政治是實力者的游戲,只要你擁有足夠的實力,那么你就是一介小民也能夠左右政局。
當年的東林黨創始人顧憲成因為創立了東林黨、萬歷朝中許多有實力的大臣都是這個黨的黨羽,因此顧能夠牛逼到連皇帝的人事安排都說了不算。那個時候的朝政就是東林黨的幾個高層說了算的。
確實擁有實力、黨羽(組織)是至關重要的。要知道當年萬歷皇帝是好不容易盼到張居正死了,然后通過皇權清除了張一派的勢力、好不容易把權力抓到自己的手中,可沒有想到政治失意的顧卻通過營私結黨的手段讓朝中的大臣加入到東林黨,因此他也就左右了當時的政局了,朝中的人事立法執法等大權為這個黨派所左右了。
萬歷皇帝在和臣子的斗爭當中感到自己是很難斗得過這些已經結成一團的手下大臣了,自己想立一個自己中意的愛子作太子也不能夠如愿,所以一氣之下幾十年不上朝,這就創造了歷史。
東林黨人的,結黨營私也讓明朝陷入到了被私黨左右,被黨爭所壞,有明史專家指出明朝就亡于東林黨人之手。
確實為了對付日益強大的東林黨,后任者就應用了浙黨、齊黨、閹黨等黨,這些黨派互相爭斗就把大明江山折騰的最終就散了架了。
私黨出現及黨爭導致的歷史教訓是很殘酷的,可是玩政治就必須會走向依靠實力獲得相應的權力的游戲當中,也因此他們就會隱私結黨;搞派別;利用師生、宗教、宗族、鄉親關系結黨,等等,方法手段是層出不窮,總之團結就是力量、就能夠獲得對應的權力。
在人類的歷史上這種拉幫結派、營私結黨的事情太多了去了,以至于最講究五湖四海的毛主席也承認自己的黨內存在著山頭,但是他主張尊重山頭,但是要消除山頭主義。
現在中國社會反腐敗反出來的石油派、山西派等朋黨也不時見諸于媒體、被批臭。可事實上你去玩政治而不去團結一幫人、沒有自己的人在撐場面,那是玩不下去的,所以雖然大家公開去批評這種現象,但實際上大家都是這樣搞,沒有自己的人、沒有大家抱團合力就沒有實力、就干不了事、就玩不了政治。因此,除了不讓人去玩政治,否則這種現象是消除不了的,毛主席那樣牛逼的人對此也沒有辦法從根本上加以解決,更何況是他人。
當年李治是皇帝,但實權卻掌在自己的長孫國舅那里。當年長孫無忌弄出一個公主謀反案,以此來清除異己,貴為皇帝的李治為涉嫌牽連進去的自己的堂兄弟求情,可就是不管用,還是被自己的舅舅以不能破壞法制、開個壞頭為由給拒絕了。
直到一個更厲害的角色(自己的老婆武則天)上來以后才逐步扭轉的形勢、奪回了本該屬于李治的權力。
武則天是看出來了:雖然自己的丈夫沒有實權,但是名義上還是最高統治者,有這樣一個地位,這就讓自己的一邊有奪權的優勢。因此她就留心朝廷真正忠于丈夫且又反感長孫無忌、被其迫害而上升無望的能人。
確實所謂的作用力大、反作用力也大,長孫無忌勢大,所以他自然會壓制其他勢力的發展。其他的勢力也不甘,所以一旦皇帝真的雄立起來,皇帝這個招牌一立起來,那就如幡旗立起來一樣,馬上就有一大批鬼魂匯集到這里的。
當時武則天敏銳的發現了當時的許敬宗的以退為進的真正意圖:許上書說準備離京到地方任職,實際上這也是為了試探李治,讓他注意到自己是皇帝的人:皇帝你應該到了該用我的時候了。
武則天一眼就看穿這個情況,所以就大膽啟用許,結果這是立竿見影的,這就讓底下的那些被長孫無忌壓制的反對派找到了一個頭,這樣娘娘黨也就建立起來了、發展壯大了。
