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陶冶:火辣辣的責(zé)任感 赤誠的愛國心 由衷的報(bào)國情——兩次參加“中國夢(mèng) 知青情”活動(dòng)的感受

陶冶 · 2014-08-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  火辣辣的責(zé)任感赤誠的愛國心由衷的報(bào)國情

  ——兩次參加“中國夢(mèng)知青情”活動(dòng)的感受

  

 

  2014年5月22日,是我公歷的生日。這個(gè)生日過得很有意義。由于一位朋友的推薦,得到組委會(huì)的邀請(qǐng),我這個(gè)1957年響應(yīng)國家號(hào)召回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的人,也能參加1968年老三屆上山下鄉(xiāng)的城市知青的活動(dòng),而且到海口來,為此感到榮幸。

  開幕的會(huì)場(chǎng)在萬寧喜來登大酒店。主持人和講話人講的都很好。延安精神研究會(huì)秘書長蘇希勝將軍的講話我是頭次聽的。我覺得作為體制內(nèi)的官員能講到讓我聽進(jìn)去就很不錯(cuò)、很難得了。因?yàn)檫@次就是參加會(huì)議,沒有寫紀(jì)實(shí)的任務(wù),所以,我根本就沒動(dòng)筆。能吸引我的是,他是延安精神研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),講的自然是延安精神。接著講了知青精神。把知青精神跟延安精神掛上鉤了,我覺得有道理。無論是延安精神,還是知青精神,都跟毛主席有關(guān)。因?yàn)楝F(xiàn)在給毛主席潑污都沒人擋了,正面說毛主席好話的也不多了,蘇希勝將軍能把毛主席提倡做的事情接過來研究,我認(rèn)為很可貴;尤其在這樣的場(chǎng)合講出來,我就覺得很稀缺很難得很珍貴的。所以,可以說我是洗耳恭聽的。說實(shí)話,我已經(jīng)20多年不參加大會(huì)不聽報(bào)告了,能讓我老老實(shí)實(shí)聽個(gè)始終,那也是不容易的。一般的小會(huì),諸如座談會(huì)、研討會(huì)之類的我還是經(jīng)常參加的,而且我都認(rèn)真仔細(xì)聽講的。人家講的對(duì)我心思的我覺得有同志了,高興、開心;一旦遇上我認(rèn)為是錯(cuò)的,我就按捺不住,非給指出來不可。但我不武斷,我不認(rèn)為我說的就都對(duì),但必須說出來、,指出來。你認(rèn)為你沒說錯(cuò),那就討論嘛!說我較真也好,說我僵化也好,反正我要對(duì)歷史負(fù)責(zé),對(duì)聽講的年輕人負(fù)責(zé),決不能讓有的人說的錯(cuò)話傳染給聽講的人。

  蘇希勝的講話,我愛聽,但也審視的聽。我已經(jīng)形成習(xí)慣了,不這樣做不行。就跟我看朋友的文章一樣,不看便罷,讓我看了,經(jīng)我眼了,我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字或病句就一定標(biāo)上的。因?yàn)槲易鼍庉嬸B(yǎng)成了習(xí)慣,就是審視。我就以這樣心態(tài)聽完蘇將軍的講話,竟然沒發(fā)現(xiàn)毛病或錯(cuò)誤。我服了,在解放軍的營壘里,還有這么有政策水平和文化素養(yǎng)的高官!

  董加耕原名董家庚,由于立志務(wù)農(nóng),要加倍耕耘,就改名董加耕了。他14歲入團(tuán)、18歲入黨,毅然放棄上北京大學(xué)哲學(xué)系深造的機(jī)會(huì)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),成為回鄉(xiāng)知青的楷模。他的講話不長,他總結(jié)出來的知青精神是“對(duì)事業(yè)忠誠的愛國精神、樂于奉獻(xiàn)的拼搏精神、顧全大局團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、虛心好學(xué)的求知上進(jìn)精神。”這種知青精神是全黨全國人民共有的精神財(cái)富,那意思是不僅不能丟掉,而且應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng),毫不動(dòng)搖地走知識(shí)分子與勞動(dòng)大眾相結(jié)合的必由之路。

  接下來講話的叫郝廣杰,比我還年長幾歲。他是帶隊(duì)送學(xué)生下鄉(xiāng)的。從天津到北京,帶上中南海的水和土以及種子,步行去山西平陸縣毛家山大隊(duì)的。他把學(xué)生送到地方了,交給當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了,也就圓滿完成任務(wù)了。但是他并未徹底交差,又主動(dòng)申請(qǐng)到毛家山跟學(xué)生一起當(dāng)農(nóng)民。等到知青返城了,他也回天津了。可是當(dāng)他退休后,又返回毛家山擔(dān)任村支部書記帶領(lǐng)農(nóng)民共同致富。

  已經(jīng)五體投地地聆聽了三位講話了。之后的報(bào)告人講得也不錯(cuò),是個(gè)先富起來的企業(yè)家沒有忘記第二故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們,主動(dòng)回去幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富。最后是位叫胡向艷的陜北女大學(xué)生村官(我是不贊成這個(gè)稱謂)的講話。現(xiàn)在的大學(xué)生,能認(rèn)可下鄉(xiāng)跟農(nóng)民在一起,盡管是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民,但也是跟農(nóng)民一起摸爬滾打啊。作為一個(gè)青年知識(shí)分子,離鄉(xiāng)背井到舉目無親的村子里工作,確實(shí)很難得。現(xiàn)在把她們的舉動(dòng)和作為跟當(dāng)年知青下鄉(xiāng)比是勉為其難了。現(xiàn)在的農(nóng)村早就不是人民公社的集體化時(shí)代了,就是愿意下鄉(xiāng)跟農(nóng)民結(jié)合、接受貧下中農(nóng)再教育,也沒那個(gè)環(huán)境和落腳地了。她們現(xiàn)在是到農(nóng)村去,給農(nóng)民出主意找門路帶領(lǐng)農(nóng)民致富的。一個(gè)剛出校門的青年學(xué)生有什么資格和資本能取得農(nóng)民的信任?好在他們是取得了上級(jí)的認(rèn)可帶著工資(微薄的)下來的。不然連百家飯也吃不成的。盡管如此,為了自身的發(fā)展,走下鄉(xiāng)道路,在農(nóng)業(yè)實(shí)踐中獲得鍛煉還是相同的。當(dāng)年的知青除了自己要適應(yīng)農(nóng)村生活,學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的本領(lǐng),沒有政治責(zé)任,沒背“為官一任造福一方”的包袱。所以,我就覺得這個(gè)講話的女村官很不容易很不錯(cuò)了!

