一百年來，只有毛澤東是不變的

　　文 / 歐洲金靴

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　　毛澤東是1920年“入黨”的。

　　1920年初，時(shí)年27歲的毛澤東身處京城，忙于投身驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。

　　張敬堯是皖系軍閥，1918年3月就任湖南督軍，主政期間作惡多端，禍湘亂民。

　　毛澤東在北京進(jìn)行多達(dá)7次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，終獲成功，張敬堯被趕出湖南。

　　在領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)的過程中，毛澤東一直在思考改造湖南和改造中國的問題。此時(shí)的他仍舊對(duì)改良主義、空想社會(huì)主義乃至無政府主義抱有很大的熱情。

　　他在《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊宣言中表達(dá)得很清楚：“主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者做持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——‘無血革命’”。

　　但是后來在延安，已經(jīng)過井岡山斗爭(zhēng)和長征洗禮的毛澤東對(duì)斯諾坦言：“在那個(gè)時(shí)候，我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義等觀念的大雜燴。我對(duì)十九世紀(jì)的民主、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情。”

　　1934年開始?xì)v時(shí)兩年的長征，其本質(zhì)是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國由南向北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

　　在長征以前，張國燾的紅四軍和賀龍的紅三軍失去根據(jù)地，方志敏全軍覆沒，任弼時(shí)則因與賀龍匯合而幸運(yùn)得救——這些失敗的根源，都是由于同共運(yùn)的基本方向產(chǎn)生沖突。

　　也正因如此，在共產(chǎn)主義性質(zhì)的萬里長征中，必然會(huì)誕生一個(gè)馬克思主義性質(zhì)的紅軍領(lǐng)袖、中國革命領(lǐng)袖。

　　這一點(diǎn)，在2021年新版《中國共產(chǎn)黨簡史》中敘述1935年遵義會(huì)議的意義時(shí)，對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的馬克思主義性質(zhì)，有了新增的描寫：

　　“遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議在紅軍第五次反‘圍剿’失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的歷史關(guān)頭召開，事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。”

　　回到1920年。

　　那年年中，毛澤東來到上海，多次與陳獨(dú)秀面見交談、籌劃建黨。

　　“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

　　成為了馬克思主義者的毛澤東，那年春夏之交在上海與時(shí)年33歲的蔣介石緣不足分，未能碰觸。

　　那一年的蔣介石拜倒在了財(cái)閥頭子黃金榮的膝下，而毛澤東則完成了自己作為一個(gè)政治青年的身份躍升，以及作為一個(gè)革命人士的思維翻覆：在與何叔衡等人的共同活動(dòng)下，長沙共產(chǎn)黨早期組織秘密成立。

　　毛澤東，正式“入黨”了。

　　1945年時(shí)毛澤東曾回憶：“我們開始的時(shí)候，也是很小的小組。這次大會(huì)（指1945年的七大）發(fā)給我一張表，其中一項(xiàng)要填何人介紹入黨。我說，我沒有介紹人，我們那時(shí)候（1920年）就是自己搞的。”

　　與之相伴的，是“無血革命”理念徹底被拋棄。

　　一個(gè)暴力的、革命的政黨組織雛形，正在迸發(fā)。

　　至1921年夏天的南湖畫舫，黨的綱領(lǐng)已十分清晰：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)；承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分；消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有。”

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　　中國共產(chǎn)黨不是一個(gè)享樂主義的政黨或維穩(wěn)主義的政黨，從1939年2月毛澤東在給張聞天的信中第一次提出“為人民服務(wù)”開始，這個(gè)黨就必須始終是一個(gè)革命主義的政黨。

　　這一點(diǎn)，是黨絕對(duì)永遠(yuǎn)不可被稀釋的組織性質(zhì)。

　　在中國共產(chǎn)黨之前，有德國共產(chǎn)黨的失敗；在中國共產(chǎn)黨之后，亦有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的覆滅。

