級領導的以工農聯盟為基礎的全新的國家政權。而代表無產階級和廣大勞動人民行使權力的正是無產階級政黨——中國共產黨。公元1956年后，實現了對農業、資本主義工商業和手工業的社會主義改造，確立了社會主義公有制度，一個貧窮落后的半封建半殖民地中國從此昂首跨入社會主義社會，完成了中國歷史上最偉大的轉變。不認識這一點，就不可能真正認識毛澤東時代的實質。

二、這種轉變的受益者只能是無產階級和廣大勞動群眾。以我家為例，我家成分是城市貧民，解放前生活極為困難，加之戰亂不斷，以至于顛沛流離，家破人亡，一個姐姐一個哥哥十歲不到因病餓而死在逃難路上，一對雙胞胎姐姐無力養活送給路人，從此杳無音信。解放后，盡管父親早亡，全家五口靠著媽媽給人洗衣，十五歲哥哥做小生意維持。不久哥哥考入黃石電廠，56年調到武漢青山電廠，媽媽也由電廠安排保育員工作，我們幾姐弟都隨哥哥享受廠里各種勞保福利。剛到青山擠住一間廚房里，幾個月后調到一間大的正房，又幾個月便分到那套帶小院的二室一廳，一直住到1967年，搬進廠里新蓋的樓房止。那十年，雖然住的平房，但我們在后院種了許多花草，門前地里種了各種蔬菜，日子過得十分溫馨。從小學到中學，我們從未為學費、醫藥費和日常吃穿發過愁，按我們家的經濟狀況，是可以申請補助的，因為媽媽后來被精簡回來，只靠哥哥每月幾十元工資，工會也幾次把補助送到我們家里，但哥哥和媽媽都說，和過去比，現在是在天堂里過日子，要知足，有困難自己克服，不要給組織添麻煩。

公元1968年我響應毛主席號召上山下鄉，來到湖北沔陽插隊落戶。沔陽在解放前是有名的窮縣，老百姓中流傳“沙湖沔陽洲，十年九不收”的諺語。我們到了那里，看到的卻是一望無際的良田，麥浪滾滾的景象，白云般綻放的棉花，當地農民全部住的磚瓦房。農民告訴我們，他們現在的生活已經超過解放前地主的水平，而那時距解放不到二十年！我相信，如果繼續沿毛主席路線走下來，三十年，中國定會發生更加翻天覆地的變化，可以想象，這種建立在無產階級和廣大勞動人民當家作主基礎上的社會將是多么美好呀！

三、毛澤東時代是中國有史以來最廉潔，最文明的時代，具備了人類想往的美好社會——共產主義社會的一切雛形。解放前中國是個什么樣子？那時官僚買辦階級騎在人民頭上作威作福，地主資本家對工人農民敲骨吸髓地剝削，反動會道門（黑社會）橫行霸道魚肉百姓，黃賭毒遍地皆是烏煙瘴氣，當權者賣官鬻爵，賄賂公行，老百姓如同牛馬任人驅使，如同豬羊任人宰割，從那個社會掙扎過來的勞動人民都清楚：那才是真正的人間地獄。

解放后，人民政權一夜間橫掃為禍千年的污泥濁水，驅散壓在九州上空的烏煙瘴氣，人民一覺醒來，驚訝地看到一片干干凈凈的大地和一個清清爽爽的天空，而革命英雄主義教育，愛國主義教育，國際主義教育，集體主義教育，毫不利己，專門利人的雷鋒精神教育，則使中國人民精神面貌煥然一新。自從盤古開天地，三皇五帝到如今，中國人見過這樣實實在在的世外桃園么？沒有！要說有，也只存在于文學幻想中，可是中國共產黨卻把這樣一個實實在在的世外桃源擺在了全體中國人民面前，共產黨政權獲得幾乎是全體人民的擁護是理所當然的。

三年自然災害，從共和國最高領導到普通老百姓，大家同甘共苦，共渡難關，充分體現出社會主義社會的優越性。不管你官大官小，不管你從事什么職業，糧食定量都按勞動強度生理需要決定，一個中學生月定量三十幾斤，而機關干部只有二十幾斤。青山電廠黨委書記是老紅軍，他和愛人都在食堂吃飯，我就親眼看見他愛人吃完盤子里的三合面糊糊后用舌頭將沾在盤子上的余瀝舔盡。和我媽媽一起工作的保育員丈夫是右派，發住某處勞動改造，每月總有多余糧票寄回，令同事們羨慕不已，因為右派干體力活，定量也高，與電影《牧馬人》中右派的處境似有很大不同。那時某些地區由于領導不力，也曾出現個別餓死人的事件，比如河南省，其省委書記吳芝圃因此被撤職。但就我所看到的和聽到的，電廠就只有一個種花的爹爹因把一個月口糧幾天吃完，又不好意思找人借和討，加之老病而去世外，并未餓死一人。我愛人是湖北蒲圻縣（現改為赤壁縣）人，據她講，她們那里三年自然災害也沒有餓死人。