  上午的開幕式是圓滿結(jié)束的。因?yàn)闀?huì)議延時(shí)了,午間就不能休息了,吃過午飯就在我們下榻的新惠康酒樓二樓多功能廳舉辦了論壇會(huì)。各地知青代表發(fā)言。老知青董加耕不屬于1968年下鄉(xiāng)的老三屆,是跟邢燕子、侯雋齊名的知識(shí)青年老典型。雖然我在發(fā)言稿里列舉了他們的事例,但并未見過面的。邢燕子身體欠佳沒來上,侯雋也沒來。董加耕雖然年已七旬了,可是身子骨和精神頭還蠻不錯(cuò)的。開幕式上他坐在主席臺(tái)上,我是仰視的,這會(huì)兒他就坐在我身后。當(dāng)主持人點(diǎn)名請(qǐng)董加耕發(fā)言的時(shí)候,雖然瘦削,腰板還算硬朗的長者走到前面,坐在發(fā)言席上,從容的,慢條斯理地開口了。他沒有慷慨陳詞,沒有旁征博引、引經(jīng)據(jù)典,也沒有論說和歸納,就是樸實(shí)地講述、平和地傾談,我聽得如心靈上的交流。他的觀點(diǎn)、他的信念并未因形勢(shì)的變化而改變。可以說,他沒有隨同流俗,更未同流合污。我認(rèn)為毛主席老人家沒看走眼,他認(rèn)可的典型是站得住的。董加耕回到我身后,因?yàn)榭繅褪橇⑹娇照{(diào),開大了他受不了,而我還覺得力度還不夠。于是我倆就調(diào)換了座位。

  其他人的發(fā)言也是不錯(cuò)的,因?yàn)闆]想聽后寫點(diǎn)兒什么,無論是贊同的還是持異議的都未往心里去,此刻也就不多嘴了。

  晚上是文藝匯演。對(duì)于到劇場(chǎng)看文藝演出,除了觀看了烏有之鄉(xiāng)舉辦的懷念毛主席的演出外,我基本不看的。這次應(yīng)邀參加活動(dòng)就該“客隨主便”聽從主辦方的安排。說實(shí)話,那些專業(yè)演出我都不屑一顧的,這些屬于業(yè)余水平的能奈我何?可是看了之后就覺得我們又回到毛澤東時(shí)代了。我心里叫好,沒有一個(gè)是無病呻吟的,也沒有搖頭晃腦的,更沒有扯脖子嚎或勒著嗓子硬擠的讓人感到頭皮發(fā)麻的聲音。可以說都是振奮人的、鼓舞人的,能提神的歌曲或給人以美感的舞蹈和時(shí)裝表演。尤其是南京老戰(zhàn)士的一組大合唱,可以說跟專業(yè)的沒啥區(qū)別。我注意了,站在后排的參加者都有白頭發(fā)的了。他們那個(gè)認(rèn)真勁兒就是從解放軍大學(xué)校養(yǎng)成的。整場(chǎng)晚會(huì)盡管參演單位來自四面八方,可是組合到一起,真的形成了圓滿的整體。我認(rèn)為晚會(huì)是成功的!

  南京老戰(zhàn)士合唱團(tuán)演出

  23日上午論壇發(fā)言繼續(xù)。頭一個(gè)發(fā)言的是下鄉(xiāng)到山西的北京知青、本次活動(dòng)組委會(huì)成員葛元仁,題目是《知青上山下鄉(xiāng)是中國社會(huì)主義發(fā)展的需要》。這個(gè)發(fā)言稿本人曾發(fā)給我看了,這次大概講了30分鐘,我聽的時(shí)候也不覺得乏味和膩煩。他是通過一系列的事例證明自己觀點(diǎn)的,點(diǎn)了好多各地知青得益于上山下鄉(xiāng)的真人真事,以說明國家把知青道路列為國策的必要和意義。葛元仁的第一槍打響了,贏得了熱烈的掌聲。接著他就以主持人的角度把握論壇了。有他給打樣了,我就覺得我的發(fā)言輕松了,一是觀點(diǎn)相似,二是我的發(fā)言稿經(jīng)他審閱了,并按他的意見修改了。而這場(chǎng)論壇就是由他主持,能不覺得心里有底兒嗎?我是第三個(gè)發(fā)言,題目是《知識(shí)青年跟農(nóng)民相結(jié)合是造就人才的有效途徑》,因?yàn)闀r(shí)間不能超過20分鐘,會(huì)議材料也發(fā)給與會(huì)者了,我就沒照稿念,把主要的說了也就算了。

  對(duì)于其他發(fā)言我都認(rèn)真聽了,各有個(gè)的角度,各有個(gè)的講法,但都能把握住這次論壇的主旨和主體。我對(duì)知青道路和知青問題原本不怎么關(guān)心的,這次被動(dòng)地參與了,卻覺得很受教育。毛主席當(dāng)年發(fā)出“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的號(hào)召是高瞻遠(yuǎn)矚的,是有戰(zhàn)略意義的。老人家提倡“在大風(fēng)大浪中培養(yǎng)革命接班人”。“文革”風(fēng)浪平靜了,就把他們送到農(nóng)村的廣闊天地再鍛煉鍛煉,讓他們進(jìn)一步成熟起來。40多年過去了,他們當(dāng)中經(jīng)過大浪淘沙確實(shí)涌現(xiàn)了不少革命接班人。這次參加論壇的和參加文藝演出的,就是其中的代表。全國各地組織起來的知青隊(duì)伍是很大規(guī)模的,可以說這是一支新的歷史時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)大軍,是21世紀(jì)初黨可依靠的堅(jiān)實(shí)力量。他們是承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是工農(nóng)、城鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶,是延續(xù)毛澤東思想的火炬?zhèn)鬟f者,是復(fù)興社會(huì)主義希望的承載者,是實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的圓夢(mèng)者。沒人指令他們,他們是自覺自愿組織到一起的。三個(gè)人的邀會(huì)都不容易,這么多人,這么大規(guī)模的全國性的活動(dòng),能召之即來,靠什么?不是出場(chǎng)費(fèi)、不是紅包,那靠什么?在當(dāng)晚的晚會(huì)上有了答案。

  這天的晚會(huì)基本上還是前場(chǎng)晚會(huì)的參與者,但演出的節(jié)目并不是重復(fù),而演出的盛況卻在升溫。其中有個(gè)詩朗誦,是組委會(huì)一位領(lǐng)導(dǎo)同志自己寫的,把知青和知青道路用詩歌總結(jié)表達(dá)出來,效果很好,博得了一陣陣熱烈的掌聲。我沒想到晚會(huì)的高潮竟然是首詩朗誦推起來的。負(fù)責(zé)調(diào)度的王進(jìn)江同志忙上忙下,指揮各演出隊(duì)展示隊(duì)旗,拍照留念。在演出中間,還把我們參加論壇的60多個(gè)老黨員召集到臺(tái)上,在黨旗下,由郝廣杰帶領(lǐng)宣誓。其實(shí),所有的講話、發(fā)言和演出的節(jié)目,都宣誓了知青大軍繼續(xù)革命,走與農(nóng)民相結(jié)合,報(bào)效祖國的決心和雄心。南京老戰(zhàn)士合唱團(tuán)威武雄壯、士氣高昂,使得結(jié)尾的全場(chǎng)大合唱《歌唱祖國》“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”的歌聲飛揚(yáng)在海南夜空。