　　但是革命本身是不死的，國際共運(yùn)是不死的，馬克思主義的中國共產(chǎn)黨是不可以置身事外的。

　　逆流者恒亡，革命者永生。

　　長征的本質(zhì)是什么？前文已有述；

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是什么？

　　是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的敵后軍民、全體中國人民反對(duì)日本帝國主義（法西斯主義）的共產(chǎn)主義反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，與斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)同步基調(diào)，都是一場(chǎng)全民族的階級(jí)斗爭(zhēng)戰(zhàn)事，而不僅僅是反對(duì)“德國民族”、“日本民族”的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　只有黨領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，才能夠動(dòng)員最廣泛的中國人民和蘇聯(lián)人民形成反法西斯戰(zhàn)線、以汪洋大海之勢(shì)淹沒日本鬼子和德國鬼子的兵鋒。

　　日本防衛(wèi)廳研究所戰(zhàn)史室的資料：從1938年10月至1943年間，日軍只對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)國軍進(jìn)行了一些有限規(guī)模的戰(zhàn)役進(jìn)攻，而用于對(duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)（五次大規(guī)模掃蕩）的兵力則分別為54萬人、47萬人、46萬人、33.2萬人、35萬人。

　　敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊侵華日軍（日本關(guān)東軍除外）的比例，則分別達(dá)到62%、58%、75%、63%、58%。

　　日本歷史學(xué)家作過這樣的記述：“從（1945年）4月到8月之間，解放區(qū)的發(fā)展異常迅速。由于八路軍的進(jìn)攻，華北的日軍從所有的據(jù)點(diǎn)和碉堡里不斷地被驅(qū)逐出來。日軍的小部隊(duì)已陷于無法行動(dòng)，而大部隊(duì)則被困在鐵路沿線的城市里”、“日本對(duì)中國占領(lǐng)區(qū)八年間的統(tǒng)治，在8月15日以前已經(jīng)瀕于崩潰了。”（見日本歷史學(xué)研究會(huì)編：《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史》第4卷第104頁，商務(wù)印書館1962年版）

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是什么？

　　是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)占大多數(shù)的中國人民，對(duì)蔣府買辦反動(dòng)政權(quán)的階級(jí)斗爭(zhēng)戰(zhàn)事，絕非反動(dòng)派每每愛稱的“內(nèi)戰(zhàn)”。

　　如果解放戰(zhàn)爭(zhēng)真的是民族主義角度的、所謂“中國人打中國人”的“內(nèi)戰(zhàn)”，那么新中國建政的合法性也就不存在了，今天解放臺(tái)灣的正義性也就無從談起了。

　　抗美援朝的本質(zhì)是什么？

　　是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新生人民政權(quán)，通過一次具象化的與當(dāng)世最大的階級(jí)敵人的碰撞、以及逼迫其傾斜出最大的國力（1951一年美軍用于朝戰(zhàn)軍費(fèi)支出達(dá)600億美元），徹底塑造了一支人民軍隊(duì)及這支軍隊(duì)背后六億人民的國家認(rèn)同的階級(jí)斗爭(zhēng)戰(zhàn)事。

　　所以毛岸英同志為什么格外偉大？

　　他是世界軍事史上少有的一些同時(shí)參戰(zhàn)對(duì)抗過納粹德國與美帝國主義這兩大法西斯國家的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士之一。

　　他的一生可謂無愧于世界人民，更不負(fù)毛澤東的期望。

　　從毛岸英的個(gè)體光芒，即可揭開了一層意識(shí)形態(tài)層面的歷史面紗，也是我黨黨史和毛澤東革命事業(yè)的底色：第二次世界大戰(zhàn)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅是人類軍史的一部分，同時(shí)也是國際共運(yùn)史的一部分。

　　毛岸英參戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歐洲戰(zhàn)線和戰(zhàn)后帝國主義瓜分世界的朝鮮戰(zhàn)線，均不僅是以軍人，同時(shí)還是以一個(gè)光輝的身份——黨員，走上正義的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　早在1943年1月，毛岸英就加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、成為一名光榮的革命黨員。戰(zhàn)后回國，他又轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，成為新中國基層建設(shè)的一員。