武則天當時還不是第一娘娘,她為了當皇后,所以她就和自己的丈夫花了巨大的精力和時間,可是效果不好,來自國舅爺為首的既得利益集團的阻力實在是太大了。也因此她迫切需要那些有實力的大臣作為內應,用皇權加臣權壓過相權,讓自己跨過這一巨大的阻力和自己出身的障礙。
這時候正好李義府遇到了問題了,他受到了國舅爺的打壓要被掃出京城。這個時候他受到許敬宗外甥的指點,所以他就找許敬宗,許敬宗給他指點迷津:只要他去幫助武則天獲得皇后地位,那么不但不會被趕出京城,還會再升一級。結果他真的這樣做了,同時也得到了巨大的回報。
有了這么一個示范效應,結果被國舅爺這一派壓著的反對派就一齊團結在武則天在身邊,這讓娘娘黨人多勢眾,尤其是開國元勛李勣的加入。他當時說了一句非常關鍵的話:此陛下家事,何必問外人?結果也就確立了武則天的皇后地位了。
跨過這一步在人類的歷史上確實很少見,要知道在巨大的阻力面前,那是一般的人是沒有辦法辦成功的。
確立了皇后的地位以后讓武則天不再為后宮的爭斗分心,當然武則天為了自己的地位而應用了許、李等小人也為后世人所非議。但是人玩政治就是這么回事,要上位得到權力就要靠敵人的反對派,那怕他們就是小人也要用。
當然武則天當了皇后以后,如她不搞倒國舅爺,那么因為這個集團的能量實在太大了,因此這是隨時會讓自己危險的。也因此武則天的先鋒許敬宗就主動行動起來,他去污陷國舅爺謀反。在當時,因為唐太宗本來就是謀反起家的,所以那個時候對于謀反是極其敏感的,這也是為何當初國舅爺搞一個公主謀反案就能去殺一大批皇親國戚的根本。而當時的李治也因此就對于國舅爺是懼怕的,就算是對方是自己最親的人,但是只要對方把自己搞的成為一個傀儡,那么作為男人一旦有機會就會反撲的。
許敬宗正是看中了李治的這一需要加上謀反的借口還能夠勉強過關;最關鍵的是,以前通過剝筍的戰術讓國舅爺成為了孤家寡人(國舅爺那時候的灰心、對自己集團內部的人不施以援手、不對對方進行痛打落水狗也造成了自己一邊大勢去也);另一方面許敬宗有武則天在背后堅定的支持;再加上國舅集團對異己者過度的迫害、太私黨化了,因此那個時候基本上沒有多少人站出來說話;皇帝也想整自己的舅舅讓他再也沒有辦法壓在自己的身上;這樣一來,也因此局勢就一邊倒了。
為了把事做絕,許就指示手下刺激國舅,讓他明白:一死了之是最好的結果,否則身后名、家庭都要受到巨大的影響,就這樣心灰意冷的國舅爺爺就選擇了這一條道路了。這樣許和武則天就徹底無后患之憂了。
確實玩政治就是這樣的無情、小人化,對于擋路者就要設計給干掉。
武則天對于這類事,她干的就如同輕車走熟路一般的嫻熟。當武則天察覺到兄長要毒害自己時,就把其敬給自己的毒酒敬給自己的外甥女(一個要重復自己老路的競爭者)從而達到一石二鳥的效果。在李治要廢除自己的皇后時,她就連連斥問李:這些年來如果不是我,哪有你今天?這樣就迫使自己的丈夫收回成命。
對自己的兒子也不客氣,李治為國家計而遺有天后有決斷軍國大事的遺旨,這一方面是為了防范武則天干擾具體的朝政,另一方面真的有重大的軍國大事也就可以利用武則天的智慧去決斷以利于國家的長治久安。不過,這類事情一般是很少發生的。而這樣,那么武則天也就會逐步被邊緣化了。
但是武則天的這個皇帝兒子不明白玩政治就是玩實力,自己還缺實力、根基沒有坐穩、沒有自己的一幫人,卻急急忙忙要安排自己的岳父以重要的崗位。這樣就和顧命的宰相裴炎發生矛盾了,武則天的兒子還拿皇帝的架勢嚇唬裴炎:我就是把國家讓給我的岳父又怎么樣呢?我有這個權力嘛!
