1、不同“假設(shè)前提”之爭

　　【挺轉(zhuǎn)基因】與【反轉(zhuǎn)基因】看起來是在同一個問題上的兩個方向，都在討論轉(zhuǎn)基因，只不過一個是【挺】，另一個是【反】。但是，實質(zhì)上，TA們討論的不是同一個問題。

　　對于轉(zhuǎn)基因問題，【挺】、【反】雙方好像已經(jīng)爭論了很久。按理說，轉(zhuǎn)基因是個科學(xué)問題，在科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，轉(zhuǎn)基因是沒有什么好爭的，特別是轉(zhuǎn)基因作為一種應(yīng)用科技都是得到過驗證的，從基本原理、方法到結(jié)果都明明白白在那里，又不是哲學(xué)問題，同一個問題可以從老祖宗畢達(dá)哥拉斯那里爭論到現(xiàn)在。那么，造成“轉(zhuǎn)基因之爭”的根本原因是什么呢?原因在于，【挺】、【反】雙方看起來是在討論同一個問題。但是，TA們各自的【假設(shè)前提】是截然不同的，這是“轉(zhuǎn)基因之爭”的根本原因。

　　【挺轉(zhuǎn)】的假設(shè)前提：

　　人類運(yùn)用實證科學(xué)，對這個世界是可知的、可控的。而實證科學(xué)又是一種完美的、無懈可擊的科學(xué)方式，所以，經(jīng)過實證科學(xué)得到的結(jié)果，是可信的。

　　我們現(xiàn)在對于【科學(xué)】的認(rèn)識，基本上，【實證科學(xué)】就等于科學(xué)，不能實證的科學(xué)都是偽科學(xué)。那么，什么是【實證科學(xué)】呢?實證科學(xué)其實是一種過程，包括了三個階段組成。第一個階段是【理論】，第二階段是【試驗】，第三階段是【應(yīng)用】。理論科學(xué)家的工作方式其實很簡單的，有張紙有支筆就能工作了，TA的工作主要工作是在TA的頭腦中進(jìn)行的，看起來有點(diǎn)像哲學(xué)家。與哲學(xué)家不同的是，理論物理學(xué)家對于世界的認(rèn)識，不僅要用邏輯與數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來，還需要有后道工序的試驗科學(xué)家對TA的認(rèn)識進(jìn)行驗證，而哲學(xué)家對世界的認(rèn)識是不需要驗證的。

　　什么是驗證呢?就是用某種“誰都可以操作”的試驗，從感官上，感覺到某種特定的結(jié)果，而這種結(jié)果又是那個理論科學(xué)家對世界某種認(rèn)識的必然產(chǎn)物。換句話說，我根據(jù)這個原理做的實驗，其他人用相同的方法，也能得到與我一樣的結(jié)果，這就是得到驗證了。這種得到驗證的認(rèn)識就變成了【科學(xué)原理】，【科學(xué)原理】對于科學(xué)家來說就是真理!之后，再由應(yīng)用科學(xué)家根據(jù)這種【科學(xué)原理】在其他方面加以應(yīng)用開發(fā)，創(chuàng)造出可以讓人們在日常工作、生活中可以使用的東西。

　　【實證科學(xué)】是一種邏輯非常嚴(yán)密、看起來完美的科學(xué)方法，由A(理論)，到B(試驗)，再到C(應(yīng)用)，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，經(jīng)過這個過程，在C得到的結(jié)果是沒法推倒的。說句老實話，不管是誰，TA的思維一旦進(jìn)入這個過程，結(jié)果都是一樣的。轉(zhuǎn)基因也是這個過程的最后產(chǎn)物，是得到科學(xué)驗證的【量子理論】在生物方面應(yīng)用科技的結(jié)果。因此，“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家”或者“了解轉(zhuǎn)基因的科學(xué)家”基本上都是【挺轉(zhuǎn)】的。【挺轉(zhuǎn)】的說，世界上主流的“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家”都認(rèn)為轉(zhuǎn)基因是安全的，而反對轉(zhuǎn)基因的科學(xué)家都不是主流的“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家”，甚至不是轉(zhuǎn)基因領(lǐng)域的科學(xué)家。我相信“這種說法”是站得住腳的，很可能就是事實。任何人如果經(jīng)歷“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家”那種嚴(yán)格訓(xùn)練出來的“由A、到B、再到C”的過程，最終都會成為【挺轉(zhuǎn)】。