　　只有從一而終的革命者，才能稱之為一個(gè)從一而終的共產(chǎn)黨人。

　　所以我們可以再繼續(xù)追問：無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的本質(zhì)是什么？

　　1965年重登井岡山，毛主席帶著一股蒼涼緩緩訴說：“我們共產(chǎn)黨人慢慢地從血的教訓(xùn)中懂得革命要想成功，重要的一條就是吸取教訓(xùn)。秋收起義、井岡山斗爭(zhēng)，我們也是接收了大革命失敗的教訓(xùn)……這個(gè)教訓(xùn)是什么呢？那就是什么時(shí)候都不能忘記階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)從來都是你死我活的。”

　　1966年，主席再度坦言：“當(dāng)年，搞國共合作，開代表大會(huì)，我到會(huì)了，見到了孫中山先生。孫先生對(duì)我很器重，讓我擔(dān)負(fù)了重要的工作，還讓我在大會(huì)上作報(bào)告。而那時(shí)我很年輕，孫先生這樣器重我，我一輩子都沒有忘記。孫先生不在了，但他講的‘革命尚未成功，同志仍需努力’，我時(shí)時(shí)刻刻記在心里，記了一輩子，要把革命進(jìn)行到底。我今天見見孩子們，也是希望他們記著要繼續(xù)革命，要把革命進(jìn)行到底。所以，這是一件大事。”

　　中國共產(chǎn)黨的底色是紅色，而紅色正是革命的顏色。只有保持革命的初心，才能守護(hù)革命的色彩不被褪祛、不被涂抹。

　　也就是毛主席在《矛盾論》中對(duì)革命的論述：

　　“在階級(jí)社會(huì)中，革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，舍此不能完成社會(huì)發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)，而使人民獲得政權(quán)。”

　　“在資本主義社會(huì)中，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)矛盾著的力量是主要的矛盾……無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，用社會(huì)主義革命的方法去解決。”

　　3

　　再把時(shí)間回到1920年。

　　建黨之前的毛澤東是一個(gè)什么樣的人？

　　他可以在東山小學(xué)堂（一個(gè)基層官紳富戶出資建立的精英學(xué)院）入學(xué)，他可以在京城入住留洋十年、人脈遍布達(dá)貴的恩師楊昌濟(jì)的家，他可以找章士釗借銀子，他可以令北大校長蔡元培替他給李大釗寫舉薦信。

　　事實(shí)上，以俗世的標(biāo)準(zhǔn)，他并不是一個(gè)日后國民黨首腦集團(tuán)嘴里被稱為的“泥腿子”。

　　往前看，他父輩的家產(chǎn)坐擁二十畝良田；往后看，他一度坐上國民黨代理宣傳部長。

　　1924年1月，毛澤東為國民黨的一大代表，代表號(hào)碼39，為湖南區(qū)代表。

　　而那時(shí)的蔣介石什么也不是，國民黨一大代表中浙江區(qū)只有6人，沒有蔣介石，且這6個(gè)浙江代表中有3個(gè)為孫中山私人指定。

　　而毛澤東這個(gè)湖南代表卻非指定，是由湖南的國民黨集體推選。

　　在大會(huì)上，國民黨章程審查委員會(huì)一共只有19位委員名單，毛澤東便是章程審查委員會(huì)委員之一；一年后，1925年2月，毛澤東就被任命為代理宣傳部長——正職是誰？大名鼎鼎、位高權(quán)重的汪精衛(wèi)。

