（作者自注：本文是2009年4月23日發(fā)表在烏有之鄉(xiāng)和毛澤東旗幟網(wǎng)上的。今年正月初二 （公歷1月27日）是馬老百歲生日。我把這篇文章（并另幾篇）重發(fā)以示對老人家的敬意。）

馬賓老人是安徽滁縣南關(guān)寶塔村人，生于1914年，本名張?jiān)础Ｐr(shí)候讀私塾，后來從私塾考入無錫國學(xué)專科學(xué)校，那個(gè)學(xué)校在無錫孔廟旁邊，他在無錫讀書時(shí)暑期留在無錫住校。因?yàn)槭艿酵瑢W(xué)影響，每日到圖書館看一本小說，一個(gè)月看了二三十本，思想有所變化，不滿以至反對學(xué)校的老夫子，關(guān)心時(shí)事，參加了一個(gè)大字報(bào)組，反對“學(xué)究”、“夫子”，從而參加了（CY）組織。1932年——1933年之交的3個(gè)月，同幾位同學(xué)一起，因?yàn)樯辖中麄鞯种迫肇浺坏辣徊叮谎核偷侥暇棻玖畈烤辛羲Ｒ粋€(gè)星期后家人送來一床被子和一罐豆腐乳。因?yàn)橛辛吮蛔樱晃焕瞎伯a(chǎn)黨員與他共用。他記得這位老黨員叫皮留可夫，教他俄文唱俄文（《國際歌》），不幾天后就被槍斃了。接著來了一位深度近視穿一件緞子夾袍的商人，跟他談了德國西特勒活動(dòng)、日本侵略軍活動(dòng)和上海人民活動(dòng)等國內(nèi)外的形勢。他感覺到這位商人絕不是商人。當(dāng)時(shí)他只看過文藝復(fù)興作品，普羅文學(xué)還未沾邊。但是他有一股思想：仇恨有錢人，同情窮人。因此他對商人裝扮的人沒有好感，但兩天后，這位與他同被窩的近視眼跟他講又經(jīng)商又讀書，便講起經(jīng)濟(jì)學(xué)來了，而且講得很直白：講資本主義，講剩余價(jià)值，講剝削，講階級(jí)斗爭。他就這樣在被窩里接受了馬列主義。
有一天，他被提審。后來弄清楚了，審他的人是個(gè)叛徒，就是顧順章、徐錫根那幫人。他們問他：“你年紀(jì)很小，你看過這本書沒有？”說著從另一個(gè)桌子上拿過來一本考茨基著的《階級(jí)斗爭》。他看了看，說沒看過。審者說：“這本書講的是馬克思主義，講的是階級(jí)斗爭。可是我們中國是大貧小貧，沒有階級(jí)。所以在中國搞階級(jí)斗爭是不對的。你明白嗎？”他說明白。他們就叫他回去想一想。他回到號(hào)子里跟那“同窩”說了。同窩告訴他：“你可不能寫，什么也不能寫！你說你明白，你的意思是明白他們講的話，而不是同意他們講話的內(nèi)容。如果你寫了‘明白’，他們就說你是同意‘中國是大貧小貧，沒有階級(jí)。’你是嗎？”后來他們號(hào)子里的人都跟這位同窩商量如何對付審問。　　

起初，原道同志被提審，回來什么也不說，后來有一次他被提審，回來帶不少罐頭。他說叛徒把他認(rèn)出來了，送給他一些罐頭。他本想不要，想了想，還是帶回來給大家吃吧！這時(shí)，大伙才知道這個(gè)商人原來是共產(chǎn)黨人陳原道！　　

有一天不知是誰起頭全號(hào)子唱起了《國際歌》。唱的時(shí)候拘留所的頭頭（據(jù)說是所長）打開號(hào)子門，問是誰唱的？誰也不吭聲。所長又厲聲問是誰唱的？一位強(qiáng)盜犯站出來說：“大家唱的！”所長又問：“是誰領(lǐng)頭唱的？”強(qiáng)盜犯鑲嵌跨一步說：“是我領(lǐng)頭唱的！”所長知道面前是個(gè)強(qiáng)盜犯，嚇得往后退，再不問了，把門鎖上走了。強(qiáng)盜犯轉(zhuǎn)身對大伙說：“你們唱！”大家向住在下層的主要是強(qiáng)盜犯表示感謝和敬意。　　

本來預(yù)備那天開的座談會(huì)，改到第二天了。第二天不知那一位難友提議編一個(gè)小話劇，由他們號(hào)子里的人演出、觀看。劇名叫《審判蔣介石》。　　

1932年、1933年正式蔣介石實(shí)行對共產(chǎn)黨寧可錯(cuò)殺一千，不要錯(cuò)放一個(gè)。同時(shí)利用叛徒顧順章、徐錫根等人來認(rèn)、來捕。那個(gè)時(shí)候的憲兵司令部拘留所，每個(gè)把星期就屠殺一批。當(dāng)頭一天晚上聽到鐵釘皮靴聲，打開住有“槍斃犯”的號(hào)子門點(diǎn)名時(shí)，就有人在入睡時(shí)不脫衣服，準(zhǔn)備第二天就義。最早與馬賓同睡的一位（不知道其名字）被憲兵點(diǎn)名后，把一個(gè)金牙摘下來和口袋里一些零錢放在一起，對他說：“我明天可能被槍斃了，留給你們買油條吃吧！”果然，第二天天未亮，外面大汽車響。那人就高呼“打倒國民黨！”“共產(chǎn)黨萬歲！”的口號(hào)，一出號(hào)子門，嘴就被用布團(tuán)堵上了。于是，這一天大家時(shí)而悶悶不樂，時(shí)而舉行小會(huì)或是一起唱歌。這一切對于馬賓這些還不是共產(chǎn)黨員的青年等于上了向共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的“黨校”，他不但學(xué)會(huì)了《國際歌》，還學(xué)會(huì)了《上海工人們》等革命歌曲。從《國際歌》起，開始接受馬列主義，同時(shí)開始學(xué)習(xí)俄文字母。　　