  海南活動(dòng)的第二場(chǎng)晚會(huì)

  表現(xiàn) 女知青在農(nóng)村當(dāng)赤腳醫(yī)生迎來新生命

  晚會(huì)結(jié)束時(shí)高唱《歌唱祖國》

  晚會(huì)結(jié)束還公布了得獎(jiǎng)名單,當(dāng)即頒獎(jiǎng)。雖然沒有獎(jiǎng)金,也只是活動(dòng)組委會(huì)頒發(fā)的,但各演出隊(duì)都很興奮很振奮,如獲至寶。知青道路走過40多年了,這個(gè)獎(jiǎng)拿的容易嗎?不要說補(bǔ)助或報(bào)酬了,就是能從所在地走來,聚集在一起同臺(tái)高歌,就是今生的充分享受啊!這種自覺自愿的精神源于哪里?我想起了當(dāng)年的“毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)”,能進(jìn)入毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)是榮耀啊!我也想到了,上世紀(jì)40年代為什么那么多知識(shí)青年奔向延安,不就是有崇高的信仰嗎?如果是為了“先富起來”能那么踴躍嗎?

  24日上午的安排是和大學(xué)生交流。主持人劉平希望大學(xué)生能提出問題,或者讓大學(xué)生講講他們的想法,之后針對(duì)他們的疑問參加論壇的老知青們?cè)僦v。但是這些學(xué)生并沒提出有代表性的或關(guān)鍵性的見解和疑惑,只是表示要接過當(dāng)年老知青的接力棒,繼續(xù)走知青路。

  在沒有目標(biāo),也無感可發(fā)的情況下,我不會(huì)發(fā)言的,只是聽聽而已。可是當(dāng)東北農(nóng)大的一位教授喋喋不休地講了30多分鐘后,我憋不住了。現(xiàn)在的大學(xué)生所面臨的是毛澤東時(shí)代的社會(huì)環(huán)境嗎?毛澤東時(shí)代上大學(xué)不僅不要學(xué)費(fèi),每月還補(bǔ)助15元錢,去了伙食費(fèi)還能剩點(diǎn)兒買牙膏和香皂的零花錢。大學(xué)畢業(yè)就有工作了而且是國家干部,只是分配的崗位是否如愿了?而現(xiàn)在的大學(xué)生不僅享受不到伙食費(fèi)和零花錢了,而且要拿一筆承擔(dān)不起的學(xué)費(fèi)的。學(xué)生上大學(xué)投入那么多,他首先想的是怎么能把家里為他花的錢(大多是借債啊)掙回來?他(她)不想掙錢行嗎?就是想報(bào)效祖國,國家給他崗位嗎?如果要謀得個(gè)崗位,還要有不小的投入啊!一般的勞動(dòng)者家庭,不僅是沒有資本可投了,連門路也沒有啊!現(xiàn)在教育也進(jìn)市場(chǎng)了,也搞產(chǎn)業(yè)化了,你在那里教育或鼓勵(lì)大學(xué)生如何如何那對(duì)路嗎?

  我這個(gè)人有個(gè)頑劣的毛病,說話太實(shí)際了,還好激動(dòng),好義憤。我的近親有4個(gè)大學(xué)生。大外孫女讀大學(xué)花了10多萬,考公務(wù)員都覺得不解渴啊,只好去給老板打工,月工資能過4000,還能有點(diǎn)兒獎(jiǎng)金。這樣,去掉1600元的房租和生活費(fèi),每月能剩兩千。試想她得干幾年能把家里投入的錢掙回來啊?她的錢還沒掙回來呢,就該答對(duì)她結(jié)婚了。好在家里就她一個(gè)。我老妹妹的孩子也花掉七八萬,讀的是專科。畢業(yè)后留在天津也是給一個(gè)私企打工,月工資3000,干的是三班倒的技工活。已經(jīng)干3年了到了結(jié)婚年齡了,天津的房子能買得起嗎?這還不算,這3年,頸椎、肩胛都覺得不聽自己的了,更嚴(yán)重的是腎也出了問題。我就用這兩個(gè)實(shí)例說明,他們都在為老板效力,怎么能報(bào)效國家?我二女兒的孩子讀國際關(guān)系學(xué)院了,老姑娘的孩子在天津讀民航學(xué)院,學(xué)習(xí)成績和身體條件合格了也要自己家拿錢,學(xué)費(fèi)6000,住宿和伙食費(fèi)還有一大筆,具體花了多少,人家也不說。這倆孩子的投入也不能少的!

  我去過朝鮮,寫了《出行朝鮮》百度上還可以點(diǎn)出來。我就說,人家住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老都免費(fèi),安排工作也不用花錢。跟咱們毛澤東時(shí)代相同。人家沒有私營買賣,國家沒有稅務(wù)局。我越說越義憤,有人就以為我喝酒喝高了,還有好心人把我拉到場(chǎng)外透透氣,提示我含幾顆救心丸。

  冷靜下來后,覺得太不值得了!在這樣的場(chǎng)合發(fā)這個(gè)議論有意義嗎?我也想了,那個(gè)教授感覺一定好不了的。主持會(huì)的人怎么想啊?組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)也在場(chǎng),也聽見了,人家會(huì)不會(huì)后悔,怎么把這個(gè)老家伙邀來參加活動(dòng)啊?

  吃午飯的時(shí)候,那個(gè)教授也坐到一桌了,我就請(qǐng)他理解,我的發(fā)言不是針對(duì)他的,卻是他的話引起的。沒有他的發(fā)言,我不會(huì)有這個(gè)議論的。他說他理解,我也不知道是真的理解,還是客氣了。但我想,再有這類活動(dòng)最好別參加了,我也立即想到,不是你參加不參加了,人家也不見得還邀你了!

  午后安排我們?nèi)タ床鼤?huì)址,之后參觀紅色娘子軍紀(jì)念館。到了博螯因?yàn)橐T票,帶領(lǐng)我們的同志說里面沒有什么可看的。我們就在外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)拍了照就上車了。車開到紅色娘子軍紀(jì)念館,這里不要門票,我看了個(gè)遍,深受教育。

  第二天(25號(hào))就去看天涯海角。邀我參加活動(dòng)的葛元仁同志沒去。去的人分頭坐小車,我坐的車?yán)镉卸痈⒃崎_慶和王延春(延川市的)。我就聽云開慶、王延春和董加耕的對(duì)話,聽起來都很新鮮。董加耕講的比較多,可惜我沒帶錄音機(jī)。他講他一生最榮幸的是,跟毛主席一起吃生日飯。他和邢燕子、侯雋,還有王進(jìn)喜。他跟毛主席膀挨膀吃的。我真羨慕他。能看見毛主席都很了不起啊,而他們4個(gè)竟然能跟毛主席一起吃飯。毛主席逝世時(shí)他是治喪委員會(huì)的成員,為毛主席守靈竟然7天7夜沒離開。他的最高職務(wù)是國務(wù)院知青領(lǐng)導(dǎo)小組成員。我就想了,倘若毛主席晚幾年離開人間,或者“英明領(lǐng)袖”不投降,等到陳永貴退休了,他都有可能當(dāng)主管農(nóng)業(yè)的副總理。

