說 說 中 醫(yī)　　

首先說說中醫(yī)對健康的認(rèn)識，中醫(yī)認(rèn)為健康是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。所謂“陰平陽秘，精神乃治”說的就是陰陽處于相對飽和平衡狀態(tài)。　　

健康特征：　　

精力充沛，能從容不迫的應(yīng)付日常生活和工作。 　　

1處事樂觀，態(tài)度積極，樂于承擔(dān)任務(wù)，不挑剔。　　

2.善于休息，睡眠良好。 　　

3.應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)各種環(huán)境變化。 　　

4.對一般感冒和傳染病有一定的抵抗力。 　　

5.體重適當(dāng)，體態(tài)均勻，身體各部位比例協(xié)調(diào)。 　　

6.眼睛明亮，反應(yīng)敏銳，眼瞼不發(fā)炎。 　　

7.牙齒潔白，無缺損，無疼痛感，牙齦正常，無蛀牙。 　　

8.頭發(fā)光潔，無頭屑。 　　

9.肌膚有光澤，有彈性，走路輕松，有活力。 　　

10. 足趾活動性好，足弓彈性好，肌肉平衡能力好，腳且沒有疼痛、沒有拇外翻。　　

影響健康的因素（病因）　　　　

影響健康的因素就是引起疾病的原因，醫(yī)學(xué)上稱為病因。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為病因大致分為如下三類。　　　　

一、外因　　

人體之外引起身體疾病的因素，也就是指自然界的因素。正常的自然現(xiàn)象不會導(dǎo)致人體疾病，中醫(yī)稱之為“六氣”，但異常的氣候變化必將損害人體健康。地震、海嘯、泥石流、火山爆發(fā)、龍卷風(fēng)這些惡劣氣候?qū)θ梭w生命的直接威脅暫且不說，自然界中其它氣候反常的變化也同樣能引起疾病。中醫(yī)學(xué)上把這種反常的氣候變化概括并稱之為“六淫”。“六淫”就是指自然界中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種氣候的太過、不及或非其時而來，從而引起身體疾病。如，春天風(fēng)為常氣，假如風(fēng)氣太過，就會“傷風(fēng)感冒”；夏天氣候炎熱，容易出現(xiàn)上火、中暑等疾病，另則天氣太熱，水份散失過多，大量喝水、特別是過多喝冷飲，就可能引起寒濕太盛而泄瀉；秋天氣候干燥，容易出現(xiàn)口干唇裂等癥；冬天氣候寒冷，氣血流動變慢容易出現(xiàn)氣血凝滯之證，如痹證、關(guān)節(jié)疼痛、風(fēng)寒感冒等證。久居濕地，可致風(fēng)濕。還有疫癘之氣：就是具有強(qiáng)烈傳染的致病邪氣。比如“甲流”、“禽流感”等。外因引發(fā)疾病，還需要一個內(nèi)因起作用，就是正氣虛。“邪之所溱，其氣必虛”，說的就是外邪侵犯機(jī)體，機(jī)體正氣必然是虛弱的。就好象不堅固的城墻，敵人來犯，一攻即垮。流感流行時有些隨便就傳染上了，而一部分人卻一點事都沒有，就是這個理。　　　

二、內(nèi)因　　

就是人體本身引起疾病的因素，一般分為以下三類：　　　　

1、七情所傷　　　　

七情其實是指人體的七種情志變化，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。正常適度的情志變化是人體相應(yīng)臟腑對社會、自然環(huán)境的適應(yīng)性反應(yīng)，不會引起身體疾病，影響健康。然而過度的情志反應(yīng)就會影響人體相關(guān)臟腑氣血機(jī)能運行，從而引發(fā)疾病，影響健康。“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎”。“怒則氣上（怒目園睜、怒發(fā)沖冠），喜則氣緩，思則氣結(jié)，悲則氣消，驚則氣下（屁滾尿流）”。七情傷及臟腑可以是單獨的也可能相互影響。　　　　

2、飲食不節(jié)　　　　