號(hào)子里除了馬賓最年輕外，還有一個(gè)年輕的國民黨兵，大概是二十出頭，一進(jìn)號(hào)子就喊冤，說他一再交代不是共產(chǎn)黨，可還是把他抓來了，送進(jìn)號(hào)子等待槍斃。他口中念念不斷：“冤枉，冤枉，我不是共產(chǎn)黨！”后來似乎未聽說對其提審就槍斃了。大家對他雖然有爭議有看法，卻不交談。　　

進(jìn)入1933年，似乎槍斃人的次數(shù)越來越少了。他們獄中生活也越來越有意思，他們?nèi)?hào)子幾百人可以一起行動(dòng)起來。比如，有一天要改善生活吃點(diǎn)鍋巴，所長不給，他們就發(fā)動(dòng)每人多吃一兩飯，后來只好用鍋巴來補(bǔ)充飯量；要求家屬送菜進(jìn)來，這樣可以從菜里帶來外面的消息；連香煙也可以設(shè)法拿進(jìn)來，沒有火就用棉花裹稻草壓搓冒煙出火。還有一些互通信息、探聽新聞的辦法。因?yàn)轳R賓年紀(jì)小，只知道共產(chǎn)黨們在活動(dòng)在斗爭。而對于陳原道根本不知道他先是河北省，后是上海市的黨負(fù)責(zé)人。只知道他是真正的老布爾什維克。馬賓也是從他們的身傳言教最早學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人氣質(zhì)的。后來由于有國民黨要人（兩名中央委員）出面，馬賓得以釋放。然而，對他來說，在拘留所的日子猶如上了一所大學(xué)，有幸遇到陳原道這樣一位馬克思主義老師。這是他一生中的大事。出獄后因被學(xué)校開除，由于陳原道的介紹北上北京，1935年加入中國共產(chǎn)黨。從1935年直到1937年他在上海，等于進(jìn)了學(xué)校，主要是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了錢俊瑞、薛暮橋、孫冶方、孫克定等人，組織文化界救亡工作，恢復(fù)了黨的關(guān)系，直到“七七”事變。先是轉(zhuǎn)到皖南軍部，任新四軍政治部編譯組組長、新四軍軍部軍法處處長。后到蘇北抗日根據(jù)地（鹽阜區(qū)），他在黃克誠師長領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍三師工作，擔(dān)任射陽獨(dú)立團(tuán)政委、射陽縣委書記。1945年抗戰(zhàn)勝利，11月他被秘密派到東北松江軍區(qū)政治部任民運(yùn)部長，隨野戰(zhàn)軍在剿匪戰(zhàn)斗過程中做地方群眾工作。　　

　2003年3月8日　，在辦完陳原道同志100周年誕辰紀(jì)念會(huì)后，他在參加陳氏家族團(tuán)聚時(shí)講了話：“我為在座的陳氏家族同志們感到驕傲和榮耀，陳家出了陳原道同志！”“馬克思主義者——陳原道同志是一位共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員是以解放全人類為己任的；只有解放全人類，才能最后解放自己。所以，我不反對，而且很同意專門組織陳家父老兄弟姐妹們聚一聚，回憶回憶，高興高興，憶苦思甜！但是，要記住陳原道同志是唱著《國際歌》犧牲的！”陳原道的故居座落在安徽巢湖——滁縣邊界上的一個(gè)偏僻的村子里。安徽出了不少歷史人物，如包拯和李鴻章等，而陳原道和馬賓是很近的老鄉(xiāng)。他時(shí)常提醒自己：列寧說，忘記歷史，等于背叛。對于他走上革命道路的領(lǐng)路人和這段歷史，他是銘記在心永遠(yuǎn)不能忘懷的！　　

馬賓同志是知識(shí)分子干部，肯學(xué)習(xí)，善于用馬列主義和毛澤東思想武裝自己，有理論，有實(shí)踐，善于總結(jié)介紹工作經(jīng)驗(yàn)。1946年春國民黨進(jìn)攻東北時(shí)，形勢十分危急，林彪組織并主持在喇嘛臺(tái)對面東北飯店召集開了一個(gè)全東北干部大會(huì)，安排他在會(huì)上做了一個(gè)《關(guān)于學(xué)習(xí)〈為人民服務(wù)〉發(fā)動(dòng)群眾》的45分鐘的報(bào)告。他站在一長四方桌上，聽眾都是站著，每人發(fā)一瓶北冰洋汽水、兩個(gè)俄式小面包。當(dāng)時(shí)只是被陳云和高崗有時(shí)找去匯報(bào)工作。省委書記張秀山也間或把他找到機(jī)關(guān)寫經(jīng)驗(yàn)。這對他來說是得心應(yīng)手、成竹在胸、左右逢源。他在賓縣李家店、平山、玉泉、八家子一帶做宣傳、組織、救濟(jì)、清算等工作外，還做了一些社會(huì)調(diào)查，向組織提供了許多地方工作的意見，并要求做一個(gè)小地區(qū)的工作。隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到滿井打了土匪之后，他即召集雇農(nóng)分積谷倉的糧，不是我們給群眾散糧而是組織幾個(gè)積極份子去領(lǐng)導(dǎo)分配。這些積極份子害怕土匪再來，地主報(bào)復(fù)要求武裝自衛(wèi)，我們即給了幾支槍。當(dāng)隊(duì)伍離開滿井時(shí)，群眾要求馬賓同志不要走，他就留在滿井工作，群眾為他放哨、站崗，組織了人民自衛(wèi)隊(duì)。他從這些積極份子中，了解了社會(huì)狀況，知道地方槍械很多，即組織群眾向地主漢奸家里起槍。地主的槍14年來未被敵偽搜去的都繳了出來了。在很短幾天內(nèi)，自衛(wèi)軍即擴(kuò)大了，并全部武裝起來，深入了反奸清算斗爭。在這個(gè)過程中，馬賓同志發(fā)現(xiàn)了東北社會(huì)的特點(diǎn)是武裝的農(nóng)民反對了武裝的地主、土匪、大排，斗爭的規(guī)律是經(jīng)濟(jì)——武裝——再經(jīng)濟(jì)。他調(diào)查了解了賓縣的雇農(nóng)占全人口的百分之五十到六十。這個(gè)區(qū)域工作的發(fā)展，先由一屯一村作好，向外擴(kuò)張，反奸斗爭很快地發(fā)展到賓縣西北廣大地區(qū)中。領(lǐng)導(dǎo)斗爭開始只有一兩個(gè)老干部，很短時(shí)間內(nèi)吸收培養(yǎng)了一批雇農(nóng)積極份子干部。這些新干部去新地區(qū)發(fā)展工作的作用是很大的。　　