　　所以，不能讓“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家”來作轉(zhuǎn)基因科普，這樣的科普嚴(yán)格地講不是科普，而是一種【洗腦】。前一段，有位名記說“崔永元先生的使命完成了，后面要交給科學(xué)家”，這個觀點(diǎn)是有待商榷的。因為，【反轉(zhuǎn)】并不是一種對科學(xué)的無知，對未知的恐懼，而是有著與【挺轉(zhuǎn)】截然不同的假設(shè)前提以及視角，換句話來說，【反轉(zhuǎn)】比【挺轉(zhuǎn)】更具有時代性、科學(xué)性。

　　【反轉(zhuǎn)】的假設(shè)前提：

　　這個世界對于現(xiàn)在的人類來說是不可知、不可控的，所以，應(yīng)用科技的商業(yè)化推廣，必須建立在對這個世界充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在不宜過度的商業(yè)化推廣，需要嚴(yán)格控制。

　　【反轉(zhuǎn)】并不反對實證科學(xué)由A到B再到C的過程，而是認(rèn)為，你在C上的開發(fā)，必須要建立在A更充分的基礎(chǔ)上，換言之，當(dāng)你對這個世界認(rèn)識還不充分的時候，就對現(xiàn)有的【科學(xué)原理】進(jìn)行過度的商業(yè)化開發(fā)與推廣，這本身是不科學(xué)的，對整個人類都是危險的。我們能從【反轉(zhuǎn)】的訴求中看出：【反轉(zhuǎn)】提出的訴求都是基于未來的：轉(zhuǎn)基因食物吃了以后，假如對一代人沒有問題、兩代人沒有問題，三代人可能也沒有問題，但是，是不是能保證轉(zhuǎn)基因食物和自然食物一樣，對人類世世代代都沒有問題?在自然環(huán)境中種植了轉(zhuǎn)基因作物以后，會不會破壞自然的環(huán)境，影響到未來的農(nóng)作物以及人類的生存?

　　【挺轉(zhuǎn)】的這些問題看起來很像是杞人憂天式的自尋煩惱，但是，在“這個世界對于今天的人類來說是不可知、不可控”的假設(shè)前提下，這些問題都是很真實的、很科學(xué)的，是需要人類去面對、去思考的【科學(xué)】問題。

　　2、這個世界可不可知？實證科學(xué)是否完美呢？

　　很明顯。“轉(zhuǎn)基因之爭”實質(zhì)上是【這個世界對于今天的人來說，可不可知?可不可控?實證科學(xué)是否完美】的問題。如果，這個世界對于今天的人類來說是可知的、可控的，實證科學(xué)又是完美的。那么，【反轉(zhuǎn)】的統(tǒng)統(tǒng)歇菜，老老實實聽轉(zhuǎn)基因科學(xué)家給我們洗腦，安安心心吃轉(zhuǎn)基因食物過日子，該干嘛干嘛去，說到底，老百姓并不需要知道那么多的科學(xué)知識，老百姓只需要一個安心、安全、安靜的生活環(huán)境。

　　但是，如果，這個世界對于今天的人來說是不可知、不可控的，實證科學(xué)又是不完美的，那么，對不起，請“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家們“也來聽聽【反轉(zhuǎn)】們的科普，以便你們今后能更好地進(jìn)行科學(xué)研究，說到根子上，【反轉(zhuǎn)】并不反對轉(zhuǎn)基因科學(xué)研究，也沒想讓“轉(zhuǎn)基因科學(xué)家”失業(yè)，而是想讓你們不要急著把“以為弄明白”的食物往人嘴里塞，想讓你們更專心于科學(xué)的研究工作。