  在研討會(huì)上與董加耕同志交談(左)

  仰慕已久高不可攀的老哥情同手足

  手機(jī)突然響了,是老伴從老家打來的。她問我在干啥?我說去三亞,正和董加耕大哥坐在一起哩。為了證明我不說謊,就把手機(jī)給董加耕,讓我老伴兒給董加耕大哥問好。顯然我也是讓我老伴兒分享一下我的快樂。

  到了海邊在天涯海角處逗留了一會(huì)兒,我們幾個(gè)就走散了。王延春花30元錢買了兩張觀光車票,叫我跟他上車。拉到終點(diǎn),我倆也分開了。因?yàn)闆]看見“南天一柱”,我就抓緊時(shí)間去找,可是沒找到。過來個(gè)觀光車,我說去南天一柱,就買票上車了,結(jié)果人家給我拉回原處了。我埋怨司機(jī),司機(jī)覺得失職了,就給我聯(lián)系再坐另個(gè)車返回去。但是,下車后還要自己走一段路才能找到南天一柱。我總算找到了。為了趕路,還得到終點(diǎn)上車啊。我在觀察情況的時(shí)候,董加耕大哥發(fā)現(xiàn)了我。他和云開慶還有一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人正在吃午飯。他就讓身邊的細(xì)高個(gè)子去為我買飯。我趕緊過去以免讓人家花錢。我到了那個(gè)蛋炒飯的攤位上,要交錢,那個(gè)細(xì)高個(gè)子說已經(jīng)交了。一份30元。我還不認(rèn)識(shí)人家,怎么能毫不客氣地吃人家的啊?但他執(zhí)意讓我回座位等候。我回到董加耕身邊,才知道那人是他侄兒,給我買飯是他的意思。

  他們先吃的,自然也先下桌了。等到了發(fā)車點(diǎn),云開慶手里拿著4張返回的車票,怎么喊董大哥也沒應(yīng)聲,看來他們爺倆已經(jīng)走了。多余的兩張車票不給退,又瞎了30元錢。

  參加知青活動(dòng),真的很有親近感。這種知青情溫暖了我,也深深地感動(dòng)了我。

  董家耕仍然是知青的楷模

  午后去看鹿回頭,上山的時(shí)候有觀光車,但組委會(huì)的劉平和他們青年部的領(lǐng)導(dǎo)也沒坐觀光車,我們?nèi)齻€(gè)是步行的,我就把昨天跟大學(xué)生交流時(shí)我臨時(shí)發(fā)言的事情跟劉平說了,他說他理解我。至于葛元仁是怎么樣的態(tài)度,我是不得而知的。三亞旅游結(jié)束我們坐動(dòng)車回海口住了一宿,26號(hào)就飛回北京了。

  海口合影,結(jié)識(shí)了八方新友

  7月6日10點(diǎn)37我在內(nèi)蒙阿榮旗竟然接到葛元仁的電話,他還邀我參加天津的活動(dòng)。這就無疑地表明,他對(duì)我那次發(fā)言也理解了。我盡管手里有活,但二話沒說就欣然接受了:“我去!”

  7月25日,到天津金馬賓館報(bào)到了,晚上就看場(chǎng)文藝晚會(huì)。地點(diǎn)是光華劇場(chǎng),舞臺(tái)背景幕上是:“中國夢(mèng).知青情”推進(jìn)中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,知青重返第二故鄉(xiāng) 創(chuàng)業(yè)事跡(天津)報(bào)告會(huì)。橫額是“再唱青春之歌百年電影歌曲音樂會(huì)”。

  開場(chǎng)前,請(qǐng)《青春之歌》的作者楊沫同志的長子馬青柯講話。今年8月25日是楊沫同志百年誕辰,馬青柯簡述了母親的生平和業(yè)績,肯定了老一代革命者追隨中國共產(chǎn)黨,為勞苦大眾的解放和走社會(huì)主義道路的貢獻(xiàn)。他對(duì)首先關(guān)注高堂老母的舉動(dòng)能出現(xiàn)在知青隊(duì)伍里,感到意外和欣慰,因此對(duì)組委會(huì)表示誠摯的感謝。

  天津的頭場(chǎng)晚會(huì)楊沫之子馬青柯被請(qǐng)到臺(tái)上

  演出以民樂《紅花遍地開 海河情》開始,《大路歌》、《唱支山歌給黨聽》、《毛主席的話兒記心上》跟上。中間是《邊疆處處賽江南》、《我愛你中國》、《革命人永遠(yuǎn)是年輕》、《松花江上》、《映山紅》、《扎紅頭繩》、《滿懷深情望北京》等。最后的是大合唱:《洪湖水浪打浪》、《娘子軍連歌》、《我的祖國》。整場(chǎng)演出貫穿著一根紅線,這就是毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線。唯一讓我沒聽明白,也感覺不出什么積極意義的是《不見不散》,就那么一句喊得很累,也很不受聽。這個(gè)算是美中不足吧!

  7月26日上午,大會(huì)在光華劇場(chǎng)舉行。劉平主持,各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓在主席臺(tái)就坐后,其中有邢燕子和侯雋(她講話了)。劉平逐個(gè)介紹完了報(bào)告就開始了。開場(chǎng)講話的還是蘇希勝將軍。他的講話上次在海南已經(jīng)聽了一次,這里就不多說了。

  天津報(bào)告會(huì)開始了

 

  有幸和回鄉(xiāng)知青楷模邢燕子大姐站在一起

  之后就是郝廣杰。他的事跡上次在海南雖然知道了,但這次并沒聽厭。他不是照稿子宣讀,而是娓娓道來。給我印象較深的是當(dāng)年有個(gè)15歲的女學(xué)生,報(bào)名3次都沒被批準(zhǔn),原因就年小。可她竟然寫了血書,組織上看她態(tài)度這樣堅(jiān)決也就批準(zhǔn)了她的要求。這個(gè)例子就給那些誣蔑知青下鄉(xiāng)是不得已的,是被驅(qū)趕到農(nóng)村去的說法狠狠的抨擊。他還講了“三心”:當(dāng)他把學(xué)生交給生產(chǎn)隊(duì)后,學(xué)生不讓他走,說“郝老師你走了我們就不安心了”;大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)也不讓他走,說“你老師走了,我們就不省心了”;學(xué)生家長也不讓他走,說“郝老師你走了,我們就不放心了”。為了讓學(xué)生安心、大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)省心、家長放心,郝廣杰認(rèn)可了,回天津彎兜中學(xué)就辦了手續(xù),成為響應(yīng)毛主席號(hào)召下鄉(xiāng)的唯一大學(xué)生。

  學(xué)生安心了,有的扎根了,他也放心了,當(dāng)知青返城時(shí)他也回天津了。等到擔(dān)任天津農(nóng)大常務(wù)副校長成為副廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部并且退休了,他又返回毛家山當(dāng)老大學(xué)生村官了。這次是把戶口和組織關(guān)系都帶去了。他還帶去了百萬元積蓄,就是要和毛家山的農(nóng)民和扎根在那里的老知青一起改變毛家山的面貌,讓毛家山人都富起來。這是什么精神?是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的精神。作為共產(chǎn)黨員能把黨的宗旨丟在一邊只顧個(gè)人發(fā)財(cái)暴富嗎?他要做毛主席教導(dǎo)的“五種人”。他出口就是毛主席語錄,而且說的一字不差。比如“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一貫的有益于廣大群眾,一貫的有益于青年,一貫的有益于革命,艱苦奮斗幾十年如一日,這才是最難最難的啊!”

