在合肥第一次全國“人體X形平衡法”學習班上的講稿
周爾晉 2008-11-15
我現在明確提出三面旗幟:第一面是毛澤東的“矛盾論”“實踐論”,來研究中醫學,這是為主的一面旗幟。第二是“家庭保健學”與“個人保健學”,家庭保健,勢在必行,將是醫療戰線之主流、主攻方向。第三是學習雷鋒做好事,仍然是只知奉獻,無索無求,“全心全意為人民服務”。
人生是有限的,潛力是無限的;個人力量是有限的,人民群眾的力量是無限的;個人治病的力量是有限的,寫書出版發揮的作用是無限的;阻力和困難是有限的,醫學真理的力量是無限的。
——周爾晉
各位領導、各位朋友、先生們、女士們:
首先感謝提供這寶貴的發言機會,感謝出版社領導、合肥X形法學習小組、感謝熱情參加今天會議的所有朋友們。
我不是醫生,只是業余自學中醫,自病自醫的患者,今天是我的回報會、學習會,也是研究會、交流會,是民間學術交流的性質,我只是起拋磚引玉的作用。當前X形法推廣活動在全國各地形勢很好,捷報頻傳。某市退休干部,其女四十余歲,用X形法一個月,其二十余年精神分裂癥,得以清醒如常人。九華山某農民家其妻肝癌晚期腹水,用X形法兩周后,腹水消失,電話致謝。湖南彭某,四歲小兒自閉癥,用X形法一月,癥狀改善,來信致謝。某省婦聯一名女士,需心臟搭橋手術,用X形法之后,病情好轉,不用手術搭橋。例子很多,無需列舉,許多事例都列舉在拙作書中,其事例都是真實的。
我已寫完與出版了人體藥庫學三部曲,正寫人體生態平衡系列,已出版兩本,打算再寫分論五冊,這里簡單地向大家推薦已發行了的五本書:一是人體X形平衡法,是人體健康的密碼,是方法論,也是打開人體藥庫的鑰匙;二是人體藥庫學,是理論篇,內藥篇,介紹穴位多,技術含量高;三是火柴棒醫生手記,是實踐篇,也是我學醫的自傳,獲2007年度全行業優秀暢銷品種獎與2008年度全民閱讀推薦優秀圖書;四是簡易X形平衡法,是我所寫的簡化本與普及本,重點推薦手穴治病;五是人體生態平衡論,是一本理論書,是我一生學醫經驗的總結與理論精華,人體X形法與藥庫學都是為人體生態平衡服務的。
一、醫道——醫道重于醫術,指導醫術
我要講的是醫道,醫道重于醫術,指導醫術。醫道講八個要點:一是兩種學問與兩大問題:人類學問千百種,歸納只有兩種,一是保護自己,二是發展自己,人類不懂保護自己學問的第一性,乃是最大缺憾;兩大問題是保護大自然的生態平衡與保護人體體內的生態平衡,自然生態平衡被破壞,需要人類去保護,而人體生態平衡更需要我們去保護,我們研究與保護第二個生態平衡,這是關系人類生存與發展的最緊迫的重大科學命題,這正是我們所要承擔的偉大而艱巨的光榮任務。二是自發人類與自覺人類:不懂保護自己學問,糊糊涂涂地生,糊糊涂涂地死,生為醫盲,死為糊涂鬼,是為自發人類,無論其是否偉人、英雄,都是不幸而可憐的。而人類絕大部分都是這種自發人類;另類是懂得怎樣保護自己,把自己的命運牢牢掌握在自己手里,生的明明白白,死的明明白白,不一定是醫生,而是“醫通”,是為“自覺人類”,他是幸福而自由的。我的目的是想把“人體藥庫學”為特征的中醫學推向世界,把全人類由自發人類轉變為自覺人類,這是個偉大而崇高的目標。三是儒醫分家,千古之憾,形成“中醫醫盲”與“西醫”的兩個一統天下。從孔子到今天“儒醫分家,教育與中醫脫離”,大量醫盲,繼續增長,這是可怕的“惡性循環”,領導層中的中醫醫盲化、知識分子中的中醫醫盲化,人民群眾中的中醫醫盲化,這兩個一統天下與三個醫盲化,是當前必須解決的重大的迫切的問題。四是現在中醫,不講內藥為主,心藥為主,食療為主,而是以外藥為主,甚至單純依賴外藥,這就把自己變成中醫的門外漢,這是中醫大方向的問題,必須解決。