接著，馬賓帶領(lǐng)共有14人組成的民運(yùn)工作隊(duì)到陶賴昭，選擇距車站5里地的陶賴昭本屯工作。這里照本地干部說，是陶賴昭的封建堡壘，反動(dòng)活動(dòng)最厲害。他們進(jìn)入陶賴昭屯子已經(jīng)是下午，首先要找個(gè)地方放下行李。喝水、吃飯和休息，到什么地方呢？有人說到小學(xué)校，但是學(xué)生要上課，里面沒有空房間。到老百姓家吧，開始還要集中吃飯，開會(huì)討論布置工作，分散住不方便。于是找到鄉(xiāng)公所，要求在這里吃住休息。鄉(xiāng)長卻派一個(gè)鄉(xiāng)丁帶路，要把他們領(lǐng)到姓吳的燒鍋家——是個(gè)糧戶，說那里吃住都方便。他們覺得一不方便，二脫離群眾，決定住在鄉(xiāng)公所一個(gè)古廟里。安營扎寨后立即深入下去了解情況開展工作。很快發(fā)覺這樣下去不行，工作隊(duì)不能集中住在一起，一天傍晚開個(gè)檢討會(huì)，最后決定：第一項(xiàng)，分散住在基本群眾家里，用自己的艱苦生活、待人態(tài)度來感動(dòng)群眾，在睡前飯后與群眾漫談，了解群眾要求，教育和組織群眾多參加退積糧斗爭。住在群眾家里應(yīng)注意兩件事：一是要在他們家吃飯，吃了給菜金和糧食；一件是什么地方也能睡，不怕虱子，不怕孩子哭，不怕馬桶味。必須抱著這種精神和具備這種感情，即窮人的尿也是香的。第二項(xiàng)是逮捕和鎮(zhèn)壓壞人。首先是在區(qū)政府里當(dāng)副區(qū)長的，他是老警察、老村助理，事變后不敢到屯子里，怕老百姓打死他，靠封建勢力推選，別人的附和當(dāng)上了副區(qū)長，老百姓對民主政府有懷疑。逮捕他，讓老百姓知道工作隊(duì)真地懲辦壞人。第三項(xiàng)是各個(gè)工作人員在晚間與群眾談話時(shí)，注意積極份子，在退積谷糧時(shí)選他們做頭行，開始培養(yǎng)干部。　　

1946年6月1號(hào)，政府把當(dāng)過警察署長的漢奸逮捕了，由陶賴昭屯農(nóng)會(huì)通知各屯去分漢奸的糧。這樣做法是由于戰(zhàn)爭情況緊張了，要更普遍地吸引群眾參加和分得好處，各屯去了三四百人，男女老少到車站去搬糧食。隔江的反動(dòng)派的炮打過來，群眾亂了一下，但還是要糧食。同時(shí)農(nóng)會(huì)干部武裝起來，能有二十多人背槍。他們各處去抓副區(qū)長這個(gè)老警察。　　

馬賓在東北局機(jī)關(guān)報(bào)《東北日報(bào)》　1946年7月4日　第2、3版發(fā)表的《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》，其中有這么一段：　　

晚上，張福順老頭跑來說：“我兒子在松花江邊種地回來，聽說我做代表要糧，哭了，說中央軍三天就到了，怎么辦？”我說：“那怕什么！咱們拿的是積谷糧，先把肚子吃飽再說。不過這些壞蛋（指屯長糧戶）不能不防。”向工作隊(duì)要一根短槍，他說：“我這已得罪糧戶，他們都有槍，背不住在哪里給我一槍。我有一根小槍，打死后，我五十，他三十，還賺他二十歲。”我們說短槍沒有，給長的。他說能不能叫地主辦。我們說可以向地主起。老頭表示決心去干，他說：“八路得人心。”他說他從關(guān)里來，知道八路由一小塊得到了大塊地方，不會(huì)敗。　　

國民黨飛機(jī)不斷偵察轟炸，部隊(duì)不斷來往作戰(zhàn)，江邊上的老百姓都搬空了，可是陶來賴昭農(nóng)會(huì)上變得更擁擠了，各排組織農(nóng)會(huì)，發(fā)現(xiàn)十九個(gè)積極青年，他們熱心地算著戶口，解答各戶的問題，反映群眾的、也是本身的痛苦要求。十九個(gè)積極青年加上原有的幾個(gè)代表，在昨日分到各戶拉糧。　　

有一家糧戶不肯給。于是發(fā)動(dòng)更多人到他家去，經(jīng)過小小的斗爭，給背了。群眾情緒太高。有兩個(gè)青年在頭三天見我們干部就溜了，或者勉強(qiáng)地說有病。在這斗爭勝利回來說：“這是我?guī)サ模Z戶不給不成。”可見落后份子在運(yùn)動(dòng)中也會(huì)積極的，碰到困難，經(jīng)過斗爭，情緒會(huì)更高的。　　

戰(zhàn)爭空氣更濃厚，戰(zhàn)爭威脅更嚴(yán)重，但是街上人多起來了，特別是會(huì)上的人多起來了，更特別是青年人多起來了。支持前線要的是群眾，是人，特別是青年人。　　

……　　

整個(gè)經(jīng)過告訴我們：戰(zhàn)地群眾因受戰(zhàn)地威脅，是較困難發(fā)動(dòng)的，但是只要深入群眾，體貼群眾，一心一意為群眾服務(wù)，群眾就會(huì)接近我們。只要懂得：由最有理、最易斗的斗爭開始，引導(dǎo)群眾行動(dòng)起來，得到好處，多多少少得罪了地主，然后引導(dǎo)到深入斗爭，武裝斗爭。起初認(rèn)為要積谷糧，對偽滿說得過去，是有理的。中央軍來也說得過去，但在退糧中也發(fā)生了口角。由于言語沖突，積極行動(dòng)，進(jìn)一步得罪了地主。由于害怕又武裝起來，再加上群眾擁護(hù)，階級(jí)的仇恨心增強(qiáng)，畏懼心減少，斗爭擴(kuò)大起來。開始時(shí)切忌口號(hào)提得過高，時(shí)間拉得太長，規(guī)模布置太大。小小行動(dòng)，逐漸提高，這樣免得碰釘子。　　