　　轉(zhuǎn)基因的理論基礎(chǔ)是量子理論，轉(zhuǎn)基因是量子理論在生物方面應(yīng)用科技的產(chǎn)物。量子理論是一個非常了不起的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在的生活，電器、電腦、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)、核能等等，基本上都是量子理論帶來的，沒有量子理論就沒有我們?nèi)祟惤裉爝@種生活形態(tài)。量子理論的出現(xiàn)，把人類的現(xiàn)代科學(xué)分成了兩個時代：量子理論出現(xiàn)之前的是牛頓的【經(jīng)典力學(xué)時代】，之后的是【量子力學(xué)時代】。

　　這是兩個截然不同的時代，如果我們把現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程看作是一個人的成長，那么，牛頓開創(chuàng)的經(jīng)典力學(xué)時代是現(xiàn)代科學(xué)的“兒童期”，而量子力學(xué)時代是現(xiàn)代科學(xué)的“少年期”。就像兒童期的人一樣，兒童期的現(xiàn)代科學(xué)也是無憂無慮的，充滿自信的，那個時期的科學(xué)們自信地認(rèn)為，這個世界上該發(fā)現(xiàn)的都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，該創(chuàng)造的都已經(jīng)都創(chuàng)造出來了。當(dāng)時歐洲專利局的官員們還在為自己即將失業(yè)而擔(dān)憂，該發(fā)明的差不多都已經(jīng)發(fā)明出來了，還要專利局干什么呢?當(dāng)時的科學(xué)家對這個世界是自信滿滿的，這個世界在他們看來，不但可知的，而且是可控的，給出一個時間點(diǎn)，未來這個世界是個什么樣的，科學(xué)家都是能計算出來。

　　世界是可知、可控的，實證科學(xué)也是完美的，這是牛頓時代的科學(xué)思維模式。

　　在經(jīng)典力學(xué)時代，世界一切都是可知、可控的。但是，到了量子時代，這一切都變了。量子論認(rèn)為，【客觀】是不存在的，【客觀】是因為觀察者的觀察而出現(xiàn)的，而且，觀察者的【觀察方法】決定了被觀察物的【形式】。這話聽起來感覺一點(diǎn)都不像是科學(xué)的描述，而是唯心主義的哲學(xué)論述，或者是某種東方玄學(xué)的論述，但是，這就是量子論的觀點(diǎn)。量子科學(xué)的出現(xiàn)模糊了科學(xué)、哲學(xué)界限，世界變得不可知、不可控了。

　　而且，在量子時代，實證科學(xué)也變得不完美了，科學(xué)與哲學(xué)的邊界模糊了，理論物理學(xué)家新的認(rèn)識，因為無法驗證或者只在理論上存在著驗證的可能——一個新的認(rèn)識，需要上億年的時間才能達(dá)到驗證——結(jié)果只能成為科學(xué)假說，而無法成為科學(xué)理論。實證科學(xué)的這種科學(xué)方法，到了量子時代好像變得不完美了。

　　實際上，我們?nèi)绻麖摹緦嵶C科學(xué)的科學(xué)】的角度來看實證科學(xué)，實證科學(xué)本身也是有結(jié)構(gòu)性限制的。實證科學(xué)是一種基于人類感覺能力(sensation)的一種驗證方法。牛頓時代的理論物理學(xué)家對世界的認(rèn)識還在人的感覺范圍內(nèi)。所以，基于感覺的實證科學(xué)在牛頓那個時代是非常完美、無懈可擊的。

　　到了量子時代，理論科學(xué)家對世界的認(rèn)識早已經(jīng)超越了感覺的范圍，大到宇宙星際、小到電子、原子核，都是人類視覺無法感覺到的。但是，試驗科學(xué)家們還是想盡了辦法從視覺上進(jìn)行了驗證，但是，隨著理論科學(xué)家的認(rèn)識不斷深入下去，試驗科學(xué)家們是否還有能力繼續(xù)從感覺上進(jìn)行驗證呢?“從感覺上得到驗證”這種思路可能已經(jīng)對科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了局限。也許未來的科學(xué)驗證可能是一種超越感覺的驗證方法，“超越感覺的驗證”可能就是另外一種科學(xué)方式，而不是現(xiàn)在的實證科學(xué)了。

