中美關(guān)系：到底應(yīng)該看透什么？　　

幾天前，美國的伯格斯坦來了又走了，來時聲勢浩大，走時波瀾不驚。但世界就這么奇怪，聲勢浩大固然反響熱烈，但波瀾不驚卻更余波深遠(yuǎn)、涵義雋永，令人心難忘、廢思量。當(dāng)伯格斯坦踏上征程的時候，許多人視之有如初升朝陽，以為在其冉冉升起之后，即可一掃滿天陰霾，重新打開中美關(guān)系一片燦爛的晴天，甚至有人斷言，“這表明中美關(guān)系進入相互塑造的新階段”，《環(huán)球時報》還為此用了多半個版面予以刊載。哪知不旋踵間，美國人就來了一個殺豬不吹——蔫退，不聲不響地離開了中國。這就難免讓一些“專家”、“學(xué)者”有一種“貓咬尿泡”的感覺，也沒法不慨嘆“中美關(guān)系的復(fù)雜性，讓不少人始料未及”了，接下來的話題自然而言就出現(xiàn)了，這就是3月8日的《環(huán)球時報》發(fā)表的文章，《看透美國，看透中美關(guān)系》。　　

誰都知道，美國是世界上唯一的超級大國，想看透美國，談何容易！中美關(guān)系號稱是世界上最重要的關(guān)系，想看透中美關(guān)系，亦談何容易！等閑是不敢這樣起筆寫文章的。但《環(huán)球時報》并非等閑，其文也絕非等閑之論。是以這般如椽巨筆，美國及中美關(guān)系肯定在“透”難逃。有一位偉人曾經(jīng)說過，理論的最高境界就是透徹。用老百姓的理解，“透”者，說到底說到根之謂也。拜讀之下，果然，該大作對美國、對中美關(guān)系都作了蓋棺論定。　　

美國到底是一個什么樣的國家？無論高堂上的專家學(xué)者，還是市井里的販夫走卒，大概都會不時去想一想這個問題，這無疑是“透”之所必須。對于這個問題，該文判定說，美國極其復(fù)雜，美國是多元化的，有理想主義，有宗教情懷，還更有紛繁復(fù)雜的利益集團，這些東西要影響美國的外交，美國看似透明，但卻有復(fù)雜深奧的決策機制，等等。因此，該文斷言，“看透美國，對中國人來說，并沒有想象的那么容易”。這就是說，不要嘗試去給美國貼標(biāo)簽，言外之意，因為美國人有理想主義，所以要經(jīng)常提出“民主”、“人權(quán)”之類的問題；因為美國人有宗教情懷，所以一定要見一見達(dá)賴；因為美國有紛繁復(fù)雜的利益集團，所以對臺軍售就無可避免了。這大概是該文所“透”之一。　　

正是因為美國很多元、很復(fù)雜，又有理想主義，又有宗教情懷，還更有紛繁復(fù)雜的利益集團，所以，該文認(rèn)為，“中美很難用‘?dāng)橙恕ⅰ畬κ帧ⅰ献骰锇椤饶骋粋€詞來概括兩國關(guān)系的全部”。因為“美國對華不同利益訴求使其政策不斷搖擺”，所以中美關(guān)系“只能是在與中國的不斷摩擦中調(diào)整前行”。這就是說，美國的所作所為，如對臺軍售、總統(tǒng)會見達(dá)賴?yán)铩⒔韫雀鑶栴}發(fā)案、搞貿(mào)易保護主義等，都是中美關(guān)系的過程中不可避免的摩擦，兩國關(guān)系就是要在這樣摩擦中前行，我們得認(rèn)可和容忍這樣的摩擦。這大概是該文所“透”之二。　　

那么中國該怎么辦呢？該文認(rèn)為，“面對這樣的現(xiàn)狀，中國要在對美交往中最大限度地維護好自己的利益，就必須分清主次。中美關(guān)系有很多矛盾，但這些矛盾有中短期的，有長期的，也有相對來說不是太重要的。尤其是在矛盾出現(xiàn)的時候，我們應(yīng)當(dāng)對這些矛盾的順序，以及涉及中國核心利益的程度有清醒的認(rèn)識。”在這樣“清醒”認(rèn)識的基礎(chǔ)上，該文呼吁，中美兩國不僅要“控制矛盾走向極端”還更要“盡可能擴大共同利益”。這大概是該文所“透”之三。　　