另外，戰(zhàn)爭地區(qū)向老百姓要人力物力，而發(fā)動(dòng)群眾主要給老百姓東西，這是一個(gè)矛盾。這個(gè)矛盾的解決，必須在向老百姓要東西方面盡量節(jié)省，要盡量合理，主要靠另方面要放手給老百姓東西，要糧給糧，要地給地，方法是由群眾斗爭取得。所謂放手，就是群眾向地主漢奸算賬，要多給些就多給些。所謂放手，就是政府部隊(duì)不要貪圖資財(cái)馬車馬料等，而要慷慨給予群眾。陶賴昭區(qū)對于王某漢奸糧食，還是想等一等清算配給，政府不放手給群眾，開拓地水地也是不放手給群眾，怕分給群眾改成旱地。其實(shí)應(yīng)該群眾要分就分，給群眾就是一年不種水田，來年勸其再種也可以。現(xiàn)在不分，反動(dòng)派來，真的能保證種水田了。不是農(nóng)民吃大米而是地主吃大米了。東北可以給群眾的東西很多，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注意領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。　　

再次必須注意打破一種觀念，認(rèn)為打仗不能發(fā)動(dòng)群眾。只有老頭老婆是自然現(xiàn)象，不必悲觀，群眾干部情緒波動(dòng)是必然現(xiàn)象。要好好地掌握也不必悲觀。因?yàn)槿罕娨怼⒁燥垺⒁V苦、要報(bào)仇，不是個(gè)個(gè)如此，總有些如此，子彈打來還是要干。有人能背著槍炮搶東西，發(fā)洋財(cái)，難道正當(dāng)?shù)募Z食能不背？　　

最后在反清算各項(xiàng)斗爭中，必須指出中央軍就是漢奸、土匪、糧戶，斗了漢奸就是打了中央軍，糧戶想拿中央軍殺我們的頭，來嚇我們，反對漢奸，中央軍來了殺頭，那么中央軍不是漢奸是什么？據(jù)理清算，中央軍來了也要?dú)㈩^，專殺窮人的頭，那么可知中央軍是反對窮人的軍隊(duì)，不如先弄點(diǎn)糧食吃飽肚子，幫助民主聯(lián)軍打中央胡子。地主要恐嚇我們，那我們就先下手為強(qiáng)。　　

也就在前兩天，　1946年7月2日　《東北日報(bào)》第2版，發(fā)表了馬賓的《地方工作中的幾個(gè)問題》，首要的就是干部問題：　　

雙城蘭陵區(qū)縣委派下去的民運(yùn)工作隊(duì)，一組12個(gè)人，其中有6名在偽滿省府縣公署村公所服務(wù)過或在人民最仇恨的警察科勞工股干過事；另一組19人，其中有9個(gè)人在偽滿政府當(dāng)過差。全縣民運(yùn)及糧食工作隊(duì)中類似這樣的人合起來有550人。他們穿的都是制服皮鞋，還有穿西裝的。在尚樸村屯子里住在最大的糧戶家，農(nóng)會(huì)招呼這個(gè)糧戶，給他們做粳米飯吃，頓頓有豬肉。在另一個(gè)地方，則說地方要給工作隊(duì)殺豬宰羊。當(dāng)縣委提出這個(gè)問題的時(shí)候，工作隊(duì)說：“現(xiàn)在豬肉比大豆腐還便宜，這里面不可抹煞的有很多貧苦知識(shí)青年，但是他們淹沒在里面不能起更多的好作用。”　　

接著筆者列舉了尚樸村組織的村公所的成員和一個(gè)屯組織的農(nóng)會(huì)成員自然情況。一針見血地指出：　　

由于干部中很大成份是偽滿職員，在發(fā)動(dòng)群眾時(shí)，不會(huì)、不敢、不樂意說反漢奸的話，做過勞工工作的，怎么能鼓動(dòng)群眾反對勞工股呢？自己還未清算自己，如何能有勇氣發(fā)動(dòng)群眾清算別人呢？群眾看到你們當(dāng)偽吏，有苦也不愿說：“什么苦，你們還不清楚嗎？”這種隔閡不能避免的。由于干部中很大部分是偽滿職員，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)常常聽到他們反映當(dāng)偽吏的苦衷，這是很自然的。在偽滿時(shí)期，地主要出荷糧也苦，可是受壓迫和剝削的工農(nóng)一面就輕描淡寫過去了。我們了解偽吏地主在日本統(tǒng)治下是苦，但基本群眾更苦，偽吏地主吃好的也受打罵，但他們欺壓基本群眾，而我們某些領(lǐng)導(dǎo)干部群眾觀點(diǎn)、階級(jí)意識(shí)就因多接近這些成份而受損害了。　　

這種現(xiàn)象在扶余縣陶賴昭也有，原來當(dāng)過五年警察的、當(dāng)過村助理的漢奸，事變后不敢上屯，怕群眾報(bào)仇，也居然被選為兩個(gè)村合并的一個(gè)區(qū)的副區(qū)長，升了一級(jí)。如果稍微為群眾設(shè)想一下，有了這個(gè)區(qū)長，敢抬頭嗎？敢說話嗎？敢翻身嗎？　　

正確的干部政策應(yīng)是：在群眾團(tuán)體和政府機(jī)關(guān)中（除非還未經(jīng)改造的政權(quán)還須用若干的舊職員外），一律不用警察、特務(wù)、漢奸、偽吏、胡子、小偷、兵痞、流氓、吃大煙的、扎嗎啡的等，群眾團(tuán)體是完全新的組織，這些人一個(gè)不要。政權(quán)機(jī)關(guān)逐漸改造，留一些非重要的職員辦事，人民還不會(huì)認(rèn)為是民主政府的人，如果太壞，人民敢革掉他。個(gè)別改造了舊職員，也不宜參加群眾工作，除向一定機(jī)關(guān)及人民自新外，暫時(shí)擔(dān)任機(jī)關(guān)技術(shù)工作為宜。　　