　　同樣在1925年的廣東省國民黨第一次代表大會(huì)上，大會(huì)宣言的起草人還是毛澤東。

　　一個(gè)湖南人跑到廣東省，孫中山的老家，起草文件。

　　這就是毛澤東在國民黨內(nèi)的地位。

　　4

　　可是這個(gè)在1920年“入了”共產(chǎn)黨、1921年又建了共產(chǎn)黨的人，最終還是與國民黨分道揚(yáng)鑣。

　　因?yàn)槊珴蓶|不需要一個(gè)事實(shí)上舊制的「階級(jí)高位」的身份。

　　這一點(diǎn)，早在1919年前后就已經(jīng)注定。

　　由此需要明晰，后世將“毛蔣”并列相稱、動(dòng)輒“爭(zhēng)奪江山”之辭，這是十分可笑和淺薄的。

　　言“毛澤東與蔣介石爭(zhēng)奪中國江山”之人，同樣也是言“毛澤東與赫魯曉夫爭(zhēng)奪國際共運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、“毛澤東與劉少奇爭(zhēng)奪黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”之人。

　　在這樣的言論框架里，中蘇矛盾、文革斗爭(zhēng)，仿佛都是狹隘錙銖的私欲暗斗……

　　以降維思維解史，除卻辱沒毛澤東之余，徒增抹殺毛澤東和中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)的哲學(xué)性和普適性。

　　從中國近代革命烈火燃起的伊始，毛澤東與蔣介石就根本不在一個(gè)層面和維度之上。毛澤東這一生的所謂對(duì)手、所謂敵人，從來就不是一個(gè)區(qū)區(qū)蔣氏之流的江浙法西斯軍閥。

　　毛澤東一生的敵人，是歷史周期率，是如何將人民在中國傳統(tǒng)文化與西方侵略文化的雙重壓迫解救出來、并重置人民在社會(huì)文化格局中的地位，從而取得政權(quán)穩(wěn)固的「人民性」，并將他作為「中國方案」，獻(xiàn)給轟轟烈烈的國際共運(yùn)。

　　如他自己所言：“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)。”

　　蔣介石等曲曲輕廝，不過人民洪流碾過的一粟。

　　正如國民黨從來就不配成為共產(chǎn)黨的“敵人”。

　　中共的大會(huì)已召開三屆，國民黨的一大才姍姍來遲；靠著共產(chǎn)黨和毛澤東（上海黨部執(zhí)行委員）等的影響，“聯(lián)共”的國民黨才開始在20年代中期形成自己的基層隊(duì)伍和邊緣影響。

　　就歷史幕布而言，國民黨只是一個(gè)時(shí)代性的反面，它最大的作用，或許就是用來警醒這一百年來共產(chǎn)黨自身在階級(jí)屬性中可能遭遇的政治退步。

　　對(duì)于這一點(diǎn)，毛澤東無疑是看得最清楚的。

　　1960年12月23日在中央工作會(huì)議匯報(bào)會(huì)上，他曾直截了當(dāng)?shù)嘏懀?strong>“有些是假共產(chǎn)黨之名，行國民黨之實(shí)。國民黨統(tǒng)治那么久，土改只不過幾個(gè)月，就搞得那么干凈？國民黨是不容易消滅干凈的！”

　　“土改”，這是毛澤東和他建立的黨，最重要的政治貢獻(xiàn)之一。

　　前國民黨內(nèi)政部地政司司長鄭震宇曾有語：“官紳世家較多的地方，土地分配易于集中”；陳翰笙也指出：“蘇北大部地主，都以官吏為職業(yè)。”

　　民國時(shí)，僅在蘇北一帶，身兼軍政職位的地主就占地主總數(shù)的57.28%。

　　歷史上，鮮有“鋤豪強(qiáng)，抑兼并”的政策可以真正落實(shí)：自公元前7年漢哀帝綏和二年頒布封建史上第一次限田令以來，王莽的王田制、晉初的占田制、北魏的均田制，無不在既得利益的縉紳、官僚、豪強(qiáng)反對(duì)下，成為晃晃一紙空文。

　　只有毛澤東，廢除了縉紳階層不納糧的特權(quán)，讓廣大農(nóng)民翻身。

　　它不僅僅顛覆了國家土地和國家政器的歸屬權(quán)，更是為中國共產(chǎn)黨這個(gè)區(qū)別于百年前中國大地涌現(xiàn)的幾百個(gè)政治團(tuán)體的組織，立下了一條紅線式的準(zhǔn)則：土改是沒有盡頭的，也是沒有邊際的；土改既是對(duì)專政對(duì)象的暴力革命，也是執(zhí)政者的自我革命。

