漢字簡化和字源

                                          一、

    海外有人把簡化漢字當成共產黨的專利，未免太抬舉了共產黨。實際上，漢字簡化運動在共產黨當政之前就一直在不斷發展，即使是國民黨政府，當初也試圖推行簡化字，只是由于沒有后來共產黨政府的號召力而半途而廢。至于后來國民黨出于“凡共產黨支持的我們就反對”的政治目的，來個一百八十度大轉彎，反對、攻擊、毀謗簡體字，在臺灣及海外遺毒至今，甚至于兩年前《世界日報》還長篇登載《簡化字就是紅衛兵》這種貽笑大方的文章，這是非常令人遺憾的。共產黨對漢字簡化的主要功績，就是把以前主要存在于知識界和民間的漢字簡化運動轉化為國家政策，積極推行，并取得了完全的成功。

    目前大陸使用的簡化字是１９５６年１月２８日審訂通過的，以后雖根據使用情況而略有改變，但一直使用到今天，成為中國大陸的用字標準。１９７７年，曾公布《第二批漢字簡化方案》，在報刊上試用很短的一段時間后宣布廢除。至今臺灣、海外一些攻擊簡化字的文章，所舉的例子往往都是這個方案的，他們以為它還在大陸通行，其對簡化字之無知，由此可見。最可笑的，莫過于香港導演李翰祥曾在《世界日報》上登文說，漢字簡化后，他的名字就成了“李汗祥”，不由讓他汗涔涔下。“翰”何時又曾簡化為“汗”來著？李導大概把某位大陸人寫的錯別字也當成簡化字，白出了一身汗。建議簡化字的反對者都先去學學簡體字，再來發表高論。否則，支持簡體字的人大體都懂繁體字，而反對的人卻對簡體字一竅不通，這架還怎么打？

    反對漢字簡化的一個理由，是繁體字符合漢字造字規則，雖然難寫，卻要比簡體字容易認。其實漢字演變到楷書，不管繁、簡，都已是面目全非了，真想知道一個字的由來，至少也必須懂得小篆甚至甲骨文，而教兒童認字的小學教師，哪會有這樣的功力？即使有水平高超的小學老師，能把某個字為何這么寫講得頭頭是道，又豈是小學生能領會得了的？用繁體字的各位平心靜氣地想想，自己當初認字時有多少字是通過了解字源才記下的？恐怕絕大部分字都是靠死記硬背記下的吧？既然都是死記硬背，當然是筆劃較簡單的簡體字好記好認好寫。

    有一些簡體字，本來是古字，比繁體字更符合造字規則，我舉兩個例子。

    先說“眾”字。簡體的寫法是三個人疊一塊，這是“眾”字的最原始的寫法，甲骨文就已經這么寫了，就是《周語》所謂：“人三為眾。”非常地好認好解釋。可是繁體字的“眾”字，有多少人知道它為什么那么寫？原來它的下部，實際上也是三個“人”，只不過變了樣了，不說還不容易看出來；而上部呢，根本就是寫錯了，本來的寫法應該是一個橫著的“目”，《說文》解釋說：“目，眾意。”我琢磨它的意思，大概這個“目”應該是“綱舉目張”的“目”，也就是網孔。網孔密密麻麻的，確實是“眾意”。既然“三人，眾意”，“目”也是“眾意”，未免重復累贅，去掉這個含義不明顯而且寫錯的上半部，剩下原本的三人，不是很好嗎？

    再來看“從”字。簡體的寫法是兩個“人”字并在一起，這也是“從”的最古老寫法，也見于甲骨文，取“兩人相從”之意。繁體的“從”可就不太好解釋了，它的右上角，是兩個“人”，保留了“從”的最初寫法，可是其他部分呢？我們對照小篆，才發現這個字也是寫錯了，它的雙人旁和右下角應該合在一塊，成為一個表示行走的偏旁，這大概是在小篆的時候才添上去的，楷書再把它割成兩半，可就有點莫名其妙了。

    類似這樣的簡體字還不少，比如“塵”、“禮”、“云”、“電”、“胡”、“須”、“處”等等，不一一解釋了。

                                          二、

    有反對漢字簡化的臺灣人聲稱簡體字是郭沫若等人胡寫出來的，比如“國”字。我們就來看看這個“國”字寫法的演變。

    商金文上的“國”字寫作“口戈”，左邊的“口”四四方方表示土地，右邊的“戈”是武器，也就是說，“國”字的意思是用武器保衛下的土地。甲骨文的寫法顛倒過來，成“戈口”。到了周金文，在“口”下面加了一橫，成為“或”字了。這一橫是什么意思呢？許慎說是“以守一，一地也”，與“口”重復，不太可能，所以有的學者認為這一橫表示住在土地上的人。后來在“或”的左邊加了波狀的一豎，表示“戈”的柄，到后來這一豎向兩邊擴展，成了“匚”，“或”的最后被完全包圍，成為繁體的“國”〔□或〕已是很晚的事了，大概是在李斯制造小篆的時候。