  面對(duì)這位老哥,我服了。我就覺得我是信仰馬列、信仰毛澤東思想,是忠于黨、忠于毛主席、忠于社會(huì)主義的“三忠于”分子(有人說我中毛澤東的毒中得太深了),是把黨和人民的利益,把祖國的命運(yùn)看得比天大的“愛國賊”(賣國賊們這樣罵我們的),而在郝廣杰的身邊,我自愧弗如了!我做啥了?人家有行動(dòng)、有作為,而我充其量是發(fā)表一些文章為人民大眾“鼓與呼”罷了。我是清貧文人沒有積蓄不能到農(nóng)村二次創(chuàng)業(yè)帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟共同致富。我只是發(fā)揚(yáng)“五不怕”精神,冒著被帶去喝茶和被監(jiān)控的危險(xiǎn),替老百姓、也替毛主席說點(diǎn)兒公道話。我個(gè)人經(jīng)濟(jì)上沒什么損失.。

  之后是回赤峰雞冠山創(chuàng)業(yè)帶領(lǐng)村民致富的孫奎連同志。他是從大連到內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)雞冠山插隊(duì)的知青,2006年返回插隊(duì)的農(nóng)村,擔(dān)任了村黨支部書記和村委會(huì)主任,組織了肉牛繁殖、寒富蘋果、食用菌和生態(tài)旅游4個(gè)專業(yè)合作社。為了發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì),投入了300多萬元資金,決心5年實(shí)現(xiàn)全村人均收入一萬元。他的事跡也很感人。

  最后的是用生物土壤修復(fù)技術(shù)為第二故鄉(xiāng)修復(fù)板結(jié)了土地,恢復(fù)生機(jī)種出綠色有機(jī)糧食的事跡的宋新華。宋新華同志原來是黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)856農(nóng)場(chǎng)的知青,2007年帶著所學(xué)到的生物土壤恢復(fù)技術(shù)回到農(nóng)場(chǎng),降解土壤中的農(nóng)藥化肥殘留成分。7年時(shí)間,他每年多半年在北大荒,投入了家里的全部積蓄,把這項(xiàng)生物技術(shù)推廣到幾百萬畝農(nóng)田,在大幅減少化肥和農(nóng)藥的情況下,糧食增產(chǎn)20%;并且培養(yǎng)和帶領(lǐng)著好幾萬青年農(nóng)民和技術(shù)員隊(duì)伍。

  這項(xiàng)技術(shù)我是頭一次聽說的。面對(duì)農(nóng)田多年的化肥、農(nóng)藥的大量使用造成的依賴的后遺癥,這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用和推廣是很有意義的。我想,他該成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一大功臣!

  下午在金馬賓館二樓會(huì)議室開座談會(huì)。葛元仁同志主持。首先發(fā)言的是天津農(nóng)大的張煒教授。他是個(gè)光頭大肚漢子,跟我心目中的教授形象相差甚遠(yuǎn),跟在海南會(huì)上的哈爾濱的教授正相反,那個(gè)是細(xì)高的,這個(gè)是粗短的。他的發(fā)言是搞土地流轉(zhuǎn)辦專業(yè)合作社的。我對(duì)土地流轉(zhuǎn)就不看好,而他卻大講特講。主持人限定20分鐘,他卻講起來沒完,對(duì)照屏幕講起專業(yè)課了。我都想建議主持人中止他的發(fā)言,可是主持人卻能忍受,直到他講夠了為止,顯然超過了半小時(shí)。我本來就感覺厭煩了,他還說馬克思關(guān)于生產(chǎn)力的三要素論不對(duì),應(yīng)該加上政策和管理該是五要素了。我暗笑你也開始搞馬克思主義創(chuàng)新和發(fā)展了。于是,我想起來在烏有之鄉(xiāng)講壇上說馬克思沒有體系,毛澤東沒有體系,而他有體系的那個(gè)“宇太”教授。現(xiàn)在這樣的“高知”怎么這么多?都竟然不自量力到這個(gè)程度!那個(gè)自命不凡的“宇宙太陽”我再不想看他,不用說他的講座了,就是他的文章我也不看的。與這個(gè)宇太教授相比,張煒教授還未到他那個(gè)程度。所以,我還是耐著性子聽吧!

  接下來的發(fā)言人是坐在我對(duì)面的叫不出名字的人,一開口就是“十年浩劫”如何如何。我立即奉勸他不要再這樣說了。“你說錯(cuò)了,那十年是浩劫嗎?如果說是浩劫的話。浩劫的對(duì)象是誰?”因?yàn)槲抑幌胩崾疽幌拢?jīng)過“改開”的30多年,怎么還抱著這句話不放?所以,現(xiàn)在基本上聽不見這樣的說法了。我是出于好心提示提示,并未多說。只是給他指?jìng)€(gè)錯(cuò)罷了。如果他不服氣的話,我就該問他了:那十年所有的福利待遇被剝奪了嗎?知青下鄉(xiāng)有補(bǔ)助;干部走五七道路有補(bǔ)助之外,工資照發(fā);就是所謂蹲“牛棚”的人也未停發(fā)工資。所有的國家職工有1個(gè)下崗的嗎?職工子女就業(yè)多是到父母所在單位。單位沒有崗位了,就到大集體企業(yè),大集體也飽和了就辦小集體企業(yè)。所有成年人都有工作都有班可上,沒有被剝奪勞動(dòng)權(quán)的。因?yàn)閯趧?dòng)和吃飯是相關(guān)聯(lián)的,是人生的第一需要啊!今天的現(xiàn)實(shí)和那十年比一比,還能說是“十年浩劫”嗎?