　　土改和自我土改的辯證，也是身份土改與精神土改的融合。

　　“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇！”當(dāng)時(shí)間來到1949年6月19日第一屆政協(xié)會(huì)議籌備會(huì)第一次全體會(huì)議的閉幕上，鄧初民、許德珩、沈鈞儒等人當(dāng)時(shí)在會(huì)上曾提議：“全體代表起立，向中國人民領(lǐng)袖毛澤東主席和中國人民解放軍朱德總司令致敬！”

　　有位與會(huì)的民主人士當(dāng)即異議，笑嘻嘻地說：“不必了吧！”

　　此話一出，旋即點(diǎn)燃了一位農(nóng)民代表的火氣，他站起來大聲呵道：“怎么不必？我們農(nóng)民就認(rèn)共產(chǎn)黨，就認(rèn)毛主席！”

　　5

　　據(jù)此可明確辨析：毛澤東和毛澤東眼里的共產(chǎn)黨，到底要的是什么？

　　這位從韶山?jīng)_走出的青年，要的既是一種“欲與天公試比高”的階級(jí)雄心，也是一幅“喚醒工農(nóng)千百萬”的政治圖景。

　　這種圖景的實(shí)現(xiàn)，只能依托于新的階級(jí)統(tǒng)治。

　　而新的階級(jí)統(tǒng)治的前提，則是必須砸碎舊制的士人士大夫，讓被統(tǒng)治、被壓迫的國家主體階級(jí)完成從肉體到精神的“土改”。

　　從辛亥革命始，至五四運(yùn)動(dòng)后，舊制的士人士大夫階級(jí)依舊遍布中國的核心權(quán)力層。

　　他們只是趕走了拖著長辮的滿旗馬褂，卻讓自己成為了依然未變的「少數(shù)人」。

　　這種舊制的士族身份所帶來的獲益性和秩序感，在看似已經(jīng)表面上推翻了清王朝的偽現(xiàn)代、偽共和的格局里，可以讓各大軍閥感到自重，可以讓孫中山感到寬慰，可以讓蔡元培感到舒適，可以讓蔣介石和汪精衛(wèi)拿到大把資本和大片土地的必然青睞，可以讓日本人、歐洲人、美國人繼續(xù)把攥著在華的勢(shì)力范圍。

　　甚至，可以讓共產(chǎn)黨內(nèi)的陳獨(dú)秀走向幻想與妥協(xié)；甚至之甚至，可以影響大家族出身的周恩來其一生……

　　但是唯獨(dú)，不能滿足作為一個(gè)馬克思主義者、作為一個(gè)已經(jīng)堅(jiān)定了暴力道路的、成為了革命者的毛澤東。

　　這就是為什么，如果“人民萬歲”是上聯(lián)，那么必須得有一個(gè)下聯(lián)：“繼續(xù)革命”。

　　土地與農(nóng)民之間的生產(chǎn)關(guān)系也好，政府與農(nóng)民之間的權(quán)力關(guān)系也好，社會(huì)與農(nóng)民之間的階級(jí)關(guān)系也好，所有的現(xiàn)狀都無法向27歲的毛澤東解釋：為什么中國農(nóng)民的數(shù)量多達(dá)四萬萬，可是他們卻吃不飽、卻穿不暖、卻老婆女兒被人搶。

　　恰似今天的青年人不明白：為什么《后浪》中宣傳著自己是社會(huì)的主人、自己擁有選擇的權(quán)力，但是擺在面前的，卻是掙脫不盡的996和難以跨越的“新三座大山”，亦或是拼多多大樓里猝死的打工人，以及涼山深處被遺忘的墨茶。