五是要讀懂與運用“兩因論”,病人是內因,醫生是外因,“內因是根據,外因是條件,外因通過內因而起作用”,家庭與個人保健是第一線,醫院與醫生是第二線,這個主次關系不可顛倒。六是生命之學是人生第一的學問,醫盲比癌癥更可怕,中醫是拯救人類的科學,挑戰生存與生存的挑戰,這是不可以妥協的。七是運動有兩種,一種宏觀的體育運動,另一種是微觀的細胞運動,后者指的是穴位按摩,要把兩者結合起來為人類服務。八是聰明人的致命病是包辦,要改掉“大包辦”,就要吸取農改經驗而醫改,發起與倡導“家庭保健員”制度。以上是我對當前醫道的八個觀點,請大家批評與指正。
二、X形法與藥庫學
現在講X形法與藥庫學,X形是形式,平衡是內涵,X形應是人體健康之密碼,是打開人體藥庫之鑰匙。黃帝內經繆刺論第六十三“夫邪客大絡者,左注右,右注左,上下左右,與經相干,而布于四末,其氣無常處,不入于經俞,命曰繆刺”,其所提出的上下左右四個字,我研究后加了一個中字,我畢生研究這五個字,創造出人體X形平衡法,其總口訣是:“上部有病下部平,下部有病上部平,左部有病右部平,右部有病左部平,中間有病四邊平,四邊有病中間平,找到低沉高升點,平衡神力諸疾平”,一定要記住與理解這總口訣,才能理解與運用X形法,所謂上下左右中,也是指人體的心、腎、肺、肝、脾,心火性向上,故上為火,腎水性向下,故下為腎水,左為肺金,右為肝木,中為脾土。七字綱:陰陽金木水火土,是中醫之精華,而以陰陽為總綱,在此基礎上講X形法與藥庫學,講以下六個要點:
(1)人體相對平衡健康線。有三個作用,一是只講一線,乃是化繁為簡,便于掌握,不排斥十四經絡線。二是通俗而大眾化,三是科學地闡明健康的標準,保持此線就是相對健康之人,這是中醫未曾提出的新論點。人體不平衡是絕對的,平衡是相對的,健康也只能是相對的健康。要注意保持心理、工作與生活,飲食的葷與素,夫妻性生活的相對平衡,要重視以心理平衡為重點,以陰陽相對平衡為總綱,因此,保持相對平衡健康線,是健康線,也是長壽線,失去它就意味著疾病與死亡。
(2)病變低沉點與相應高升點。這是在相對平衡健康線的基礎上提出來的,是中醫所無而是我的一家之言。其一,既然不平衡是絕對的,那么人生則必有病,出現病變低沉點,打破相對平衡就是病,而當一端出現病變低沉點,而在另一端則必然出現相應“高升點”。其二,除不在傳統穴位出現的活性穴(暫名)高升點之外(也即是全身是穴,全身非穴的新觀念),而在傳統穴位,手穴、耳穴、腳穴也常是“高升點”出現的位置。其三,一定要準確地找到病變低沉點,這是首關,否則是無的放矢。其四,一定要準確地找到相應“高升點”,這才是真正的關鍵所在,而無論壓耳穴、手穴、腳穴、體穴(含傳統穴與活性穴),都是壓“高升點”,因此本法亦可稱為“相應高升點療法”。怎樣識別相應高升點?一是要重視相應性,在身體外部是很好尋找,左臂找右腿,右臂找左腿,上病下取,下病上取。如手大拇指與腳大趾就是相應點,前、后、左、右均可依此類推,手頸與腳頸代表頸部,前側取前,后側取后,左側取左,右側取右,可依此類推。而比較難取的是內臟病的相應點,火性向上,故心與肺宜在手掌上與雙臂雙腿內側上部去壓痛取“高升點”;水性向下,故腎病可到腳上四、五趾后與腿、臂后下側壓痛取“高升點”;消化道病,可在臂、腿前側中下部壓痛取高升點;肝病在臂、腿內側中上部,膽病在臂、腿外側中上部壓痛取“高升點”。二是注意高升點的四個特征:一是不壓不痛;二是壓了特痛;三是漸漸不痛;四是病情變輕。個別情況下,有反彈現象,要堅持住,不要松懈。
