西游記是人們喜聞樂見的神話小說，其故事情節(jié)引人入勝，其歷史意義豐富多彩，幾個(gè)人物的出生來歷和最終結(jié)果，以及最終的歷史地位各不相同，都會(huì)讓人們興趣盎然不斷研究。

　　唐僧是凡夫俗子之中的正人君子，西天取經(jīng)堅(jiān)定不移，回歸金禪子的本位是理所當(dāng)然的;沙和尚雖然是被迫成為妖怪，改邪歸正以后，西天取經(jīng)一路上吃苦耐勞，修成正果也在情理之中。最有對(duì)比意義的兩個(gè)故事人物，就是孫悟空和豬八戒了，共同特點(diǎn)都是面目猙獰令人反感。不同的是，孫悟空降妖除怪誠(chéng)心拜佛，不斷改變?nèi)藗兊姆锤杏∠螅蔀槎窇?zhàn)勝佛當(dāng)然是名實(shí)相符正氣凜然，而豬八戒卻是三心二意偷奸耍滑，好吃懶做撥弄是非，最終結(jié)果只不過是落一個(gè)凈壇使者的名號(hào)，這恐怕也是如來佛祖大慈大悲，不看功勞看苦勞，念他一路跟隨也不容易，就給他一個(gè)安慰獎(jiǎng)吧，其歷史地位雖然不如其他人，卻好歹也是位列仙班榜上有名了。

　　中國(guó)的成語(yǔ)詞典包羅萬象，有一個(gè)非常有名的成語(yǔ)：豬八戒照鏡子――里外不是人。形容豬八戒無論如何涂脂抹粉喬裝打扮，其為人處世的蛛絲馬跡，仍然難以擺脫其特色本質(zhì)，但畢竟是神話故事，讓人們茶余飯后聊天取樂，不必當(dāng)真的。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)里面，卻能夠找到與之類比的生物，比如動(dòng)物世界非驢非馬的騾子，泰國(guó)變性人的人妖。

　　大自然是一個(gè)涇渭分明的世界，動(dòng)植物都是雌雄分明有性繁殖的，偏偏有一些人出于利益所需，強(qiáng)行干涉改變特性，人為地動(dòng)物轉(zhuǎn)基因雜交，讓驢和馬產(chǎn)生后代，一個(gè)非驢非馬的新品種――騾子就應(yīng)運(yùn)而生了，騾子雖然是力大如牛，有利于人們的壓迫剝削獲取利益，卻是犧牲了騾子的繁殖能力，是人類世界對(duì)于動(dòng)物世界的犯罪行為;而泰國(guó)人妖變性人，本身就是階級(jí)分化以后，少數(shù)人生計(jì)艱難迫不得已的選擇，是人類世界殘害同類的犯罪行為。表面上人妖是風(fēng)光無限收入頗豐，可以讓人們大飽眼福紛紛合影，實(shí)際上他們是晚景凄涼生命短暫沒有后代，和動(dòng)物世界的騾子一個(gè)下場(chǎng)，那些紛紛合影的人們，只不過是獵奇心理作怪，完全是沒有同情心的游戲取樂，如果讓他們也來一個(gè)照此辦理步其后塵，變成為變性人妖供人取樂，恐怕就會(huì)大驚失色逃之夭夭了。

　　所以說，非驢非馬的騾子，和泰國(guó)人妖變性人，都是一些人們滿足私欲的壓迫剝削對(duì)象，是違背天道循環(huán)大自然規(guī)律的。

　　無獨(dú)有偶，世界上本來只有兩個(gè)涇渭分明的社會(huì)制度，就是社會(huì)主義公有制的國(guó)家，和資本主義私有制的國(guó)家。社會(huì)主義公有制是馬列主義，徹底消滅壓迫剝削共產(chǎn)黨人的必然選擇，資本主義私有制是少數(shù)人，壓迫剝削財(cái)富掠奪的必然選擇。兩個(gè)社會(huì)制度是兩股道上跑的車，根本沒有相互交集的必然性，最大可能是相互借鑒一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于自己社會(huì)制度的完善鞏固，但是，相互學(xué)習(xí)相互借鑒的根本目的，絕不是把自己變成為對(duì)方的翻版鏡相。資本主義私有制的壓迫剝削階級(jí)分化，也會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義公有制的某些做法，絕不會(huì)真正的實(shí)行社會(huì)主義公有制的人人平等;同樣的社會(huì)主義公有制，可以學(xué)習(xí)資本主義私有制的某些做法，卻不應(yīng)該東施效顰喪失了自己的階級(jí)本性，可以類似于雙曲線，能夠找到比較接近的距離，卻終究是要分道揚(yáng)鑣的，根本原因就是公有制和私有制的階級(jí)本性，是反其道而行之的。