1）饑飽失常，饑則氣血生化乏源；過量則損傷脾胃，小兒脾胃本弱，更易形成積滯。　　　　

2）飲食不潔，可致蟲證、泄瀉、痢疾、食物中毒。　　　　

3）飲食偏嗜，引起身體陰陽偏盛偏衰，從而發(fā)生疾病。如夜盲、五軟證、五遲證；過食生冷致泄瀉，過食肥甘厚味，嗜酒等，可致痔瘡下血，癰瘡等病。　　　　

3、勞逸失度　　　　

正常的勞動，有利于氣血運行，增強(qiáng)體力。過勞過逸則可以影響氣血運行，導(dǎo)致疾病。勞力耗氣，勞心耗血，房勞耗損腎精，可致男子陽痿早泄，女子月經(jīng)不調(diào)。過度安逸則氣血運行不暢，出現(xiàn)脾胃呆滯，抵抗力下降等。　　　　

“久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣”。說的就是長時間保持一種體位，可以損傷身體。比如現(xiàn)在的頸椎病、腰椎病，近視等。　　　　

三、不內(nèi)不外因　　

指的是外傷，動物所傷引起的疾病。　　

疾病的診斷治療　　

一、疾病的診斷　　

三種病因作用人體，身體就會出現(xiàn)一些異常現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)上稱為“癥狀”。中醫(yī)通過“望、問、聞、切”四種診斷方法將收集到的癥狀進(jìn)行綜合、歸類，并加以辯證分析。（辯證的方法有很多，如“八綱辯證”、“臟腑辯證”、”氣血津液辯證”，”六經(jīng)辯證”）。通過辯證分析，依據(jù)癥狀找到病因，并說明產(chǎn)生癥狀時身體內(nèi)部的變化，中醫(yī)稱之為“病機(jī)”。　　

說到這里，人們就會產(chǎn)生疑惑了，病在內(nèi)臟，沒有做任何檢查，憑“四診”與“辯證”就能確定身體的疾病嗎？這點也是中醫(yī)被認(rèn)為不科學(xué)的關(guān)鍵所在。不過我要告訴你們這個不光準(zhǔn)確而且更為科學(xué)可信。因為通過病人身體的癥狀能準(zhǔn)確判斷出身體內(nèi)部的變化，這個比西醫(yī)儀器檢查更直接，而且是通過數(shù)千年醫(yī)療實踐檢驗了的。中醫(yī)上說“有之內(nèi)，必形諸外。”舉個例子，通過你滿臉的笑容，就可以確定你心情不錯；看見你涕淚俱下就可以知道你很悲傷；看到你滿臉通紅，就能確定你心跳加快、血壓升高。這樣就不難理解通過“四診”與“辯證”診斷疾病了吧。　　

二、疾病的治療　　

中醫(yī)上一般叫“病證”，而且這個“證”比“病”還重要，很少象西醫(yī)上直接說叫什么病。這是為什么呢？這是因為中醫(yī)是按“證”來治療的，所以叫”辯證論治”。比如同是感冒這個病，有“風(fēng)寒證”、“風(fēng)熱證”等證型，治療時就不能因為同是感冒能用相同的“方藥”來治療。風(fēng)寒型用辛溫解表，而風(fēng)熱則用辛涼解表。這就是常說的“同病異治。還有一種雖然病不一樣，但是證型相同，就可以用相同的“方藥”治療。如腎陽虛之腰痛，陽痿、早泄，癃閉等病都可以用金匱腎氣丸來治療，這就叫“異病同治”。　　

病證搞清楚，接下來就是治療。醫(yī)書上說：“實則瀉之、虛則補(bǔ)之”，“寒者熱之、熱者涼之”，“以平為期”，”急則治標(biāo)、緩則治本“；“因時因地因人制宜”。“這些就是中醫(yī)治療法則。常用的治療方法有“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”，稱為“八法”。針灸、推拿、按摩等都在“八法”之中。根據(jù)病證，采取相應(yīng)的治法，達(dá)到身體新的陰陽平衡，比如“氣血虛證之月經(jīng)不調(diào)，可用八珍湯補(bǔ)益氣血。　　

治療方法有了，就可選擇治療手段與途徑，或“服藥”、或針灸、按摩。針灸等據(jù)情選穴與針法，服藥也一樣擇藥組方。　　

那么中藥是如何“平衡陰陽”的呢？這就要說說中藥的性味與歸經(jīng)。大家都知道我們所吃的食物或甜或酸或苦或咸味道不同，這就是食物的“味’，也是中藥的味。性大家就不是很清楚，但還是有些了解，如綠豆、西瓜能解暑熱，說明性涼或平；荔枝、桔子吃多了會上火，說明是性溫?zé)帷＿@就是食物的“性”,也是中藥的性。中藥根據(jù)藥物的性味不同分別為“四氣”（寒、熱、溫、涼），和“五味”（酸、苦、甘、辛、咸）性味不同，功效也不一樣。“四氣”就不用說了，說說五味的功效：酸收、苦瀉、甘補(bǔ)、辛散、咸軟堅散結(jié)。歸經(jīng)就是指藥物容易進(jìn)入“十二經(jīng)”的哪一經(jīng)。我們知道中藥的性味與歸經(jīng)，就可根據(jù)這些功效調(diào)整陰陽平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。比如黃連苦寒，清熱解毒，大黃苦寒，清熱瀉下，當(dāng)歸甘溫而補(bǔ)血。　　