    但是這不等于說繁體的“國”是正宗，因為“國”字還有另外一條演變路線。非常早的時候，商金文的“口戈”寫法，右邊的“戈”就被省略，光用“□”代表“國”了，所以作廢的第二批簡化字把“國”寫作“□”，也是古已有之。但“□”的寫法畢竟不容易辨認，所以就往里面填，這就有了“□八土”“□王”“□玉”。如果我們到歷史博物館去，看到太平天國的旗幟，就會發現他們把“太平天國”的“國”寫成“□王”，那可絕不是郭沫若之流偽造的文物。武則天造字，也在“國”字上作文章，先是“□武”，后來覺得有自己給困在里面的意思，不吉，改成“□八方”〔上八下方〕。

    “國”字可能是漢字中寫法最多的一個字，據統計有四十一種之多，最奇怪的一種寫法是三個“秦”壘一塊，大概是漢初的一種寫法，取“三秦”之意。

    簡化的“國”字絕對不是郭沫若等人的胡謅，而是非常早就在民間通行了，是最通行的寫法，而且還流傳到了國外，日本、韓國也都這么寫，難怪大陸會把它當成標準字。

    簡化字從來不是某幾個人的自創，文字改革委員會在確定簡化字時，遵循一條總原則：“述而不作”，即只整理古來或民間的寫法，不自創。

                                    
                                      漢字簡化常識

    這網上每隔一段時間就有臺胞、老外跳出來攻擊簡體字，“簡體字是共產黨的發明”啦、“共產黨強迫大家使用簡體字”啦、“簡體字破壞中國文化啦”、“簡體字破壞漢字結構”啦，他們這些貽笑大方的攻擊洽洽暴露了他們對簡化字、甚至是繁體字的無知。為幫助這些人了解漢字簡化，參照有關資料，特編寫這個常識。歡迎翻譯成英文貼到英文組去。

一、漢字簡化簡史

    簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見于南北朝（４－６世紀）的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。我們今天使用的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”，等等。唐代顏元孫著《干祿字書》和王仁［日句］著《刊謬補缺切韻》，都收了極多的俗體字。宋代以后，隨著印刷術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行范圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗字譜》，宋元明清１２種民間刻本中所用的簡體字多達６２４０個，合為繁體字共１６０４個，平均每個繁體字有３．９個不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有“實”、“寶”、“聽”、“萬”、“禮”、“舊”、“與”、“莊”、“夢”、“雖”、“醫”、“陽”、“鳳”、“聲”、“義”、“亂”、“臺”、“黨”、“歸”、“辦”、“辭”、“斷”、“羅”、“會”、“憐”、“懷”等等共達３３０多個。

    １９０９年，陸費逵在《教育雜志》創刊號上發表論文《普通教育應當采用俗體字》，這是歷史上第一次公開提倡使用簡體字。

    １９２２年，陸費逵又發表論文《整理漢字的意見》，建議采用已在民間流行的簡體字，并把其他筆畫多的字也簡化。

    １９２２年，錢玄同在國語統一籌備委員會上提出《減省現行漢字的筆畫案》，得到陸基、黎錦熙、楊樹達的聯署。這是歷史上有關簡體字的第一個具體方案，主張把過去只在民間流行的簡體字作為正體字應用于一切正規的書面語。它提出的八種簡化漢字的方法，實際上也就是現行簡體字的產生依據，影響深遠。

    １９２８年，胡懷琛出版《簡易字說》，收簡體字３００多個。

    １９３０年，中央研究院歷史語言研究所出版劉復、李家瑞合編的《宋元以來俗字表》，反映了一千年來簡體字的發展情況。

    １９３２年，國民政府教育部公布出版國語籌備委員會編訂的《國音常用字匯》，收入不少簡體字，并指出：“現在應該把它（簡體字）推行，使書寫處于約易。”

    １９３４年，中國圖書館服務社出版杜定友的《簡字標準字表》，收簡體字３５３個。徐則敏在《論語半月刊》發表《５５０俗字表》。錢玄同在國語統一籌備委員會提出《搜集固有而較適用的簡體字案》。