  會(huì)場(chǎng)秩序應(yīng)該考慮,發(fā)言也不該強(qiáng)求一律。可是發(fā)現(xiàn)和聽見了錯(cuò)話我這個(gè)年齡段的人能無動(dòng)于衷嗎?他對(duì)我給指的“十年浩劫”之錯(cuò)認(rèn)沒認(rèn)賬看不出來,但他接著說毛主席說農(nóng)村是廣闊天地是對(duì)的,但是讓知青接受貧下中農(nóng)再教育錯(cuò)了。我左邊的人表示贊成。倘若沒這個(gè)贊成的人,我也不會(huì)再開口的。有人贊成了,那我就不能不予以駁正了。“十六七歲你懂什么,下鄉(xiāng)了不該接受教育嗎?我虛歲16回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民,不接受農(nóng)民的教育我會(huì)什么?”現(xiàn)在有好多人說毛主席這不對(duì)了,那也錯(cuò)了。我最反感這個(gè)!所以,我就又老毛病復(fù)發(fā)了,好在沒像在海南那次接受了小同志的提示,口含了4粒救心丸。

  那個(gè)人又問我延安精神是什么?我張口就說:“延安精神是‘自己動(dòng)手 豐衣足食’,是‘邊生產(chǎn)、邊學(xué)習(xí)、邊戰(zhàn)斗’,也就是南泥灣精神。”他沒話了。

  主持人葛元仁針對(duì)會(huì)場(chǎng)狀況發(fā)表了自己的看法,說小崗村也反對(duì)土地流轉(zhuǎn)了,把土地歸到一起了。他說據(jù)他調(diào)查了解,農(nóng)民是不愿意接受“土地流轉(zhuǎn)”的。把土地讓出去給種田大戶了,自己給種田大戶打工,還在自己的土地上干活,可是卻拿不到土地的全部收入。這是不能接受的。土地給人家種了,如果是短期的3年,種地的人不會(huì)注重土地養(yǎng)護(hù)的。等把土地還給你的時(shí)候,那土地已經(jīng)糟蹋完了。如果簽的合同是10年的,人家肯于投資了,到期了你想收回來也收不起了。所以,土地流轉(zhuǎn)是行不通的。最后他明確地說,分田單干破壞了生產(chǎn)力。我從他這句話就覺得遇到了知音。 總設(shè)計(jì)師說改革是從農(nóng)村開始的,也就是從“大包干”開始的。他認(rèn)為大包干成功了,于是到城里也搞承包了。企業(yè)廠長、經(jīng)理承包,就搞短期行為,開始能發(fā)點(diǎn)兒獎(jiǎng)金,后來就逐漸虧損了。于是就出來個(gè)“減員增效”、“優(yōu)化組合”讓職工下崗或“買斷”。可是這樣的增效是增不了效的,就搞租賃,再到出賣。我想起習(xí)近平說的,“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。”習(xí)近平說人生的扣子是這樣的。那么改革何嘗不也是這樣啊!于是我立即補(bǔ)充葛元仁的說法,我剛剛從興十四村回來,我就用興十四村(可點(diǎn)百度看我《東北紀(jì)行》)的機(jī)械化程度為葛元仁的說法做佐證。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,就必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化;要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化和水利化,就必須恢復(fù)農(nóng)業(yè)集體化!

  組委會(huì)里有個(gè)叫靳建疆的顧問,才55歲。他的發(fā)言在座談會(huì)最后,有點(diǎn)兒總結(jié)性的意思。他的態(tài)度平和,語言也中肯到位。他雖然未說誰是誰非,但能聽得出他是贊成葛元仁,也包括我的說法的。晚飯飯后他說邢燕子大姐身體不好行動(dòng)不便,他要送大姐回家。如果我也不參加晚會(huì)的話,就跟我交流交流。我說晚會(huì)有募捐活動(dòng),如果不去的話,似乎怕捐款啊?他看我不能不去看晚會(huì),也就罷了。

  這場(chǎng)晚會(huì)是“中國夢(mèng)知青情系列活動(dòng)(天津)公益晚會(huì)”。兩場(chǎng)晚會(huì)都是天津各知青藝術(shù)團(tuán)體參演的。所有的演出節(jié)目都是高水平的,尤為引人入勝的是時(shí)裝秀表演:“盛世牡丹”。據(jù)說平均年齡60歲了,能排練、登臺(tái)表演達(dá)到全場(chǎng)觀眾凝神注視的程度,就很成功了!就從這個(gè)節(jié)目也能看出知青精神的偉力來的!收?qǐng)龅暮铣?ldquo;南屏晚鐘”、“朝霞中的崛起”、“我的祖國”在鋼琴伴奏中把演出氣氛推向高潮。

  之后又是組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與演員們合影和各參演團(tuán)體的留念拍照。

  因?yàn)槭枪嫱頃?huì),中間有兩次募捐。開始捐款的都上千元。就是海南遭到臺(tái)風(fēng)的受災(zāi)戶,已經(jīng)接受了知青戰(zhàn)友捐助的海口老知青,他也拿出1000元。主持募捐的劉平也捐了500元。組委會(huì)的同志可能都捐了。繼續(xù)演出了,我就看葛元仁和一位老同志到舞臺(tái)左側(cè)大概是提出要補(bǔ)充捐款,之后就來個(gè)第二次募捐,葛元仁和那個(gè)老知青都上臺(tái)捐了500元。4萬多元的捐款要贊助給毛家山、雞冠山等4個(gè)單位。在場(chǎng)的郝廣杰上臺(tái)表示要把接受的捐款用于老年人的福利上。孫連奎(也捐款1000元了)說要把接受的捐款用于某個(gè)方面。我從這里看見了老知青們肯于互助的奉獻(xiàn)精神。

  天津的晚會(huì)也很圓滿

  晚會(huì)結(jié)束后,我沒有坐拉我來的大巴車,葛元仁坐的車有空位,他讓我跟他走。我就上了他們的車并坐到一起了。我身后就是那個(gè)說毛主席讓知青接受貧下中農(nóng)再教育錯(cuò)了的人。葛元仁就側(cè)轉(zhuǎn)身子對(duì)他說,給他講了不少實(shí)際例子以證明他的看法是錯(cuò)的。那人說毛主席已經(jīng)說了“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”,怎么還能接受他們的教育啊?我聽了就想說,毛主席當(dāng)時(shí)說的也沒錯(cuò),農(nóng)民就是沒有工人階級(jí)覺悟高,要想工農(nóng)聯(lián)盟,就必須教育農(nóng)民提高革命覺悟和革命意識(shí),以便參加工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命。而到了1968年經(jīng)過10年人民公社化的農(nóng)民已經(jīng)不是以前的比較自私自利的“老婆孩子熱炕頭”的農(nóng)民了,他們是具有一定的社會(huì)主義覺悟的新型農(nóng)民了。尤其是貧下中農(nóng)是公社社員里的比較先進(jìn)的,作為青年知識(shí)分子不該向他們學(xué)習(xí),改造主觀世界嗎?15歲就下鄉(xiāng)到梁家河大隊(duì)的習(xí)近平就通過跟貧下中農(nóng)的結(jié)合,接受了貧下中農(nóng)的教育,過了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”,被吸收入黨的。他能過這“五關(guān)”不是接受貧下中農(nóng)、社員群眾教育的結(jié)果嗎?但是葛元仁不讓我說。我也相信他有能力說服那個(gè)人。從后來的交談中,我得知葛元仁可不是一般的知青,他到現(xiàn)在還能執(zhí)著地認(rèn)為知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是社會(huì)發(fā)展的需要,是國策之一。我就沒聽他說過毛主席有什么錯(cuò)誤的。他之所以能有自己的主見不人云亦云,跟他的家庭教育是有關(guān)系的。他父親是部隊(duì)的高級(jí)干部,具體名字我沒記住。我稱贊他“你不愧為紅二代啊!”當(dāng)時(shí),他對(duì)我的贊許沒說啥,過后提出了對(duì)“紅二代”這個(gè)稱呼的看法。他說:現(xiàn)在社會(huì)上是以家庭出身來論的,這很容易被別有用心的人拿來說事。我個(gè)人認(rèn)為,凡是繼承了革命先輩遺志的人都應(yīng)該是“紅二代”,這樣就能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人,也讓那些人無口實(shí)。