這下裴炎覺得好可怕,我承認了你有這個權力,那么明天你就會讓我靠邊站,你有岳父,那就沒有我什么事了。
在私心的作用下裴炎找到了武則天,雙方一聯手,這樣皇帝也就倒臺了。因為太后具有廢立皇帝的資格,而唐中宗讓位岳父的言論讓他失去了法理,這是一條充足的廢帝法理。廢立皇帝是頭等的軍國大事,所以據李治的遺旨,所以武則天有權處理,宰相和太后的聯手就讓武則天重新掌握了最高權力了。
武則天對自己的兒子、丈夫等最親的人都這樣,這就是人玩政治的殘酷性。不過好在武則天執政為民,所以她還是為我們所認可的,但是多數的人玩政治是為他們自己的個人利益服務,所以他們是政客。
凡是玩政治的從來就不會跟人講道德、人情什么的。當年張居正的前任首輔高拱對張居正有恩,他們兩個人的政見是一致的、是同黨。但是玩政治就必然會搞過河拆橋,哪怕是政見再一致也是一樣的,不然,權力的分散、受到牽制將讓自己難以有什么權力保障自己的政見得以徹底貫徹。
張居正利用高拱和大太監馮保的矛盾、利用高拱說皇帝是一個十歲的小孩他懂什么這句話大做文章,讓太后覺得此人當朝會很可怕的:他的這句話就是欺負我孤兒寡婦,于是太后、馮保、張居正三方勢力聯手,利用前面的這句話的漏洞直接讓他打包滾蛋回家。
而張居正卻真的利用十歲小孩不懂什么的方便而代行皇權、大搞萬歷新政,這就讓老年的明朝就如同吃了人參一樣壯實起來。但是相父代行家父的教育讓萬歷皇帝產生逆反的心理,結果后來萬歷皇帝就親手毀了萬歷新政,這造成了張居正白費心機了。而萬歷皇帝要想脫離張居正的影子證明自己。玩政治可真的不好玩。
實際上玩政治,要想讓自己的一套得以執行就必須要有權力的保障,然而權力就等同于勢力,而發展勢力是對敵搞陰謀、不留情同時發展自己的人,與人聯盟,總之這整個就是階級斗爭、專政。然而陷入這其中的也就會被冤冤相報的大勢慣性所主導掉,以至于要想實現自己的一套就比較困難,大部分的精力陷在內耗當中發展偏航了,也因此我們可以看到除了極個別性格非常剛烈的革命分子成為政治家以外,其余的都是政客。
政治家們不講個人得失、不謀自身利益,但實際上他們要承擔巨大的后果,因為他們的作為背離了世俗的政治發展大勢和慣性,所以就有被五馬分尸的可能、就有毛主席走了以后被極度抹黑的現象。確實為民謀福利同時也為后世人所敬重的、有身后名,但同時總有掌握話語權的既得利益者會去殺雞敬猴看,從而造成張居正之后的首輔盡是泥鰍一樣的滑以保證自己的安全。而民眾、尤其是一直沒有團結起來的民眾是勢弱的,政治家站在他們這一邊就會因為民眾的勢單力薄而難以為政治家提供好的保護,甚至被洗腦的民眾會因此反感這些政治家,如今的一些被洗腦的愚民對毛主席的態度就是例證。
而近代的政治要去玩,那也基本上是玩燒錢的游戲,因為錢能夠獲得各種資源、能夠讓大家了解自己,對于選票政治而言,這是尤為重要的。
美國的總統選舉花掉的錢一屆高過一屆,因此除了民主黨、共和黨有這種花錢的能力以確保侯選人成為總統以外,其余的獨立的候選人就基本上沒有什么戲的。每一個總統其背后有一大堆的財團,西方的政客實際就是資本家的傀儡,這已經眾所周知的秘密。
其實不只是選票政治如此,其他形式的政治也何嘗離得開錢呢?歷來的反腐敗不都揭露出權錢就如同孿生兄弟一般的關系嗎?有錢就有權,有權就有錢,這是人玩政治的這個模式的必然的結果。而除了權錢聯姻以外,有錢、有實力的通過其掌握的人事權、執法權、立法權等等讓自己去玩政治玩的好,所以他們就會在政策上、人事安排上達到讓自己的勢力上去、排斥異己的作用。這其中的學問可多了去了,如何發展自己的勢力和盟友聯手玩,這種政治學問開大著呢!
作為小民的我們沒有條件玩,我們雖然能夠從歷史那里懂得一些,但是歷史告訴我們:這些東西都不怎么好、甚至是讓人惡心的。被劣根性左右的人去玩政治就會形成惡果,它和惡因又互相促進,從而也讓發展陷入到惡性循環的局面了。而大勢下、慣性的作用讓再牛逼的人也身不由己、被它所主宰。這不是那一個人企圖通過哪一種好的制度就能夠解決的了的,西方的那一套政治就被人的劣根性所主導;馬克思的民主集中制也因為人的劣根性在左右著它,所以也一樣好不到哪里去,這已經為歷史實踐所證明了的。畢竟這些政治制度要發展好的一個前提就是人的素質必須要好,可如今人不好的素質和既有的制度是互相促進、陷入到惡性循環的發展局面當中去了。
而人的素質能搞好嗎?有權者反而有能力護短,也因此指望來玩政治就把人的素質給弄好,那就如同老虎不吃肉一樣。
對,把政治交給信息系統,這樣人參與政治的弊端也就從根本上消失了。人玩政治,那根本就沒有辦法讓人的私心和人的惰性這些劣根性被去除的。人為了獲得權力會很勤勞,可是一旦抓住權力,那人就會用高壓、暴力、權力制衡等手段去維系,這些實際上就是惰政的體現,而惰政是一直左右著人類的歷史的政治的、讓大家無法擺脫它的慣性左右,而惰政的最終的結果就是讓周期律給左右了。