第二個(gè)題目是：政權(quán)工作。筆者指出：　　

今天政權(quán)工作的實(shí)質(zhì)，應(yīng)是改造政權(quán)工作。而改造政權(quán)工作的內(nèi)容，應(yīng)是發(fā)動(dòng)群眾。外來干部首先是深入基本群眾，發(fā)動(dòng)與組織基本群眾，在發(fā)動(dòng)群眾中，麻痹直至打碎舊政權(quán)，依靠基本群眾選舉民主政府。開始派下區(qū)的干部，一般以不擔(dān)任行政名義為妥。如擔(dān)任了區(qū)長等名義，也應(yīng)當(dāng)先當(dāng)農(nóng)工區(qū)長（縣長也如是），然后當(dāng)全民區(qū)長。　　

在工作方法上，行政干部如果有官僚主義作風(fēng)，則常以忙于日常事務(wù)來掩蓋其不深入群眾的毛病。既然認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)群眾為中心任務(wù)，政權(quán)工作也以發(fā)動(dòng)群眾為中心，而不下決心深入村屯，深入群眾，忙于日常事務(wù)，養(yǎng)成不分輕重緩急的事務(wù)主義。很多能力強(qiáng)的優(yōu)秀干部，由于政權(quán)是人民的權(quán)利機(jī)關(guān)而派了去，如不把發(fā)動(dòng)群眾當(dāng)是自己的事，結(jié)果變成忙糧忙錢，應(yīng)付人事的人物。忙糧忙錢是必要的，但是附屬的，經(jīng)發(fā)動(dòng)群眾中可以解決的。　　

第三個(gè)題目是：武裝問題。筆者指出：　　

雙城南部各區(qū)及周邊一帶，一切不是經(jīng)基本群眾經(jīng)濟(jì)的、階級(jí)的斗爭而武裝起來的自衛(wèi)隊(duì)，幾乎全部靠不住。這些自衛(wèi)隊(duì)不是在保衛(wèi)翻身口號(hào)下而是在防匪口號(hào)下組織起來的。在群眾未發(fā)動(dòng)前及群眾已發(fā)動(dòng)后，“防匪”兩個(gè)字是有本質(zhì)區(qū)別的。群眾未發(fā)動(dòng)前，防匪是保衛(wèi)地主利益，因而是反動(dòng)的；群眾發(fā)動(dòng)后，是反對漢奸與反動(dòng)地主和胡匪，而保衛(wèi)基本群眾及廣大人民的利益，這才是革命的。　　

最后一個(gè)題目是：領(lǐng)導(dǎo)問題。筆者總結(jié)分析了上述現(xiàn)象的根本原因，從主觀上檢查：一是領(lǐng)導(dǎo)上不調(diào)查不研究的主觀主義作風(fēng)，自己不深入，只憑主觀作盲目的希望。二是領(lǐng)導(dǎo)上官僚主義作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部不深入農(nóng)村，對這種現(xiàn)象不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正。三是下層群眾工作的干部不走下層路線，到一個(gè)屯子里不注意首先接近和了解扛活的、賣工夫的這些數(shù)目最多、受苦最深、斗爭性最強(qiáng)的基本群眾，而忙著召集一攬子會(huì)議。口頭上是要發(fā)動(dòng)基本群眾，實(shí)際上不住在基本群眾家里，不接近基本群眾。我們?yōu)槿罕姺?wù)至死為什么不住在基本群眾家里？一定要培養(yǎng)窮人家里一切都好的這種感情。四是還有一種由主觀主義、官僚主義產(chǎn)生的形式主義。筆者指出：　　

如只管搭架子，不注意群眾基本問題的解決，而去空泛的組織農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、教職員會(huì)、學(xué)生會(huì)以至中蘇友好協(xié)會(huì)。還有一種形式主義，機(jī)械地把關(guān)里的區(qū)鄉(xiāng)制搬來改變偽滿街村制，把幾個(gè)村劃成一個(gè)區(qū)，又在區(qū)下劃幾個(gè)鄉(xiāng)，老百姓不明白什么是鄉(xiāng)，對群眾的好處也未見宣布。這種劃法也不合發(fā)動(dòng)群眾的要求。如清算配給所、斗爭偽村街長，因劃行政區(qū)而混淆了。還有一種空口號(hào)不行動(dòng)的毛病，如街上寫著“有冤伸冤，有仇報(bào)仇”，寫著反奸清算運(yùn)動(dòng)。這些字基本群眾不認(rèn)得，只是刺激了漢奸地主，提高了他們的警惕，而實(shí)際并未清算。這對群眾有什么好處呢？開了不知多少得罪地主的會(huì)，給了群眾很多安慰，但是群眾未得著糧食、土地，弄得會(huì)也不愿開了，或許在召開會(huì)時(shí)派個(gè)小孩子去聽聽。這些作風(fēng)，都是妨礙群眾運(yùn)動(dòng)。　　

今天盡可擴(kuò)大農(nóng)工聯(lián)合會(huì)的職權(quán)，除動(dòng)員糧、草等事情外，一切有利于群眾的事，統(tǒng)由農(nóng)工會(huì)去辦，使農(nóng)工會(huì)代替政權(quán)，建立威信，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，培養(yǎng)群眾領(lǐng)袖，鍛煉出群眾團(tuán)體中領(lǐng)導(dǎo)組織的工作的能力，成為一種政權(quán)的過渡階段，然后把他們選進(jìn)政權(quán)機(jī)關(guān)中去。這種改造后的政權(quán)，就是群眾的、自己的最鞏固的政權(quán)了。　　

各地都喊著缺干部，但又不大膽地放手提拔群眾中積極份子，他們初擔(dān)任工作，能力上當(dāng)然要弱一點(diǎn)，但他們與群眾有聯(lián)系，他們熱情地要把工作做好，就會(huì)通過群眾路線去辦。這種干部比外來干部作用要大。　　

