中國的外交表現，又得到了美國方面的高度肯定和熱情贊揚。

　　美國方面的表揚估計還是相當誠懇的，因為我們確實有值得表揚的好的表現。鳳凰網的報道上說

　　正在印尼出席東盟防長會議的美國國防部長帕內塔表示，在美國宣布對臺的新一輪軍售后，中國反應相對溫和，至今沒有采取實質行動，限制美中兩軍事的交流，帕內塔表示欣賞中國這次，應對美國對臺售武的專業外交處理手法，并稱這為推動美中關系創造了新動力。

　　這確實是要讓我們對重新領導世界的美國大叔心潮澎湃熱淚盈眶。我們為了建設和諧世界所負的責任和所做的貢獻，美國大叔一點兒也沒有埋沒，這是多么令人感激涕零啊。大叔在用悍然的軍售打了我們一個巴掌之后，又用溫暖的小手撫摸了一下我們的臉龐，這怎能不讓我們產生一種非常具有歷史厚重感的激動呢？最近的中國非常流行穿越劇又在紀念辛亥革命100周年，我們又怎么能不穿越到辛亥革命前的歲月中。也正是在這種穿越中，我們又重新聽到了當年英國駐華公使威妥瑪前輩對華外交經驗的精辟總結：

　　左手打之，右手摩之，乃對中國外交家之善法也。

　　聯系美國防長在對臺軍售后就我國相對溫和的反應的表揚，我們不是完全可以把他與當年的威妥瑪前輩給穿越起來

　　悍然軍售——左手打之。

　　欣然表揚——右手摩之。

　　這確實是對中國外交家的善法，一是百年之前，一是百年之后。而之所以會在中斷之后再穿越而接續，用毛主席的話來說，外因只是變化的條件，而變化的根據只能是內因。筆者前些日子曾經回顧過《滿清末年外交啥特色》，恐怕這特色的穿越，也正是威妥瑪能夠穿越成帕內坦的內因或者說根據所在吧。

附拙文：滿清末年的外交，在今天看來，肯定是“弱國無外

交”的最好例證。但近日讀一些清末民初的史料，卻發

現當時的外交，與其他弱國相比，又有著突出而典型的

滿清特色——那就是被當時列強稱為“兒戲”的特點。

　當時的英國公使威妥瑪是這樣描述當時滿清的外交

部——總理衙門及其大臣的：

　“總理衙門大臣，皆喃喃學語之小兒耳。擊之則號

哭，撫之又驕慣。左手打之，右手摩之，乃對中國外交

家之善法也。”

　　威妥瑪的左右兩手，其實就是我們常說的軟硬兩

手。但中國的外交家被他說得如此不堪，當然也就沒有

任何尊嚴可言。據《清稗類鈔》一書記載，有位中國駐

日本公使竟然遭到了各國公使的公然戲弄，在大庭廣眾

之下用指頭彈該中國外交官的面頰說：“貴公使福人福

相，尊面之滑潤，尚如嬰兒。”又扯著他的朝珠說：

“貴公使有此奇寶，宜終日玩不釋手，如小兒之得食物

也。”該中國外交官也不敢還以辭色，只是訕臉陪笑，

生怕一惱怒就“引起國際糾紛”。

　　中國外交官沒有尊嚴，首先是個人原因，實在太愛

占便宜，太貪婪無恥。有位俄國駐華公使每次和滿清朝

廷大臣交往，都要投贈金錢為禮物，但對外又到處宣

揚：“今日又投若干錢，與小兒買饃饃也。”

　　然后是森嚴的等級制度，導致中國外交官在洋人面

前也將奴才性格顯露無遺。英國公使威妥瑪在他的日記

中是這樣描述中國的總理衙門的：

　　中國雖事權不一，然大臣仍不敢各抒己見。每使臣

發一議論，則各人以目相視，大臣視親王，新入署之大

臣，又視舊在署之大臣。若親王一發言，則各人轟然響

應，亦莫非是言。若親王不言，諸大臣必不敢先言也。

一日，余至署，諸人相顧，無敢先發一語。余不能復

耐，乃先發言曰：“今日天氣甚好。”而諸人尚不敢

言。唯沈君某者，似覺不可復默，乃首答曰：“今日天

氣果好。”于是王大臣莫不曰：“今日天氣果好。”不

啻如犬之吠影吠聲云。

　　挖苦到了極點，但讀來卻一點兒也不感到夸張和陌

生。那么如果有外交官在洋人面前講求尊嚴的話，又會

是什么下場呢？同治年間有位叫唐景星的外交干才，就

曾經嘗試過。《清稗類鈔》還記載了這樣一件事情

　　每歐使盛氣相凌，諸大臣輒頸縮相顧，不敢發一

語。于是外人玩侮益甚。一日，駐華英使威妥瑪爭一事

未得，輒拍案厲聲。唐忽奮拳起曰：“威妥瑪，汝何得

如此！”威怒曰：“汝何故無禮，敢直呼我名！”唐

曰：“此何地，而汝敢拍案，吾何得有禮于汝！”威出

不意，聞是言，遂稍斂其威。然諸大臣終以唐在衙門恐

啟釁端，遂出之。

　　唐大人不過是根據外交禮儀據理力爭維護了一下起

碼的人格和國格尊嚴，王公大臣們也怕他惹出“國際糾

紛”，把他調離了外交部門，可見當時的滿清外交官員

不僅像小兒，更是洋人的奴才。就是在洋人面前稍微有

些尊嚴的李鴻章大人，在日本與其首相伊藤博文會談

時，伊藤博文也要在宴會上出李鴻章的洋相。他當眾口

占一聯請李鴻章來對，上聯竟然是

　　“內無相，外無將，不得已玉帛相將”

　　直說我泱泱大國根本沒有經世治國和抗擊外侮的有

用之才，所以才會向日本納貢獻寶割地賠款。而李鴻章

竟然對不上來，更不要說維護尊嚴。后來有一浙江幕僚

為李鴻章獻出下聯，對得很工整，但讀起來卻是一種強

烈的“阿Q”精神：

　　“天難度，地難量，這才是帝王度量”

　　戰敗之后玉帛相將，這度量確實夠大，好像當時的

中國天生來就是為洋人做貢獻負責任似的。而列強的左

右兩手，說穿了就是吃準滿清統治者死要面子不怕活受

罪的奴才稟性。用軟的一手給滿清面子以獲取大大的好

處，用硬的一手又逼滿清要用更多的民脂民膏以換回在

洋人面前的面子，從某種意義上說，他們比我們許多中

國人還更加了解我們的統治者，對中國國情看得更加清

楚耶。

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