    １９３５年，錢玄同主持編成《簡體字譜》草稿，收簡體字２４００多個。同年８月，國民黨政府教育部采用這份草稿的一部分，公布“第一批簡體字表”，收字３２４個，雖然在第二年的２月又通令收回，但畢竟是歷史上由政府公布的第一個簡體字表。也就是在這一年，上海文化界組織“手頭字推行會”，發起推行“手頭字（即簡體字）”運動。

    １９３６年１０月，容庚的《簡體字典》出版，收字達４４４５，基本上本自草書。同年１１月，陳光堯出版《常用簡字表》，收字３１５０個，約一半本自草書，一半來自俗體字。

    １９３７年，北平研究所字體研究會發表《簡體字表》第一表，收字１７００個。

    抗日戰爭爆發，簡體字運動才被迫停頓，而主要在共產黨統治區繼續發展。共產黨奪取政權后，立即著手繼續推行簡化漢字。

    １９５０年，中央人民政府教育部社會教育司編制《常用簡體字登記表》。

    １９５１年，在上表的基礎上，根據“述而不作”的原則，擬出《第一批簡體字表》，收字５５５個。

    １９５２年２月５日，中國文字改革研究委員會成立。

    １９５４年底，文改委在《第一批簡體字表》的基礎上，擬出《漢字簡化方案〔草案〕》，收字７９８個，簡化偏旁５６個，并廢除４００個異體字。

    １９５５年２月２日，《漢字簡化方案〔草案〕》發表，把其中的２６１個字分３批在全國５０多種報刊上試用。同年７月１３日，國務院成立漢字簡化方案審訂委員會。同年１０月，舉行全國文字改革會議，討論通過《漢字簡化方案〔修正草案〕》，收字減少為５１５個，簡化偏旁減少為５４個。

    １９５６年１月２８日，《漢字簡化方案》經漢字簡化方案審訂委員會審訂，由國務院全體會議第２３次會議通過，３１日在《人民日報》正式公布，在全國推行。以后這個方案根據使用情況而略有改變，１９６４年５月，文改委出版了《簡化字總表》，共分三表：第一表是３５２個不作偏旁用的簡化字，第二表是１３２個可作偏旁用的簡化字和１４個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的１７５４個簡化字；共２２３８字（因“簽”、“須”兩字重見，實際為２２３６字），這就是今天中國大陸的用字標準。

    而在其他使用漢字的國家，同樣也在簡化漢字。

    新加坡：１９６９年公布第一批簡體字５０２個，除了６７字（稱為“異體簡化字”），均與中國公布的簡化字相同。１９７４年，又公布《簡體字總表》，收簡體字２２４８個，包括了中國公布的所有簡化字，以及１０個中國尚未簡化的，如“要”、“窗”。１９７６年５月，頒布《簡體字總表》修訂本，刪除這１０個簡化字和異體簡體字，從而與中國的《簡化字總表》完全一致。

    馬來西亞：１９７２年成立“馬來西亞簡化漢字委員會”，１９８１年出版《簡化漢字總表》，與中國的《簡化字總表》完全一致。

    泰國：本來規定華文學校一律不準用簡體字教學，在聯合國以簡體字為漢字標準后，宣布取消原來的限制，于１９８３年底同意所有的華文學校都可教學簡體字，發行簡繁對照表手冊，并在小學課本上附加簡繁對照表。

    日本：日本使用漢字已有近兩千年的歷史，在民間也長期流行一些簡體字。１９４６年日本內閣公布《當用漢字表》，收字１８５０個，其中有１３１個是簡體字，與中國簡體字相同的有５３個，差不多相同的有９個。

    南朝鮮：１９８３年《朝鮮日報》公布第一批簡體字９０個，在《朝鮮日報》上使用，與中國相同的有２９個，差不多相同的有４個。

二、漢字簡化的原則和方法：

    漢字簡化的原則是：“述而不作”、“約定俗成，穩步前進”，也就是說盡量采用已經在民間長期流行的簡體字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。那種“簡體字是共產黨發明的”、“簡體字是郭沫若等人造出來的”的笑談，不過是國民黨的宣傳。

    漢字簡化的方法是以錢玄同在１９２２年提出的方法為基礎的，共有七種：

    １、采用比畫簡單的古字。如“從”、“眾”、“禮”、“無”、“塵”、“云”等等，這些字都見于《說文解字》，比繁體字更符合“六書”，有的繁體字反而是寫錯了的（參見方舟子《字源和漢字簡化》一文）。