  由于晚會(huì)中有募捐活動(dòng),看完演出就10點(diǎn)多了,到賓館就接近11點(diǎn)了。我想靳建疆肯定回來了,就邀他到我房間一直談到快12點(diǎn)。他的想法和看法跟我是相近的。這個(gè)我是沒想到的。我很高興。我說,現(xiàn)在最成問題的就是55歲以下的。他們趕上毛澤東時(shí)代的尾巴,他們只知道那個(gè)時(shí)代物資匱乏,生活水平低下。就是說“苞米面肚子、的確良褲子”。我說有化學(xué)纖維“的確良”了,穿衣服的問題解決了。以前每人24尺布票,穿衣服確實(shí)不夠。所以國家一直注重糧油棉麻的生產(chǎn)。困難歸困難,但無論職務(wù)高低都是這些,老百姓是沒意見的。吃的、穿的,還有副食都是憑票供應(yīng),那是當(dāng)時(shí)國情的需要。困難大家都困難。毛主席、周總理也一樣穿上補(bǔ)丁的衣服。我不明白他怎么會(huì)有這樣清醒的認(rèn)識(shí)?他說他是研究黨史的,所以他能理解,也能正確認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代。

  我感慨萬分。我說,我就擔(dān)心你們這個(gè)年齡段的人不能正確認(rèn)識(shí)那個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,不能認(rèn)識(shí)毛主席的正確和偉大。等我們這代共和國的見證人不在了,你們這代人若傳承不下去,騙子怎么說就怎么是了。正因?yàn)檫@樣,我發(fā)表了三談《我們這代人的責(zé)任》,就是要把我們知道的歷史真實(shí)告訴55歲以下的人,可不能聽反毛、非毛、污毛的人散布的那一套了。今天遇到你,我覺得還有希望。通過你的努力,能把你們這個(gè)年齡段的人爭(zhēng)取到一半以上,不讓反毛、反共、反社會(huì)主義的人得逞,到臨終時(shí)就可以閉上眼睛了。

  他還把手機(jī)里收到的一個(gè)反毛分子發(fā)的一群餓得骨瘦如柴的大人和孩子們的照片給我看,發(fā)圖片的人說是三年困難時(shí)期拍照的。立即有人揭露他,說這是國民黨時(shí)期的老照片。那人還在狡辯。反駁的人就問他:“你究竟想怎么著,說明白了!”那人再?zèng)]說的了。原來對(duì)這個(gè)發(fā)圖片的人發(fā)難的,就是葛元仁。我更認(rèn)為葛元仁是我的知音和同志了,因?yàn)樗苍陔S時(shí)沖鋒陷陣!

  現(xiàn)在老老少少的“袁騰飛”到處都有,他們已經(jīng)到了無所不能的地步。奇怪的是他們還很有市場(chǎng),真還有人或單位邀他們,給他們提供講壇。這些人只要是能把毛主席抹黑了,什么辦法都能用上。他們就是不自量力,幻想能一手遮天,以為他們?cè)趺凑f,別人就怎么信了。他們篡改歷史,把蔣介石說成“改開”的先鋒。因?yàn)槭Y介石一直跟美國這個(gè)洋爹走的。相比之下,毛主席確實(shí)不對(duì)了。如果不把蔣介石趕到那個(gè)島子上,由他主宰中國,豈不更好,何苦還得勞煩那個(gè)“永不翻案”的人啊?所以說,在這些人眼里,毛主席根本不該什么“三七開”,而是全錯(cuò)了。他就不該跟蔣介石對(duì)著干。共產(chǎn)黨也不合法,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的當(dāng)局未給這個(gè)群眾組織登記注冊(cè)。于是說。共產(chǎn)黨連出生證都沒有,怎么能執(zhí)政啊?于是說,共產(chǎn)黨該下臺(tái)了,若不下臺(tái)就該改名易幟了。所以他們很仗義很猖狂了。

  這就是當(dāng)前反毛、反共、反社會(huì)主義分子們的思維邏輯和理論根據(jù)!但是他們沒膽量說就是要推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),所以一有人問他“你想怎么著?”他就無話可說了。正因?yàn)槿绱耍覀兠鎸?duì)一切說毛主席這不對(duì),那也不對(duì)的就要堅(jiān)決予以駁斥。如果任由他們胡說,他們就進(jìn)而敢說毛主席“根本沒干一點(diǎn)兒好事”了!正因?yàn)檫@樣,我才經(jīng)常出言給一些糊涂蟲糾錯(cuò)。倘若遇到頑固不化的,就不惜抹下臉來跟他辯論。這樣一來,發(fā)生沖突在所難免了。但是我不怕,對(duì)待錯(cuò)誤的言論就是要發(fā)聲的,決不聽之任之。我不管是認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的,只要我聽見了,就決不放過。如果是熟悉的,乃至是老同事、老朋友,我也是這樣的。我就曾發(fā)表過文章:《是戰(zhàn)士就該隨時(shí)沖鋒陷陣》。當(dāng)然也有好心人勸我,要注意場(chǎng)合,要分清對(duì)象,當(dāng)心引起反感。在這里我謝謝這些好心的朋友們!但是我不會(huì)顧慮那些“三反分子”面子,避免引起他們反感而置若罔聞的!

  27日早飯后安排我們?nèi)⒂^周鄧紀(jì)念館。在等車開門的時(shí)候,有一個(gè)男青年和一個(gè)女青年問我一些他們不明白的問題。我認(rèn)為這是盡我所能和責(zé)任的機(jī)會(huì)了,就告訴他倆社員干一年到頭怎么還倒找錢?是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)要預(yù)支的,是有往來賬的。年終決算去了領(lǐng)口糧的,去掉往來賬上欠的,就不剩多少錢了。有的往來賬上欠的款沒堵上,有的人就用現(xiàn)錢填補(bǔ)了。無力填補(bǔ)的就轉(zhuǎn)下年了。這就是“倒找錢”。