下面舉例說明中醫(yī)診斷治療病證，就是辯證論治，也叫理法方藥。比如某人出現(xiàn)鼻塞聲重、流清涕、惡寒重發(fā)熱輕，頭痛、肢節(jié)酸痛，喉癢、咳嗽、痰稀白、苔白、脈浮或浮緊等。這組通過“四診”獲得的癥狀，運用八綱、六經(jīng)辯證，就可得出感冒病，風(fēng)寒束表證這個診斷。治療用荊防敗毒散，辛溫解表。　　

疾病的預(yù)防　　

中醫(yī)特別講究疾病的預(yù)防，“治未病”、“未病先防、有病早治”就是預(yù)防疾病的原則。在陰陽失衡之初或尚未失衡之時，我們注意陰陽平衡的及時調(diào)整就能避免疾病的發(fā)生或發(fā)展，也就能保持身體的健康。　　

主要做好以下幾個方面：　　

1、調(diào)寒溫，適四季（天人合一）　　　　

順應(yīng)氣候、自然環(huán)境變化，適時增減衣物，達(dá)到人體與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。春天風(fēng)氣盛，冬寒未盡，故春天要“捂”，以免受寒；夏天天氣炎熱，避免中暑，少喝冷飲以免寒甚傷胃；秋天氣候干燥，氣溫漸降，但暑熱之氣未盡，不宜過快過多增加衣服，這就是“秋凍”。冬天氣候寒冷，多穿衣服，防寒防凍。　　　　

2、重道德，適人情（社人合一）　　　　

樹立正確的人生觀，道德觀。只有對生活充滿信心，有目標(biāo)、有追求的人，才能很好地進(jìn)行道德風(fēng)貌的修養(yǎng)和精神調(diào)攝，更好地促進(jìn)身心健康。利人利己事多做，損人利己事莫為。 “贈人玫瑰，手留余香”，說的就是助人為樂，能給自己帶來愉悅的心情。和睦融洽的人際關(guān)系，能使人心情舒暢，也能更好地調(diào)節(jié)個體的情志。如此，方能使個體與社會和諧統(tǒng)一。　　　　

3、調(diào)情志，養(yǎng)氣血（形神合一）　　　　

形體與精神的協(xié)調(diào)一致，是健康的一個標(biāo)志。《靈樞?本臟篇》言：“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也”。就是說意志具有統(tǒng)帥精神，調(diào)和情志，抗邪防病等作用，意志堅強(qiáng)與否與健康密切相關(guān)。“形恃神以立，神須形以存”，說明形體與精神的依存關(guān)系。　　　　

人生活于自然與社會之中，自然因素、社會因素、家庭因素、個人因素都會引起情志變化，反應(yīng)過度就會影響身體健康。學(xué)會控制與調(diào)節(jié)情緒，就能保持身體健康。生活、工作中切忌大喜大悲，遇事不急不躁，保持心態(tài)平和，使形與神合。　　　　

4、慎飲食，節(jié)欲望　　　　

飲食是人體氣血的來源，飲食要葷素搭配、精粗搭配，不可偏食，如此營養(yǎng)方能平衡。少食辛辣炙煿食品，少食油膩厚味，以免生濕上火。不酗酒、不吸煙，少食生冷。　　　　

適當(dāng)?shù)男陨睿豢煽v欲。少看或不看淫穢書刊、影視。　　　　

5、勞逸結(jié)合　　　　

“流水不腐，戶樞不蠢”，“生命在于運動”，就是說適當(dāng)?shù)膭趧优c運動對人體健康是十分必要的。堅持適度體力勞動或體育運動，有利于氣血運行，氣機(jī)升降。　　　　

綜上所述，一個健康的身體得益與人與自然、社會的和諧統(tǒng)一；也得益與精神與形體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以及合理膳食，適度勞動或運動。　　　

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