    ２、草書楷化。如“專”、“東”、“湯”、“樂”、“當”、“買”、“農”、“孫”、“為”等。

    ３、用簡單的符號代替復雜的偏旁。如“雞”、“觀”、“戲”、“鄧”、“難”、“歡”、“區”、“歲”、“羅”、“劉”、“齊”等。

    ４、僅保留原字的有特征的部份。如“聲”、“習”、“縣”、“醫”、“務”、“廣”、“條”、“鑿”等。

    ５、原來的形聲字改換簡單的聲旁。如“遼”、“遷”、“郵”、“階”、“運”、“遠”、“擾”、“猶”、“驚”、“護”等。

    ６、保留原字輪廓。比如“龜”、“慮”、“愛”等。

    ７、在不引起混淆的情況下，同音字合并為簡單的那個字。比如“里程”的“里”和“里面”的“里”合并，“面孔”的“面”和“面條”的“面”合并，“皇后”的“后”和“以后”的“后”合并，“憂郁”的“郁”和“郁郁蔥蔥”的“郁”合并。這些合并在現代文中不會引起詞義的混亂，簡化字的使用者從未感到不便，反而是些從未用過簡化字的人在那里想當然地杞人憂天。

    有幾個常用字特別值得一提：“龜”字，繁體近二十筆，簡直是一筆一畫在畫一只龜，難寫（我至今不知其正確筆順、筆畫），難記（經常閱讀繁體字書籍的我尚且認得寫不得，何況小學生），簡化后保留其輪廓，僅剩七筆。“憂郁”的“郁”，繁體多達二十九筆！寫法極其復雜，也很難記（據說有一次漢學會議上有人靠寫出這個字贏得一片掌聲），簡化后以“蔥郁”的“郁”代替，僅八筆。“吁”繁體字多達三十一筆，也極難記住寫法，簡化后改為“口”形“于”聲的形聲字，好記得很，且不過六筆。“釁”的繁體字二十六筆，寫法也相當古怪，明白了其字源也未必能記得其寫法，簡化后僅十一筆。這些都是人人必須記得的常用字，想當初學繁體字的小學生光記這幾個字就不知花了多少精力，而用簡體字的人不費吹灰之力就把它們記住，難怪有人對簡體字大為不滿－－他當初的心血簡直是白費了。繁體字動則十幾、二十幾筆，而簡體字平均七、八筆，不僅書寫快速，對于計算機用字也極其方便。要把一大堆二十幾筆的字一個個都塞進十六針的字型而又不相混淆恐怕要付出加倍的努力，所以現在大家使用的免費字體，簡體是漂亮的宋體，而繁體卻什么體也不是，就象小孩描出來的。

    以后有興趣再回答“共產黨強迫大家使用簡體字”、“簡體字破壞中國文化”、“簡體字丑陋”、“簡體字破壞漢字結構”、“簡體字使中國人變笨”、“簡體字不能提高學字速度”等等這類極其可笑而居然有人煞有介事地提出的指責。

    大家算一算，那些攻擊簡化字的人共提出了多少可笑的理由？你真以為他們那么有歷史使命感，要來保護連他們也不大了然的中華文化（比如那些宣揚“繁體字比簡化字符合造字規則”的人，我敢說他們其實對字源一竅不通）？我看其實是一種“吃虧了”的心理在作怪，卻拼命要給自己造出一些堂皇的理由。

                                     再談簡化字

    有個臺胞去了趟大陸，看到有用繁體字寫的招牌，便欣然嘆道：“大陸人民正在拋棄簡體字。”有位港胞接到中國新聞社新設的萬維網，發現用的是繁體字，也贊嘆主持人心胸好寬廣。他們都不知道，在大陸，凡是與港澳臺同胞有關的場合，為了讓他們不至于成為文盲，使用繁體字是個沿用了十幾、二十年的慣例，《人民日報》海外版不也發行了好幾年的繁體版后來因為大陸留學生去提意見才改成簡體的嗎？這是跟“拋棄簡體字”、“心胸好寬廣”毫無關系的，倒可以說反映了簡體字使用者的自信，該用繁體時就用繁體，不害怕被繁體取代。反觀臺灣，可曾有過這樣的自信？可曾在與大陸同胞有關的場合用過簡體字？從前我撿到的從金門漂過來的宣傳品，也都是用繁體字寫的呢。

    這也可以說明在大陸并不強迫使用簡體字。華國鋒當主席后曾經推行試用第二套簡體字方案，也僅僅是試行，并非強行。這一套方案也是從民間收集來的，有許多字從前和現在都在民間流行，民意基礎是有的，但試行了幾個月后就收回了，原因無非是：一、第一套方案已在大陸通行二十年，大家已經習慣，再創新不容易；二、簡得太厲害，的確會造成識別上的混亂，如一個方框寫小了是“口”，寫大了是“國”，印刷體還好，手寫可就不容易分辨了，想把常用的幾千個漢字全簡化成六筆以下是不實際的。這套方案的失敗反襯了第一套方案（即今天大陸的用字標準）的合理，它的被收回也證明了簡化字的推行從來不是強制的。