  我還跟他們講了社員一年平均都能掙3000以上的工分,為什么不掙錢?是因?yàn)閲业暮芏嘤霉ざ紨偱傻焦纾缏鋵?shí)給各大隊(duì),各大隊(duì)落實(shí)到生產(chǎn)隊(duì)。生產(chǎn)隊(duì)派工國家不給報(bào)酬,社員要回本隊(duì)記工分。這樣工分越多分值越低。都是靠出售糧食的收入給社員分配。有些人根本不了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)村,就說“大鍋飯養(yǎng)懶漢”,那是對(duì)社員的誣蔑。那時(shí)候的社員懂得“農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)”,國家要“農(nóng)業(yè)支援工業(yè)。等工業(yè)發(fā)展起來反哺農(nóng)業(yè)”就好了。他們種田也是干革命,所以才肯勒緊褲帶苦干實(shí)干拼命干,大干社會(huì)主義。因?yàn)樗麄冇信晤^,相信國家不會(huì)虧待他們的。可惜等到工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)免除農(nóng)業(yè)稅還給補(bǔ)貼時(shí),他們已經(jīng)不在了。

  我還跟他倆講了“蹲牛棚”的“牛棚”不是牛圈。文革期間群眾專政的對(duì)象被叫做“牛鬼蛇神”,把他們隔離審查了。于是就把用來臨時(shí)居住的地方叫“牛棚”。后來讓干部和知識(shí)分子上五七干校,他們也說是蹲牛棚。實(shí)際上他們的待遇比老百姓還好的。

  司機(jī)來了,大家上車了。這個(gè)人沒坐前邊,但還是滿口錯(cuò)話。我就繼續(xù)給他駁正。司機(jī)后面一個(gè)女人就對(duì)我說:“別爭(zhēng)講了!”我看這個(gè)女人面容和善,態(tài)度溫和,是個(gè)善解人意的模樣。車已經(jīng)開動(dòng)了,我就忍讓了。

  我們參觀完“周鄧紀(jì)念館”,帶隊(duì)的征求我們意見,是看“食品街”還是看“文化街”?大家說看文化街。司機(jī)把我們拉到文化街,帶隊(duì)的告訴我們差一刻12點(diǎn)回門口聚齊。

  在文化街里,我看見那個(gè)人給那個(gè)女人拍照,看樣子可能是夫妻。我原以為那女人是跟他無關(guān)的解勸人哩,認(rèn)為她息事寧人的勸解,我該接受的。現(xiàn)在我想了,如果真是夫妻的話,為什么不先勸阻丈夫啊!

  在文化街里是自由活動(dòng),到11點(diǎn)45我就出去了,從北頭找到南頭沒看見我們坐的車。我著急了,莫非車開走了把我扔下了?就在我焦急萬分、磨身往北走的時(shí)候,我的手機(jī)響了,是帶隊(duì)的在找我。我立即返回門口,看見大家站在那里,卻沒有車。我以為是在等車來呢,原來是人不齊。帶隊(duì)的打手機(jī),喊名稱,都沒用。足足等了半小時(shí),帶隊(duì)的說:“不等了,讓他們自己打車回去吧!”帶隊(duì)的就領(lǐng)我們又進(jìn)文化街從南門出去向右拐能走出一里地,看見了我們坐的大巴車。上車后,我沒看見那對(duì)夫妻。原來我們頂著太陽站在門口傻等半小時(shí)就是在等那個(gè)跟我狡辯的,自以為很了不起的人。不用說別的了,連點(diǎn)兒組織性都沒有的人,還不接受貧下中農(nóng)的教育,還想教育農(nóng)民?有啥資本和資格啊?現(xiàn)在 的農(nóng)民又回到“老婆孩子熱炕頭”狀態(tài)了,思想覺悟也發(fā)生了顛覆的變化,確實(shí)需要對(duì)其教育了。可是人家郝廣杰都沒放出一句狂言,就是擔(dān)當(dāng)村黨支部書記了可以指導(dǎo)或教育農(nóng)民了,但他敢說拒絕貧下中農(nóng)的再教育嗎?

  于是,我想起了海南活動(dòng)中在座談發(fā)言時(shí),就有一個(gè)人站出來,說“你們的知青情不對(duì),知青情”應(yīng)該是‘親情、友情和愛情’。”,讓大家把他轟下去了。他根本不明白這里的“知青情”是知青們的愛國情結(jié)。對(duì)于這樣的持不同意見者,今后在邀約中是不是該放棄對(duì)他們的邀請(qǐng)啊?我不是過于挑剔,我是覺得這樣的人參加這樣的活動(dòng),有點(diǎn)兒格格不入。他給大家?guī)聿豢欤约阂膊豢臁H绻沂沁@樣的人,連延安精神都不知道,即使下邀請(qǐng)函也該有自知之明,謝絕的好!

  我承認(rèn)我是完美主義者,對(duì)自己總想把事情辦好,達(dá)到一流程度。對(duì)別人也往往這樣苛求,容易招人煩。但是當(dāng)劉平同志問我報(bào)告會(huì)主持得怎么樣,我說“很好的!”這里沒有一絲阿諛奉承的成分。實(shí)事求是是我的原則,當(dāng)面糾錯(cuò)也是我必須做到的。我不能保證我的話都對(duì),但我自信我的話是對(duì)的。我歡迎有人駁我,互相切磋,互相批評(píng)都是應(yīng)該的。誰說的對(duì)就照誰的辦嘛?我是主張爭(zhēng)論的,真理越辯越明嘛。不爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是害怕爭(zhēng)論。研討會(huì)嗎,怎么能不爭(zhēng)論呢?知青大軍的責(zé)任感、愛國心、報(bào)國情不是什么人逼出來的。報(bào)告會(huì)上做報(bào)告的同志,他們的愛國心是赤誠的,他們不是為了達(dá)到什么個(gè)人目的勉強(qiáng)而為的。他們的責(zé)任感是火辣辣的,他們的報(bào)國情是由衷的。我十分欽佩他們。他們是知青大軍的典型代表,是知青大軍的脊梁。我們都該學(xué)習(xí)他們,趕上他們,使知青大軍成為社會(huì)主義建設(shè)的大軍,成為共和國的脊梁。先富起來的到第二故鄉(xiāng)帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟創(chuàng)業(yè),共同致富,是不忘本,是可貴的;未能先富起來不能投資二次創(chuàng)業(yè)的知青,我想可以到第二故鄉(xiāng)宣傳教育農(nóng)民兄弟(現(xiàn)在他們渴求教育和引導(dǎo)),幫他們出謀劃策把土地集中起來重走集體化道路,像周家莊、劉莊、興十四村那樣辦大農(nóng)業(yè),搞大生產(chǎn),機(jī)械化作業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。若能倒退10年,我就這樣做。

  原本沒有寫這篇文章的動(dòng)機(jī),也就沒有現(xiàn)場(chǎng)記錄的準(zhǔn)備。由于葛元仁同志建議我寫寫參加活動(dòng)的感受,就根據(jù)回憶寫了這篇東西交卷了。我自己對(duì)這個(gè)東西是不滿意的,但總比沒完成任務(wù)的好。如果組委會(huì)還邀我參加活動(dòng)的話,我就緘口做記錄寫篇側(cè)記,是純客觀的,不表示我的主觀意思。以免由于我的偏見所致不能公允、真實(shí)地報(bào)道這樣很有意義的活動(dòng)。

  2014年8月10日回憶草就于梅河口老家

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