(3)X形平衡與大腦杠桿論、耳穴為先鋒論、以及耳穴、手穴、X形三者結合天下無敵論,三論使人體體表完全得到保護。廣泛適用于坐骨神經、肩周炎、關節挫傷、刀傷、槍傷、燙傷、凍傷、瘡癤、腳氣、皮膚病、良性腫瘤初期,大凡外傷皆治,適用于戰爭、體育與災難,因X形法而由我命名的有五個點,即(一)肩臂點[在腳四、五趾基關節(腳背)后寸許處]可治肩臂諸疾;(二)胸背點,(在腳三、四趾腳背基關節后約寸許處),可治胸背諸疾;(三)頸項點,(在腳二、三趾腳背基關節后約寸許處)可治頸項諸疾;(四)頭面點(在腳大、二兩趾腳背基關節后約寸許處),可治頭面諸疾;(五)女福穴(在足外踝前約一寸許的肌肉微凸處,可治婦科一切痛疾。這五個點是X形法的最重要的五個點,均大有潛力可挖,頭面點配手穴相應點,即雙合谷配雙太沖,不僅可根治精神分裂癥,還可治高血壓與雙手顫抖癥,乃是保健與長壽要穴,也是防治老年癡呆、帕金森氏病、小兒自閉癥的希望所在,這些點都是通過大腦為杠桿發揮作用的,因而離大腦越遠,其作用就越大,腳穴的神奇處正是因此而生。耳穴為先鋒,是因1、手穴是帝,耳穴是后,耳穴安全于手穴;2、腎、腦、耳三位一體,與大腦關系密切;3、耳穴反映全身所有高升點,集中而敏感,是四兩撥千斤之術,用力小而收效大;4、耳朵小容易找“高升點”,也能準確判斷病情;5、保證安全,壓住不動以保護皮膚,學不會壓耳穴,就學不會人體X形法,我的第四本書主要推薦壓手穴,這并不矛盾,我希望能把耳穴與手穴結合起來,共同發揮作用,再加上大X形,威力就更大,要時時刻刻處處想到用大X形,其潛力一定是很大的,把三者有機地結合起來,會出現人間奇跡。
(4)普通平衡力與神奇平衡力。平衡力即是內藥,這是前人所未提,而由我提出的新觀點,普通平衡力是健康的基礎(有先天與后天之分,重在后天)。普通平衡力的特征:1、與生俱來,活著即有,由人體五行運轉而生,不以人的意志為轉移;2、其自動治病,效果不明顯,體強者快,體弱者慢。普通平衡力非常重要,因防勝于治,它是健康的保證。提高普通平衡力有四寶:捏脊、壓臍、大腦按摩操、揉涌泉。捏脊:滋陰補血,可治百病;壓臍:補氣,調節性功能;大腦按摩操:益神,防病;揉涌泉:滋陰益精。百會是天穴,常壓益神,涌泉是地穴,常壓補精,神闕是人穴,常壓補氣。眼為神之竅,閉目可養神;耳為精之竅,聲靜可養精;口為氣之竅,少言可養氣。取耳、手、腳八要穴:心、肝、脾、肺、腎、皮質下、枕、腦點。常壓可提高普通平衡力,取體穴:雙合谷、雙太沖、雙足三里、雙胃腸點、雙三陰交、雙內勞宮、百會、神闕、涌泉,常壓可增普通平衡力。
人之精神來源于心與腎,氣力來源于肺,抗病來源于肝,基礎是脾,腎是先天之本,脾是后天之本,后天之本重于先天。
神奇平衡力是醫生通過指壓或棒壓“高升點”而產生的不可思議的神力,是我畢生追求的目標。一是準確地找到病變低沉點與相應高升點,尤其是相應高升點;二是感覺要強烈,時間越長越好;三是貴在堅持,急癥要重視鞏固,慢癥要分療程進行,或不分療期長期治療,愈后要重視鞏固治療效果,普通平衡力著眼點是保健,神奇平衡力是用于治病,兩者關系十分密切,只有普通平衡力強大之人,才能最大限度地調動神奇平衡力迅速治好疾病,反之則難以達到速效的目的,要重視防病,把保健與治病有機地結合起來。