    有臺胞說，他不反對簡化字，但是反對共產黨“裁剪”簡化字。我不知道他所謂的“裁剪”是什么意思。本來一個字可能有幾種簡化寫法，共產黨組織專家對它們進行歸納整理，確定一種寫法為標準在全國通行，如果這就是“裁剪”的話，我支持這樣的裁剪，因為為了便于閱讀，文字必須有一個通用標準，幾乎每個國家都有一個權威的機構在制定詞法、句法的標準，在大陸這個機構就是“文字改革委員會”，它不僅簡化漢字，而且廢除異體字，從而使中國大陸有了用字標準。常用漢字不過五六千，但以前幾乎每個字都有兩種以上的寫法（比如大家熟知的“回”有四種寫法），有的寫法差別極大，相當于要記幾萬字才算是真正掌握了常用漢字，徒然增加識字負擔。我看臺灣缺少的正是這樣一個委員會。臺胞說臺灣民間也用簡體字，但是沒有一個權威機構制定簡化標準，學校又不統一教，必然是各寫各的，各行其是，那才叫混亂。有人說“讓市場來決定一切”，需知市場并非萬能的，在文字上更是如此，一個字有幾種寫法，有時很難使所有的人都逐漸采用同一種寫法，因此標準是不可能自然而然形成的，在約定俗成的基礎上更需要有權威的整理。秦始皇實行“書同文”，統一了漢字字體，共產黨簡化漢字、消滅異體字，統一了漢字寫法，這種“統一”都必須靠強有力的專制政權來完成，也都是造福后代子孫的功德無量的大事。

    還有的臺胞說，現在電腦普及了，使用簡體繁體對于電腦都一樣了。且不說現在中文打字速度仍然趕不上手寫，即使有一天趕上了，電腦也是不可能完全取代手寫的。英文打字可謂迅速，美國的筆記型電腦也可謂普及，但我還沒見過有誰是用電腦作筆記的。難道為了保存繁體字，就必須剝奪漢字的手寫功能？

    還有的說，簡體字破壞中華文化，因為古籍沒法簡化，用簡體字就看不了古文了。這種論調，反映了某些繁體字使用者的無知的狂妄自大。古籍是可以轉成簡體字出版的，而且一般不會引起閱讀上的困難。中國大陸用簡體字出版了大量的古籍，中學語文課本約有三分之一的篇幅是古文，也用簡體字印刷，并沒有因此就看不懂、沒法教學了。更不必說為了保存古籍原貌，大陸還有一些中華書局、上海古籍出版社之類的出版社專門出版繁體字版古籍，而會簡化字的人，幾乎都無師自通看得懂繁體字。

                                    簡體字引起混亂嗎？

    簡化字在大陸通行了三十多年，并沒有人覺得引起了閱讀上的混亂，卻總有不用簡化字的人來替我們擔心，說是把“以后”的“后”和“皇后”的“后”并成一字就會亂套，在我指出這是杞人憂天之后，還有人舉例說明的確引起混亂，但是他舉的這些例子，只要放到具體的句子中，就不會有歧義。脫離了句子，許多詞組，不管是寫成繁體字還是簡體字，都可以有多重意思。

    “立皇后”，不論是現代文還是古文，這種說法都是指“冊立皇后”，沒有人會把它讀成“站在皇帝的后面”，古文中極少用“皇”表示“皇帝”，一般用“上”、“帝”，習慣的表達法應是“立于上后”、“立上之后”。

    “后生”，毫無疑問只能是“晚輩”的意思，在現代文和古文中都不會用這兩個字表示“皇后所生”或“皇后生產”。

    “后爹”、“后娘”，也絕不會有“皇后的爹”、“皇后的娘”的意思，后一種意思的表達法是“后之父”、“后之母”。

    至于“面條”的“面”和“面孔”的“面”合并，也不會引起混亂，不贅述。

    簡化字反對者挖空心思想出的例子是如此不濟，所以我才敢說這純屬杞人憂天。如果有誰能想出一個繁體字和簡體字能讀出不同意思的合乎習慣用法的現代文句子來，我愿意收回我的話。

    用簡體字寫現代文是不會引起混亂的，寫古文一般也不會混亂。“新語絲文庫”中的古文甚至古詩詞都是以簡體字為標準的，難道就跟繁體字版的讀起來不一樣？！

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