在進入正文之前，我們先閱讀以下令人深思的兩段話：

　　“二十一世紀對美國的期待是，崇尚公平、尊嚴和平等這些基本原則。這也是美國所發出的人道主義宣言。美國，是唯一一個將不同人等聚攏在機會周圍的國家，以使其獲得幸福和實現自己的夢想。這種理想主義和物質主義的結合，是非常強悍的體系，這種體系正在運轉。”

　　“針對如何給尊嚴生活下定義的問題，需要有一種全民共識。但卻沒有這種共識。存在所有人都有權在尋找物資自我滿足中到達難以想象高度的定義。也存在什么是好生活的概念，其內涵包括物質財富的積累和娛樂。但需要認真思考，該如何構建對整個世界來說是樣板的健康社會。這樣，美國夢的理念才會廣泛傳播。但今天還遠非如此。”

　　這兩段內容有些矛盾的引文，其實都是一個人的所思所想。這個人就是美國前總統卡特的國家安全助理、政治學家和哲學家布熱津斯基。而且，第一段話的刊出日期是2011年4月(法國《世界報》(Le Monde))，而第二段話的刊出日期是2012年9月(美國《國家利益》)。

　　顯然，世界危機在這一問題上的責任不大。不久前，英國《獨立報》曾向讀者介紹了一條有些令人沮喪的美國雙關語笑話：“十年前，我們有約翰尼·卡什、鮑勃·霍普和史蒂夫·喬布斯。現在，我們既沒有現金、也沒有希望和就業崗位。”該報指出，這則2011年對喬布斯去世的追憶所闡述的內容要更為深刻，也就是說，有這樣的感覺，伴隨喬布斯的去世，兩個人在車庫里就可以改變世界的美國已經不復存在。

　　當然，在美國的樂觀主義者還是存在的。比如《時代》雜志。這份期刊曾這樣向讀者解釋道：“我們越來越不像美國人， 而越來越像持社會主義觀點的歐洲人。但不管怎樣，在美國，相信成就是人對局勢掌控結果的人越來越少。美國變成了崇尚真正個人主義的孤獨的民族。”

　　從遠處看美國夢，也如夢若幻。2012年冬季的時候，拉脫維亞一家出版物曾這樣寫到：“從道義來說，美國人做為民族已經老化了，這個民族已經失去了對擁有平等機會的信仰。無業者的孩子將是沒有職業的人，工人的孩子還將成為工人、或者是無業者。教士的孩子從低年級開始就知道自己在社會中的位置。農場主和小商亭老板的子女已不想到軍隊服役，這些人曾堅信，在平等機會的美國，他們在護衛著自己幸福生活的權力。然而，現在在軍中服役的人是一些無業者，他們在為金錢和退休金而戰。”

　　一些專家現在認為，在基礎層面，“美國夢”最初的理念已不具說服力了。積累財富的權力，曾是這種夢想中的一部分。但是，在實現這一夢想的過程中，存在著被稱為社會公正這樣的界限。但目前這種界限已經被嚴重拉長，政治學家布熱津斯基就此在前文中已有所闡述。少數富裕階層和其他美國人之間的鴻溝越來越大，有種上世紀20年代末大蕭條時期的感覺。而且，那些經理人們也在為自己開出難成體統的高工資，哪怕是這些公司在承受著虧損狀態。

　　“美國夢”中的另一種理念是每一代人都要比上一代更為富有。但是，這種想法似乎也成了過眼煙云。要知道，目前的美國年輕人完全有可能比自己的父母生活的更慘。傳統意義上的全民就業也許永遠成為過去時了。而且，1/4的勞動者們不知道什么叫帶薪休假。

　　曾經，可使財富不斷增長的鑰匙被認為是接受教育。是的，美國大學依舊是全世界嫉妒的對象。然而，現在的美國大學生因接受教育而欠銀行巨額債務，其總額要比國內所有貸款卡的債務還要多。與此相反，可以讓畢業生歸還貸學金的體面工作崗位正變得越來越少。

　　另一份名叫《美國夢》的期刊更是不無酸楚地寫道：“貪婪和債務活生生地蠶食著經濟。政府、集團和個人債務總額已經達到GDP的360%。我們將數百萬計中產階級的工作崗位轉到了國外，我們數十年超資生活，給世界創造力一個巨大的債務肥皂泡。”

　　《美國夢》出版物還列舉了“一些令人難以相信的”事實：

　　-- 早在2010年，美國政府公布的債務額度，就已經超過了全世界其它國家的債務總額;

　　-- 如果從耶穌誕生之日算起，您每天花掉100萬美元，那么，到今天為止，您的總花銷也不會超過1萬億美元。然而，美國僅內債的數額就已經達到16多萬億美元;

　　-- 沒有資金做保障的退休金總額，也超過了3萬億美元;

　　-- 銀行所擁有的住宅量，在歷史上首次超過了私產房;

　　-- 1950年，中層領導人和中層工人工資比例大約為30:1，而現在他們之間的差距是300-500:1。

　　所有這些，很少能讓人看出符合“美國夢”這樣的理念。難道事實不是這樣嗎。。。?

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