有此三宗重要之“透”，接下來所“透”的就是該文的中心思想了，也就是核心結(jié)論。該文總結(jié)說：“30多年來，中國能有今天的成功，靠的是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。這個成功之中也包括了這樣的經(jīng)驗：有效借助于對美開放，不斷推進各個層面的交流溝通，在交流溝通中不斷加速自身的發(fā)展。在中美關(guān)系出現(xiàn)一些波折時，我們尤其應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到這一經(jīng)驗的重要性。”　　

這當(dāng)真是有些“語重心長”、“用心良苦”了。總結(jié)中國改革開放經(jīng)濟發(fā)展成功的原因可謂“語重心長”，一句“在中美關(guān)系出現(xiàn)一些波折時，我們尤其應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到這一經(jīng)驗的重要性”，可謂“用心良苦”。這其中流露出了深深的遺憾與失望，對“我們”之中的一些人還沒有“清醒地認(rèn)識到”這個經(jīng)驗的重要性感到失望，大概同時也很為伯格斯坦一行的怏怏離去而抱憾了。　　

失望遺憾之余，該文就開始毫不客氣地教訓(xùn)了起來，甚至有點氣急敗壞、顧不得基本的邏輯了。　　

其一，該文說：“美國人的理想主義，美國人的宗教情懷，美國紛繁復(fù)雜的利益集團，美國內(nèi)政對外交的影響，美國看似透明卻難以看透的決策機制等等，都是大多數(shù)中國人知之不多，且難以理解的”。既然我們都“知之不多”且“難以理解”，那還有什么“看透”的可能與必要呢？但該文全然不顧這些，不管我們這些老百姓是多么“知之不多”，理解力是多么膚淺，就是蠻橫地要求必須去“看透”，該文以不容質(zhì)疑的口吻聲稱：“看透美國不僅是外交部門和專家學(xué)者的事情，中國老百姓也要學(xué)會看透美國。這意味著中國民間對中美摩擦將不斷增強承受力”。也就是說，中國的老百姓對中美摩擦的承受力現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須得“不斷增強”才行。明明是“大多數(shù)中國人知之不多，且難以理解的”的東西，明明知道“看透美國，看透中美關(guān)系，對中國人來說，并沒有想象的那么容易”，卻非要“中國老百姓也要學(xué)會”，這不是無理取鬧、強人所難嗎？　　

其二，該文一方面強調(diào)“必須看透美國”，要“看清楚哪些是美國人的真心話，哪些是美國人的小算盤；哪些是美國最關(guān)切的，哪些是美國無所謂的；哪些是一些人有意在制造事端，而哪些又是長久存在的問題，是美國不惜代價也要干的”。而另一方面卻又說，“中國的反應(yīng)必須輕重得當(dāng)，該用強硬的手段來擊退挑釁，就要用強硬的手段，要讓美國付出必要的代價來逐漸認(rèn)識到堅持錯誤做法是很不劃算的”。既然一些“長久存在的問題”“是美國不惜代價也要干的”，那又怎么能“擊退挑釁”、“讓美國付出必要的代價來逐漸認(rèn)識到堅持錯誤做法是很不劃算的”呢？“不惜代價”與“付出必要的代價來逐漸認(rèn)識到堅持錯誤做法是很不劃算的”這不是互相矛盾嗎？　　

這大概是情急之下說露了底吧。筆者以為，這可以稱之為這篇大作最“透”之處了。因為誰都知道，美國與中華人民共和國之間“長久存在的問題”之中最長久的就是“臺灣問題”。自從1950年美國派兵進占臺灣海峽以來，“臺灣問題”一直是中美之間焦點問題，按照該文的邏輯，這個“長久存在的問題，是美國不惜代價也要干的”。也就是說，無論中國怎樣反擊，出于美國的根本利益計，出于美國的長遠(yuǎn)大計，美國無論如何都要堅持干下去，都會不惜代價地一直干下去。　　

