（附張欽禮墓園碑林圖片） 

     張欽禮，一個響亮的名字。抗日干部，建國后任蘭考縣第一任縣長，后任中共開封地委書記兼蘭考縣委書記。一九五七年被打成右派，一九五九年被打成右傾，開除工資，下放勞動。一九六三年——一九六四年焦裕祿任縣委書記，張欽禮任縣長，配合密切。文革中因捍衛焦裕祿旗幟、支持長篇通訊、支持蘭考衛焦造反派與頂頭上司意見相佐，在“二月逆流”中被逮進監獄，1967年周總理親自召見，解救于危難之中。1978年河南“揭批查”運動中第二次被捕，判刑十三年，因毛澤東主席、周恩來總理相繼去世，再也無人來解救他了，于2004年含冤死去，走完了他的傳奇人生。

    一個四年前已經作古的老人，按理說應入土為安了。但有關張欽禮的話題并未隨著他的逝世而消失，反而又演繹出許多傳世佳話。他臨死前那溢滿眼眶的淚水，口中含糊不清的喃喃自語似乎在為撒手人寰而遺憾。蘭考人民義憤難平，奔走呼號，要求為人民的好書記平反昭雪、蓋棺定論。隨著時事的變遷，張欽禮的冤案愈來愈清晰：在依法治國的今天，究竟是權大還是法大？在法律面前設置禁區這公平嗎？構建和諧社會不平冤假錯案，和諧從何而來？

     歷史告訴我們：哪里有壓迫哪里就有反抗，哪里有不平哪里就有抗爭！張欽禮冤案，平反昭雪的呼聲如滾滾野火愈燒愈旺，如地下巖漿，上下翻騰欲破殼而出。也許冤案太離譜，也許張欽禮一案株連人太多，四十年來被鎖定在一個敏感的禁區里，目前仍靠慣性運作，不得越雷池一步。在權利面前，事實與法律皆顯蒼白，官方與民意正反對峙。

     歷史是一面鏡子，中華人民共和國成立之后，國共兩黨之爭已成歷史，一笑泯恩愁，那些雙手沾滿共產黨人鮮血的戰犯如沈醉之流也不過被禁十年而遭特赦；共產黨創始人毛澤東主席處理黨內路線斗爭“大部不抓、一個不殺”，對另立中央的張國濤還盡力挽留。毛、周逝世，二代另辟蹊徑，口頭上說取消階級斗爭，實際上則實行資產階級專政。在黨內大開殺戒，對堅持毛澤東革命路線的人關的關、殺的殺，無任何底線。張欽禮冤案說明了什么？當法律一旦成為當權者泄憤的工具，“是非”與“公平”都成了兒戲。執政者踐踏法律、蔑視公平是要付出代價的，這不僅是張欽禮及其家人的悲哀，也是共產黨及整個社會的悲哀。看來張欽禮的冤魂近期仍不會得到解脫，也許會直到共產黨消亡，社會只靠天地良心來維系時，張欽禮之冤魂才得見天日！

     有史以來，改朝換代，政權更迭，宦海浮沉，亦不足奇。惟奸臣與貪官鐵案難翻，為世人所不恥。欽禮奸乎？貪乎？非奸非貪！其清正廉潔，愛民如父母，世之罕見。其冤情之冤 可謂前不見古人，后不見來者。下葬時沿途民眾焚香設案，哭聲震天，數十里綿延不絕，真可謂驚天地泣鬼神！墓園里碑如林立，字字鐫刻著冤屈與不平，彰顯著民意不可違！這一現代奇觀將為歷史留下懸案，或許會成為共產黨內斗之經典載入史冊！他告訴后人：中華民族惟有民主才有未來！

     清明節，拜謁張欽禮墓園有感，賦小詩一首：

麥苗青青柳色新，

清明時節淚紛紛。

未為父母添新土，

風塵百里祭張君。

隨父抗日冒彈雨，

率眾反蔣舉槍林。

革命有功不居傲，

兩袖清風不染塵。

焦君作旗承遺志，

繼續革命主義真。

周公二次解危難，

萬千百姓永感恩。

清官作囚史有例，

風波亭上留忠魂。

地火滾滾如雷動，

君如泰山立乾坤。

長城不理頭繩短，

蒼天在上笑人生！

                                                                                                         寫于2008年4月5日

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