當(dāng)時(shí)的馬賓同志才步入而立之年，竟然寫出如此精辟、透徹、饒有卓見的工作報(bào)告，真是難能可貴呀！但是對他來說，卻如春蠶吐絲般自然、綿長！他自己并未覺得難，他就是這么干的，他是從自身實(shí)踐中體味、歷練、總結(jié)出來的，一吐為快！這從兩天后發(fā)表的《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》足以得到證實(shí)，可以說他成了戰(zhàn)地群眾工作的行家里手。他從民運(yùn)部長的任上轉(zhuǎn)為松江地委書記順理成章，可是他選擇了賓縣縣委書記的職務(wù)，在信任上充分發(fā)揮自己的才能。由于他注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和依靠土生土長的本地干部，只帶少數(shù)幾個(gè)外來干部，很快就把全縣（除邊沿少數(shù)地區(qū)）的農(nóng)民斗爭都開展起來了。《東北日報(bào)》在發(fā)表近9000字的《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》之前（　1946年7月3日　）發(fā)表社論：《發(fā)揚(yáng)馬斌式的群眾工作》。當(dāng)時(shí)馬賓就用這個(gè)“斌”字，可能意為文武雙全，其實(shí)他是知識(shí)分子。社論開頭就說：　　

在五月底和六月初東北日報(bào)上連續(xù)的發(fā)表了賓縣的群眾工作的介紹，賓縣的群眾工作就是馬斌所領(lǐng)導(dǎo)的，那些群眾工作的報(bào)告，就是馬斌所寫的。現(xiàn)在我們把馬斌式的群眾工作在這里說一說。　　

這里所說的群眾工作的報(bào)告就指《賓縣群眾工作狀況》、《賓縣領(lǐng)導(dǎo)群眾工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)》等。在前者中以“偽滿時(shí)期地主階級(jí)與敵偽關(guān)系”、“富農(nóng)經(jīng)營與農(nóng)業(yè)工人”、“封建勢力有武裝”三個(gè)題目揭示了東北農(nóng)村中階級(jí)關(guān)系的特點(diǎn)，之后就反奸清算、反對加房租、減地租、增加工資、救濟(jì)、分開拓地、生產(chǎn)等七個(gè)方面擺出群眾要求：經(jīng)濟(jì)上要求改善生活，政治上要求說話算話，武裝上要求槍桿在手。最后規(guī)定了發(fā)動(dòng)群眾的口號(hào)。發(fā)表是加了編者按：　　

編者：最近我們收到了賓縣群眾工作報(bào)告，在這份報(bào)告中包括了各種群眾工作的經(jīng)驗(yàn)。我們將連續(xù)發(fā)表賓縣的群眾工作，作為各地群眾工作的參考。　　

后者也近9000字，就“關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和工作方法問題”、“干部作風(fēng)和干部教育問題”、“改造政權(quán)、發(fā)展武裝問題”三個(gè)題目用翔實(shí)的理據(jù)論述其必要性和可行性，闡述了意義提出了具體做法，最后又一個(gè)專題“群眾武裝問題：滿井的經(jīng)驗(yàn)”提供了范例。簡直成了當(dāng)時(shí)民運(yùn)工作的教科書，自然得到了報(bào)社的重視。因此，在他們看到《陶賴昭戰(zhàn)地群眾工作經(jīng)過》的報(bào)告時(shí)，自然如獲至寶，決定向全東北推廣。社論指出：　　

馬斌同志是賓縣農(nóng)民中的生龍活虎，他到哪里，哪里的農(nóng)民斗爭就斗開了。他的辦公室內(nèi)川流不息來往著各村的農(nóng)民積極份子，農(nóng)民當(dāng)他為自己人，見了他不是九十度的鞠躬，而是隨便拉話。農(nóng)民的心向著馬斌，當(dāng)著冰天雪地過年時(shí)，農(nóng)民抬來野羊，不送別人，單送馬斌。　　

馬斌同志是我們東北群眾工作的模范。在東北有各式各樣的群眾工作，我們提倡馬斌式的工作。那么馬斌式群眾工作的特點(diǎn)究竟在哪里呢？我們根據(jù)馬斌同志半年來的工作經(jīng)過，提出下面幾點(diǎn)：　　

（一）下鄉(xiāng)工作，有兩種路線，一種是住在地主富農(nóng)家里，那里吃得好、睡得好，一切招待好，那里聽到的是“村里一切都好”。但是農(nóng)民對我們工作人員的態(tài)度呢？四個(gè)大字，叫“側(cè)目而視”。這種路線叫上層路線。馬斌走的是另一種路線，叫下層路線。他出外工作，總是到最貧苦的群眾家里去住，不怕臟，不怕爛，就在農(nóng)民的炕上住起來。他要了解賓縣城內(nèi)貧民有什么困難，就到賓縣找赤貧的房戶家去住，隨即就發(fā)現(xiàn)了房戶要求減房租，很快就發(fā)動(dòng)了城內(nèi)減房租、退房租的斗爭。　　

（二）領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭，也有兩種方法。一種是不問群眾要什么，就把上級(jí)決定的清算、減租、分配敵偽土地“傳下去”，結(jié)果常常是我們的決定與群眾的要求“牛頭不對馬嘴”。馬斌是另一種方法，他的方法是從群眾的需要出發(fā)，群眾要求清算即清算，群眾要求減租即減租。去年賓縣城內(nèi)窮人沒柴燒，但是上級(jí)決定上沒有“柴火”問題，施政綱領(lǐng)也無“柴火”一條，馬賓卻不管這些“決定”與“綱領(lǐng)”，就去組織砍柴隊(duì)，親自帶領(lǐng)群眾到南山里去砍柴，窮人去砍柴的困難（如沒有斧頭、靴鞋、大車）都協(xié)同群眾一起解決了。山林地帶有胡子，他又把砍柴與打胡子聯(lián)系起來，把森林區(qū)的采伐權(quán)交給了農(nóng)工聯(lián)合會(huì)。　　

（三）發(fā)動(dòng)群眾斗爭，也有兩種方法。一種是一切都由政府和軍隊(duì)賜給群眾，所謂“恩賜”，群眾自己則既不斗，也不爭。馬斌同志的辦法是另一種，一切推動(dòng)群眾自己起來干，又斗又爭。即使分配積谷糧這樣的事，也叫群眾自己議，自己分。賓縣減房租的斗爭，在斗爭前與許多積極份子商量了對房主講理辯論的內(nèi)容，討論誰人先講話，誰人接著講。用這個(gè)辦法，一切都是群眾自己起來干，又斗又爭。所以馬斌所到的地方，不僅那個(gè)地方群眾就斗開，而且那個(gè)地方就出了群眾領(lǐng)袖。　　