(5)人體藥庫學與內藥為主、心藥為主、食療為主論。中醫兩大藥庫,大自然藥庫即外藥,人體藥庫即中醫的經絡學,中醫是以人體藥庫學為特征的優于其他任何醫學的偉大的醫學,人體總藥庫內含金、木、水、火、土和綜合藥庫共六庫,不但是拯救中國也是拯救世界人類的醫學。“人體藥庫”這個詞是我自學中醫四十余年的心血結晶,來之艱辛,來的不易,十三億人民,擁有十三億取之不盡,用之不竭的內藥,其數量有如銀河星數,全世界四十億人類,其內藥更是難以統計,奈何竟是長期捧著金碗要飯。就中國內部是儒醫分家培養大量醫盲的惡果,世界人類則是不懂、不了解中醫,更談不上了解與接受人體藥庫學的觀念了。也正因為如此,人類也好,中國人民也好,長期處于疾病折磨的水深火熱之中。卻拿如此寶貴的內藥于不用,這是世界與中國人民悲劇的根源。我苦心孤詣地創造人體X形平衡法,正是為人們創造了一把打開人體藥庫大門,啟用內藥的鑰匙,但愿人們能夠理解、掌握與運用。
為何產生捧金碗要飯現象,一是儒醫分家造成大量醫盲;二是針灸難學難精;三是吃藥省事與方便。但必須加以轉變。
為何要以內藥為主?矛盾論的精華是“兩因論”,即“內因是根據,外因是條件,外因通過內因而起作用”。用之于中醫則是:“內藥是根據,外藥是條件,外藥通過內藥而起作用,”這也是中醫的精華,醫生是外因,病人是內因,醫生只有通過病人,才能發揮作用,這是治病的精華。家庭保健是內因、是根據,是第一線,醫院與醫生是外因是條件,是第二線,這是醫療戰線的大方向,現在弄顛倒了,不是以內藥為主、家庭保健為主,而是依賴外藥與醫院醫生,這個問題必須解決。在內藥中應以心藥為主,有虛體心藥與實體心藥之分,虛體心藥也即是心理相對平衡的問題,可以令人生,亦可令人死,解決了心理相對平衡,病可愈一半,否則,再高明的醫生也治不好一心求死、陷于絕望的病人,實體心藥指的是治心臟病的穴位與“高升點”這是大量存在而又“取之不盡,用之不竭”的,其中學問淵博,值得我們畢生去好好研究它們。在藥療與食療相比之中,我們要以食療為主,因為脾是“后天之本”,在人體中也是健康的基礎,內藥、心藥、食療為主是中醫的大方向,不懂就是不懂中醫。
(6)關于人體生態平衡論。人體X形平衡法、人體藥庫學,其主旨都是為人體生態平衡服務的。在和平環境之中,大自然生態平衡被破壞,我們就只能研究與解決人體體內的生態平衡的問題,這是關系人類生存與發展的重大科學命題,我要花畢生精力來學習與研究這個問題,所謂人體生態平衡是指體內心、肝、脾、肺、腎之間的相對平衡。這是中醫的傳統論點,也是當前的尖端科學,前沿科學。中醫的五行生克與天人合一,正是指的這個問題。在我的序言中講了五個要點:一是要把性命之學當成人生第一的學問來研究,重點研究生態平衡問題。二是樹立內藥為主、心藥為主、食療為主的思想,在實踐中去實現它們,這也是中醫發展的大方向問題。三是心帝與腎后必須結合,組成人體強有力的指揮部,這是人體實現生態平衡的關鍵,人類必須有兩個結合,男女結合,繁殖后代,心腎結合,產生健康,人體有許多病,乃心腎不交引起的。四是肺、肝為盾與肝為橋思想,肺處于抗病第一線,肝有排毒作用,肝為心之母,腎之子,故心腎結合,要以肝為橋梁。五是脾為人民大眾,是健康的基礎,倡導食療為主,也正是由此出發,保脾與鍵脾的穴位按摩更是十分重要。
今后的建議:(一)教育與中醫相結合,這是個根本問題,也是杜絕中醫醫盲之源。(二)在全國重視推廣X形法與藥庫學,人體生態平衡理論,在普及的基礎上提高,在提高的前提下普及。(三)試圖在全國建立家庭保健員制度,努力消滅現有的中醫醫盲,提倡七個為本:“以人為本”、“以自己為本”、“以心為本”、“以內藥為本”、“以食療為本”、“以保健與預防為本”、“以家庭為本”。(四)是努力探求與開發人體醫藥寶藏,找出各類病神奇平衡力之“高升點”,此為人體“寶中寶”,要以畢生精力去尋找它們。
以上只是我一家之言,未必都是對的,特提出來與大家商討與研究,歡迎批評與指正。
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