　　偏偏有人異想天開絞盡腦汁，來一個(gè)社會(huì)制度的雜交試驗(yàn)，政治上維持共產(chǎn)黨掌握政權(quán)的原狀，經(jīng)濟(jì)上卻成為一個(gè)私有化變性人的人妖，雖然是滿足了少數(shù)人壓迫剝削快速致富，無奈是面臨階級(jí)分化民怨沸騰如坐針氈，雖然是花容月貌吸引眼球世界接軌了，無奈是內(nèi)外交困生命有限已經(jīng)病入膏肓了。

　　把一個(gè)社會(huì)主義公有制的人人平等，和資本主義私有制的壓迫剝削進(jìn)行雜交試驗(yàn)，是地地道道的政治亂倫動(dòng)手術(shù)，是頭腦發(fā)昏語(yǔ)無倫次的老年癡呆癥歇斯底里大發(fā)作，在國(guó)家制度上非驢非馬的轉(zhuǎn)基因試驗(yàn)，只能把共產(chǎn)黨變成為失去繁殖能力的變性人，三十年來的私有化改革，其惡劣后果歷歷在目不可否認(rèn)。

　　豬八戒照鏡子――里外不是人。

　　當(dāng)今中國(guó)的政治亂倫社會(huì)亂象同樣如此，表面上繁花似錦的沿海經(jīng)濟(jì)，遮不住內(nèi)陸地區(qū)的日益貧困，少數(shù)人的一步登天快速致富，遮不住多數(shù)人的貧困加劇飽受煎熬，表面上的和諧社會(huì)鶯歌燕舞，遮不住實(shí)際上的階級(jí)分化矛盾沖突。人民群眾愛國(guó)人士，對(duì)于私有化改革開放深惡痛絕，所謂的殺開血路深化改革，已經(jīng)是天怒人怨不得人心了;同時(shí)，列強(qiáng)國(guó)家的豺狼虎豹，雖然獲取了當(dāng)今中國(guó)私化改革的打氣輸血利益輸送，卻沒有看到共產(chǎn)黨政權(quán)一步到位快速垮臺(tái)，也是心懷不滿恨鐵不成鋼，一步步收緊了套在共產(chǎn)黨脖子上的私有化絞索，希望通過分化瓦解圍追堵截，逼迫共產(chǎn)黨的官僚體系，一步到位改旗易幟，徹底成為列強(qiáng)國(guó)家的殖民地。

　　不走邪路把持政權(quán)，不走老路私化改革，本來是希望能夠標(biāo)新立異獨(dú)樹一幟理論創(chuàng)新，成就自己青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的歷史地位，不料想?yún)s變成為里外不是人的豬八戒，變成為中看不中用的變性人妖，變成為吃力不討好的騾子，這就是某些人政治亂倫的歷史代價(jià)。

　　豬八戒的凈壇使者，雖然沒有孫悟空斗戰(zhàn)勝佛的正氣凜然光彩奪目，好歹也是被如來佛祖授與權(quán)力，可以合法的盡情滿足自己的口腹之欲了;私化改革的人們，盡管是天怒人怨里外不是人，卻能夠自己動(dòng)手規(guī)劃設(shè)計(jì)，和強(qiáng)力推行壓迫剝削，這一點(diǎn)是大大的優(yōu)越于豬八戒的。不知道豬八戒看見了當(dāng)今中國(guó)的政治亂倫私化改革，會(huì)不會(huì)憤憤不平要求天庭給自己平反昭雪，自己畢竟是調(diào)戲嫦娥仙子并未得逞，是犯罪未遂就被執(zhí)行家法打下凡間，變成為里外不是人的豬八戒，相比于在政治亂倫之中，強(qiáng)力推行私化改革的既得利益者，難以否認(rèn)實(shí)打?qū)嵉膲浩葎兿髫?cái)富掠奪犯罪行為，自己簡(jiǎn)直是冤枉透頂生不逢時(shí)了。自己當(dāng)年為什么就不能夠平心靜氣收斂鋒芒，等待當(dāng)今中國(guó)私化改革的歷史機(jī)會(huì)，再和共產(chǎn)黨官僚體系同流合污，來一個(gè)大顯身手的渾水摸魚中飽私囊，實(shí)打?qū)嵉陌l(fā)家致富財(cái)源滾滾，吃喝嫖賭盡情享受以后，即便是被打入十八層地獄，也是物有所值不愧人生了，何至于占小便宜卻吃了大虧，錯(cuò)過了讓自己私欲膨脹飛黃騰達(dá)的歷史機(jī)會(huì)，和共產(chǎn)黨的官僚體系當(dāng)政者相比，自己確實(shí)是小巫見大巫自愧不如不得不服了。

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