稍微細心一些的同胞就會發現，每當美國要向中國臺灣出售武器的時候，中國官方的抗議總是只針對著這筆軍火生意的賣方而從不針對其中的買方。這種現象其實是非常耐人尋味也不大經得起認真推敲的。

　　作為美國的軍火生產廠家，它在能夠影響美國政府的情況下，通過它的政府力量來向世界推銷產品，按照不管是什么制度的市場經濟的理念，這都是具有一定的正當性和合理性的，換句話說，向世界任何一個市場銷售不為國際公約所禁止的產品，這是任何一個市場主體以及它所在的國度理所當然的事情。從這個角度看，其實是沒有什么可抗議的。那么為什么我們又要強烈抗議美國的對臺軍售呢？因為它將導致臺灣抗拒統一的實力增強，從而影響和阻礙我中華民族的統一大業——用武力完成的統一大業。但我們又總是忽略同一問題的以下這些方面

　　——應當和大陸統一的臺灣官方為什么又寧肯以高昂的價格去向美國購買武器？當然是為了在大陸準備以武力完成統一時，有盡可能夠的軍事實力（他們稱為“有效嚇阻”能力）。從大陸那里得到許多經濟好處的國民黨的主席也是臺灣地區領導人的馬英九一上任，就明確提出“不獨不統不武”，其中“不獨”當然是為了避免被武力統一，“不統”才是真實目的，“不武”則是一段時間內的幌子（真要“不武”又何必花那么多錢去買武器！）。臺灣官方向美國大量軍購這一作法的本身，就表明其根本沒有與大陸和平統一（除非大陸放棄五星紅旗改掛青天白日旗）的誠意，這難道不該受到炎黃子孫的譴責？

　　——同胞們再看從某個時期以來，臺灣用來大量向美國進行軍事采購的錢實際上是從哪里來的。如果我們想到“轉移支付”的概念，就會明白它其實來自大陸同胞在對臺生意上的優惠、讓利和扶持。換句話說，我們完全可以把臺灣官方用于向美國軍購的錢，看成是大陸官方間接提供的資助。李敖說臺灣是“凱子軍購”，其實從某個時期以來真正的最大的凱子實際上正是大陸同胞！

　　看明白這兩個關節，我們就可以弄清我們的官方為什么老是只抗議賣方而不曾對買方進行任何說道了。按照我們普通老百姓的想法

　　——你個忤逆子既然真的要想回家團聚，就不要和外人勾結向家里人耀武揚威！

　　——你個忤逆子既然不想跟家里人打仗，就不要拿家里人血汗去向外人買家伙！

　　說到這里，我們恐怕不能不回想一下當年毛主席炮轟金門時代國防部長彭老總所寫的《告臺灣同胞書》中，對于與外人勾結的家里人，是怎樣的態度：

　　——為了人道主義，我已命令福建前線，從10月6日起，暫以7天為期，停止炮擊，你們可以充分地自由地輸送供應品，但以沒有美國人護航為條件。如有護航，不在此例。

　　——你們領導人與美國人訂立軍事協定，是片面的，我們不承認，應予廢除。美國人總有一天肯定要拋棄你們的。你們不信嗎？歷史巨人會要出來作證明的。

　　——臺灣的朋友們，我們之間是有戰火的，應當停止，并予熄滅。這就需要談判。當然，再打30年，也不是什么了不起的大事，但是究竟以早日和平解決較為妥善。何去何從，請你們酌定。

　　但從如今官方寧肯拋棄自己的家長不認也要去向人家的頭領獻媚的作法看，他們是根本不可能像當年毛主席那樣給買方以任何必要的哪怕是言語上的教訓的。保守一些的揣測，他們想的是只要你給我這個群體以面子，我就使勁兒給你好處；悲觀至極的猜想，則是大家已經形成默契，共同在山大叔的安排下，把那面旗幟的顏色和質地給換換。因為只有這樣，人家發達國家才會承認我們是符合私有制前提的完成的市場經濟國家耶。

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