很少聽說有干部貪污受賄的事情，如有，在今天看來也是些拈不上筷子的事，比如幾斤油，幾十斤糧票，開后門買點便宜貨，和某個女人搞皮絆等等，受到的處罰卻是今天的人們無法想象的。

那個年代人們的思想純潔到什么程度呢？記得61年兒童節，我和同學去漢口玩，坐上回來的車后，一摸身上，錢不夠了，到紅鋼城（那時叫蔣家墩）都不夠，而我們住在更遠的青山工人村。我們在車上小聲商量，想在紅鋼城前幾站下，然后走回去。這時，坐在我們前面一位戴口罩的年輕姑娘（其實是位醫務人員）轉過身，說，你們是不是沒錢坐車？我們不好意思地點點頭：承認錢不夠。那姑娘立刻從身上掏出足夠的錢塞到我們手里，說，沒錢我們可以幫你們，但你們可要做個誠實的孩子（意思是不要混票）。售票員也說：你們住在青山，這錢留著轉車用吧。我們當時感動得不知說什么好，只是一個勁地點頭。車到紅鋼城，我們下了車，趁售票員不注意，隔著車窗將所有的錢扔在她懷里，轉身就跑，后面傳來售票員急切的喊聲：“回來！回來！”那天，我們直到天黑才走到家，心里卻十分快活。后來我以此為題材寫了一篇作文，得到老師的夸獎，還在班上朗讀了。說來現在的青年可能不信，每次去長江大橋玩，看見拉板車的工人很吃力地上橋，總要跑過去幫著推，推上坡便悄悄離開，那工人知道有人幫忙，也會回頭笑笑，雖然已經看不到幫忙的人。這種事在那個年代是不稀奇的。

四、無產階級與資產階級的斗爭始終貫穿整個毛澤東時代。要說中國特色，中國的確有著自己獨特的國情，那就是屬于小資產階級范疇的農民階級的浩大和新興無產階級的孤弱，國內外資產階級聯合勢力尤其是黨內迷信資本主義才能救中國的民主派的頑固和強大。強大的國內外資產階級不可怕，可怕的是汪洋大海般的小資產階級，它們是產生資本主義的土壤和溫床。所以毛主席說，林彪一類如上臺，搞資本主義很容易，因為他有這個基礎。中國是不是只有搞資本主義才有出路呢？事實證明不是。在國際壟斷資本已經將世界瓜分完畢的帝國主義時代，第三世界國家搞資本主義只能成為他們剝削壓迫的對象，即使你高舉白旗，下跪求饒也沒有用，最終必然淪為他們變相的殖民地。在這種形勢下，“只有社會主義才能救中國”決不僅僅是一句口號，而是擺脫殖民地半殖民地國家人民的唯一選擇。社會主義公有制不是某些以優等國民自居，以為只有自己是經過千刀萬剮成佛成祖的精英們污蔑的不可救藥的大鍋飯，滋生懶漢寄生蟲的落后體制，而是真正能夠調動勞動者積極性、創造性的人類最科學，最優越的經濟體制。在那種體制下，我曾經無怨無悔，不計報酬地貢獻過自己寶貴的青春和全部力量，并因此獲得過極大的快樂。

而滿腦子資產階級個人主義的人們，總想著以最廉價的付出換取額外多的收獲。三十年代，有小資產階級詩人說，他們將來到了天上，上帝會請他們吃糖果。言外之意，將來革命成功，勞動人民應該把他們像祖宗一樣供起來。魯迅說，在將來的社會里，他們不會得到額外優待，吃黑面包都說不定，因為在新社會里，人們的社會地位是一樣的，沒有高低貴賤之分，勞動人民吃什么，詩人專家也就吃什么，決不會讓他特殊。而這些人自以為讀了幾句死書，便以勞心者自居鄙視勞動，脫離勞動，要做騎在勞動人民頭上的“人上人”，心安理得地享用勞動人民提供的最好待遇。一旦勞動人民說，這不行，你們不事稼穡，不流汗水，不應該享受這樣的特權時，他們便會老羞成怒，不惜以各種手段包括依附帝國主義勢力，將文字的刀和鋼鑄的刀架在人民脖子上，強迫勞動人民重新成為他們的奴仆，這也早已是殘酷的現實。因此，圍繞中國走社會主義道路還是走資本主義道路，革命派和反革命派的斗爭可以說從來沒有停止過，到文革這種斗爭達到白熱化，變成你死我活的斗爭。只是由于無產階級太善良，心太軟，革命陣營中對文革真正理解的人太少，資產階級及其代理人又大大的狡猾，手段大大的毒辣，才導致革命一時敗落。目前，社會主義事業雖然處于低潮，但社會的發展從來都螺旋前進的，只要我們堅定信念，不懈努力，人類大同終究到來。

2008-8-4

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