這說明了什么問題呢？　　

筆者以為，這大概說明了美國的真心，說明了美國的本質(zhì)。這已經(jīng)明白無誤地說明，美國根本不是什么理想主義，也不是什么宗教情懷，在其表面的投機和搖擺之下，美國有萬變不離其宗的一條主線，對于這條主線，美國將始終遵循不渝，美國根本就不是什么多元，核心的只有一元。出于中國人民的根本利益和長遠(yuǎn)利益計，我們完全贊同有必要“看透美國，看透中美關(guān)系”，但是，我們所要看的，不應(yīng)該是資本主義萬花筒所演繹出來的那些障眼法，也不應(yīng)該是西方政客玩弄權(quán)謀與手腕過程中的狗咬狗，我們所要看的，恰恰應(yīng)該這條萬變不離其宗的主線。　　

首先，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。所謂多元化，理想主義，宗教情懷，紛繁復(fù)雜的利益集團，眼花繚亂的決策機制等等，所有這一切，都只不過是表面現(xiàn)象而已。真正的本質(zhì)在于，美國是一個資本家當(dāng)政的國家，大大小小的資本家從根本上把持著美國政權(quán)，這決定了美國的本質(zhì)，它過去是壟斷資本主義，現(xiàn)在則是寡頭霸權(quán)主義，這是美國的本質(zhì)屬性。正是因為這個屬性，所以才有美國所謂的“全球利益”，才有美國主導(dǎo)下的“世界秩序”，才有那些美國不惜代價也要干的“長久存在”的問題。這是我們必須看透的。　　

其次，我們要透過表面看實質(zhì)。表面上看，“美中之間有著巨大的共同利益，如共同解決地區(qū)及全球挑戰(zhàn)、貿(mào)易互惠等”，東西方的專家們都在不遺余力地鼓吹，什么“中美互相依賴，誰也離不開誰”、“中美關(guān)系是世界上最重要的關(guān)系”等，但是，從根本上說，中國與美國的關(guān)系，是社會主義國家與資本主義國家之間的關(guān)系，是新興發(fā)展中大國與老牌帝國主義強國之間的關(guān)系，這是中美關(guān)系的本質(zhì)屬性，完全可以概括中美關(guān)系的全部，不必去玩弄什么“敵人”、“對手”、“合作伙伴”等外交辭令。在這樣的關(guān)系下，一切所謂的合作都是表面現(xiàn)象，在根本上必然要充矛盾對抗和斗爭，而且也只能是在對抗與斗爭中發(fā)展。不了解、不正視這一點，就不能正確把握和處理中美關(guān)系的大局，就要得出“怪圈”、“魔咒”、“鐘擺”等一系列荒唐的結(jié)論來。這也是我們必須看透的。　　

最后，我們還要透過語言文字看思想傾向。有人說，“語言是思想的直接現(xiàn)實”。思想是通過語言文字來表達(dá)的，但如何表達(dá)卻大有門道。連老百姓都知道，“鑼鼓聽音，說話聽聲”，語言文字這個東西很神妙，對于別人的文章或者演說，我們不僅要讀懂話面上的話，還要讀懂話里的話，“話里有話”，這是多數(shù)文人墨客的基本習(xí)性，這一點不能忽視。“話里有話”之后，還“話外有話”，這更是多數(shù)文人墨客陰深刁鉆的本性，這一點更加不能忽視。對于一切西方政客特別是美國的政客，固然應(yīng)作如是觀，比如伯格斯坦之流。就是中國的一些文人騷客，我們也不能不作如是觀，我們完全有必要透過專家、學(xué)者“高深透徹”的大理論，看到其中體現(xiàn)的思想傾向，明白其好惡愛恨。筆者以為，只要真正做到了這一點，那些被弄得神神秘秘的所謂“大多數(shù)知之不多，且難以理解的”的東西，充其量也就是一堆沒用的臭狗屎罷了，沒有任何了不起的。這更是我們必須要看透的。　　

“青山遮不住，畢竟東流去”。伯格斯坦大概是兩手空空地回去了。有些人不免要為之遺憾，因為這種情形畢竟是當(dāng)今美國在全世界范圍內(nèi)很少遭遇到的，歷史上也甚少發(fā)生。但是，今天還是發(fā)生了，這是歷史的進步，說得更嚴(yán)重點，這很可能是人類的進步。不管《看透美國、看透中美關(guān)系》這篇大作是多么含混不清，邏輯矛盾，欲言又止，但實在還是要感謝它的提醒，“看透美國、看透中美關(guān)系”的確非常必要，中國人民到了該有這樣認(rèn)識的時候了。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號