（四）馬斌同志的第四個(gè)特點(diǎn)，有接近下層群眾的習(xí)慣。對農(nóng)民一見如故，有說有笑，善于向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)到本地方言，摸到群眾的心理，對群眾說話不是格格不入，說起話來能打動(dòng)群眾的心。許多干部都愿意隨他一塊去工作。他能調(diào)查，又能研究，能想問題。過去半年，他在賓縣的群眾工作中提出了許多新的實(shí)際問題。這些問題，對于北滿及全東北的群眾工作，都有很大的意義。他在開會(huì)時(shí)，不是一般的討論口號(hào)政策，而是從實(shí)際斗爭的例子找到原則辦法，一切好壞經(jīng)驗(yàn)，都加以比較分析。因此干部覺得隨他工作，都得經(jīng)驗(yàn)，可以增加自己的工作能力。　　

馬斌同志的這種作風(fēng)是值得我們大家學(xué)習(xí)的。我們提出每個(gè)縣委書記向馬斌看齊，每個(gè)縣要出一個(gè)馬斌；每個(gè)工作隊(duì)隊(duì)員向馬斌看齊，每個(gè)工作隊(duì)里要出一個(gè)馬斌；我們要求到處有馬斌，馬斌到處有。　　

著名作家劉白羽著的《環(huán)行東北》中有有篇《一個(gè)模范農(nóng)村工作者》是這樣開頭的：　　

五月十九的夜晚，我訪問了馬斌。　　

在訪問以前，我聽到幾個(gè)人把他當(dāng)作一件典型事例介紹給我，他是共產(chǎn)黨的賓縣縣委書記。他剛剛從賓縣來哈爾濱，明天他也許就要離開這里。那座樓上一間小房間里，燈火輝煌，隔壁會(huì)議室里正在開會(huì)，他擠出開會(huì)的時(shí)間，坐在我對面。他是一個(gè)普通的年青人，橢圓形的臉，并不是什么滿面風(fēng)霜，一手裂紋，而且他臉上似乎有點(diǎn)紅潤，細(xì)長的眼睛，些微的近視，還沒有到戴眼鏡的程度。就是這個(gè)人，他成為賓縣人民所最親愛的人。　　

這篇文章是這樣結(jié)尾的：　　

賓縣人民在半年中間真正翻了身，這是非常偉大的事情。　　

在我和他談話以后，就沒再在哈爾濱見到馬斌。別人告訴我，他回他的農(nóng)村里去了。我覺得他是舍不得離開他的農(nóng)村的，農(nóng)民的溫暖該是如何深啊！　　

我離開哈爾濱之后，在途中看見《東北日報(bào)》上有一篇社論上說：“我們要求到處有馬斌這一類的工作者和工作作風(fēng)出現(xiàn)。”他受到共產(chǎn)黨東北局的獎(jiǎng)勵(lì)：他是一個(gè)模范的農(nóng)村工作者。　　

當(dāng)時(shí)東北局的高層領(lǐng)導(dǎo)把馬斌的群眾工作方法稱之為“馬斌路線”。社論發(fā)出后，連松江軍區(qū)司令員和總部機(jī)關(guān)干部，還有青年學(xué)生，都紛紛到基層去、到群眾中去了。就這樣由馬斌而起，在東北掀起了一股到基層去、到群眾中去的旋風(fēng)。　　

一個(gè)人的初次成功或失敗會(huì)驗(yàn)證他的思想觀念的正確與否，往往也會(huì)決定他今后乃至一生的作為，是慣性也好，是秉性也好，大多如此。尤其馬賓這樣早熟，而且世界觀和人生觀早已確立的革命者，會(huì)貫穿始終的。從賓縣縣委書記到哈東地委書記，再到遼寧省委秘書長、民運(yùn)部長，都是拿得起來放得下，可謂一馬當(dāng)先馬到成功。建國后，他從民運(yùn)工作轉(zhuǎn)為企業(yè)建設(shè)，出任鞍山鋼鐵公司總經(jīng)理、總工程師。期間被國家送到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳矸菔前颁摽偨?jīng)理，蘇聯(lián)當(dāng)局要以大企業(yè)總經(jīng)理的待遇給他配專車、住別墅，他都謝絕了。他堅(jiān)持以普通學(xué)生的身份學(xué)習(xí)5年，1956年畢業(yè)于蘇聯(lián)西伯利亞鋼鐵學(xué)院，獲副博士學(xué)位。回國后在鞍鋼還是用他開展民運(yùn)工作的辦法發(fā)動(dòng)職工群眾，創(chuàng)立了政治掛帥、群眾運(yùn)動(dòng)、“兩參一改三結(jié)合”的工業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。毛主席高興稱其為“鞍鋼憲法”、“馬賓憲法”，號(hào)召全國學(xué)習(xí)。把　1960年3月11日　《鞍山市委鞍鋼技術(shù)革新、技術(shù)革命和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告》作了600字的批示，提到“憲法”的高度，，　3月22日　發(fā)給全黨。毛主席批示的《鞍鋼憲法》手稿附下：　　