　　百年前的毛澤東，同樣不明白。

　　他不明白為什么人數(shù)如此之眾的農(nóng)民階級(jí)不是國家的主體，并且如果不是主體，那么農(nóng)民又是什么？

　　他自己就是農(nóng)民中走出的知識(shí)分子，并從舊式的知識(shí)分子蛻變?yōu)樾旅裰髦髁x的革命分子——他不明白農(nóng)民是什么，也就不明白自己是什么。

　　6

　　正是因?yàn)椴幻靼祝悦珴蓶|沒有和大批的同儕志士一同前往法蘭西，而是選擇留在了中國，留在一個(gè)生他養(yǎng)他卻沒有任何一種階級(jí)身份可以滿足他、解答他的國家里。

　　他要去尋找這種讓他孜孜渴求的階級(jí)身份，以及這種身份能夠帶來的自我認(rèn)同。

　　1915年6月，他對(duì)湖南一師的同學(xué)說：“為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西”；

　　1927年6月，他對(duì)瞿秋白說：“我定上山下湖，在山湖之中跟綠林交朋友”；

　　1935年1月，他對(duì)李德說：“不考慮戰(zhàn)士要走路、要吃飯、也要睡覺，也不問走的是山路、平原還是河道，只知道在地圖上一畫，限定時(shí)間打，當(dāng)然打不好”；

　　1946年6月，他對(duì)安娜·路易斯·斯特朗說：“真正強(qiáng)大的力量不是屬于國民黨反動(dòng)派，而是屬于人民”；

　　1949年3月，他對(duì)全體中央委員說：“如果國家，主要的就是人民解放軍和我們的黨腐化下去，無產(chǎn)階級(jí)不能掌握住這個(gè)國家政權(quán)，那還是有問題的”；

　　1956年11月，他對(duì)鄧小平說：“現(xiàn)在再搞大民主，我也贊成。你們怕群眾上街，我不怕，來他幾十萬也不怕”；

　　1958年5月，他對(duì)丹東五一八拖拉機(jī)配件廠的工人們說：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”；

　　1966年1月，他對(duì)陶鑄、王任重、陳郁、張平化說：“我不怕你們?cè)旆矗易约阂彩窃旆吹模炝硕嗌俅畏矗绖P當(dāng)皇帝逼出了個(gè)蔡鍔造反。如果中央出了軍閥，出了修正主義，你們就可以造反………”

　　一百年來，只有毛澤東是不變的。

　　一百年來，只有毛澤東還在尋找著。

　　他老得站都站不穩(wěn)、路都走不動(dòng)、話都說不利索，但他依然在尋找，宛如當(dāng)年那個(gè)27歲的灰衫青年。

　　如果找不到，那就去創(chuàng)造；

　　如果無血革命創(chuàng)造不了，那就用流血革命去創(chuàng)造。

　　所以他說：“我覺得教育的方法是不行的。我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采、單要采這個(gè)恐怖的方法。”

　　所以1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了。

　　所以2021年，毛澤東依然活著，不僅是在人們心中。

　　跋

　　“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

　　轉(zhuǎn)眼已是百年，回首恰似今朝。

　　百年之中，百年之后，決定著這個(gè)越來越龐大的組織其純潔性和革命性不被污化的最核心精神體，必然只能是那個(gè)1920年“入黨”的青年。

　　2012年的十八大，7個(gè)常委中4個(gè)知青，25個(gè)政治局委員中12個(gè)知青；

　　2017年的十九大，7個(gè)常委中3個(gè)知青，26個(gè)政治局委員中11個(gè)知青。

　　組織是至高無上的，但是賦予組織以底色和使命的人，我們稱之為“教員”，我們稱之為“導(dǎo)師”，我們甚至?xí)秶H歌》和《東方紅》，自己送給自己一句話：“不必時(shí)時(shí)懷念我，也不要指望我回來，我離開以后，你們就是我。人民萬歲！”

　　人民萬歲！

　　偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲！

　　偉大的中國共產(chǎn)黨唯一的、厚重的、活著的黨魂，毛澤東同志，萬歲！

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