我認(rèn)為，法官是不需要有什么獨(dú)立人格，也沒有什么東西叫獨(dú)立審判的。法官的辦事準(zhǔn)則，一是依法辦事，這就不是獨(dú)立，都“依”了一個東西你還叫獨(dú)立嗎?二是為人民服務(wù)，就是說，心目中要熱愛人民，要努力替人民著想。

　　為什么光有一不行還要有二?

　　其實(shí)，有一些法律是只有一就可以的。例如，上世紀(jì)，我記得街道上的紅綠燈還不是電腦控制的，而是人控制的，因此，這個控制紅綠燈的人，也是一種法官，他有一定的左右事情的能力，因此，有可能他的一個親戚從某條路過來了，他就會將那條路的綠燈放得久一些。而到了今天，紅綠燈干脆都是電腦控制，因此，電腦一定公正無私，依法辦事，也不可能有人告電腦。

　　今年我有那么幾次和政府打交道，主要是我兒子大學(xué)畢業(yè)后，戶口要遷回來，新的身份證要辦理，出國手續(xù)也要辦，但是，我辦起來很順利，不用托人，也沒有行賄，原因呢?就是這方面的法律和規(guī)定都很明確，因此辦事人員也就是簡單地依法辦事，而且趨勢是，辦事人員后來都成了電腦都是可以的。未來的人類社會的不可阻擋的趨勢就是越來越多的公共事務(wù)都由電腦來處理，都是“電腦官員”，電腦要有什么人格嗎?是不需要的。電腦需要“獨(dú)立”嗎？也是不需要的，電腦必須聯(lián)網(wǎng)，且和其它的許多網(wǎng)絡(luò)程序形成交互，因此也不可能獨(dú)立。

　　那為什么還要有二呢？原因就是這個人工智能的技術(shù)還沒有徹底突破，此外法律的語言總是存在模糊性。這不是指的中國，是全世界所有的法律都有模糊性。正因為這個模糊性，就導(dǎo)致了一些案件似乎這么判也合理，那么判也合理。就是說，法官在一定的程度上，他有了一些左右事物的能力。那么，這種能力，就必須以信仰為基礎(chǔ)，必須以人民利益為依據(jù)來進(jìn)行思考。但是既然以人民利益進(jìn)行思考，那也就不是獨(dú)立思考了。談何獨(dú)立呢?

　　那有的人會說那個法官也有可能努力為政府的其它官員思考，努力為上級思考，努力為黑社會思考，這就不是獨(dú)立思考。我同意啊，但是改變的目標(biāo)根本就不是獨(dú)立思考，而是努力為人民的利益思考。因此，獨(dú)立本來就是不對的，法官的思考永遠(yuǎn)都不是獨(dú)立的。

　　這一點(diǎn)和科學(xué)家就不同，科學(xué)家的思考是獨(dú)立思考。因此，當(dāng)一個機(jī)構(gòu)聘請一個科學(xué)家的時候，聘來的人思考越獨(dú)立越好。但是當(dāng)一個機(jī)構(gòu)聘請一個法官的時候，是不需要他獨(dú)立思考的，正如一個人聘請一個保姆，是不需要這個保姆獨(dú)立思考的，你只管聽主人的就是。

　　而且，事實(shí)上全世界的法官都沒有什么獨(dú)立思考的，怎么可能存在這樣的事情呢？是不存在的。例如美國，經(jīng)常就是白人警察打死黑人，法官就判決無罪釋放，這是獨(dú)立思考的結(jié)果嗎?不是，這是種族歧視的思考結(jié)果。

　　還有，象美國那樣的社會，一個案件能不能勝，取決于律師的質(zhì)量，這，就不可能代表法官可以獨(dú)立思考了。

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