上海局協(xié)作區(qū)委員會(huì)，各省委、市委、自治區(qū)黨委，中央一級(jí)各部委、各黨組：　　

鞍山市委這個(gè)報(bào)告很好，使人越看越高興，不覺得文字長，再長一點(diǎn)也愿意看，因?yàn)檫@個(gè)報(bào)告所提出的問題有事實(shí)，有道理，很吸引人。鞍鋼是全國第一個(gè)最大的企業(yè)，職工二十多萬，過去他們認(rèn)為這個(gè)企業(yè)是現(xiàn)代化了的，用不著再有所謂技術(shù)革命，更反對大搞群眾運(yùn)動(dòng)，反對兩參一改三結(jié)合的方針，反對政治掛帥，只信任少數(shù)人冷冷清清地干。許多人主張一長制，反對黨委領(lǐng)導(dǎo)的廠長分工負(fù)責(zé)制。認(rèn)為“馬鋼憲法”（蘇聯(lián)一個(gè)大鋼廠的一套有權(quán)威性的辦法）是神圣不可侵犯的。這是1958年的情形，這是第一階段。1959年為第二階段，人們開始想問題，開始相信群眾運(yùn)動(dòng)，開始懷疑一長制，開始懷疑馬鋼憲法。1959年7月廬山會(huì)議期間，中央收到他們的一個(gè)好報(bào)告，主張大躍進(jìn)，主張反右傾，鼓干勁，并且提出了一個(gè)可以實(shí)行的高指標(biāo)。中央看了這個(gè)報(bào)告，極為高興，曾經(jīng)將此報(bào)告批發(fā)給同志看，各同志立即用電話發(fā)給各省、市、區(qū)，幫助了當(dāng)時(shí)批判右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭。現(xiàn)在（1960年3月）的這個(gè)報(bào)告，更加進(jìn)步，不是馬鋼憲法那一套，而是創(chuàng)造了一個(gè)鞍鋼憲法，鞍鋼憲法在遠(yuǎn)東，在中國出現(xiàn)了。這是第二個(gè)階段。現(xiàn)在把這個(gè)報(bào)告轉(zhuǎn)發(fā)給你們，并請你們轉(zhuǎn)發(fā)所屬大企業(yè)和中等企業(yè)，轉(zhuǎn)發(fā)一切大中城市的市委，當(dāng)然也可以轉(zhuǎn)發(fā)地委和城市，并且當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)文件，讓干部學(xué)習(xí)一遍，啟發(fā)他們的腦筋，想一想自己的事情，在1960年的一個(gè)整年內(nèi)，有領(lǐng)導(dǎo)地，一環(huán)接一環(huán)、一浪接一浪地實(shí)行偉大的馬克主義的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)。　　

中央　1960年3月22日　　　

毛主席的批示鼓舞了鞍鋼人，鞍鋼工人階級(jí)把它作為社會(huì)主義企業(yè)管理大法而遵行，把它作為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書而學(xué)習(xí)。作為鞍鋼總經(jīng)理的馬賓頭腦是清醒的。他知道，毛主席在西柏坡七屆二中全會(huì)上指出，全國解放后，甚至只是大城市解放后，立即應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任務(wù)，即是說一切其它工作都以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這個(gè)中心任務(wù)始終沒有變更。三年恢復(fù)，五年改造，156項(xiàng)建設(shè)，1958年大躍進(jìn)等都未改變過。在1958年由于大躍進(jìn)執(zhí)行中急躁冒進(jìn)，只講多快，不講好省，在發(fā)展生產(chǎn)力方面忽視生產(chǎn)力中的第一要素體力和腦力勞動(dòng)者，偏重于生產(chǎn)工具和技術(shù)，忽視生產(chǎn)關(guān)系方面的管理工作。在這種背景下，毛主席重新組織研讀蘇聯(lián)《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，提出與《馬鋼憲法》對立的鞍鋼憲法》，就是直接對蘇聯(lián)修正主義的斗爭。他在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，在一個(gè)蘇聯(lián)第二大鋼廠庫茨涅次克廠實(shí)習(xí)，有深切的感觸：這樣的大企業(yè)的廠長是蘇共中央委員，但實(shí)行的不是列寧的一長制而是廠長獨(dú)裁，黨委、工會(huì)變成廠長的“小伙計(jì)”，什么工作都廠長說了算，任人為親，特殊待遇。因?yàn)樗勾罅秩ナ篮筇K聯(lián)人對赫魯曉夫不滿，有人說希望毛澤東能領(lǐng)導(dǎo)他們。他從接觸和從社會(huì)的反映中了解到其中的弊病，這就啟發(fā)了他回國后的立意和行動(dòng)。他把當(dāng)年戰(zhàn)地的馬斌式工作法運(yùn)用到企業(yè)管理上，未想到會(huì)得到毛主席的肯定。這是他的又一次成功！從“馬斌路線”到“馬賓憲法”，有誰能有這樣的發(fā)展？　　

其實(shí)，無論怎樣得意的人也都有過失意和受挫的時(shí)候，馬賓也不例外。因?yàn)樵诒贝骱訒?huì)議上他贊成大搞群眾運(yùn)動(dòng)，但不贊成“小土群”的煉鐵廠，1959年他被批判并定為右傾機(jī)會(huì)主義份子，他心里不服，但不影響工作，毛主席的批示自然把那一頁給翻過去了。黨中央的信賴和依重使他毫無懷疑地相信我們的黨，相信人民群眾。在文化大革命中，憑著對黨和毛主席的忠誠他是必然投身其中的，自覺在運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中發(fā)揮自己的作用，同時(shí)接受革命群眾的檢驗(yàn)。解放軍支左實(shí)行三結(jié)合成立革命委員會(huì)時(shí)，他被推選為市革委會(huì)副主任委員，當(dāng)時(shí)有規(guī)定主任委員必須由軍方支左干部擔(dān)任，當(dāng)毛主席發(fā)出干部參加勞動(dòng)走五七道路的指示，號(hào)召辦五七干校，他帶頭報(bào)名上干校，革委會(huì)便決定派他任五七干校校長，赴盤錦辦干校。當(dāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到清理階級(jí)隊(duì)伍階段，鞍鋼革命委員會(huì)整風(fēng)審干，因?yàn)樗谠缙谧龅叵鹿ぷ髌陂g兩次被捕，建國初又去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)5年，群眾要求審查他的歷史，他被囚禁在沈陽單人監(jiān)房，他心里有底，從容面對，把囚室當(dāng)教室，把監(jiān)房當(dāng)書房，利用這段時(shí)光讀了大量馬、恩、列、斯和毛主席著作上百本，不知不覺度過了5年半，寫下了許多學(xué)習(xí)筆記。結(jié)果為他走上更高一層的領(lǐng)導(dǎo)崗位打下了基礎(chǔ)。解放后不久，他就到冶金工業(yè)部擔(dān)任常務(wù)副部長，接著是國家進(jìn)出口委員會(huì)第一副主任、國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任和顧問。從崗位退下來之后，仍然深入群眾之中搞社會(huì)調(diào)查研究，寫文章，寫報(bào)告，向中央提建議。他雖然身在高層，心卻始終和老百姓連在一起，階級(jí)感情沒有變，革命的志向沒有變，仍然要為群眾服務(wù)至死，為共產(chǎn)主義而奮斗！可以說，他憑著對黨的忠誠和對國家對人民的無限熱愛，懷著一顆透明而熾熱的赤子之心，開始了新的戰(zhàn)地群眾工作。　　

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