信息系統是最大公無私的,畢竟它不是人、沒有私心,只要系統能搞政治,那么由它來搞,那么所有的人都將受到極廉潔的政治的好處。因為系統它只需要電力、通信等而不像人那樣太貪婪、會讓社會的財富太多被應用于政治上面。這樣子也就讓大家全社會更多享受到了原本被政客擠占的資源了。如今時代發展到能夠讓我們從現在起就做到了讓系統全面參與管理社會了,具體的設計是這樣的。
具體的設計
先建一個信息中心管理一切,為讀卡器自動感知、唯一標識、不可造假的電子標簽應用到每個人、事物的身上,此電子標簽是人一生中唯一用于一切活動的卡號。那時將消除現金,所有的經濟往來都經由此中心進行管理,在每個人、單位的唯一的卡號中進行交易等。那時在所有必要的場所裝備有自動識別人、物身份、知人活動的讀卡器、傳感器并及時把信息傳給中心處理。這樣中心就能知人與物處在何地了。而中心對于這個地方特性的了解,對你及時全面的了解就可知你行為價值是多少;就能知你有無闖紅燈、禁區、有無在適當時間、地點干適當的事。如你做好了就上等級、有相應利益給你,否則就不行。每個人的上下班直接由中心認證、備案。物品的生產、購買等都由中心及時認證,這樣就保證物忠于主人、使具體生產者逃不了責任。而人辦事時借助與中心聯網的智能手機等向報告中心你要干什么,經由中心認證后才可辦。所有必要的設備、開關都與中心聯網,認證人的身份后中心才確定是否開關等。
物品的購買、利用、維修、養護、報廢等都要認證以使中心了解到勞動者的能力、道德,而這些是人利益獲得的重要參考數據。這會使人為獲更多而去巧用、勤勞。而中心對整個社會需要的及時全面了解使它能當好最好的中介、使資源得最佳利用。同樣對人活動認證的及時、全面可了解人的生活品質,而這也是人利益獲得的重要參考數據。
對人、單位所有活動的及時全面了解可知人、單位的品質而給予相應的等級、分配相應的利益。平時點滴的積累、積德、能干勤勞就能幫你上等級,如此就不必通過考試、民主評議、權威等形式確定人、單位的職位、等級、福利等。及時全面的信息反饋可知人的管理、處理能力,故可依數據決定人的升降。
每個人、事物所有的檔案、資料都匯總于信息中心,由其統一管理。在所有必要的場所都配有自動識別人、事物身份的讀卡器并自動把讀取的信息發送給中心進行認證。此時中心就知道何人、何物到何地方了、此人需要購買、應用、適用何樣的東西,從而據健康的需要、最新情況而決定此人、此物可否進入、買賣等,設備、車輛是否啟動。要發展婚戀關系的由于信息中心對雙方資料詳細了解,故能知雙方在生理、性格等方面是否適合交往而去決斷。人之間的其它關系等也據此原則進行管理。
物進行交易、生產、易主、典當、移動、保養、維修、報廢、功能變更等;貨物、錢財交易與流通;繼承、收藏、義務、借東西等,進行以上這些活動時都要經由信息中心信息認證,從而使能行的行,不行的就不行,同時備案在中心。這樣我們就可知每一個生產、利用等環節的具體細節,這樣就可責任到人。及時、自動化認證將保證生產、生活的安全、健康。
物品拆開、應用要發信息給信息中心。物品智能化、自動化控制,其最終流向、應用到何人(單位),此人(單位)何時用、用的如何,對這些中心是一目了然的。對整個社會的物品應用的及時全面了解可減少不必要的應用;其二可使生產、供給、應用、服務更精準、科學合理;其三可使中心能及時了解到社會上的需要從而更科學地生產供給,同時回收不用的。而散亂信息的集中將使中心更好管理,像對人上下班、吃藥、吃飯、上廁所信息的了解、收集將使中心對人的服務更體貼、科學、利于人的健康。而軟件能及時提醒人科學生活。那時到期的物品中心能及時了解而讓人來回收。因身份認證、集中統一、信息化管理,故將應用耐用包裝進行多次利用。
應用了商品、服務后需向中心報告效果如何,你和相關的人因此可得到行為價值。中心據人應用的實際效果可知人的生產服務的價值。那時人們通過信息化向中心報告自己認為何人、何事、何物如何,只要合乎客觀規律、真理。那中心就可通過綜合所有人的評價獲知人的行為價值,并給予對方以利益,參與者也有回報。人對各種應用、服務、產品和他人的行為及各個事物的及時的反饋可讓中心據前因后果而知具體人的行為價值以便分配他的利益,同時這也讓世界達到最佳的發展、資源得到最佳的分配和應用。
如此科學的整體構造將讓每個人利益達到最大化、不再受到不合理的社會的傷害。
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