　　再從另一個角度來看，基于感覺的驗證方法，只能對【感覺來源的那個時空】進(jìn)行驗證。我們現(xiàn)在對于“世界與人”的認(rèn)識，是建立在【單一時空】的基礎(chǔ)上的，也就是“世界與人”都存在于【單一時空】。但是，假如“世界與人”是一種【重疊時空】形式存在的，也就是說，【真正的人】是存在于一個時空(A)，而人的【所有能感受的感覺】都來自于另外一個時空(B)。大家想象一下，【重疊時空結(jié)構(gòu)的人】通過感覺只能驗證【感覺來源的那個B時空】，根本無法驗證自己真正所在的A時空。而量子理論所告訴我們，我們?nèi)送耆赡艽嬖谟谶@種【重疊結(jié)構(gòu)】的時空中，我們通過感覺所看到的“客觀世界”并不是一種真實的客觀存在，而是一幅非常、非常清晰的全息影像。試想一下，假如人是以這種【重疊時空】形式存在的，實證科學(xué)有辦法驗證嗎?基于感覺的實證科學(xué)已經(jīng)沒法驗證了。到了量子時代，實證科學(xué)不但不完美的，而且是有嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性缺陷的。

　　看到這里，大家是否發(fā)現(xiàn)挺轉(zhuǎn)基因的科學(xué)家們，其實是在用牛頓時代的科學(xué)思維做著量子時代的事情?而【反轉(zhuǎn)】才是真正的科學(xué)思維，既然現(xiàn)階段，世界對于今天的人類來說是不可知、不可控的，而實證科學(xué)又是不完美的，人類就應(yīng)該加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究，減慢、控制應(yīng)用科技的商業(yè)化推廣，等到人類有了新的科學(xué)方法，對這個世界重新可知、可控了，再推廣也不遲。

　　3、【反轉(zhuǎn)】的現(xiàn)實意義

　　【反轉(zhuǎn)】邏輯前提是，這個世界對于現(xiàn)在的人類來說是不可知、不可控的，所以，應(yīng)用科技的商業(yè)化推廣，必須建立在對這個世界充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在不宜過度的商業(yè)化推廣，需要嚴(yán)格控制。所以【反轉(zhuǎn)】的意義就不僅僅在于轉(zhuǎn)基因，對所有由量子理論帶來的科技應(yīng)用都有警示作用。

　　比如核電，地球究竟能承載多少座核電站?它的安全邊界在哪里?地球上那些地區(qū)是可以建核電站的?可以建多少?而又有那些地區(qū)是不適合建的，不能建的?這些都是需要科學(xué)家門進(jìn)行研究的。在沒有完全有把握之前，核電站建設(shè)的進(jìn)程需要得到有效的控制。

　　再比如，我們都是熟悉的網(wǎng)絡(luò)，也不是我們想象的那樣安全。網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)發(fā)展下去，如何控制網(wǎng)絡(luò)內(nèi)產(chǎn)生“獨(dú)立于人”的人工智力?一旦這種“獨(dú)立于人”的人工智力產(chǎn)生，這個網(wǎng)絡(luò)就能在無形中控制人類，它的大數(shù)據(jù)運(yùn)行能力，執(zhí)行的協(xié)同能力，是人類無法比擬的。如果智能化繼續(xù)發(fā)展下去，在網(wǎng)絡(luò)的末端都實現(xiàn)智能化，那么，這個網(wǎng)絡(luò)就真變成擁有了“獨(dú)立自我意識智力”與“全球執(zhí)行能力”的超級機(jī)器人，這是一個美好的情景呢?還是一個可怕的情景呢?按照現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、IT、軟件、智能化的科技發(fā)展的速度，這已經(jīng)不是科幻，我們做好迎接這個“新朋友”的準(zhǔn)備了嗎?

　　量子科學(xué)為人類認(rèn)識世界開啟了一個新的時代，但是，我們并沒有去深入認(rèn)識這個全新的世界，反而利用那么一點(diǎn)點(diǎn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識享受起了生活，折騰起了自己的環(huán)境，作為今天的人類來說【讓未來的人類活得久】遠(yuǎn)比【讓今天的人類活得好】更為重要，我覺得這才是【反轉(zhuǎn)】給我們的最大啟示。

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